【寫(xiě)意中國(guó)探尋漢字起源】嵩陽(yáng)書(shū)院拜孔子 杜甫故里訪(fǎng)詩(shī)圣 鄭州書(shū)卷氣息濃
更新時(shí)間：2023-2-23 21:47:07 來(lái)源：中央廣電總臺(tái)國(guó)際在線(xiàn)
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時(shí)政要聞
國(guó)際在線(xiàn)河南頻道報(bào)道（張雨晴）：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民,，在止于至善,。知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得……”2月22日上午,，學(xué)子齊誦《大學(xué)》的聲音在鄭州登封嵩陽(yáng)書(shū)院上空回響,。先圣殿前，伴著飛揚(yáng)的春雪,，一場(chǎng)特殊的拜孔儀式在這里舉行,。
拜孔儀式現(xiàn)場(chǎng) 攝影 張雨晴
當(dāng)日，“寫(xiě)意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪(fǎng)團(tuán)趕赴登封,、鞏義兩地,，登嵩陽(yáng)書(shū)院、訪(fǎng)杜甫故里,，在亭臺(tái)樓閣,、文物古建中感受鄭州濃濃的“書(shū)卷氣”。
書(shū)院嵩陽(yáng)景最清 石幢猶記故宮銘
嵩陽(yáng)書(shū)院位于登封市區(qū)北約二公里處的嵩山南麓,，自宋代以來(lái)一直是傳授理學(xué),、教書(shū)育人的場(chǎng)所，是理學(xué)的重要發(fā)祥地之一,，因其地處嵩山之陽(yáng),，故名“嵩陽(yáng)書(shū)院”。
嵩陽(yáng)書(shū)院 攝影 張雨晴
嵩陽(yáng)書(shū)院“汲嵩山之毓秀,，納峻極之靈氣”,，經(jīng)歷了五代的雛形時(shí)期、宋朝的鼎盛時(shí)期,、金元明的衰落時(shí)期,、清朝的復(fù)興時(shí)期，其間尤以宋代及康熙到乾隆中葉兩個(gè)時(shí)期最為興盛,。
“高山仰止”牌坊 攝影 張雨晴
嵩陽(yáng)書(shū)院從五代后唐開(kāi)始講學(xué),，先后薈萃了一大批著名學(xué)者。宋神宗熙寧,、元豐年間（1068—1085年）,，程顥、程頤,、司馬光等,，先后在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)。程顥還為嵩陽(yáng)書(shū)院制定教養(yǎng),、學(xué)制,、考察等規(guī)定。程顥,、程頤主講期間,，不僅使書(shū)院的講學(xué)內(nèi)容得以豐富，而且書(shū)院的學(xué)術(shù)氛圍也更加活躍,，促使嵩陽(yáng)書(shū)院達(dá)到興盛,，成為與河南商丘應(yīng)天書(shū)院,、江西廬山白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院齊名的四大書(shū)院之一,。
現(xiàn)在的嵩陽(yáng)書(shū)院,，基本保留了清朝修復(fù)后的建筑主體原貌，占地近1萬(wàn)平方米,、分五進(jìn)院落,，其有古建筑106間。十幾年來(lái),，當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)對(duì)一些房屋和文物進(jìn)行了保護(hù)性的修繕，對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的整修,，使得這座古老的書(shū)院散發(fā)出蓬勃的生機(jī),。
露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明
暖陽(yáng)之下，一葉小舟穿過(guò)橋洞,，悠然駛來(lái),。“杜甫”立于船頭,，望著兩岸身著“奇裝異服”的游客,，方知自己穿越時(shí)光，回到千年后的的故鄉(xiāng)鞏縣……2月22日中午,，沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來(lái)》在鞏義杜甫故里上演,。劇中，“詩(shī)圣”杜甫終于圓了歸鄉(xiāng)夢(mèng),，以一種特殊的形式踏上了“回家”的旅途,。
沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來(lái)》表演現(xiàn)場(chǎng) 攝影 張雨晴
從“庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”的童年,，到十年漫游,、十年求官、十年漂泊的一生,，杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，揮毫賦詩(shī),，留下了1400多首膾炙人口的詩(shī)篇,。他是我國(guó)詩(shī)壇承前繼后、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者,，他的詩(shī)被后世稱(chēng)為“詩(shī)史”,，他被后世尊為“詩(shī)圣”。
杜甫像 攝影 張雨晴
杜甫因杜詩(shī)而著名,，杜甫故里因杜甫厚重,。杜甫已成為鞏義人民寶貴的精神財(cái)富,，杜甫故里已成為鞏義新興的城市名片。
2007年,，鞏義市政府參照AAAA級(jí)標(biāo)準(zhǔn),、歷時(shí)五年、投資1.5億元,，成功將杜甫故里打造成為一處集觀(guān)光游覽,、朝拜紀(jì)念、修學(xué)教育,、文化體驗(yàn)等功能于一體的園林式文化游覽景區(qū),。景區(qū)通過(guò)實(shí)景打造大唐盛世，讓游客們?nèi)雸@即可夢(mèng)回大唐,；完美搭配現(xiàn)有建筑特色,，利用燈光和霧森系統(tǒng)將行進(jìn)式歌舞表演與文化展示充分融合，上演了美輪美奐的視覺(jué)盛宴,。
詩(shī)圣堂 攝影 張雨晴
