時政要聞
記者桂娟、袁月明,、施雨岑
作為甲骨文的發(fā)現(xiàn)地,,殷墟是我國歷史上第一個文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,。在諸多實證中華文明起源,、形成、發(fā)展的關(guān)鍵遺址中,,殷墟,,無疑是濃墨重彩的一筆。
“殷墟我向往已久,,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,�,!绷�(xí)近平總書記不久前在河南安陽殷墟遺址考察時感慨地說。
撥開歷史的厚土,,經(jīng)過一代代考古工作者的上下求索,,不斷涌現(xiàn)考古成果的殷墟正持續(xù)傳遞出跨越三千多年的文明回響。
實證商王朝,,架構(gòu)中華文明探源支點
初冬,,穿安陽城而過的古老洹河涓流淌漾,迎著暖陽,,泛起粼粼波光,。
在洹河南岸,走過仿照甲骨文象形字“門”建造的大門,映入眼簾的便是殷墟宮殿宗廟遺址,。游人往來不絕,,期盼一睹它懷抱的“商王的寶藏”。
在洹河北岸,,考古工作人員正在為新近發(fā)現(xiàn)的一條大型東西向道路而欣喜不已,。多條道路組成的路網(wǎng)、由交叉道路形成的“街區(qū)”等,,讓這座晚商都城的城市規(guī)劃布局更為清晰,。
如今,提起殷墟,,上至耄耋老人,、下至垂髫小兒,都對后母戊鼎,、婦好鸮尊等珍貴文物如數(shù)家珍,。然而在20世紀(jì)初,人們對商王朝的認(rèn)知仍停留在《史記》區(qū)區(qū)3000余字的記載中,。
1928年10月13日,,考古學(xué)家董作賓在位于安陽市西北郊的小屯村揮出第一鍬,由此拉開中國考古人持續(xù)科學(xué)發(fā)掘殷墟的序幕,。
在隨后90多年時間里,,一代代考古工作者躬耕田野,推本溯源,,鉤深索隱,,用一鍬一鏟,層層揭開殷墟的“真容”,。
氣勢恢宏的宮殿群,、規(guī)模龐大的王陵區(qū)、高度發(fā)達(dá)的青銅器,、系統(tǒng)成熟的甲骨文,、分工明確的手工業(yè)體系……系統(tǒng)展現(xiàn)了商代社會文化面貌、商代文明發(fā)展成就,。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員,、安陽工作站副站長何毓靈說:“殷墟考古實證了文獻(xiàn)記載的商代歷史�,!�
因為殷墟,,中國信史上推至商代。
更重要的是,,以殷墟為支點,,建構(gòu)起夏商考古學(xué)文化的時空體系,也為探究更早的文明提供了重要抓手。
“殷墟的發(fā)現(xiàn)和確定,,是探索商文化,、夏文化及上溯中華文明起源的原點和基石�,!敝袊鐣茖W(xué)院學(xué)部委員,、中華文明探源工程首席專家王巍表示,殷墟上承四方匯集文明之趨勢,,下啟連續(xù)不斷,、多元一體文明之格局,是中華文明進(jìn)程中非常重要的環(huán)節(jié),。
甲骨蘊(yùn)文脈,,維系中華民族形成發(fā)展
習(xí)近平總書記在殷墟考察時指出,“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,,把中國信史向上推進(jìn)了約1000年�,!薄爸袊臐h文字非常了不起,,中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系�,!�
11月16日,,中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園正式面向公眾開放。這座以文字為主題的國家級博物館,,系統(tǒng)展陳了中國文字的構(gòu)形特征和演化歷程,,盡顯中國文字文化之美。
行走在安陽的大街小巷,,隨處可見的甲骨文元素,,也時刻昭示著這座城市與甲骨文的不解之緣。
《尚書》有云:惟殷先人,,有冊有典,。文字,是文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志,,也是文明傳承的重要載體,。
十九世紀(jì)七八十年代,小屯村的村民們發(fā)現(xiàn)了許多帶有刻痕的龜甲,、獸骨,,便將其稱作“龍骨”售賣給藥鋪做藥材。他們或許怎么也想象不到,,那些細(xì)小刻痕,,正是漢字的源頭——甲骨文。
1899年,國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)了“龍骨”上的神秘符號,,經(jīng)研究后認(rèn)定其為比金文更古老的文字,。甲骨文這才“三千年而一泄其密”。
