立足中國(guó)田野 研究中國(guó)實(shí)際 發(fā)展中國(guó)理論
更新時(shí)間：2024/6/4 10:28:29 來(lái)源：新華社
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經(jīng)濟(jì)頻道
由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主辦的“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”研討會(huì)2日在京舉行。來(lái)自全國(guó)多家高校,、科研院所的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂,，展開(kāi)深入交流探討。
與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者表示,，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)召開(kāi)一周年之際,，重溫習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想,，共同交流學(xué)術(shù)研究成果,，對(duì)于更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命,，推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明很有意義,。
中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副校長(zhǎng)（副院長(zhǎng)）李文堂認(rèn)為,，文化主體性是中華文化發(fā)展道路上避不開(kāi)的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化主體性的重要論述為推動(dòng)文化傳承與發(fā)展,、鞏固文化主體性提供了思想指導(dǎo),，充分展現(xiàn)了自信自立、開(kāi)放包容,、守正創(chuàng)新的文化主體意識(shí)與文化生命力,。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)認(rèn)為，黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置,，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，提出了一系列關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷,，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元,、立根鑄魂的思想力量，開(kāi)辟了馬克思主義文化理論的新境界,。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。北京師范大學(xué)黨委常委,、副校長(zhǎng)康震認(rèn)為，只有深刻認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯與當(dāng)代實(shí)踐，才能深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的思想內(nèi)涵,，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè),。
連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性——中華文明的五個(gè)突出特性,，共同塑造了其整體特征,，形成了博大精深的價(jià)值觀(guān)念和文明體系。中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng),、黨委常委李國(guó)強(qiáng)認(rèn)為,，中華文明的突出特性深刻闡明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的核心要義、內(nèi)在要求,、必由之路,，必須更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào),，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。北京大學(xué)區(qū)域與國(guó)別研究院創(chuàng)始院長(zhǎng),、博雅講席教授錢(qián)乘旦認(rèn)為,，現(xiàn)代化意味著社會(huì)的全方位變化，也意味著人的思想現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是中國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的偉大變革,，也是中國(guó)歷史上又一次文明大融合,，其規(guī)模之巨大、內(nèi)容之深刻是前所未有的,。
歷經(jīng)千年,、具有獨(dú)特魅力的敦煌文化，是中華文明綿延不斷的典范,。蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)鄭炳林表示,，敦煌文化蘊(yùn)涵著中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信,，展現(xiàn)出中華文化的強(qiáng)大生命力,，要不斷推動(dòng)敦煌文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)敦煌文化服務(wù)“一帶一路”建設(shè),，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)智慧和力量,。
“習(xí)近平文化思想的體系化學(xué)理化研究”“中華文明‘五個(gè)突出特性’的歷史學(xué)闡釋”“‘第二個(gè)結(jié)合’的思想內(nèi)涵與實(shí)踐要求”“中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明”“中華文化的國(guó)際傳播與中外文明交流互鑒”……在當(dāng)天舉行的5個(gè)專(zhuān)題研討會(huì)上，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者結(jié)合自身研究領(lǐng)域,，展開(kāi)了全方位,、多角度的交流討論。
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與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者表示,，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)召開(kāi)一周年之際，重溫習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神,，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想,，共同交流學(xué)術(shù)研究成果，對(duì)于更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命,，推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明很有意義,。
中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副校長(zhǎng)（副院長(zhǎng)）李文堂認(rèn)為,，文化主體性是中華文化發(fā)展道路上避不開(kāi)的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化主體性的重要論述為推動(dòng)文化傳承與發(fā)展,、鞏固文化主體性提供了思想指導(dǎo),，充分展現(xiàn)了自信自立、開(kāi)放包容,、守正創(chuàng)新的文化主體意識(shí)與文化生命力,。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)認(rèn)為，黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置,，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，提出了一系列關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷,，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元,、立根鑄魂的思想力量，開(kāi)辟了馬克思主義文化理論的新境界,。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。北京師范大學(xué)黨委常委,、副校長(zhǎng)康震認(rèn)為，只有深刻認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯與當(dāng)代實(shí)踐,，才能深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的思想內(nèi)涵,，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè),。
連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性——中華文明的五個(gè)突出特性,，共同塑造了其整體特征,，形成了博大精深的價(jià)值觀(guān)念和文明體系。中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng),、黨委常委李國(guó)強(qiáng)認(rèn)為,，中華文明的突出特性深刻闡明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的核心要義、內(nèi)在要求,、必由之路,，必須更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào),，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。
中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。北京大學(xué)區(qū)域與國(guó)別研究院創(chuàng)始院長(zhǎng),、博雅講席教授錢(qián)乘旦認(rèn)為,，現(xiàn)代化意味著社會(huì)的全方位變化，也意味著人的思想現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是中國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的偉大變革,，也是中國(guó)歷史上又一次文明大融合,，其規(guī)模之巨大、內(nèi)容之深刻是前所未有的,。
歷經(jīng)千年、具有獨(dú)特魅力的敦煌文化,，是中華文明綿延不斷的典范,。蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)鄭炳林表示，敦煌文化蘊(yùn)涵著中華民族的文化精神,、文化胸懷和文化自信,，展現(xiàn)出中華文化的強(qiáng)大生命力，要不斷推動(dòng)敦煌文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，推動(dòng)敦煌文化服務(wù)“一帶一路”建設(shè),，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)智慧和力量。
“習(xí)近平文化思想的體系化學(xué)理化研究”“中華文明‘五個(gè)突出特性’的歷史學(xué)闡釋”“‘第二個(gè)結(jié)合’的思想內(nèi)涵與實(shí)踐要求”“中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明”“中華文化的國(guó)際傳播與中外文明交流互鑒”……在當(dāng)天舉行的5個(gè)專(zhuān)題研討會(huì)上,，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者結(jié)合自身研究領(lǐng)域,，展開(kāi)了全方位、多角度的交流討論,。
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