寫意中國探尋漢字起源丨“中華文字始祖”竟是他 聯(lián)合國專設(shè)節(jié)日紀(jì)念
更新時(shí)間：2023-2-21 20:25:39 來源：央視網(wǎng)
時(shí)政要聞
央視網(wǎng)消息（記者 魏俊浩）作為世界上最古老的文字之一，漢字是如何誕生的呢,？2月19日,，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳采訪團(tuán)走進(jìn)河南省濮陽市南樂縣,，探尋漢字之源,，感受中華厚重文化,。
南樂縣倉頡文化博物館，位于南樂縣城西北20公里處的梁村鄉(xiāng)史官村,，有倉頡陵和倉頡廟,，是專為紀(jì)念倉頡而建的。
據(jù)相關(guān)資料記載,，倉頡是軒轅黃帝的史官,。“沒有文字之前,，當(dāng)時(shí)的部落以結(jié)繩記事為主,，大事記大結(jié)，小事記小結(jié),，隨著黃帝部落的擴(kuò)張,，倉頡已經(jīng)記不清大事發(fā)生了什么，小事發(fā)生了什么,，急需一個(gè)新的記事方法,。此后，倉頡上觀日月星辰之變化,，下觀看萬物形態(tài)之變化,，發(fā)明了我們最古老的象形字，開啟了中華文化新篇章,�,！眰}頡文化博物館講解員龐新剛講解道。
“倉頡一生創(chuàng)造了許多文字,，但現(xiàn)在僅存28個(gè)字,。” 龐新剛說,，這28個(gè)字念作：“戊巳甲乙,，居首共友，所止列世,，式氣光名,，左互爻家，受赤水尊,，戈茅斧芾”,。大致意思是在軒轅黃帝的帶領(lǐng)下，打敗了蚩尤，團(tuán)結(jié)了各部落,，在黃河流域安居樂業(yè),，農(nóng)耕文明由此開啟。
倉頡造的字,，有了漢字的大體形態(tài),，在后續(xù)的發(fā)展與改變中，逐步使文字更加容易記住與書寫,，慢慢地由簡單的符號形式,，演變?yōu)槲覀兯煜ふJ(rèn)知的現(xiàn)代漢字。倉頡造字,，對中國文字的演變有著重要意義,，對中國文化的發(fā)展有著重要意義。他也被譽(yù)為“中華文字始祖”“三教之祖”“萬圣之宗”,。
2010年,，聯(lián)合國將農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”定為中文日，以紀(jì)念“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻(xiàn),。
倉頡雖已長眠于南樂的黃土之下,，但他的所造的漢字歷久彌新，成為最富內(nèi)涵與深意的人類語言,。
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央視網(wǎng)消息（記者 魏俊浩）作為世界上最古老的文字之一,，漢字是如何誕生的呢,？2月19日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳采訪團(tuán)走進(jìn)河南省濮陽市南樂縣,，探尋漢字之源,，感受中華厚重文化。
南樂縣倉頡文化博物館,，位于南樂縣城西北20公里處的梁村鄉(xiāng)史官村,，有倉頡陵和倉頡廟，是專為紀(jì)念倉頡而建的,。
據(jù)相關(guān)資料記載,，倉頡是軒轅黃帝的史官�,！皼]有文字之前,，當(dāng)時(shí)的部落以結(jié)繩記事為主,，大事記大結(jié)，小事記小結(jié),，隨著黃帝部落的擴(kuò)張,，倉頡已經(jīng)記不清大事發(fā)生了什么，小事發(fā)生了什么,，急需一個(gè)新的記事方法,。此后，倉頡上觀日月星辰之變化,，下觀看萬物形態(tài)之變化,，發(fā)明了我們最古老的象形字，開啟了中華文化新篇章,�,！眰}頡文化博物館講解員龐新剛講解道。
“倉頡一生創(chuàng)造了許多文字,，但現(xiàn)在僅存28個(gè)字,。” 龐新剛說,，這28個(gè)字念作：“戊巳甲乙,，居首共友，所止列世,，式氣光名,，左互爻家，受赤水尊,，戈茅斧芾”,。大致意思是在軒轅黃帝的帶領(lǐng)下，打敗了蚩尤,，團(tuán)結(jié)了各部落,，在黃河流域安居樂業(yè)，農(nóng)耕文明由此開啟,。
倉頡造的字,，有了漢字的大體形態(tài)，在后續(xù)的發(fā)展與改變中,，逐步使文字更加容易記住與書寫,，慢慢地由簡單的符號形式，演變?yōu)槲覀兯煜ふJ(rèn)知的現(xiàn)代漢字,。倉頡造字,，對中國文字的演變有著重要意義，對中國文化的發(fā)展有著重要意義,。他也被譽(yù)為“中華文字始祖”“三教之祖”“萬圣之宗”,。
2010年,，聯(lián)合國將農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”定為中文日，以紀(jì)念“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻(xiàn),。
倉頡雖已長眠于南樂的黃土之下,，但他的所造的漢字歷久彌新,，成為最富內(nèi)涵與深意的人類語言,。
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