羲皇故里賦新韻——解碼甘肅天水的文化自信樣本
更新時(shí)間：2025/6/6 9:04:51 來源：新華社CNML文字
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新華社蘭州6月5日電 題：羲皇故里賦新韻——解碼甘肅天水的文化自信樣本
新華社記者向清凱、張欽、王博
關(guān)隴鎖鑰，文明肇興。甘肅天水,，銘刻華夏文明的基因密碼。
登西陲城堡而攬秦月,，叩明清古鐘而聞唐韻,。這里,，望得見古老的中國：伏羲“一畫開天”，先民躬耕繁息,，秦人厲兵秣馬,，絲路千年煙雨……山川形勝孕育了厚重積淀，千載文脈涵養(yǎng)出慎終追遠(yuǎn)的情懷,、開放包容的氣度與守正創(chuàng)新的精神,。
從歷史深處走來，在新時(shí)代向“新”而生,，天水將文明的根系深深扎進(jìn)時(shí)代的土壤,，抽出高質(zhì)量發(fā)展的茁壯新枝。
慎終追遠(yuǎn) 承華夏根脈
清晨的陽光透過伏羲廟蒼蒼古柏,，在青石板路上投下斑駁樹影,。
相傳伏羲誕于天水，以龍圖騰凝聚部族,，“龍城”因此得名,。伏羲文化也成為天水最為久遠(yuǎn)的文化標(biāo)識。
始建于明成化年間的天水伏羲廟,，是我國保存最為完整,、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇。每年,，這里舉辦的公祭伏羲大典都會(huì)吸引海內(nèi)外華人尋根祭祖，慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)深植每個(gè)華夏兒女心間,。
2024年9月,，習(xí)近平總書記在天水市考察時(shí)指出：“伏羲廟具有很高的歷史文化價(jià)值，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好,，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人,，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心�,！�
伏羲廟外近百公里處,，大地灣遺址考古發(fā)現(xiàn)，將天水農(nóng)耕文明的歷史定格至近八千年前,。八千年文明根系,、三千年文字信史、兩千七百年建城脈絡(luò),，作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一,，天水的文明承襲軌跡，在浩繁的實(shí)證中可辨可考,。
《詩經(jīng)》中描繪的天水,，有著“蒹葭蒼蒼,，白露為霜”的清曠；初唐詩人盧照鄰遠(yuǎn)眺秦川,，詠嘆“隴阪長無極,，蒼山望不窮”的壯闊……
“山頭南郭寺，水號北流泉,�,！痹诔悄弦郎蕉ǖ哪瞎拢娛ザ鸥P下的活水流淌至今,。杜甫寓居天水三月余,，寫就詩章百余篇，“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”等千古絕唱,，鐫刻在詩圣碑林的青石之上，被后人誦讀至今,。
對歷史文化的深深敬意,，藏在城市營建的細(xì)節(jié)里。
兩山夾峙,，一水中流,，形成“五城相連”的空間格局，諸多明清民居散落其間,。2003年起,，天水市啟動(dòng)古民居調(diào)查，歷經(jīng)數(shù)月“問診把脈”,，隱于林立高樓間的珍貴遺存呈現(xiàn)在世人眼前,。修復(fù)工程堅(jiān)持原形制、原結(jié)構(gòu),、原工藝,、原材料，修舊如舊,，保留了民居古韻,。
如今，在古色古香的巷道里賞非遺絕活,、在千年樹齡的古槐下消夏納涼……古今一景,，人們愜意地體悟歲月靜好。
青瓦存文韻,，古樹載鄉(xiāng)愁,。當(dāng)?shù)厝算∈貙艠浯鄠鞯木次罚菏┕び銮陣保と藶闃涓厦薇唬?00年皂角樹被水泥圍困,，群眾協(xié)商鑿空透氣……源于這份珍視,，天水古樹名木5300余株,，樹齡超千年的就有百余株，留下李白“古柏幾千年”的慨嘆,，杜甫“老樹空庭得”的感喟,。
