濮陽戚城公園探尋中國千年的龍文化
更新時間：2023-2-24 21:05:27 來源：新華社
時政要聞
從古至今,，中國很多建筑及生活物品,，都以龍圖形象作為裝飾,，象征著強(qiáng)大、向上的精神風(fēng)貌,。在日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍鳳呈祥”等帶有“龍”字的很多詞語則表示贊美或祝福。
濮陽戚城公園,。韓紀(jì)欽 攝
1987年8月,，考古工作者在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址發(fā)掘出土了三組蚌殼擺砌而成的龍虎圖案。經(jīng)考古研究證明,，龍文化最初是從濮陽開始,。因而，濮陽就有了“中華帝都”“龍鄉(xiāng)”等美譽(yù),。從考古學(xué)角度而言,，這里是最早發(fā)現(xiàn)關(guān)于“龍文化”的墓穴遺址的地方，該遺址后入選“20世紀(jì)河南考古十項重要發(fā)現(xiàn)”,。
濮陽市戚城文物景區(qū)的“中華第一龍”遺址陳列館,，居中放置著一具人形骨架，左右兩側(cè)有用蚌殼精心堆塑的龍虎動物圖案,，蚌的形狀大小各異,，長的擺耳朵，短的擺龍爪,，形態(tài)十分逼真,，惟妙惟肖。
從甲骨文上龍字的圖案來看,，龍是一種頭有角,、大口、有鱗的動物,。研究發(fā)現(xiàn),，‘龍’字的寫法迄今發(fā)現(xiàn)的就有20多種，從文字的屬性上看,，每種寫法都有一個共性——都有神似龍頭的犄角形狀,，身體的局部形態(tài)也極為明顯。
龍是中華民族的象征,，炎黃子孫都是“龍的傳人”,，源遠(yuǎn)流長的龍文化是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，其博大精深的內(nèi)涵賦予了中國傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色,。
“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn),，將中華文明的博大精深用一種更為形象的實(shí)體進(jìn)行了展示，肯定了濮陽作為“中華龍鄉(xiāng)”“龍都”的地位,。證明中國是龍的故鄉(xiāng),，中原是中華民族的重要發(fā)祥地，中國人是龍的傳人,。（韓紀(jì)欽）
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從古至今，中國很多建筑及生活物品,，都以龍圖形象作為裝飾,，象征著強(qiáng)大、向上的精神風(fēng)貌,。在日常生活中,，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍鳳呈祥”等帶有“龍”字的很多詞語則表示贊美或祝福。
濮陽戚城公園,。韓紀(jì)欽 攝
1987年8月,，考古工作者在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址發(fā)掘出土了三組蚌殼擺砌而成的龍虎圖案。經(jīng)考古研究證明,，龍文化最初是從濮陽開始,。因而，濮陽就有了“中華帝都”“龍鄉(xiāng)”等美譽(yù),。從考古學(xué)角度而言,，這里是最早發(fā)現(xiàn)關(guān)于“龍文化”的墓穴遺址的地方，該遺址后入選“20世紀(jì)河南考古十項重要發(fā)現(xiàn)”,。
濮陽市戚城文物景區(qū)的“中華第一龍”遺址陳列館,，居中放置著一具人形骨架，左右兩側(cè)有用蚌殼精心堆塑的龍虎動物圖案,，蚌的形狀大小各異,，長的擺耳朵，短的擺龍爪,，形態(tài)十分逼真,，惟妙惟肖。
從甲骨文上龍字的圖案來看,，龍是一種頭有角,、大口、有鱗的動物,。研究發(fā)現(xiàn),，‘龍’字的寫法迄今發(fā)現(xiàn)的就有20多種，從文字的屬性上看,，每種寫法都有一個共性——都有神似龍頭的犄角形狀,，身體的局部形態(tài)也極為明顯。
龍是中華民族的象征,，炎黃子孫都是“龍的傳人”,，源遠(yuǎn)流長的龍文化是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,，其博大精深的內(nèi)涵賦予了中國傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色。
“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn),，將中華文明的博大精深用一種更為形象的實(shí)體進(jìn)行了展示,，肯定了濮陽作為“中華龍鄉(xiāng)”“龍都”的地位。證明中國是龍的故鄉(xiāng),，中原是中華民族的重要發(fā)祥地,，中國人是龍的傳人。（韓紀(jì)欽）
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