“參與式”打卡博物館，在文物的靜默中尋找共鳴
更新時(shí)間：2025/5/19 10:44:33 來(lái)源：新華社
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為逛博物館,，游客秦嵐嵐特意去簪了花,。“簪花圍”的妝造是福建泉州當(dāng)?shù)叵y埔女的傳統(tǒng)造型,，在泉州市博物館前,，秦嵐嵐以獨(dú)特的簪花造型打卡拍照，“我想以一種更接近歷史的方式感受當(dāng)?shù)氐奈幕�,�,！彼f(shuō),。
和秦嵐嵐有相同想法的年輕人不在少數(shù),。“羅衣何飄飄,，輕裾隨風(fēng)還,。”尋找曹植筆下的美人,，也不再只依靠想象力,，在洛陽(yáng)博物館里，綰青絲,、貼花鈿,，滿目皆是仙氣飄飄的漢服妝造。與之相對(duì)的是博物館里一個(gè)個(gè)女俑身上展現(xiàn)的發(fā)型和服飾的變遷,，它們跨越千年而來(lái),，與參觀者們隔“窗”交流。
在故宮博物院過(guò)一把“格格”癮,，或是穿上戰(zhàn)國(guó)袍在荊州博物館與出土的先秦絲織品來(lái)一場(chǎng)隔空對(duì)話,，如今，配合展覽主題穿上特色服裝的沉浸式逛展,，已成為年輕人打卡博物館的新潮流,。精美的文物、藝術(shù)氣息濃厚的展陳設(shè)計(jì),、或仿古或現(xiàn)代的博物館建筑風(fēng)格……“這里是最接近歷史的地方,，也是最有‘穿越感’的地方。”“博物館迷”歐陽(yáng)佳艷說(shuō),，根據(jù)不同博物館展品的特色,，換上不同的造型，能讓她更沉浸其中,。
“民俗服裝讓公眾以輕松姿態(tài)融入文化場(chǎng)景,，從‘旁觀者’變?yōu)椤畢⑴c者’，提升對(duì)文化活動(dòng)的主動(dòng)參與熱情,�,！睆V西大學(xué)工商管理學(xué)院教授劉民坤說(shuō)。
2024年全國(guó)博物館全年接待觀眾超14億人次,，相較于2023年的12.9億人次再創(chuàng)新高,。“博物館熱”持續(xù)升溫,，青年是主力軍,。以中國(guó)國(guó)家博物館為例，2023年和2024年進(jìn)館參觀的35歲以下年輕觀眾占比均超過(guò)60%,。在年輕人的參與下,，一些文物以一種獨(dú)具趣味性的方式被發(fā)現(xiàn)，與當(dāng)代年輕人產(chǎn)生情感共鳴,。
在江西景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館,，“沉思羅漢”前擠滿了拍照打卡的人。只見(jiàn)它眼角微垂,，嘴角抿起,，勾勒出一絲無(wú)奈的弧度，這份神態(tài)被網(wǎng)友精準(zhǔn)捕捉,，冠以“無(wú)語(yǔ)菩薩”的網(wǎng)名,，制作成系列表情包爆火網(wǎng)絡(luò)。文創(chuàng)系列產(chǎn)品也隨之跟上,，手機(jī)殼,、耳機(jī)盒，“無(wú)語(yǔ)菩薩”成為文創(chuàng)界的一大IP,。
用表情包的方式打開(kāi)古文物,，年輕人逛博物館有了新的樂(lè)趣，沉默的文物不知不覺(jué)“活”了過(guò)來(lái),。古今之間的情感互通,，激發(fā)出了磅礴想象力，也讓年輕人的情緒抒發(fā)有了新的載體,。
梳著同樣的雙髻,，臉上點(diǎn)綴著腮紅,，在洛陽(yáng)博物館，這對(duì)僅有17厘米,、來(lái)自北魏時(shí)期的彩繪陶牽手女俑原本在林立的人俑文物中并不突出,。就在今年，這對(duì)牽手千年的陶俑被“閨蜜”感情連接到了現(xiàn)代,，一下子成為了博物館最熱門的打卡點(diǎn)位之一,。短視頻平臺(tái)上，“和千年閨蜜拍同款”等話題播放量破億,，評(píng)論區(qū)既有學(xué)者講解服飾演變,，也有不少人曬出自己的閨蜜照。
文化的傳播由展內(nèi)延伸到展外,，靜態(tài)文物有了不一樣的“活化”方式,。
文物提供“情緒價(jià)值”，與之而來(lái)的是消費(fèi)潮流的跟進(jìn),。早期的博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中,，爆款產(chǎn)品還需要以知名度高的國(guó)寶文物為載體；如今的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)則嘗試以受眾“情緒共鳴”為引導(dǎo)創(chuàng)造新的“流量密碼”,，讓承載的文物有了更廣延伸,。
陜西歷史博物館推出了“仕女日常”盲盒,，仕女們以各種造型演繹著一幅幅唐朝仕女的“現(xiàn)代生活圖鑒”,；另一邊,，三星堆的青銅小人圍坐一桌打麻將,，充分展現(xiàn)著巴蜀地區(qū)的“松弛感”。