尊古不泥古。如古樹一般,，賡續(xù)有根系,，也有新枝。
伏羲廟文創(chuàng)店里,，靈感源自伏羲女媧神話形象的“穩(wěn)穩(wěn)蛇”讓游客愛不釋手,；馬家塬車輿博物館，22輛戰(zhàn)國西戎“豪車”復(fù)原亮相,；全息劇場中,，數(shù)字光影流轉(zhuǎn)，大地灣先民近八千年前的篝火在“5G+AR”技術(shù)中重現(xiàn)……收藏在博物館里的文物,、陳列在大地上的遺產(chǎn),，在這座古城“活”起來。
開放包容 匯合異之美
遠(yuǎn)眺麥積山,，密如蜂巢的窟龕層疊分布,，這源自一場延綿千年的盛大文明互動(dòng)。
麥積山石窟始建于十六國后秦時(shí)期,。峭壁之間,，留下大小窟龕221個(gè)、造像10632身,、壁畫近千平方米,，造就了這座“東方雕塑陳列館”。
這一文化瑰寶緣何深藏于天水,？
后世研究者認(rèn)為,，這得益于獨(dú)特的地理?xiàng)l件,。天水作為絲綢之路西出長安的重鎮(zhèn),，漢唐時(shí)期，已是貨通南北,、物濟(jì)東西的交通要沖,。使者相望于道，商旅不絕于途,，各民族文化,、東西方文明在此匯聚、交融,。體現(xiàn)在塑像,、壁畫,、建筑風(fēng)格上，既受西域影響,，也為中原滋養(yǎng),，胡風(fēng)漢韻輝映。
“東方微笑”小沙彌,、喃喃私語的菩薩與弟子,，體現(xiàn)印度佛教傳統(tǒng)又增加中原服飾要素的半偏袒袈裟，波斯樂器經(jīng)中原改造而來的琵琶……這是藝術(shù)的奇思妙想,，也是文明交融的結(jié)晶,。
習(xí)近平總書記指出，中華文明自古就以開放包容聞名于世,，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。
“石窟營建史，正印證中華文明開放包容,、兼收并蓄的發(fā)展史,。”忙碌之余,，麥積山石窟藝術(shù)研究所副所長張銘常獨(dú)自走進(jìn)石窟,，凝望這些文明碰撞的火花。目前,，張銘和團(tuán)隊(duì)正在編寫麥積山石窟歷史上第一本考古報(bào)告,，研究所數(shù)字中心負(fù)責(zé)的整窟三維掃描有序推進(jìn)，跨越千年的“東方微笑”,，將得以在數(shù)字世界里永生,。
這份深植于基因的包容，千百年后被一碗麻辣燙的熱氣氤氳喚醒,。
原產(chǎn)美洲的辣椒和本土栽植千年的花椒共舞,，點(diǎn)燃味蕾；馬鈴薯自安第斯山脈遠(yuǎn)渡重洋,，扎根黃土高原,，凝為柔韌透亮的土豆粉；秦嶺的木耳,，河西的香菇……食材的遷徙與再造,，恰是天水包容萬象的味覺注腳。
食貫中西,、熱辣鮮香,，一鍋同煮天下風(fēng)物。麻辣燙吸引天南海北的食客，爭相品鑒這碗沖上“頂流”的“平價(jià)美食”,。
鬧市區(qū),，行李存放點(diǎn)、外地車輛�,？奎c(diǎn)及時(shí)布設(shè),，政府敞開大院免費(fèi)停車；打卡點(diǎn),，無關(guān)攤點(diǎn)自覺讓道,；店門外，店主對外地學(xué)徒傾囊相授,，笑言“手藝無界”……
飄香的麻辣燙激發(fā)了遼寧女孩鞠月萱對天水的興趣,，而打卡麥積山石窟、伏羲廟,，讓她發(fā)現(xiàn)了味蕾之外的驚喜——厚重的歷史和淳樸的民風(fēng)將她深深吸引,。
這里的人們，將異域風(fēng)物化為己用,，將陌生面孔視為故交,，如麥積山微笑的小沙彌，恬然一笑,，迎接八方來客,。
