刻意包裝,、“獨(dú)”性更大的分裂謬論——評賴清德“雙十”講話
更新時間：2024/10/14 9:33:45 來源：新華社CNML文字
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新華社北京10月13日電 題：刻意包裝,、“獨(dú)”性更大的分裂謬論——評賴清德“雙十”講話
新華社記者
賴清德日前在臺北發(fā)表所謂“雙十”講話，不僅繼續(xù)鼓吹“互不隸屬”的“新兩國論”,，而且對抗思維更強(qiáng),、挑釁意味更濃，蓄意加劇兩岸緊張局勢,，破壞臺海和平穩(wěn)定,。賴清德的講話理由荒謬、邏輯混亂,，但因其七拼八湊,、刻意包裝，導(dǎo)致島內(nèi)及國際社會一些人受到蒙騙,，看不清其掩蓋“臺獨(dú)”分裂圖謀的欺騙性和進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁,、破壞臺海和平的危害性。因此,，確有必要撕下其包裝,、分析其“獨(dú)”性，以正視聽,，以警世人,。
臺灣自古是中國的神圣領(lǐng)土。100多年前中國積貧積弱,，臺灣被外國侵占,。70多年前中國軍民打敗侵略者，收復(fù)了臺灣,。1949年10月1日,，中華人民共和國中央人民政府宣告成立，取代中華民國政府成為代表全中國的唯一合法政府,。這是在中國這一國際法主體沒有發(fā)生變化情況下的政權(quán)更替,，中國的主權(quán)和固有領(lǐng)土疆域沒有改變，中華人民共和國政府理所當(dāng)然地完全享有和行使中國的主權(quán),，其中包括對臺灣的主權(quán),。由于中國內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)和外部勢力干涉，海峽兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態(tài),，但中國的主權(quán)和領(lǐng)土從未分割,，臺灣是中國一部分的地位從未改變。
賴清德在講話中通篇以“中國”指稱大陸,，妄談什么“中華民國已經(jīng)在臺澎金馬落地生根”,，完全是偷換概念,、混淆是非。他通過突出兩岸政治分歧,、割裂兩岸歷史聯(lián)結(jié),，憑空捏造出“中華民國等于臺灣”的偽概念，明目張膽讓“臺獨(dú)”借殼上市,。他公然叫囂“中華人民共和國無權(quán)代表臺灣”,，挑戰(zhàn)國際社會堅(jiān)持一個中國原則的基本格局。他重彈“民主對抗威權(quán)”老調(diào),，將統(tǒng)一和分裂的斗爭歪曲成“制度之爭”,，打著所謂“民主自由”的幌子企圖“倚外謀獨(dú)”“以武謀獨(dú)”，乞求外部勢力介入臺灣問題,。賴清德這篇所謂“雙十”講話,，是徹頭徹尾的分裂言論，是赤裸裸的謀“獨(dú)”挑釁,。
制度不同,，不是統(tǒng)一的障礙，更不是分裂的借口,。兩岸同胞同屬中華民族,，命運(yùn)與共，彼此沒有解不開的心結(jié),。面對兩岸歷史和現(xiàn)實(shí)原因造成的差異,，只要在一個中國原則基礎(chǔ)上，兩岸同胞加強(qiáng)對話溝通,，凝聚智慧,、聚同化異，就一定能找到解決問題的辦法,，最終以正確路徑實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,。反之，如果放任民進(jìn)黨當(dāng)局悖逆歷史潮流,，迎合外部勢力出賣民族利益,，不擇手段煽動“反中”“仇中”，鋌而走險搞“臺獨(dú)”分裂,，只會給臺灣民眾帶來深重災(zāi)難。
賴清德還蓄意篡改,、曲解辛亥革命的光輝歷史,，企圖以此凸顯其政權(quán)的“繼承性”和“正統(tǒng)性”。然而,，辛亥革命的旗幟是“振興中華”,，先烈先賢們孜孜以求的是國家統(tǒng)一,、民族富強(qiáng)。賴清德和民進(jìn)黨頑固堅(jiān)持“臺獨(dú)”分裂立場,，所作所為是在分裂國家,，是在與兩岸同胞和中華民族為敵，恰與辛亥革命精神背道而馳,。賴清德如此玩弄“歷史切割術(shù)”,，褻瀆先烈先賢不可恥嗎？島內(nèi)某些人只看到他舉著“中華民國”招牌,，卻看不清他兜售著“臺獨(dú)”貨色,，還說他“姿態(tài)放軟”“言詞溫和”。足見這篇講話的欺騙性和迷惑性,，不值得警惕嗎,？
孫中山先生說過：“‘統(tǒng)一’是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一,，全國人民便享福,；不能統(tǒng)一，便要受害,�,！边@是辛亥革命先驅(qū)的深切夙愿，也是全體中華兒女的共同使命,。臺灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生,，必將隨著民族復(fù)興而解決。我們相信,，將有越來越多臺灣同胞徹底識破,、充分認(rèn)清賴清德和民進(jìn)黨當(dāng)局的謀“獨(dú)”伎倆，與大陸同胞并肩站在歷史正確的一邊,，攜手堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”分裂和外來干涉,，共同創(chuàng)造祖國完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè),。
