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時政要聞

行走河南·讀懂中國丨黃山遺址 文明交流互鑒的生動例證
更新時間:2023-7-31 9:48:25    來源:大河網(wǎng)-河南日報

黃山遺址出土的玉璜。本報資料圖片

  □本報記者 孟向東 河南日報社全媒體記者 司馬連竹 李梔子

  “一眼史前三千年”,,這是黃山遺址帶給每一個初見者最直觀的震撼,。

  何謂三千年?跨越仰韶,、屈家?guī)X,、石家河文化等史前年代的豐富遺存,就堆疊在這座不足30米高的土丘之下,。

  7月29日,,在南陽黃山遺址探方前,河南省文物考古研究院考古領(lǐng)隊馬俊才的介紹,,讓中華文明發(fā)源肇始階段文明交流互鑒的風(fēng)貌,,帶著泥土的氣息撲面而來。

  以玉致富的區(qū)域古國

  “兼具黃河流域仰韶文化,、長江流域石家河文化的特征,,從新石器時代到早商時期國家文明的文化類型,,在這里找到的樣本無縫銜接、脈絡(luò)次第演進(jìn),,這就是獨一無二的黃山遺址,!”從事考古工作已有34個年頭的馬俊才面對記者講述時,仍然難掩興奮和激動,。

  記者從臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)黃山村邊的青紗帳中,尋得一條向北道路,,沿路登上黃山的高點,,周圍景色為之一變:

  獨山、蒲山兩座山丘遙遙相望,,好似在左右相護(hù)持,,相距不遠(yuǎn)的白河從前方彎流而過,寬敞平靜的河面如玉帶纏繞……

  2021年,,考古人員在黃山遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶,、屈家?guī)X時期由碼頭和人工河組成的水路交通系統(tǒng),面積近30萬平方米,。山下的大型人工河,,同東、南,、北三面的古河構(gòu)成了大型環(huán)壕聚落,,還在環(huán)壕南部發(fā)現(xiàn)了通往獨山的古河道,構(gòu)成了一個水路運輸?shù)捏w系,,時間上限距今5000多年,,下限距今4000多年,是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的“碼頭+環(huán)壕”水路交通,。

  “數(shù)千年前,,中原大地及周邊區(qū)域部落聚集、方國林立,,位于南陽盆地中心黃山的這個方國,,世代以附近出產(chǎn)的獨山玉為材質(zhì),制作祭器,、禮器甚至實用具,,并挖掘運河建造碼頭,通過物資交換方式,,向其他地方輸出玉制高端商品,,積累了強大的經(jīng)濟(jì)、軍事實力,�,!闭驹邳S山遺址的M77號墓葬前,,馬俊才展開暢想,把這里稱作史前的港口型“制造業(yè)強國”,。

  M77號墓葬是黃山遺址目前發(fā)現(xiàn)等級最高的墓葬之一,。發(fā)掘出土了雙玉鉞、象牙梳,、玉璜,、弓箭、骨鏃和豬下頜骨,,其中400多個豬下頜骨分層擺放,、緊密堆疊,數(shù)量之多國內(nèi)無出其右,、震驚學(xué)界,。

  “現(xiàn)在黃山遺址已發(fā)掘出隨葬豬下頜骨總數(shù)達(dá)2000多個,而國內(nèi)其他區(qū)域已發(fā)掘出的總數(shù)才3500余個,�,!瘪R俊才介紹,新石器時代墓中隨葬豬下頜骨是財富,、地位的象征,,代表著墓主生前經(jīng)常性食用豬肉,應(yīng)是一位首領(lǐng)型的貴族,。

  考古研究顯示,,這些數(shù)量龐大的豬并非在黃山養(yǎng)殖,那么,,這座貴族“常食肉”的史前文明,,當(dāng)時憑什么支撐起這樣的消耗呢?