天水落實(shí)隨遷子女公辦學(xué)校就讀政策，保障性租賃住房優(yōu)先覆蓋進(jìn)城務(wù)工人員,，教育,、住房、醫(yī)療均等化服務(wù)托舉“市民化”進(jìn)程,；開發(fā)鄉(xiāng)村公益性崗位2.27萬余個(gè),，讓脫貧人口在家門口就業(yè)增收，“小崗位”守牢民生底線,；將普惠托育服務(wù)列為政府重點(diǎn)任務(wù),，新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合養(yǎng)老服務(wù)中心、改造提升村級互助幸福院,，讓幼有所育,、老有所養(yǎng)……城市以民生為炬，點(diǎn)亮萬家燈火,。
守正創(chuàng)新 與時(shí)代同頻
天水工業(yè)博物館里,，一臺(tái)銘刻“天水星火機(jī)床廠”字樣的齒條車床靜默佇立,。斑駁漆面下,，是半個(gè)世紀(jì)的滄桑。
車床由星火機(jī)床廠自行設(shè)計(jì)制造，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)為數(shù)不多的利用車削工藝加工齒條的設(shè)備,。
二十世紀(jì)六十年代,，隨三線建設(shè)的號角，來自五湖四海的建設(shè)者在隴海鐵路旁的荒灘上夯下第一根基樁,。
帶著一張圖,、一套產(chǎn)品，作為國家布局西北,、專業(yè)生產(chǎn)大型臥式回轉(zhuǎn)機(jī)床的三線企業(yè),，星火機(jī)床廠在天水這座新興的工業(yè)城市落地生根。
甘肅星火智能數(shù)控機(jī)床有限公司黨委副書記蔣俊聽前輩講過創(chuàng)業(yè)的故事：科研人員揣著圖紙?jiān)诠づ锢锕リP(guān),，車工在未封頂?shù)膹S房里調(diào)試設(shè)備,，機(jī)床轟鳴與夯土號子此起彼伏。
改革浪潮中,，星火機(jī)床廠幾經(jīng)沉浮,。重要關(guān)口，星火立足自身所長,，作出了適應(yīng)國家所需,、符合市場趨勢的創(chuàng)新抉擇。
企業(yè)機(jī)床研究院院長潘強(qiáng)說：“近5年,，企業(yè)實(shí)現(xiàn)了高檔數(shù)控機(jī)床90%的國產(chǎn)化及關(guān)鍵核心技術(shù)的自主可控,，還研發(fā)了規(guī)格更大、結(jié)構(gòu)更優(yōu),、適用更廣的高檔數(shù)控機(jī)床,。”
如今,，企業(yè)生產(chǎn)的300多種產(chǎn)品,，銷往全球40多個(gè)國家和地區(qū)，大重型數(shù)控臥式車床國內(nèi)市場占有率超三成,。
守正創(chuàng)新的基因,，有源有流、有根有脈,。
傳說伏羲畫八卦,、造書契、取火種,、作甲歷,、制嫁娶、創(chuàng)禮樂,、立九部,、制九針,，帶領(lǐng)華夏先民告別洪荒、邁向文明,；秦人自西陲崛起,，納中原文明，融戎狄之風(fēng),，于今清水,、甘谷，首設(shè)邽,、冀二縣,，以郡縣替代分封，為“大一統(tǒng)”奠定制度根基,；西漢營平侯趙充國屯田湟水,，首開軍墾先河，變荒野為良田,，戍邊固土,，影響綿延至今……創(chuàng)新的脈動(dòng)，在文明的長河中奔涌千載,，激蕩不息,。
習(xí)近平總書記指出，對歷史最好的繼承,，就是創(chuàng)造新的歷史,。
深耕軸承制造58年的國家級專精特新“小巨人”企業(yè)海林中科加速建成“智慧工廠”；集成電路封測“西北第一”的華天科技將目光投向新能源汽車,，汽車電子產(chǎn)品生產(chǎn)線啟動(dòng)升級,；寶漢天工業(yè)母機(jī)集群入選國家先進(jìn)制造業(yè)集群名單；2024年天水高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化指數(shù)90.48%,，位居全省第一……
守正者得其魂,，創(chuàng)新者謀其遠(yuǎn)，根脈深厚者,，方能枝繁葉茂,。隴山莽莽，渭水湯湯,，“龍城”天水,，今更勝昔。
