安徽壽縣：最后的楚都,，道不盡楚韻悠長
更新時間：2024/5/8 10:42:59 來源：新華社
焦作旅游
在中華文明的歷史長河中,，楚人東漸江淮的歷史進程,，可以說是中華大地上一次偉大的民族交融與文化碰撞,�,；此疁珳�,，八公山下,，壽春古城,，城垣猶在,。楚國八百年,，從蠻夷到文明，從霸主到衰亡,，王朝余暉,，在此落幕。
安徽省淮南市壽縣古稱壽春,，是楚國最后一座都城,。走在這座千年古城，楚風(fēng)遺韻隨處可見,。全國唯一以“楚文化”命名的博物館——安徽楚文化博物館坐落于此,。展館內(nèi)，700余件（套）涉楚文物向今人述說著楚國最后的輝煌與衰落,。
近日,，安徽省淮南市武王墩墓揭開面紗。這座西距壽春城遺址約15公里的大墓,，被認定是經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的迄今規(guī)模最大,、等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的大型楚國高等級墓葬,，也點燃了人們來此探究楚文化的熱情,。
沿著進館的玻璃棧道，40米長的戰(zhàn)國建筑瓦礫層盡收眼底,，仿佛一步千年,。春秋中期，楚國從江漢之間北上爭霸之路一再受挫,，轉(zhuǎn)而東漸,。戰(zhàn)國后期，楚國疏于改革,，屢被秦國擊敗,。公元前241年，為避秦兵,，楚考烈王把國都遷往壽春,，在此歷經(jīng)最后四代楚王。
“鼎”自古象征著至高無上的權(quán)力,，步入展廳,，眼前高113厘米,、口徑87厘米的楚大鼎無疑是彰顯楚人“問鼎中原”野心的最好印證,。楚大鼎體量巨大,，魁偉霸氣，鼎耳及沿口下部鑄飾菱形云紋,，三足碩大寓示著“鼎立天下”,，腹底部、足膝部,、沿口處刻有“安邦”“鑄客”等銘文,，故又稱鑄客大鼎，長期位居中國第二大古代銅鼎,，僅次于商代后母戊鼎,。
“鼎在當時是國之重器，更是墓主人身份與地位的象征,�,！卑不粘幕┪镳^原副館長、副研究館員許建強介紹,，20世紀30年代,，當時安徽壽縣的李三孤堆被盜掘，出土的器物銘文直指墓主是楚幽王,，其中最為矚目的就是楚大鼎,。盡管如今原件被保存在安徽博物院，但楚大鼎的發(fā)現(xiàn)還是將這座晚期楚都的輪廓描摹得更加清晰,。
戰(zhàn)國時代,，七雄爭霸的號角聲聲不絕。展廳正中,，鎮(zhèn)館之寶“越王者旨于賜劍”就是這一時期合縱連橫的見證,。
細細觀察，這把1996年出土于壽縣蔡國貴族3號墓葬的越王劍,，劍柄上有兩道凸箍,，用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋，在劍格的雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥篆八字銘文：“王（越）王（越）者旨于賜”,。根據(jù)銘文,，這把劍是越王勾踐之子在位時所鑄造。
越國鑄劍師們高超的鑄劍工藝令人驚嘆,，而一把越王劍為何會出現(xiàn)在蔡國墓葬中呢,？許建強介紹，公元前506年蔡國隨吳國伐楚,，擊敗了向淮河流域擴張的楚軍,。據(jù)史料記載,，越國滅吳后，曾“越兵橫行于江,、淮東”,，成了蔡抗楚的“新靠山”，這把劍就是蔡越兩國交好的信物,，佐證了戰(zhàn)國時期吳,、越、楚,、蔡四國在江淮地區(qū)博弈的歷史,。
《管子·輕重甲》載：“楚有汝、漢之黃金”,。楚地盛產(chǎn)黃金,，貨幣制度發(fā)達。158枚楚金幣布成的“金山”如同暗夜繁星,，吸引了眾多游客的目光,。楚金幣是博物館特色藏品之一，有龜版形,、楔形和圓形,，并印有“郢爰”“陳爰”等印記。
楚人東漸的步伐,，孕育了商貿(mào)的交流,、文化的融合。壽春城遺址及周邊出土的楚金幣多達195塊,，數(shù)量為全國之最,。“金幣多用于貴族間的大宗商貿(mào)和跨國商貿(mào)活動,，大量楚金幣的發(fā)現(xiàn)充分說明了楚國治下江淮地區(qū)高度發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易水平,。”許建強說,。