  馬俊才認(rèn)為,,首先是居住在黃山的先民發(fā)現(xiàn)并掌握了“核心科技和戰(zhàn)略資源”,,即從加工石質(zhì)工具到利用獨山玉等生產(chǎn)“奢侈用品”,通過對外交流滿足其他國家的祭祀,、禮樂需求,,換取糧食肉類、兵器或其他物資,。

  “文明在宛”添新證

  這樣一個交通發(fā)達(dá),、技術(shù)領(lǐng)先、實力雄厚的史前文明,,為何在很長時間內(nèi)不為外界所知呢,?

  其實,發(fā)現(xiàn)黃山遺址可以追溯至1956年,當(dāng)時文物調(diào)查人員就在當(dāng)?shù)厥占�,、發(fā)掘出石斧,、陶器等遺物,并確定為一處新石器時代遺址,,隨后于1959年進(jìn)行了試發(fā)掘,,共發(fā)掘出了一批房基遺址和57座墓葬。2013年,,黃山遺址被確立為第七批全國重點文物保護(hù)單位,。

  在第一次試掘中,已出土了數(shù)量豐富的石器,、骨器,、陶器。而發(fā)現(xiàn)的5件玉器均被鑒定為獨山玉材質(zhì),,其中的一件“玉鏟”因距今5000多年,被譽為“中華第一鏟”,。

  令人遺憾的是,,黃山遺址和“中華第一鏟”的價值雖然被學(xué)界所重視,卻并未受到更多社會關(guān)注,。

  “黃山是一座待發(fā)掘的史前寶藏,,一旦打開將有驚世發(fā)現(xiàn)�,!�2011年前后,,南陽歷史文化學(xué)者白振國在方城縣、原鴨河工區(qū)等地任職時,,曾經(jīng)圍繞巖書巖畫等史前文化遺存開展長期調(diào)查研究,,在進(jìn)行田野調(diào)查和史料翻閱后,他曾敏銳地意識到黃山遺址的價值,。

  2017年,,省文物考古研究院派隊到黃山遺址進(jìn)行前期勘探、調(diào)查,,馬俊才等人經(jīng)過調(diào)查認(rèn)定此處有重大發(fā)掘價值,。2018年,由省考古部門牽頭的正式發(fā)掘再次展開,。

  這一次,,黃山遺址真的震驚了世人�,!啊腥A第一鏟’其實是一件玉鉞,,是王權(quán)的象征,也是所處區(qū)域演進(jìn)到國家形態(tài)的例證�,!瘪R俊才說,,玉器在中華文明歷史進(jìn)程中占據(jù)極為獨特的地位,是美德的象征,。正所謂“玉有五德”,,在青銅器出現(xiàn)以前,玉鉞只有掌握絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的貴族首領(lǐng)才能持有,。

  自2018年至今的大規(guī)模發(fā)掘中,,黃山遺址發(fā)現(xiàn)了多座制玉作坊,規(guī)模巨大,,出土了磨石墩,、玉料、玉石器半成品,、制玉工具等,。這些發(fā)現(xiàn),奠定了黃山遺址在新石器時代作為玉器加工,、生產(chǎn)中心和中華玉文化源頭的地位,。

  隨著對黃山遺址發(fā)掘的不斷深入,上限至7000年至9000年前,,下溯至4000年前的夏文化遺存逐步面世,。著名考古學(xué)家李伯謙贊譽黃山遺址為“中華瑰寶、千年一遇”,。

  “黃山遺址一直在突破考古人原有的想象,。”馬俊才說,,從最早的玉鉞到玉作坊群,,從大量糧倉遺址到數(shù)量驚人的豬下頜骨,從新發(fā)現(xiàn)的運河,、碼頭遺址到已探明的城墻,、護(hù)城河痕跡,對黃山遺址的形態(tài)認(rèn)定,,已從大型氏族部落聚集地上升到區(qū)域性中心古國,。

  黃山遺址將憑什么再次震驚世人?