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新華社蘭州6月5日電 題：羲皇故里賦新韻——解碼甘肅天水的文化自信樣本
新華社記者向清凱,、張欽、王博
關(guān)隴鎖鑰,，文明肇興,。甘肅天水，銘刻華夏文明的基因密碼,。
登西陲城堡而攬秦月,，叩明清古鐘而聞唐韻。這里,，望得見古老的中國：伏羲“一畫開天”,，先民躬耕繁息，秦人厲兵秣馬,，絲路千年煙雨……山川形勝孕育了厚重積淀,，千載文脈涵養(yǎng)出慎終追遠(yuǎn)的情懷、開放包容的氣度與守正創(chuàng)新的精神,。
從歷史深處走來,，在新時(shí)代向“新”而生，天水將文明的根系深深扎進(jìn)時(shí)代的土壤,，抽出高質(zhì)量發(fā)展的茁壯新枝,。
慎終追遠(yuǎn) 承華夏根脈
清晨的陽光透過伏羲廟蒼蒼古柏，在青石板路上投下斑駁樹影,。
相傳伏羲誕于天水,，以龍圖騰凝聚部族，“龍城”因此得名,。伏羲文化也成為天水最為久遠(yuǎn)的文化標(biāo)識,。
始建于明成化年間的天水伏羲廟，是我國保存最為完整,、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇,。每年，這里舉辦的公祭伏羲大典都會(huì)吸引海內(nèi)外華人尋根祭祖,，慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)深植每個(gè)華夏兒女心間,。
2024年9月，習(xí)近平總書記在天水市考察時(shí)指出：“伏羲廟具有很高的歷史文化價(jià)值,，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好,，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心,�,！�
伏羲廟外近百公里處，大地灣遺址考古發(fā)現(xiàn),，將天水農(nóng)耕文明的歷史定格至近八千年前,。八千年文明根系,、三千年文字信史、兩千七百年建城脈絡(luò),，作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一,，天水的文明承襲軌跡，在浩繁的實(shí)證中可辨可考,。
《詩經(jīng)》中描繪的天水,，有著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的清曠,；初唐詩人盧照鄰遠(yuǎn)眺秦川,，詠嘆“隴阪長無極,，蒼山望不窮”的壯闊……
“山頭南郭寺,，水號北流泉�,！痹诔悄弦郎蕉ǖ哪瞎�,，詩圣杜甫筆下的活水流淌至今。杜甫寓居天水三月余,，寫就詩章百余篇,，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等千古絕唱,，鐫刻在詩圣碑林的青石之上,，被后人誦讀至今。
對歷史文化的深深敬意,，藏在城市營建的細(xì)節(jié)里,。
兩山夾峙，一水中流,，形成“五城相連”的空間格局,，諸多明清民居散落其間。2003年起,，天水市啟動(dòng)古民居調(diào)查,，歷經(jīng)數(shù)月“問診把脈”，隱于林立高樓間的珍貴遺存呈現(xiàn)在世人眼前,。修復(fù)工程堅(jiān)持原形制,、原結(jié)構(gòu)、原工藝,、原材料,，修舊如舊，保留了民居古韻,。
如今,，在古色古香的巷道里賞非遺絕活,、在千年樹齡的古槐下消夏納涼……古今一景，人們愜意地體悟歲月靜好,。
青瓦存文韻,，古樹載鄉(xiāng)愁。當(dāng)?shù)厝算∈貙艠浯鄠鞯木次罚菏┕び銮陣�,，工人為樹根裹上棉被�?00年皂角樹被水泥圍困,，群眾協(xié)商鑿空透氣……源于這份珍視，天水古樹名木5300余株,，樹齡超千年的就有百余株,，留下李白“古柏幾千年”的慨嘆，杜甫“老樹空庭得”的感喟,。
尊古不泥古,。如古樹一般，賡續(xù)有根系,，也有新枝,。