沿著楚文化發(fā)展脈絡(luò)行進,，展廳一側(cè)的投影上，楚人的船隊正浩浩蕩蕩從“鄂”出發(fā),，分西線,、東南線、西南線三路行進,。楚國商貿(mào)興盛,，水陸交通發(fā)達，由此誕生了最具特色的符節(jié)制度,。出土于安徽壽縣邱家花園的“鄂君啟金節(jié)”是我國所見最早的“免稅通行證”,。
“鄂君啟金節(jié)”用青銅制成,，分為車節(jié)和舟節(jié)，是楚懷王六年頒發(fā)給鄂君啟的水陸兩路運輸貨物的通行證,。金節(jié)銘文記載了鄂君啟的商隊行經(jīng)的路線范圍,、過關(guān)卡時免征的數(shù)額、免稅的時效以及禁用的物資等條文,。
“舟節(jié)規(guī)定鄂君啟使用的船只為150艘,，車節(jié)運輸限額是50輛，一年往返一次,，禁止運輸銅和皮革等物資……”游客施一凡一邊細讀舟節(jié)上的文字，一邊感嘆2000多年前楚人完備的符節(jié)制度和經(jīng)濟智慧,。
竊曲紋鹿首銅鼎造型獨特,、彩繪鳥紋漆盤畫工精細、蟠虺紋獸流銅匜紋飾生動,、戰(zhàn)國青銅車馬器制作精密……透過一件件精美的文物,，中原文化、荊楚文化,、江淮文化,、吳越文化在此交相輝映，余韻不絕,。
為了讓文物“活”起來,，2020年起安徽楚文化博物館挖掘館藏文物和地域文化內(nèi)涵，開始進行數(shù)字化探索,�,！敖刂聊壳埃覀児餐瓿�900件(套)文物三維數(shù)據(jù)和2000余件(套)文物高清二維數(shù)據(jù)采集與制作,，建立了完善的數(shù)字檔案和數(shù)字化呈現(xiàn),。”安徽楚文化博物館副館長常遠霞說,。
可以預(yù)見,，當古老的文物被科技“喚醒”，從考古發(fā)掘到文物保護,，從價值闡釋到展示傳播,，二者疊加帶來的驚喜或許遠超想象，而楚文化中所蘊含的精神力量也將被更好地釋放,。文化之蘊,，歷久彌新。
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在中華文明的歷史長河中，楚人東漸江淮的歷史進程，可以說是中華大地上一次偉大的民族交融與文化碰撞,�,；此疁珳斯较�,，壽春古城,，城垣猶在。楚國八百年,，從蠻夷到文明,，從霸主到衰亡，王朝余暉,，在此落幕,。
安徽省淮南市壽縣古稱壽春，是楚國最后一座都城,。走在這座千年古城,，楚風(fēng)遺韻隨處可見。全國唯一以“楚文化”命名的博物館——安徽楚文化博物館坐落于此,。展館內(nèi)，700余件（套）涉楚文物向今人述說著楚國最后的輝煌與衰落,。
近日,，安徽省淮南市武王墩墓揭開面紗。這座西距壽春城遺址約15公里的大墓,，被認定是經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的迄今規(guī)模最大,、等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的大型楚國高等級墓葬,，也點燃了人們來此探究楚文化的熱情,。
沿著進館的玻璃棧道，40米長的戰(zhàn)國建筑瓦礫層盡收眼底,，仿佛一步千年,。春秋中期，楚國從江漢之間北上爭霸之路一再受挫,，轉(zhuǎn)而東漸,。戰(zhàn)國后期，楚國疏于改革,，屢被秦國擊敗,。公元前241年，為避秦兵,，楚考烈王把國都遷往壽春,，在此歷經(jīng)最后四代楚王。
“鼎”自古象征著至高無上的權(quán)力,，步入展廳,，眼前高113厘米,、口徑87厘米的楚大鼎無疑是彰顯楚人“問鼎中原”野心的最好印證。楚大鼎體量巨大,，魁偉霸氣,，鼎耳及沿口下部鑄飾菱形云紋，三足碩大寓示著“鼎立天下”,，腹底部,、足膝部、沿口處刻有“安邦”“鑄客”等銘文,，故又稱鑄客大鼎,，長期位居中國第二大古代銅鼎，僅次于商代后母戊鼎,。
“鼎在當時是國之重器,，更是墓主人身份與地位的象征�,！卑不粘幕┪镳^原副館長,、副研究館員許建強介紹，20世紀30年代,，當時安徽壽縣的李三孤堆被盜掘,，出土的器物銘文直指墓主是楚幽王，其中最為矚目的就是楚大鼎,。盡管如今原件被保存在安徽博物院,，但楚大鼎的發(fā)現(xiàn)還是將這座晚期楚都的輪廓描摹得更加清晰。