資料整理,、分期斷代,、文字考釋、商史研究……120多年來,,一代代學(xué)者薪火相傳,、接續(xù)探秘,解讀中華文明的古老密碼,。
據(jù)相關(guān)專家介紹,,截至目前,已發(fā)現(xiàn)的甲骨文總計約15萬片,,其中經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘的有3.5萬余片,;單字?jǐn)?shù)量已逾4000字,其中公認(rèn)已識讀的約占三分之一,。
甲骨文中的商王朝,,那樣真實而鮮活:有外交征伐,也有飲食宴饗,,有婚喪嫁娶,,也有流星、日食,、月食這樣的自然天象……
“甲骨文具有極大的文物價值,、史料價值和學(xué)術(shù)研究價值,是透視三千年前殷商社會生活的重要素材,�,!睆氖录坠菍W(xué)研究數(shù)十載的中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說,甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存,,也是中華民族共同的文化記憶,。
作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),甲骨文奠定了漢字的造字方法,、方塊形態(tài)和發(fā)展框架,,歷經(jīng)三千多年演變而不改其形。它也是世界幾大古文明中唯一的“活”到今天的古文字,,任風(fēng)云際會,、王朝變換,仍舊生機(jī)勃勃,。
根之茂者其實遂,,膏之沃者其光曄,。
從殷墟的甲骨文一路而來,到金文,、大篆,、小篆,再到隸書,、楷書,,漢文字,成為中華兒女血脈相通的精神紐帶和具有強(qiáng)大民族凝聚力的符號系統(tǒng),。
整裝再出發(fā) 翻開時代新篇章
黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文物工作,作出一系列重要指示,。黨的二十大報告指出,,“堅守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓”“深化文明交流互鑒,,推動中華文化更好走向世界”,。
安陽殷墟的考古研究、保護(hù)展示與活化利用工作,,也翻開時代新篇章,。
考古發(fā)掘與研究持續(xù)推進(jìn)。洹北手工業(yè)作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)大量鑄銅,、制骨、制陶生產(chǎn),、居住生活遺跡和分布有序的墓地,,小屯宮殿宗廟區(qū)新發(fā)現(xiàn)大型池苑、水道及與之相關(guān)的建筑遺跡,,殷墟王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)圍溝及大量祭祀坑等,,讓甲骨文中記載的“大邑商”面貌愈發(fā)清晰。
遺址保護(hù)形成合力,。去年10月,,重新修訂的《河南省安陽殷墟保護(hù)條例》正式實施,從法律層面為殷墟保護(hù)提供支撐,。據(jù)安陽市文物局局長李曉陽介紹,,當(dāng)?shù)匾呀⑵鸸病?nèi)保,、協(xié)管,、網(wǎng)格員共同參與的群防群治體系,打造“大保護(hù)”格局,。
“在29.47平方公里的殷墟遺址保護(hù)區(qū)劃內(nèi),,2650個高清攝像頭,、可隨時出動的監(jiān)控?zé)o人機(jī)、‘智慧殷墟巡更系統(tǒng)管理平臺’等,,共同構(gòu)建起‘空地一體’智慧防控體系,。”李曉陽說,。
展示利用更是如火如荼,。殷墟國家考古遺址公園、殷墟遺址博物館,、考古小鎮(zhèn)等文旅項目穩(wěn)步推進(jìn),;甲骨文表情包、甲骨文雪糕,、殷墟青銅器數(shù)字藏品等文創(chuàng)層出不窮,;高規(guī)格國際學(xué)術(shù)研討會、“一帶一路”沿線國家甲骨文及中國古文字巡展等交流活動連年開展,;殷墟元宇宙,、全球甲骨文全息影像采集等數(shù)字化工程方興未艾……
三千多歲的殷墟,再次“活”起來更“火”起來,,主體更加豐富,、內(nèi)容更加多樣、形式更加鮮活,、覆蓋更加廣泛,,成為展示中華文明的重要窗口。
“殷墟的價值與中華文明燦爛成就得到國際社會普遍認(rèn)同,,為增進(jìn)民族自信自強(qiáng),、促進(jìn)文明交流互鑒提供了堅強(qiáng)支撐�,!眹椅奈锞指本珠L關(guān)強(qiáng)說,,“下一步,我們將持續(xù)發(fā)力,,全面推進(jìn)殷墟文物工作高質(zhì)量發(fā)展,。”
