一尊塑像 一座廣場(chǎng) 一種精神
□識(shí)途馬
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更新時(shí)間：2025/4/28 15:43:48 來源：焦作晚報(bào)
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“作為寧封子的故鄉(xiāng),，焦作在陶瓷工業(yè)遺址上，首次建設(shè)寧封子塑像及寧封子廣場(chǎng),，打造焦作文化新IP,，意義非凡……”4月15日，我市陶瓷文化研究專家宋安平,，站在寧封子雕塑前,，向前來參觀的一批游客講解道。這座5米高,、由紫銅鍛造的塑像,，于近日在陶三文化藝術(shù)園內(nèi)揭幕。
�,。〒�(jù)《焦作晚報(bào)》）
寧封子,，這位被尊為“中華陶瓷始祖”的傳奇人物，跨越5000年時(shí)光,，以全新的姿態(tài)回歸故里,。這座塑像的落成，不僅填補(bǔ)了焦作陶瓷文化地標(biāo)的空白,，更以“一尊塑像,，一座廣場(chǎng)，一種精神”的形態(tài),，為我市文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展寫下了濃墨重彩的一筆,。
焦作與陶瓷的淵源，深植于城市基因之中。寧封子雕像的落成,，讓這分歷史記憶有了具象的載體,。從元代雜劇陶俑的“文化表情包”，到漢代陶倉(cāng)樓的“鎮(zhèn)館之寶”,；從北宋《德應(yīng)侯百靈翁之廟記碑》的窯神信仰,，到云臺(tái)山上千年古墓的歷史見證，焦作的陶瓷文化始終鮮活,。這座塑像的誕生,，讓散落于典籍與文物中的陶瓷文明密碼得以匯聚，成為焦作人文化自信的源頭活水,。
如今,，當(dāng)陽峪絞胎瓷的千年窯火，與寧封子“積火自焚”的傳說遙相呼應(yīng),，揭示著焦作陶瓷文化的生命力所在——它不僅是技藝的傳承,，更是精神的延續(xù)。元代陶俑的生動(dòng)表情,、漢代陶倉(cāng)樓的精妙構(gòu)造,、北宋窯神碑的莊嚴(yán)記載，無不印證著焦作匠人對(duì)“火色匠”精神的堅(jiān)守,。如今,，寧封子塑像以“頭戴蓋天冠、身披五色煙”形象矗立,，既是對(duì)“陶祖”的致敬,，也是對(duì)“敢犧牲、勇奉獻(xiàn),、善創(chuàng)新”工匠精神的當(dāng)代詮釋,。
寧封子塑像的落成，不僅是歷史的回響,，也是未來的起點(diǎn),。焦作人以“陶祖文化”為支點(diǎn)，正在撬動(dòng)文旅融合的新格局：打造“工匠精神探源地”,，讓寧封子的故事成為研學(xué)課堂的生動(dòng)教材,；建設(shè)“陶瓷匠人朝圣地”,，吸引全球陶藝家共尋文化根脈,；開發(fā)“寧封有禮”文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活,。陶三文化藝術(shù)園從工業(yè)遺址到文化地標(biāo)的蛻變,，更印證了“以文化賦能城市更新”的可能。
凝視這座紫銅塑像，我們看到的不僅是5000年前的陶祖形象,，更是一座城市對(duì)自身文化血脈的深情凝視,。從云臺(tái)山上的千年古墓，到陶三文化藝術(shù)園內(nèi)的現(xiàn)代地標(biāo),；從“火色匠”的行業(yè)術(shù)語,，到“焦作禮物”的文創(chuàng)品牌，焦作正以寧封子文化為紐帶,，串聯(lián)起歷史,、當(dāng)下與未來。
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“作為寧封子的故鄉(xiāng),，焦作在陶瓷工業(yè)遺址上,，首次建設(shè)寧封子塑像及寧封子廣場(chǎng)，打造焦作文化新IP,，意義非凡……”4月15日,，我市陶瓷文化研究專家宋安平，站在寧封子雕塑前,，向前來參觀的一批游客講解道,。這座5米高、由紫銅鍛造的塑像,，于近日在陶三文化藝術(shù)園內(nèi)揭幕,。
（據(jù)《焦作晚報(bào)》）
寧封子,，這位被尊為“中華陶瓷始祖”的傳奇人物,，跨越5000年時(shí)光，以全新的姿態(tài)回歸故里,。這座塑像的落成,，不僅填補(bǔ)了焦作陶瓷文化地標(biāo)的空白，更以“一尊塑像,，一座廣場(chǎng),，一種精神”的形態(tài)，為我市文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展寫下了濃墨重彩的一筆,。
焦作與陶瓷的淵源,，深植于城市基因之中。寧封子雕像的落成,，讓這分歷史記憶有了具象的載體,。從元代雜劇陶俑的“文化表情包”，到漢代陶倉(cāng)樓的“鎮(zhèn)館之寶”,；從北宋《德應(yīng)侯百靈翁之廟記碑》的窯神信仰,，到云臺(tái)山上千年古墓的歷史見證，焦作的陶瓷文化始終鮮活,。這座塑像的誕生,，讓散落于典籍與文物中的陶瓷文明密碼得以匯聚，成為焦作人文化自信的源頭活水,。
如今,，當(dāng)陽峪絞胎瓷的千年窯火，與寧封子“積火自焚”的傳說遙相呼應(yīng),，揭示著焦作陶瓷文化的生命力所在——它不僅是技藝的傳承,，更是精神的延續(xù)。元代陶俑的生動(dòng)表情,、漢代陶倉(cāng)樓的精妙構(gòu)造,、北宋窯神碑的莊嚴(yán)記載，無不印證著焦作匠人對(duì)“火色匠”精神的堅(jiān)守,。如今,，寧封子塑像以“頭戴蓋天冠、身披五色煙”形象矗立,，既是對(duì)“陶祖”的致敬,，也是對(duì)“敢犧牲、勇奉獻(xiàn),、善創(chuàng)新”工匠精神的當(dāng)代詮釋,。
寧封子塑像的落成，不僅是歷史的回響,，也是未來的起點(diǎn),。焦作人以“陶祖文化”為支點(diǎn)，正在撬動(dòng)文旅融合的新格局：打造“工匠精神探源地”,，讓寧封子的故事成為研學(xué)課堂的生動(dòng)教材,；建設(shè)“陶瓷匠人朝圣地”，吸引全球陶藝家共尋文化根脈,；開發(fā)“寧封有禮”文創(chuàng)產(chǎn)品,，讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活。陶三文化藝術(shù)園從工業(yè)遺址到文化地標(biāo)的蛻變,，更印證了“以文化賦能城市更新”的可能,。
凝視這座紫銅塑像，我們看到的不僅是5000年前的陶祖形象,，更是一座城市對(duì)自身文化血脈的深情凝視,。從云臺(tái)山上的千年古墓，到陶三文化藝術(shù)園內(nèi)的現(xiàn)代地標(biāo),；從“火色匠”的行業(yè)術(shù)語,，到“焦作禮物”的文創(chuàng)品牌,，焦作正以寧封子文化為紐帶，串聯(lián)起歷史,、當(dāng)下與未來,。
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