伏羲廟文創(chuàng)店里，靈感源自伏羲女媧神話形象的“穩(wěn)穩(wěn)蛇”讓游客愛不釋手,；馬家塬車輿博物館,，22輛戰(zhàn)國西戎“豪車”復(fù)原亮相；全息劇場中,，數(shù)字光影流轉(zhuǎn),，大地灣先民近八千年前的篝火在“5G+AR”技術(shù)中重現(xiàn)……收藏在博物館里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn),，在這座古城“活”起來,。
開放包容 匯合異之美
遠(yuǎn)眺麥積山，密如蜂巢的窟龕層疊分布,，這源自一場延綿千年的盛大文明互動(dòng),。
麥積山石窟始建于十六國后秦時(shí)期。峭壁之間,，留下大小窟龕221個(gè),、造像10632身、壁畫近千平方米,，造就了這座“東方雕塑陳列館”,。
這一文化瑰寶緣何深藏于天水？
后世研究者認(rèn)為,，這得益于獨(dú)特的地理?xiàng)l件,。天水作為絲綢之路西出長安的重鎮(zhèn)，漢唐時(shí)期，已是貨通南北,、物濟(jì)東西的交通要沖,。使者相望于道，商旅不絕于途,，各民族文化,、東西方文明在此匯聚、交融,。體現(xiàn)在塑像,、壁畫、建筑風(fēng)格上,，既受西域影響,，也為中原滋養(yǎng)，胡風(fēng)漢韻輝映,。
“東方微笑”小沙彌,、喃喃私語的菩薩與弟子，體現(xiàn)印度佛教傳統(tǒng)又增加中原服飾要素的半偏袒袈裟,，波斯樂器經(jīng)中原改造而來的琵琶……這是藝術(shù)的奇思妙想,，也是文明交融的結(jié)晶,。
習(xí)近平總書記指出,，中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。
“石窟營建史,，正印證中華文明開放包容、兼收并蓄的發(fā)展史,�,！泵β抵啵湻e山石窟藝術(shù)研究所副所長張銘常獨(dú)自走進(jìn)石窟,，凝望這些文明碰撞的火花,。目前，張銘和團(tuán)隊(duì)正在編寫麥積山石窟歷史上第一本考古報(bào)告,，研究所數(shù)字中心負(fù)責(zé)的整窟三維掃描有序推進(jìn),，跨越千年的“東方微笑”，將得以在數(shù)字世界里永生,。
這份深植于基因的包容,，千百年后被一碗麻辣燙的熱氣氤氳喚醒。
原產(chǎn)美洲的辣椒和本土栽植千年的花椒共舞,，點(diǎn)燃味蕾,；馬鈴薯自安第斯山脈遠(yuǎn)渡重洋，扎根黃土高原,，凝為柔韌透亮的土豆粉,；秦嶺的木耳,，河西的香菇……食材的遷徙與再造，恰是天水包容萬象的味覺注腳,。
食貫中西,、熱辣鮮香，一鍋同煮天下風(fēng)物,。麻辣燙吸引天南海北的食客,，爭相品鑒這碗沖上“頂流”的“平價(jià)美食”。
鬧市區(qū),，行李存放點(diǎn),、外地車輛停靠點(diǎn)及時(shí)布設(shè),，政府敞開大院免費(fèi)停車,；打卡點(diǎn)，無關(guān)攤點(diǎn)自覺讓道,；店門外,，店主對外地學(xué)徒傾囊相授，笑言“手藝無界”……
飄香的麻辣燙激發(fā)了遼寧女孩鞠月萱對天水的興趣,，而打卡麥積山石窟,、伏羲廟，讓她發(fā)現(xiàn)了味蕾之外的驚喜——厚重的歷史和淳樸的民風(fēng)將她深深吸引,。
這里的人們,，將異域風(fēng)物化為己用，將陌生面孔視為故交,，如麥積山微笑的小沙彌,，恬然一笑，迎接八方來客,。
天水落實(shí)隨遷子女公辦學(xué)校就讀政策,，保障性租賃住房優(yōu)先覆蓋進(jìn)城務(wù)工人員，教育,、住房,、醫(yī)療均等化服務(wù)托舉“市民化”進(jìn)程；開發(fā)鄉(xiāng)村公益性崗位2.27萬余個(gè),，讓脫貧人口在家門口就業(yè)增收,，“小崗位”守牢民生底線；將普惠托育服務(wù)列為政府重點(diǎn)任務(wù),，新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合養(yǎng)老服務(wù)中心,、改造提升村級互助幸福院，讓幼有所育、老有所養(yǎng)……城市以民生為炬,，點(diǎn)亮萬家燈火,。
