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“使老有所終,,壯有所用,,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,,皆有所養(yǎng),。”古人先賢理想中的“大同社會(huì)”,,將保障人們晚年生活置于“人生大事”的重要位置,。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于老齡工作的重要論述,認(rèn)真落實(shí)全省,、焦作市居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)精神,,探索構(gòu)建居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系,沁陽(yáng)在行動(dòng),。
隨著老齡化社會(huì)的到來,完善養(yǎng)老服務(wù)成為實(shí)實(shí)在在的民生工程和民心工程,,百姓為此期待,,政府為此努力。其中,,社區(qū)居家養(yǎng)老是各地大力探索的養(yǎng)老方式,,有助于增強(qiáng)群眾的獲得感,、幸福感。
人們常用“金窩銀窩不如自家的草窩”表達(dá)對(duì)家的依戀,,而老年人更為懷舊,,居家養(yǎng)老不僅生活上更加方便,在精神上也是無(wú)可替代的慰藉,�,?梢哉f,大力發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老,,是亟待探索的“必答題”,。
居家養(yǎng)老是當(dāng)前大多數(shù)人的養(yǎng)老方式,全社會(huì)對(duì)優(yōu)化服務(wù),、完善措施一直熱度不減,。在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老資源有限的情況下,推動(dòng)專業(yè)機(jī)構(gòu)服務(wù)向社區(qū)和家庭延伸,,是大勢(shì)所趨,、民心所盼,既能讓更多老年人在家享受到專業(yè)化,、個(gè)性化照護(hù)服務(wù),,也有助于減少子女的勞動(dòng)量,將更多精力投入到工作生活的方方面面,。
老吾老,,以及人之老。圍繞養(yǎng)老需求,,創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式,,加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)水平定然持續(xù)提升,,越來越多老年人也將過上更有品質(zhì)的晚年生活,。
總值班:王靜鋒 |
統(tǒng) 籌:曾琳琳 |
責(zé) 編:劉 佳 |
審 核:聶 楠 |
編 輯:陳 婷 |
校 對(duì):謝萬(wàn)里 |
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焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
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“使老有所終,,壯有所用,,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,,皆有所養(yǎng),。”古人先賢理想中的“大同社會(huì)”,,將保障人們晚年生活置于“人生大事”的重要位置,。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于老齡工作的重要論述,認(rèn)真落實(shí)全省、焦作市居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)精神,,探索構(gòu)建居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系,沁陽(yáng)在行動(dòng),。
隨著老齡化社會(huì)的到來,,完善養(yǎng)老服務(wù)成為實(shí)實(shí)在在的民生工程和民心工程,百姓為此期待,,政府為此努力,。其中,社區(qū)居家養(yǎng)老是各地大力探索的養(yǎng)老方式,,有助于增強(qiáng)群眾的獲得感,、幸福感。
人們常用“金窩銀窩不如自家的草窩”表達(dá)對(duì)家的依戀,,而老年人更為懷舊,,居家養(yǎng)老不僅生活上更加方便,在精神上也是無(wú)可替代的慰藉,�,?梢哉f,大力發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老,,是亟待探索的“必答題”,。
居家養(yǎng)老是當(dāng)前大多數(shù)人的養(yǎng)老方式,全社會(huì)對(duì)優(yōu)化服務(wù),、完善措施一直熱度不減,。在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老資源有限的情況下,推動(dòng)專業(yè)機(jī)構(gòu)服務(wù)向社區(qū)和家庭延伸,,是大勢(shì)所趨,、民心所盼,既能讓更多老年人在家享受到專業(yè)化,、個(gè)性化照護(hù)服務(wù),,也有助于減少子女的勞動(dòng)量,將更多精力投入到工作生活的方方面面,。
老吾老,,以及人之老。圍繞養(yǎng)老需求,,創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式,,加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)水平定然持續(xù)提升,,越來越多老年人也將過上更有品質(zhì)的晚年生活,。
總值班:王靜鋒 |
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