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新華社記者
賴清德日前在臺北發(fā)表所謂“雙十”講話,，不僅繼續(xù)鼓吹“互不隸屬”的“新兩國論”,，而且對抗思維更強(qiáng)、挑釁意味更濃,，蓄意加劇兩岸緊張局勢,，破壞臺海和平穩(wěn)定。賴清德的講話理由荒謬、邏輯混亂,，但因其七拼八湊、刻意包裝,，導(dǎo)致島內(nèi)及國際社會一些人受到蒙騙,，看不清其掩蓋“臺獨(dú)”分裂圖謀的欺騙性和進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁、破壞臺海和平的危害性,。因此,，確有必要撕下其包裝、分析其“獨(dú)”性,，以正視聽,，以警世人。
臺灣自古是中國的神圣領(lǐng)土,。100多年前中國積貧積弱,，臺灣被外國侵占。70多年前中國軍民打敗侵略者,，收復(fù)了臺灣,。1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府宣告成立,，取代中華民國政府成為代表全中國的唯一合法政府,。這是在中國這一國際法主體沒有發(fā)生變化情況下的政權(quán)更替，中國的主權(quán)和固有領(lǐng)土疆域沒有改變,，中華人民共和國政府理所當(dāng)然地完全享有和行使中國的主權(quán),，其中包括對臺灣的主權(quán)。由于中國內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)和外部勢力干涉,，海峽兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態(tài),，但中國的主權(quán)和領(lǐng)土從未分割，臺灣是中國一部分的地位從未改變,。
賴清德在講話中通篇以“中國”指稱大陸,，妄談什么“中華民國已經(jīng)在臺澎金馬落地生根”，完全是偷換概念,、混淆是非,。他通過突出兩岸政治分歧、割裂兩岸歷史聯(lián)結(jié),，憑空捏造出“中華民國等于臺灣”的偽概念,，明目張膽讓“臺獨(dú)”借殼上市。他公然叫囂“中華人民共和國無權(quán)代表臺灣”,，挑戰(zhàn)國際社會堅(jiān)持一個中國原則的基本格局,。他重彈“民主對抗威權(quán)”老調(diào)，將統(tǒng)一和分裂的斗爭歪曲成“制度之爭”,，打著所謂“民主自由”的幌子企圖“倚外謀獨(dú)”“以武謀獨(dú)”,，乞求外部勢力介入臺灣問題,。賴清德這篇所謂“雙十”講話，是徹頭徹尾的分裂言論,，是赤裸裸的謀“獨(dú)”挑釁,。
制度不同，不是統(tǒng)一的障礙,，更不是分裂的借口,。兩岸同胞同屬中華民族，命運(yùn)與共,，彼此沒有解不開的心結(jié),。面對兩岸歷史和現(xiàn)實(shí)原因造成的差異，只要在一個中國原則基礎(chǔ)上,，兩岸同胞加強(qiáng)對話溝通,，凝聚智慧、聚同化異,，就一定能找到解決問題的辦法,，最終以正確路徑實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一。反之,，如果放任民進(jìn)黨當(dāng)局悖逆歷史潮流,，迎合外部勢力出賣民族利益，不擇手段煽動“反中”“仇中”,，鋌而走險搞“臺獨(dú)”分裂,，只會給臺灣民眾帶來深重災(zāi)難。
賴清德還蓄意篡改,、曲解辛亥革命的光輝歷史,，企圖以此凸顯其政權(quán)的“繼承性”和“正統(tǒng)性”。然而,，辛亥革命的旗幟是“振興中華”,，先烈先賢們孜孜以求的是國家統(tǒng)一、民族富強(qiáng),。賴清德和民進(jìn)黨頑固堅(jiān)持“臺獨(dú)”分裂立場,，所作所為是在分裂國家，是在與兩岸同胞和中華民族為敵,，恰與辛亥革命精神背道而馳,。賴清德如此玩弄“歷史切割術(shù)”，褻瀆先烈先賢不可恥嗎,？島內(nèi)某些人只看到他舉著“中華民國”招牌,，卻看不清他兜售著“臺獨(dú)”貨色，還說他“姿態(tài)放軟”“言詞溫和”。足見這篇講話的欺騙性和迷惑性,，不值得警惕嗎,？
孫中山先生說過：“‘統(tǒng)一’是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一,，全國人民便享福,；不能統(tǒng)一，便要受害,。”這是辛亥革命先驅(qū)的深切夙愿,，也是全體中華兒女的共同使命,。臺灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決,。我們相信,，將有越來越多臺灣同胞徹底識破、充分認(rèn)清賴清德和民進(jìn)黨當(dāng)局的謀“獨(dú)”伎倆,，與大陸同胞并肩站在歷史正確的一邊,，攜手堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”分裂和外來干涉，共同創(chuàng)造祖國完全統(tǒng)一,、民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè),。
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