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形如葫蘆的衢州皇朝墩遺址,藏著哪些“寶貝”,?
更新時(shí)間:2024/9/14 10:45:34    來(lái)源:新華社

  記者13日從浙江省文物部門獲悉,,新石器時(shí)代早中期聚落遺址——浙江衢州皇朝墩遺址考古取得重大突破。這個(gè)遺址是目前發(fā)現(xiàn)保存最完好的上山文化至跨湖橋文化遺址,揭示了上山文化至跨湖橋文化時(shí)期的稻作農(nóng)業(yè)聚落,,是長(zhǎng)江下游早期稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)的生動(dòng)縮影,。

  皇朝墩遺址位于衢州市衢江區(qū)蓮花鎮(zhèn)犁金園村,其總面積約7萬(wàn)平方米,,由南北2處臺(tái)地及1條環(huán)壕組成,,距今約9300至8000年。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),,2021年至2024年,,浙江省文物考古研究所對(duì)它進(jìn)行了系統(tǒng)考古發(fā)掘。

  記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,,環(huán)壕遺跡非常清晰,,很明顯地將2處臺(tái)地和周邊分隔開來(lái)。從高處下望,,遺址形如葫蘆,。這個(gè)“葫蘆”里有哪些“寶貝”?

  專家告訴記者,,皇朝墩遺址的重要發(fā)現(xiàn)之一是兩支重要的新石器文化“握手”,。上山文化得名于浙江浦江的上山遺址,是長(zhǎng)江下游年代最早的新石器文化,,距今約有1萬(wàn)年歷史,。跨湖橋文化得名于杭州蕭山的跨湖橋遺址,,距今約有8000年歷史,。在皇朝墩遺址,跨湖橋文化地層緊密疊壓在上山文化地層之上,,為研究?jī)烧哧P(guān)系提供了重要材料,。

  遺址發(fā)現(xiàn)古稻田,填補(bǔ)了上山文化考古的一大空白,。上山文化是世界稻作文化的起源地,,為稻作文化源于中國(guó)提供了重要實(shí)證。浙江省文物考古研究所浙西考古工作站站長(zhǎng)張森說(shuō),,此前上山文化考古中尚未發(fā)現(xiàn)過(guò)古稻田,,此次在皇朝墩遺址環(huán)壕東側(cè),考古工作者發(fā)現(xiàn)一片上山文化至跨湖橋文化時(shí)期的古稻田,,面積約1.5萬(wàn)平方米,。

  記者在遺址現(xiàn)場(chǎng)看到,在環(huán)壕東側(cè),,考古工作者挖出了一條“大溝”,,在它的剖面上,,又仔細(xì)地劃出了6個(gè)地層。研究顯示,,這片稻田從古至今,,一直有人耕種,最“古”最“深”的地層,,距今已有9000多年歷史,。

  中國(guó)考古學(xué)會(huì)植物考古專業(yè)委員會(huì)副主任、浙江省文物考古研究所研究員鄭云飛說(shuō),,這是田野考古和科技考古合作的成果,,科技考古負(fù)責(zé)調(diào)查土壤中水稻植硅體含量,田野考古則分析了遺址中先民活動(dòng)的遺跡,。結(jié)合多種因素,他們認(rèn)定了這片古稻田遺跡,。在上山文化時(shí)期的兩處地層里,,研究發(fā)現(xiàn),水稻植硅體含量分別超過(guò)了每克5000粒和每克9000粒,,超過(guò)了古水稻田的判定標(biāo)準(zhǔn),。

  記者從浙江省文物考古研究所了解到,古稻田考古已經(jīng)成為研究新石器時(shí)期先民生業(yè)模式發(fā)展,、探討稻作農(nóng)業(yè)起源和中華文明起源的一條重要路徑,。在浙江,已相繼在河姆渡文化時(shí)期的田螺山遺址,、河姆渡至良渚文化時(shí)期的施岙遺址,、良渚文化時(shí)期的茅山遺址發(fā)現(xiàn)了古稻田,皇朝墩遺址也是“稻作考古”的又一新發(fā)現(xiàn),。

  此外,,考古還發(fā)現(xiàn),先民們挖壕的技術(shù)在進(jìn)步,。為了防止壕溝邊坡坍塌,,到了上山文化晚期,先民們已經(jīng)會(huì)用被火燒硬的紅燒土來(lái)加固邊坡,。上山文化發(fā)現(xiàn)者,、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂(lè)平說(shuō),上山文化考古目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了24處遺址,,而皇朝墩遺址是結(jié)構(gòu)格局最為完整的,。

  浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)方向明說(shuō),皇朝墩遺址是上山文化考古乃至早期稻作社會(huì)發(fā)展和農(nóng)業(yè)起源研究的新突破,�,!跋癍h(huán)壕是集體建設(shè)的工程,,它的出現(xiàn)就代表了當(dāng)時(shí)先民開始劃分居住地周邊的功能區(qū),也意味著社會(huì)復(fù)雜化開始萌芽,。同時(shí),,通過(guò)古稻田考古,我們也可以更好觀察水稻生產(chǎn)在聚落和社會(huì)的形成,、意識(shí)形態(tài)的形成中的地位和作用,。”