“深化中華文明探源工程,、打造國家文化地標(biāo),、提升中華文化國際傳播能力……使命在召喚,殷墟在行動,�,!崩顣躁栒f。
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記者桂娟,、袁月明,、施雨岑
作為甲骨文的發(fā)現(xiàn)地,殷墟是我國歷史上第一個文獻(xiàn)可考,、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,。在諸多實證中華文明起源、形成,、發(fā)展的關(guān)鍵遺址中,,殷墟,無疑是濃墨重彩的一筆,。
“殷墟我向往已久,,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。”習(xí)近平總書記不久前在河南安陽殷墟遺址考察時感慨地說,。
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初冬,穿安陽城而過的古老洹河涓流淌漾,,迎著暖陽,,泛起粼粼波光。
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在洹河北岸,考古工作人員正在為新近發(fā)現(xiàn)的一條大型東西向道路而欣喜不已,。多條道路組成的路網(wǎng),、由交叉道路形成的“街區(qū)”等,讓這座晚商都城的城市規(guī)劃布局更為清晰,。
如今,,提起殷墟,上至耄耋老人,、下至垂髫小兒,,都對后母戊鼎、婦好鸮尊等珍貴文物如數(shù)家珍,。然而在20世紀(jì)初,,人們對商王朝的認(rèn)知仍停留在《史記》區(qū)區(qū)3000余字的記載中,。
1928年10月13日,考古學(xué)家董作賓在位于安陽市西北郊的小屯村揮出第一鍬,,由此拉開中國考古人持續(xù)科學(xué)發(fā)掘殷墟的序幕,。
在隨后90多年時間里,一代代考古工作者躬耕田野,,推本溯源,,鉤深索隱,用一鍬一鏟,,層層揭開殷墟的“真容”,。
氣勢恢宏的宮殿群、規(guī)模龐大的王陵區(qū),、高度發(fā)達(dá)的青銅器,、系統(tǒng)成熟的甲骨文、分工明確的手工業(yè)體系……系統(tǒng)展現(xiàn)了商代社會文化面貌,、商代文明發(fā)展成就,。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、安陽工作站副站長何毓靈說:“殷墟考古實證了文獻(xiàn)記載的商代歷史,�,!�
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“殷墟的發(fā)現(xiàn)和確定,是探索商文化,、夏文化及上溯中華文明起源的原點和基石,。”中國社會科學(xué)院學(xué)部委員,、中華文明探源工程首席專家王巍表示,,殷墟上承四方匯集文明之趨勢,下啟連續(xù)不斷,、多元一體文明之格局,是中華文明進(jìn)程中非常重要的環(huán)節(jié),。
甲骨蘊(yùn)文脈,,維系中華民族形成發(fā)展
習(xí)近平總書記在殷墟考察時指出,“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,,把中國信史向上推進(jìn)了約1000年,�,!薄爸袊臐h文字非常了不起,中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系,�,!�
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行走在安陽的大街小巷,,隨處可見的甲骨文元素,也時刻昭示著這座城市與甲骨文的不解之緣,。
《尚書》有云:惟殷先人,,有冊有典。文字,,是文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志,,也是文明傳承的重要載體。
十九世紀(jì)七八十年代,,小屯村的村民們發(fā)現(xiàn)了許多帶有刻痕的龜甲,、獸骨,便將其稱作“龍骨”售賣給藥鋪做藥材,。他們或許怎么也想象不到,,那些細(xì)小刻痕,正是漢字的源頭——甲骨文,。
1899年,,國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)了“龍骨”上的神秘符號,經(jīng)研究后認(rèn)定其為比金文更古老的文字,。甲骨文這才“三千年而一泄其密”,。
資料整理、分期斷代,、文字考釋,、商史研究……120多年來,一代代學(xué)者薪火相傳,、接續(xù)探秘,,解讀中華文明的古老密碼。