從沉浸式逛展到“情緒文創(chuàng)”產(chǎn)品出圈,，博物館的參與式浪潮正在不斷創(chuàng)新,。新的嘗試來(lái)到了博物館以外的空間，快閃,、夜游活動(dòng),、文創(chuàng)市集甚至劇本殺，通過(guò)社交場(chǎng)景結(jié)合文旅經(jīng)濟(jì)的同時(shí),，博物館的社會(huì)角色也愈發(fā)深厚,。
“有商船到！”嘹亮的呼聲打破夜色,，也瞬間將人拉回到2000年前的合浦港口,。廣西壯族自治區(qū)北海市合浦縣曾是古代海上絲綢之路的重要港口，如今,，在合浦縣的海絲首港景區(qū),，舟楫往來(lái),、商賈云集的盛世畫卷得到重現(xiàn)。合浦漢代文化博物館副館長(zhǎng)林娟說(shuō),，景區(qū)充分利用博物館的文物信息和資源,，聯(lián)動(dòng)搭建了旅游線路，對(duì)海絲文化做了演繹式還原,。
四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)呂紅亮說(shuō),，年輕人“參與式”打卡博物館，是很好的一個(gè)宣傳,、理解文物的手段,，“但是如何讓這種大眾化的參與不僅僅停留在表層拍照打卡，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榍袑?shí)的文化傳播,，這或許將是今后博物館火熱背后的持久課題,。”
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在江西景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館,，“沉思羅漢”前擠滿了拍照打卡的人,。只見(jiàn)它眼角微垂，嘴角抿起,，勾勒出一絲無(wú)奈的弧度,，這份神態(tài)被網(wǎng)友精準(zhǔn)捕捉，冠以“無(wú)語(yǔ)菩薩”的網(wǎng)名,，制作成系列表情包爆火網(wǎng)絡(luò),。文創(chuàng)系列產(chǎn)品也隨之跟上，手機(jī)殼,、耳機(jī)盒,，“無(wú)語(yǔ)菩薩”成為文創(chuàng)界的一大IP。
用表情包的方式打開(kāi)古文物,，年輕人逛博物館有了新的樂(lè)趣,，沉默的文物不知不覺(jué)“活”了過(guò)來(lái),。古今之間的情感互通，激發(fā)出了磅礴想象力,，也讓年輕人的情緒抒發(fā)有了新的載體,。
梳著同樣的雙髻，臉上點(diǎn)綴著腮紅,，在洛陽(yáng)博物館,，這對(duì)僅有17厘米、來(lái)自北魏時(shí)期的彩繪陶牽手女俑原本在林立的人俑文物中并不突出,。就在今年,，這對(duì)牽手千年的陶俑被“閨蜜”感情連接到了現(xiàn)代，一下子成為了博物館最熱門的打卡點(diǎn)位之一,。短視頻平臺(tái)上,，“和千年閨蜜拍同款”等話題播放量破億，評(píng)論區(qū)既有學(xué)者講解服飾演變,，也有不少人曬出自己的閨蜜照,。
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陜西歷史博物館推出了“仕女日�,！泵ず校伺畟円愿鞣N造型演繹著一幅幅唐朝仕女的“現(xiàn)代生活圖鑒”,；另一邊,，三星堆的青銅小人圍坐一桌打麻將，充分展現(xiàn)著巴蜀地區(qū)的“松弛感”,。
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“有商船到,！”嘹亮的呼聲打破夜色,，也瞬間將人拉回到2000年前的合浦港口。廣西壯族自治區(qū)北海市合浦縣曾是古代海上絲綢之路的重要港口,，如今,，在合浦縣的海絲首港景區(qū)，舟楫往來(lái),、商賈云集的盛世畫卷得到重現(xiàn),。合浦漢代文化博物館副館長(zhǎng)林娟說(shuō)，景區(qū)充分利用博物館的文物信息和資源,，聯(lián)動(dòng)搭建了旅游線路,，對(duì)海絲文化做了演繹式還原。
四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)呂紅亮說(shuō),，年輕人“參與式”打卡博物館,，是很好的一個(gè)宣傳、理解文物的手段,，“但是如何讓這種大眾化的參與不僅僅停留在表層拍照打卡,，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榍袑?shí)的文化傳播，這或許將是今后博物館火熱背后的持久課題,�,！�
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