文章編輯:李燦 
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形如葫蘆的衢州皇朝墩遺址,,藏著哪些“寶貝”?
2024/9/14 10:45:34    來(lái)源:新華社

  記者13日從浙江省文物部門獲悉,,新石器時(shí)代早中期聚落遺址——浙江衢州皇朝墩遺址考古取得重大突破,。這個(gè)遺址是目前發(fā)現(xiàn)保存最完好的上山文化至跨湖橋文化遺址,揭示了上山文化至跨湖橋文化時(shí)期的稻作農(nóng)業(yè)聚落,,是長(zhǎng)江下游早期稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)的生動(dòng)縮影,。

  皇朝墩遺址位于衢州市衢江區(qū)蓮花鎮(zhèn)犁金園村,其總面積約7萬(wàn)平方米,,由南北2處臺(tái)地及1條環(huán)壕組成,,距今約9300至8000年。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),,2021年至2024年,,浙江省文物考古研究所對(duì)它進(jìn)行了系統(tǒng)考古發(fā)掘,。

  記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,,環(huán)壕遺跡非常清晰,很明顯地將2處臺(tái)地和周邊分隔開來(lái),。從高處下望,,遺址形如葫蘆。這個(gè)“葫蘆”里有哪些“寶貝”,?

  專家告訴記者,,皇朝墩遺址的重要發(fā)現(xiàn)之一是兩支重要的新石器文化“握手”。上山文化得名于浙江浦江的上山遺址,,是長(zhǎng)江下游年代最早的新石器文化,,距今約有1萬(wàn)年歷史�,?绾䴓蛭幕妹诤贾菔捝降目绾䴓蜻z址,,距今約有8000年歷史。在皇朝墩遺址,,跨湖橋文化地層緊密疊壓在上山文化地層之上,,為研究?jī)烧哧P(guān)系提供了重要材料。

  遺址發(fā)現(xiàn)古稻田,,填補(bǔ)了上山文化考古的一大空白,。上山文化是世界稻作文化的起源地,,為稻作文化源于中國(guó)提供了重要實(shí)證。浙江省文物考古研究所浙西考古工作站站長(zhǎng)張森說(shuō),,此前上山文化考古中尚未發(fā)現(xiàn)過(guò)古稻田,,此次在皇朝墩遺址環(huán)壕東側(cè),考古工作者發(fā)現(xiàn)一片上山文化至跨湖橋文化時(shí)期的古稻田,,面積約1.5萬(wàn)平方米,。

  記者在遺址現(xiàn)場(chǎng)看到,在環(huán)壕東側(cè),,考古工作者挖出了一條“大溝”,,在它的剖面上,又仔細(xì)地劃出了6個(gè)地層,。研究顯示,,這片稻田從古至今,一直有人耕種,,最“古”最“深”的地層,,距今已有9000多年歷史。

  中國(guó)考古學(xué)會(huì)植物考古專業(yè)委員會(huì)副主任,、浙江省文物考古研究所研究員鄭云飛說(shuō),,這是田野考古和科技考古合作的成果,科技考古負(fù)責(zé)調(diào)查土壤中水稻植硅體含量,,田野考古則分析了遺址中先民活動(dòng)的遺跡,。結(jié)合多種因素,他們認(rèn)定了這片古稻田遺跡,。在上山文化時(shí)期的兩處地層里,,研究發(fā)現(xiàn),水稻植硅體含量分別超過(guò)了每克5000粒和每克9000粒,,超過(guò)了古水稻田的判定標(biāo)準(zhǔn),。

  記者從浙江省文物考古研究所了解到,古稻田考古已經(jīng)成為研究新石器時(shí)期先民生業(yè)模式發(fā)展,、探討稻作農(nóng)業(yè)起源和中華文明起源的一條重要路徑,。在浙江,已相繼在河姆渡文化時(shí)期的田螺山遺址,、河姆渡至良渚文化時(shí)期的施岙遺址,、良渚文化時(shí)期的茅山遺址發(fā)現(xiàn)了古稻田,皇朝墩遺址也是“稻作考古”的又一新發(fā)現(xiàn),。

  此外,,考古還發(fā)現(xiàn),先民們挖壕的技術(shù)在進(jìn)步,。為了防止壕溝邊坡坍塌,,到了上山文化晚期,,先民們已經(jīng)會(huì)用被火燒硬的紅燒土來(lái)加固邊坡。上山文化發(fā)現(xiàn)者,、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂(lè)平說(shuō),,上山文化考古目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了24處遺址,而皇朝墩遺址是結(jié)構(gòu)格局最為完整的,。

  浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)方向明說(shuō),,皇朝墩遺址是上山文化考古乃至早期稻作社會(huì)發(fā)展和農(nóng)業(yè)起源研究的新突破�,!跋癍h(huán)壕是集體建設(shè)的工程,,它的出現(xiàn)就代表了當(dāng)時(shí)先民開始劃分居住地周邊的功能區(qū),也意味著社會(huì)復(fù)雜化開始萌芽,。同時(shí),,通過(guò)古稻田考古,我們也可以更好觀察水稻生產(chǎn)在聚落和社會(huì)的形成,、意識(shí)形態(tài)的形成中的地位和作用,。”

文章編輯:李燦 
 

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