□木 子
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在2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”(6月15日)前后,,我市緊扣“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”主題,,以數(shù)字賦能打破時空壁壘、以創(chuàng)新表達激發(fā)青春共鳴,、以鄉(xiāng)土扎根厚植傳承土壤,,讓古老非遺從“記憶符號”變身“生活場景”,在與時代的對話中綻放蓬勃生機,。
(據(jù)《焦作日報》)
當(dāng)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相遇,,當(dāng)文化記憶與生活場景交織,懷川大地上的非遺傳承,,正書寫著“見人見物見生活”的時代篇章——非遺不老,,青春正好。讓非遺在人間煙火中“煥新”,,并“活”在人間煙火中,,實乃明智之舉。
非遺,,代表的既是時代的印記也是歷史的厚重,。當(dāng)非遺在人間煙火中“煥新”“活”起來時,更多的非遺技藝走進了尋常百姓家,,這也是我市多維度推動非遺融入現(xiàn)代生活的生動實踐,。
率先開通“河南非遺一張圖(焦作)”線上通道,,破解非遺傳播的時空局限,讓太極拳,、絞胎瓷、懷梆戲等60余項市級以上非遺項目的歷史脈絡(luò),、傳承人信息,、活態(tài)傳承點等內(nèi)容清晰呈現(xiàn)。這是運用數(shù)字賦能,,打破時空壁壘,,讓非遺從“紙上”輕松躍上“指尖”的生動體現(xiàn)。
將傳統(tǒng)故事《老鼠嫁女》改編為童話舞臺劇,,將“吹葉成曲”的技藝從民間帶入校園開展公益教學(xué)……從藝人匠心到老少參與,,變的是眾人拾柴的歡聲笑語,不變的是文脈傳承的毅然決心,。正是有了守正創(chuàng)新的勇氣,,才將非遺的“青春感”激發(fā)出來,這是傳統(tǒng)技藝碰撞青春韻律的生動詮釋,。
懷梆戲成為村民茶余飯后的“精神伴手禮”,,“孔子問禮”的傳說正通過豫劇與當(dāng)代生活同頻共振。正是有了豐富多彩的形式展現(xiàn)非遺魅力,,觀眾才有了更多的參與感,、體驗感。鄉(xiāng)土扎根,,厚植傳承土壤,,讓非遺在煙火中生長為“活文化”。
讓非遺“活”在人間煙火中,。非遺“煥新”,,不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承,更是對現(xiàn)代生活的創(chuàng)新,。我們堅信,,當(dāng)古老非遺從“記憶符號”變身“生活場景”時,定能在與時代的對話中綻放蓬勃生機,,必將在人間煙火氣中綻放更加絢爛的活力光彩,。
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在2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”(6月15日)前后,,我市緊扣“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”主題,,以數(shù)字賦能打破時空壁壘、以創(chuàng)新表達激發(fā)青春共鳴,、以鄉(xiāng)土扎根厚植傳承土壤,,讓古老非遺從“記憶符號”變身“生活場景”,在與時代的對話中綻放蓬勃生機,。
(據(jù)《焦作日報》)
當(dāng)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相遇,當(dāng)文化記憶與生活場景交織,,懷川大地上的非遺傳承,,正書寫著“見人見物見生活”的時代篇章——非遺不老,青春正好,。讓非遺在人間煙火中“煥新”,,并“活”在人間煙火中,實乃明智之舉,。
非遺,,代表的既是時代的印記也是歷史的厚重。當(dāng)非遺在人間煙火中“煥新”“活”起來時,,更多的非遺技藝走進了尋常百姓家,,這也是我市多維度推動非遺融入現(xiàn)代生活的生動實踐。
率先開通“河南非遺一張圖(焦作)”線上通道,,破解非遺傳播的時空局限,,讓太極拳、絞胎瓷,、懷梆戲等60余項市級以上非遺項目的歷史脈絡(luò),、傳承人信息、活態(tài)傳承點等內(nèi)容清晰呈現(xiàn),。這是運用數(shù)字賦能,,打破時空壁壘,讓非遺從“紙上”輕松躍上“指尖”的生動體現(xiàn),。
將傳統(tǒng)故事《老鼠嫁女》改編為童話舞臺劇,,將“吹葉成曲”的技藝從民間帶入校園開展公益教學(xué)……從藝人匠心到老少參與,變的是眾人拾柴的歡聲笑語,,不變的是文脈傳承的毅然決心,。正是有了守正創(chuàng)新的勇氣,才將非遺的“青春感”激發(fā)出來,,這是傳統(tǒng)技藝碰撞青春韻律的生動詮釋,。
懷梆戲成為村民茶余飯后的“精神伴手禮”,,“孔子問禮”的傳說正通過豫劇與當(dāng)代生活同頻共振。正是有了豐富多彩的形式展現(xiàn)非遺魅力,,觀眾才有了更多的參與感,、體驗感。鄉(xiāng)土扎根,,厚植傳承土壤,,讓非遺在煙火中生長為“活文化”。
讓非遺“活”在人間煙火中,。非遺“煥新”,,不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承,更是對現(xiàn)代生活的創(chuàng)新,。我們堅信,,當(dāng)古老非遺從“記憶符號”變身“生活場景”時,定能在與時代的對話中綻放蓬勃生機,,必將在人間煙火氣中綻放更加絢爛的活力光彩,。
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