守正創(chuàng)新 與時(shí)代同頻
天水工業(yè)博物館里，一臺(tái)銘刻“天水星火機(jī)床廠”字樣的齒條車床靜默佇立,。斑駁漆面下,，是半個(gè)世紀(jì)的滄桑。
車床由星火機(jī)床廠自行設(shè)計(jì)制造,，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)為數(shù)不多的利用車削工藝加工齒條的設(shè)備,。
二十世紀(jì)六十年代，隨三線建設(shè)的號角,，來自五湖四海的建設(shè)者在隴海鐵路旁的荒灘上夯下第一根基樁,。
帶著一張圖、一套產(chǎn)品,，作為國家布局西北,、專業(yè)生產(chǎn)大型臥式回轉(zhuǎn)機(jī)床的三線企業(yè)，星火機(jī)床廠在天水這座新興的工業(yè)城市落地生根,。
甘肅星火智能數(shù)控機(jī)床有限公司黨委副書記蔣俊聽前輩講過創(chuàng)業(yè)的故事：科研人員揣著圖紙?jiān)诠づ锢锕リP(guān),，車工在未封頂?shù)膹S房里調(diào)試設(shè)備，機(jī)床轟鳴與夯土號子此起彼伏,。
改革浪潮中,，星火機(jī)床廠幾經(jīng)沉浮。重要關(guān)口,，星火立足自身所長,，作出了適應(yīng)國家所需,、符合市場趨勢的創(chuàng)新抉擇,。
企業(yè)機(jī)床研究院院長潘強(qiáng)說：“近5年，企業(yè)實(shí)現(xiàn)了高檔數(shù)控機(jī)床90%的國產(chǎn)化及關(guān)鍵核心技術(shù)的自主可控,，還研發(fā)了規(guī)格更大,、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、適用更廣的高檔數(shù)控機(jī)床,�,！�
如今，企業(yè)生產(chǎn)的300多種產(chǎn)品,，銷往全球40多個(gè)國家和地區(qū),，大重型數(shù)控臥式車床國內(nèi)市場占有率超三成。
守正創(chuàng)新的基因,，有源有流,、有根有脈。
傳說伏羲畫八卦、造書契,、取火種,、作甲歷、制嫁娶,、創(chuàng)禮樂,、立九部、制九針,，帶領(lǐng)華夏先民告別洪荒,、邁向文明；秦人自西陲崛起,，納中原文明,，融戎狄之風(fēng)，于今清水,、甘谷,，首設(shè)邽、冀二縣,，以郡縣替代分封,，為“大一統(tǒng)”奠定制度根基；西漢營平侯趙充國屯田湟水,，首開軍墾先河,，變荒野為良田，戍邊固土,，影響綿延至今……創(chuàng)新的脈動(dòng),，在文明的長河中奔涌千載，激蕩不息,。
習(xí)近平總書記指出,，對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史,。
深耕軸承制造58年的國家級專精特新“小巨人”企業(yè)海林中科加速建成“智慧工廠”,；集成電路封測“西北第一”的華天科技將目光投向新能源汽車，汽車電子產(chǎn)品生產(chǎn)線啟動(dòng)升級,；寶漢天工業(yè)母機(jī)集群入選國家先進(jìn)制造業(yè)集群名單,；2024年天水高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化指數(shù)90.48%，位居全省第一……
守正者得其魂,，創(chuàng)新者謀其遠(yuǎn),，根脈深厚者，方能枝繁葉茂,。隴山莽莽,，渭水湯湯,，“龍城”天水，今更勝昔,。
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