在“書(shū)卷氣”的包裹下,，采訪(fǎng)團(tuán)一路探尋，于嵩山書(shū)院的碑石上,、于杜甫的詩(shī)間,，看見(jiàn)了中華文明的歷年傳承、悟到了中國(guó)漢字的博大精深,。
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國(guó)際在線(xiàn)河南頻道報(bào)道（張雨晴）：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得……”2月22日上午，學(xué)子齊誦《大學(xué)》的聲音在鄭州登封嵩陽(yáng)書(shū)院上空回響,。先圣殿前,，伴著飛揚(yáng)的春雪，一場(chǎng)特殊的拜孔儀式在這里舉行。
拜孔儀式現(xiàn)場(chǎng) 攝影 張雨晴
當(dāng)日,，“寫(xiě)意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪(fǎng)團(tuán)趕赴登封,、鞏義兩地，登嵩陽(yáng)書(shū)院,、訪(fǎng)杜甫故里,，在亭臺(tái)樓閣、文物古建中感受鄭州濃濃的“書(shū)卷氣”,。
書(shū)院嵩陽(yáng)景最清 石幢猶記故宮銘
嵩陽(yáng)書(shū)院位于登封市區(qū)北約二公里處的嵩山南麓,，自宋代以來(lái)一直是傳授理學(xué)、教書(shū)育人的場(chǎng)所,，是理學(xué)的重要發(fā)祥地之一,，因其地處嵩山之陽(yáng)，故名“嵩陽(yáng)書(shū)院”,。
嵩陽(yáng)書(shū)院 攝影 張雨晴
嵩陽(yáng)書(shū)院“汲嵩山之毓秀,，納峻極之靈氣”，經(jīng)歷了五代的雛形時(shí)期,、宋朝的鼎盛時(shí)期,、金元明的衰落時(shí)期、清朝的復(fù)興時(shí)期,，其間尤以宋代及康熙到乾隆中葉兩個(gè)時(shí)期最為興盛,。
“高山仰止”牌坊 攝影 張雨晴
嵩陽(yáng)書(shū)院從五代后唐開(kāi)始講學(xué)，先后薈萃了一大批著名學(xué)者,。宋神宗熙寧,、元豐年間（1068—1085年），程顥,、程頤,、司馬光等，先后在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué),。程顥還為嵩陽(yáng)書(shū)院制定教養(yǎng),、學(xué)制、考察等規(guī)定,。程顥,、程頤主講期間，不僅使書(shū)院的講學(xué)內(nèi)容得以豐富,，而且書(shū)院的學(xué)術(shù)氛圍也更加活躍,，促使嵩陽(yáng)書(shū)院達(dá)到興盛，成為與河南商丘應(yīng)天書(shū)院,、江西廬山白鹿洞書(shū)院,、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院齊名的四大書(shū)院之一,。
現(xiàn)在的嵩陽(yáng)書(shū)院，基本保留了清朝修復(fù)后的建筑主體原貌,，占地近1萬(wàn)平方米,、分五進(jìn)院落，其有古建筑106間,。十幾年來(lái),，當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)對(duì)一些房屋和文物進(jìn)行了保護(hù)性的修繕，對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的整修,，使得這座古老的書(shū)院散發(fā)出蓬勃的生機(jī),。
露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明
暖陽(yáng)之下，一葉小舟穿過(guò)橋洞,，悠然駛來(lái),。“杜甫”立于船頭,，望著兩岸身著“奇裝異服”的游客,，方知自己穿越時(shí)光，回到千年后的的故鄉(xiāng)鞏縣……2月22日中午,，沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來(lái)》在鞏義杜甫故里上演,。劇中，“詩(shī)圣”杜甫終于圓了歸鄉(xiāng)夢(mèng),，以一種特殊的形式踏上了“回家”的旅途,。
沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來(lái)》表演現(xiàn)場(chǎng) 攝影 張雨晴
從“庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”的童年,，到十年漫游、十年求官,、十年漂泊的一生,，杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,，揮毫賦詩(shī),，留下了1400多首膾炙人口的詩(shī)篇。他是我國(guó)詩(shī)壇承前繼后,、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者,，他的詩(shī)被后世稱(chēng)為“詩(shī)史”，他被后世尊為“詩(shī)圣”,。
杜甫像 攝影 張雨晴
杜甫因杜詩(shī)而著名,，杜甫故里因杜甫厚重。杜甫已成為鞏義人民寶貴的精神財(cái)富,，杜甫故里已成為鞏義新興的城市名片,。
2007年，鞏義市政府參照AAAA級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、歷時(shí)五年,、投資1.5億元,，成功將杜甫故里打造成為一處集觀(guān)光游覽、朝拜紀(jì)念,、修學(xué)教育,、文化體驗(yàn)等功能于一體的園林式文化游覽景區(qū)。景區(qū)通過(guò)實(shí)景打造大唐盛世,，讓游客們?nèi)雸@即可夢(mèng)回大唐,；完美搭配現(xiàn)有建筑特色，利用燈光和霧森系統(tǒng)將行進(jìn)式歌舞表演與文化展示充分融合,，上演了美輪美奐的視覺(jué)盛宴,。
詩(shī)圣堂 攝影 張雨晴
在“書(shū)卷氣”的包裹下，采訪(fǎng)團(tuán)一路探尋,，于嵩山書(shū)院的碑石上,、于杜甫的詩(shī)間，看見(jiàn)了中華文明的歷年傳承,、悟到了中國(guó)漢字的博大精深,。
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