戰(zhàn)國時代,，七雄爭霸的號角聲聲不絕,。展廳正中，鎮(zhèn)館之寶“越王者旨于賜劍”就是這一時期合縱連橫的見證,。
細細觀察,，這把1996年出土于壽縣蔡國貴族3號墓葬的越王劍，劍柄上有兩道凸箍,，用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋,，在劍格的雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥篆八字銘文：“王（越）王（越）者旨于賜”。根據(jù)銘文,，這把劍是越王勾踐之子在位時所鑄造,。
越國鑄劍師們高超的鑄劍工藝令人驚嘆，而一把越王劍為何會出現(xiàn)在蔡國墓葬中呢,？許建強介紹,，公元前506年蔡國隨吳國伐楚，擊敗了向淮河流域擴張的楚軍。據(jù)史料記載,，越國滅吳后,，曾“越兵橫行于江、淮東”,，成了蔡抗楚的“新靠山”,，這把劍就是蔡越兩國交好的信物，佐證了戰(zhàn)國時期吳,、越,、楚、蔡四國在江淮地區(qū)博弈的歷史,。
《管子·輕重甲》載：“楚有汝,、漢之黃金”。楚地盛產(chǎn)黃金,，貨幣制度發(fā)達,。158枚楚金幣布成的“金山”如同暗夜繁星，吸引了眾多游客的目光,。楚金幣是博物館特色藏品之一,，有龜版形、楔形和圓形,，并印有“郢爰”“陳爰”等印記,。
楚人東漸的步伐，孕育了商貿(mào)的交流,、文化的融合。壽春城遺址及周邊出土的楚金幣多達195塊,，數(shù)量為全國之最,。“金幣多用于貴族間的大宗商貿(mào)和跨國商貿(mào)活動,，大量楚金幣的發(fā)現(xiàn)充分說明了楚國治下江淮地區(qū)高度發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易水平,。”許建強說,。
沿著楚文化發(fā)展脈絡(luò)行進,，展廳一側(cè)的投影上，楚人的船隊正浩浩蕩蕩從“鄂”出發(fā),，分西線,、東南線、西南線三路行進,。楚國商貿(mào)興盛,，水陸交通發(fā)達，由此誕生了最具特色的符節(jié)制度。出土于安徽壽縣邱家花園的“鄂君啟金節(jié)”是我國所見最早的“免稅通行證”,。
“鄂君啟金節(jié)”用青銅制成,，分為車節(jié)和舟節(jié)，是楚懷王六年頒發(fā)給鄂君啟的水陸兩路運輸貨物的通行證,。金節(jié)銘文記載了鄂君啟的商隊行經(jīng)的路線范圍,、過關(guān)卡時免征的數(shù)額、免稅的時效以及禁用的物資等條文,。
“舟節(jié)規(guī)定鄂君啟使用的船只為150艘,，車節(jié)運輸限額是50輛，一年往返一次,，禁止運輸銅和皮革等物資……”游客施一凡一邊細讀舟節(jié)上的文字,，一邊感嘆2000多年前楚人完備的符節(jié)制度和經(jīng)濟智慧。
竊曲紋鹿首銅鼎造型獨特,、彩繪鳥紋漆盤畫工精細,、蟠虺紋獸流銅匜紋飾生動、戰(zhàn)國青銅車馬器制作精密……透過一件件精美的文物,，中原文化,、荊楚文化、江淮文化,、吳越文化在此交相輝映,，余韻不絕。
為了讓文物“活”起來,，2020年起安徽楚文化博物館挖掘館藏文物和地域文化內(nèi)涵,，開始進行數(shù)字化探索�,！敖刂聊壳�,，我們共完成900件(套)文物三維數(shù)據(jù)和2000余件(套)文物高清二維數(shù)據(jù)采集與制作，建立了完善的數(shù)字檔案和數(shù)字化呈現(xiàn),�,！卑不粘幕┪镳^副館長常遠霞說。
可以預(yù)見,，當古老的文物被科技“喚醒”,，從考古發(fā)掘到文物保護，從價值闡釋到展示傳播,，二者疊加帶來的驚喜或許遠超想象,，而楚文化中所蘊含的精神力量也將被更好地釋放。文化之蘊,，歷久彌新,。
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