據(jù)相關(guān)專家介紹,,截至目前,,已發(fā)現(xiàn)的甲骨文總計約15萬片,其中經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘的有3.5萬余片;單字?jǐn)?shù)量已逾4000字,,其中公認(rèn)已識讀的約占三分之一,。
甲骨文中的商王朝,那樣真實而鮮活:有外交征伐,,也有飲食宴饗,,有婚喪嫁娶,也有流星,、日食,、月食這樣的自然天象……
“甲骨文具有極大的文物價值、史料價值和學(xué)術(shù)研究價值,,是透視三千年前殷商社會生活的重要素材,。”從事甲骨學(xué)研究數(shù)十載的中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說,,甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存,,也是中華民族共同的文化記憶。
作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),,甲骨文奠定了漢字的造字方法,、方塊形態(tài)和發(fā)展框架,歷經(jīng)三千多年演變而不改其形,。它也是世界幾大古文明中唯一的“活”到今天的古文字,,任風(fēng)云際會、王朝變換,,仍舊生機(jī)勃勃,。
根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄,。
從殷墟的甲骨文一路而來,,到金文、大篆,、小篆,,再到隸書、楷書,,漢文字,,成為中華兒女血脈相通的精神紐帶和具有強(qiáng)大民族凝聚力的符號系統(tǒng)。
整裝再出發(fā) 翻開時代新篇章
黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文物工作,,作出一系列重要指示。黨的二十大報告指出,,“堅守中華文化立場,,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓”“深化文明交流互鑒,,推動中華文化更好走向世界”。
安陽殷墟的考古研究,、保護(hù)展示與活化利用工作,也翻開時代新篇章,。
考古發(fā)掘與研究持續(xù)推進(jìn),。洹北手工業(yè)作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)大量鑄銅、制骨,、制陶生產(chǎn),、居住生活遺跡和分布有序的墓地,小屯宮殿宗廟區(qū)新發(fā)現(xiàn)大型池苑,、水道及與之相關(guān)的建筑遺跡,,殷墟王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)圍溝及大量祭祀坑等,讓甲骨文中記載的“大邑商”面貌愈發(fā)清晰,。
遺址保護(hù)形成合力,。去年10月,重新修訂的《河南省安陽殷墟保護(hù)條例》正式實施,,從法律層面為殷墟保護(hù)提供支撐,。據(jù)安陽市文物局局長李曉陽介紹,當(dāng)?shù)匾呀⑵鸸�,、�?nèi)保,、協(xié)管、網(wǎng)格員共同參與的群防群治體系,,打造“大保護(hù)”格局,。
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展示利用更是如火如荼,。殷墟國家考古遺址公園,、殷墟遺址博物館、考古小鎮(zhèn)等文旅項目穩(wěn)步推進(jìn),;甲骨文表情包,、甲骨文雪糕、殷墟青銅器數(shù)字藏品等文創(chuàng)層出不窮,;高規(guī)格國際學(xué)術(shù)研討會,、“一帶一路”沿線國家甲骨文及中國古文字巡展等交流活動連年開展;殷墟元宇宙、全球甲骨文全息影像采集等數(shù)字化工程方興未艾……
三千多歲的殷墟,,再次“活”起來更“火”起來,,主體更加豐富、內(nèi)容更加多樣,、形式更加鮮活,、覆蓋更加廣泛,成為展示中華文明的重要窗口,。
“殷墟的價值與中華文明燦爛成就得到國際社會普遍認(rèn)同,,為增進(jìn)民族自信自強(qiáng)、促進(jìn)文明交流互鑒提供了堅強(qiáng)支撐,�,!眹椅奈锞指本珠L關(guān)強(qiáng)說,“下一步,,我們將持續(xù)發(fā)力,,全面推進(jìn)殷墟文物工作高質(zhì)量發(fā)展�,!�
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