以責(zé)人之心責(zé)己
□史 凱
□史 凱
更新時(shí)間：2024-4-23 10:27:16 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
 |
| 您現(xiàn)在的位置： 焦作網(wǎng) > 新聞中心首頁(yè) > 時(shí)評(píng) > 懷川時(shí)評(píng) > 正文 |
 |
新媒體 | |||||||||||
|
||||||||||||
新聞中心首頁(yè)
文明社會(huì),，我們尋求個(gè)人的自律性以及各種關(guān)系的和諧相處,。其中，作為社會(huì)中最小單元的個(gè)人,，是可以對(duì)文明社會(huì)起很大作用的,。
留心觀(guān)察一下不難發(fā)現(xiàn)，身邊總會(huì)有那么一兩個(gè)人特別自我,，經(jīng)常不滿(mǎn)這個(gè),、不滿(mǎn)那個(gè)，反正少有讓他們滿(mǎn)意的事兒,�,？陀^(guān)地說(shuō)，其抱怨的事有些確實(shí)有一定的代表性,，但也不至于那么極端,。在旁人看來(lái)，有些事情的改變是需要時(shí)間的,，不可能一蹴而就,，其發(fā)言過(guò)于偏激,，根本不在多數(shù)人對(duì)于事物客觀(guān)判斷的范疇內(nèi),。這些人還有一個(gè)共同的特點(diǎn)：一旦話(huà)題涉及到自己，立刻就“神圣而不可侵犯”,，根本不愿意接受一點(diǎn)批評(píng),，也不會(huì)為社會(huì)共識(shí)和原本游戲規(guī)則去改變自己。
日前,，在開(kāi)往某地的一趟列車(chē)上,，前排帶孩子的家長(zhǎng)無(wú)比憤怒地在“斥責(zé)”后排旅客，起因是后排旅客認(rèn)為前排旅客的孩子“夠吵夠鬧”,，提醒家長(zhǎng)管一管,，結(jié)果招致該家長(zhǎng)一頓輸出。
作為成年人,，都能理解孩子的天性,，但這不是孩子可以“無(wú)法無(wú)天”的借口，更不是家長(zhǎng)護(hù)短的理由,。在公共場(chǎng)合,，只要你做到了多數(shù)人認(rèn)可的范圍之內(nèi),，基本不會(huì)有問(wèn)題，超出了必然招致“共憤”,。在成年人的認(rèn)識(shí)中,，他們會(huì)認(rèn)為“熊孩子”的所作所為是家長(zhǎng)的放任，是家長(zhǎng)的護(hù)短行為才助長(zhǎng)了孩子“肆意妄為”,。
捫心自問(wèn),，我們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)是否非常到位？不能輪到自己的孩子時(shí)就可以無(wú)比寬泛,，說(shuō)到他人的孩子時(shí)就得無(wú)比嚴(yán)厲,，這不是正理！古語(yǔ)說(shuō)得好,，“以恕己之心恕人,，以責(zé)人之心責(zé)己”。家長(zhǎng)能有這種心態(tài),，就能避免大多數(shù)“熊孩子”現(xiàn)象,！因?yàn)椋还苁恰靶∮钪妗焙汀按蟓h(huán)境”根本不會(huì)給“熊孩子”提供發(fā)揮的空間�,，F(xiàn)實(shí)中,，由“熊孩子”導(dǎo)致的沖突和矛盾時(shí)有發(fā)生，這肯定是有環(huán)節(jié)出了問(wèn)題,！
我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子,，也在左右和影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。只要能做好自己,，“以責(zé)人之心責(zé)己”,，多些寬容和理解、少些抱怨和不滿(mǎn),、少些戾氣和針對(duì),，這樣，人與人的交往才能更融洽,，我們的社會(huì)才能更和諧,、更文明！
總值班：馬秀清 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：馬允安 |
編 輯：陳 婷 |
�,！�(duì)：李紅巖 |
 |
 |
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
文明社會(huì),，我們尋求個(gè)人的自律性以及各種關(guān)系的和諧相處,。其中，作為社會(huì)中最小單元的個(gè)人,，是可以對(duì)文明社會(huì)起很大作用的,。
留心觀(guān)察一下不難發(fā)現(xiàn)，身邊總會(huì)有那么一兩個(gè)人特別自我，經(jīng)常不滿(mǎn)這個(gè),、不滿(mǎn)那個(gè),，反正少有讓他們滿(mǎn)意的事兒�,？陀^(guān)地說(shuō),，其抱怨的事有些確實(shí)有一定的代表性，但也不至于那么極端,。在旁人看來(lái),，有些事情的改變是需要時(shí)間的，不可能一蹴而就,，其發(fā)言過(guò)于偏激,，根本不在多數(shù)人對(duì)于事物客觀(guān)判斷的范疇內(nèi)。這些人還有一個(gè)共同的特點(diǎn)：一旦話(huà)題涉及到自己,，立刻就“神圣而不可侵犯”,，根本不愿意接受一點(diǎn)批評(píng)，也不會(huì)為社會(huì)共識(shí)和原本游戲規(guī)則去改變自己,。
日前,，在開(kāi)往某地的一趟列車(chē)上，前排帶孩子的家長(zhǎng)無(wú)比憤怒地在“斥責(zé)”后排旅客,，起因是后排旅客認(rèn)為前排旅客的孩子“夠吵夠鬧”,，提醒家長(zhǎng)管一管，結(jié)果招致該家長(zhǎng)一頓輸出,。
作為成年人,，都能理解孩子的天性，但這不是孩子可以“無(wú)法無(wú)天”的借口,，更不是家長(zhǎng)護(hù)短的理由,。在公共場(chǎng)合，只要你做到了多數(shù)人認(rèn)可的范圍之內(nèi),，基本不會(huì)有問(wèn)題,，超出了必然招致“共憤”。在成年人的認(rèn)識(shí)中,，他們會(huì)認(rèn)為“熊孩子”的所作所為是家長(zhǎng)的放任,，是家長(zhǎng)的護(hù)短行為才助長(zhǎng)了孩子“肆意妄為”。
捫心自問(wèn),，我們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)是否非常到位,？不能輪到自己的孩子時(shí)就可以無(wú)比寬泛，說(shuō)到他人的孩子時(shí)就得無(wú)比嚴(yán)厲,，這不是正理,！古語(yǔ)說(shuō)得好,，“以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己”,。家長(zhǎng)能有這種心態(tài),，就能避免大多數(shù)“熊孩子”現(xiàn)象！因?yàn)�,，不管是“小宇宙”和“大環(huán)境”根本不會(huì)給“熊孩子”提供發(fā)揮的空間�,，F(xiàn)實(shí)中，由“熊孩子”導(dǎo)致的沖突和矛盾時(shí)有發(fā)生,，這肯定是有環(huán)節(jié)出了問(wèn)題,！
我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，也在左右和影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,。只要能做好自己,，“以責(zé)人之心責(zé)己”，多些寬容和理解,、少些抱怨和不滿(mǎn),、少些戾氣和針對(duì)，這樣,，人與人的交往才能更融洽,，我們的社會(huì)才能更和諧、更文明,！
總值班：馬秀清 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：馬允安 |
編 輯：陳 婷 |
�,！�(duì)：李紅巖 |
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