  “它再次檢驗了中華文明探源工程作出的‘多元一體’論斷,,為部落聯(lián)盟時期向國家形態(tài)演化的歷史進(jìn)程提供了研究標(biāo)本,,是中華文化綿延賡續(xù)的生動例證�,!蹦详柺悬S山考古遺址公園籌建辦公室主任曹新洲表示,,作為中國長江、黃河“兩河流域文明”交會地的文明代表,黃山遺址的獨特價值足以和石峁古城,、陶寺遺址,、二里頭遺址等并肩而立。

文章編輯:李潤生 
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    行走河南·讀懂中國丨黃山遺址 文明交流互鑒的生動例證
    2023-7-31 9:48:25    來源:大河網(wǎng)-河南日報

    黃山遺址出土的玉璜,。本報資料圖片

      □本報記者 孟向東 河南日報社全媒體記者 司馬連竹 李梔子

      “一眼史前三千年”,,這是黃山遺址帶給每一個初見者最直觀的震撼。

      何謂三千年,?跨越仰韶,、屈家?guī)X、石家河文化等史前年代的豐富遺存,,就堆疊在這座不足30米高的土丘之下,。

      7月29日,在南陽黃山遺址探方前,,河南省文物考古研究院考古領(lǐng)隊馬俊才的介紹,,讓中華文明發(fā)源肇始階段文明交流互鑒的風(fēng)貌,帶著泥土的氣息撲面而來,。

      以玉致富的區(qū)域古國

      “兼具黃河流域仰韶文化,、長江流域石家河文化的特征,從新石器時代到早商時期國家文明的文化類型,,在這里找到的樣本無縫銜接,、脈絡(luò)次第演進(jìn),這就是獨一無二的黃山遺址,!”從事考古工作已有34個年頭的馬俊才面對記者講述時,,仍然難掩興奮和激動。

      記者從臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)黃山村邊的青紗帳中,,尋得一條向北道路,,沿路登上黃山的高點,周圍景色為之一變:

      獨山,、蒲山兩座山丘遙遙相望,,好似在左右相護(hù)持,相距不遠(yuǎn)的白河從前方彎流而過,,寬敞平靜的河面如玉帶纏繞……

      2021年,,考古人員在黃山遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶、屈家?guī)X時期由碼頭和人工河組成的水路交通系統(tǒng),,面積近30萬平方米,。山下的大型人工河,,同東、南,、北三面的古河構(gòu)成了大型環(huán)壕聚落,,還在環(huán)壕南部發(fā)現(xiàn)了通往獨山的古河道,構(gòu)成了一個水路運輸?shù)捏w系,,時間上限距今5000多年,,下限距今4000多年,是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的“碼頭+環(huán)壕”水路交通,。

      “數(shù)千年前,,中原大地及周邊區(qū)域部落聚集、方國林立,,位于南陽盆地中心黃山的這個方國,,世代以附近出產(chǎn)的獨山玉為材質(zhì),制作祭器,、禮器甚至實用具,,并挖掘運河建造碼頭,通過物資交換方式,,向其他地方輸出玉制高端商品,,積累了強大的經(jīng)濟(jì)、軍事實力,�,!闭驹邳S山遺址的M77號墓葬前,馬俊才展開暢想,,把這里稱作史前的港口型“制造業(yè)強國”,。

      M77號墓葬是黃山遺址目前發(fā)現(xiàn)等級最高的墓葬之一。發(fā)掘出土了雙玉鉞,、象牙梳、玉璜,、弓箭,、骨鏃和豬下頜骨,其中400多個豬下頜骨分層擺放,、緊密堆疊,,數(shù)量之多國內(nèi)無出其右、震驚學(xué)界,。

      “現(xiàn)在黃山遺址已發(fā)掘出隨葬豬下頜骨總數(shù)達(dá)2000多個,,而國內(nèi)其他區(qū)域已發(fā)掘出的總數(shù)才3500余個�,!瘪R俊才介紹,,新石器時代墓中隨葬豬下頜骨是財富,、地位的象征,代表著墓主生前經(jīng)常性食用豬肉,,應(yīng)是一位首領(lǐng)型的貴族,。

      考古研究顯示,這些數(shù)量龐大的豬并非在黃山養(yǎng)殖,,那么,,這座貴族“常食肉”的史前文明,當(dāng)時憑什么支撐起這樣的消耗呢,?

      馬俊才認(rèn)為,,首先是居住在黃山的先民發(fā)現(xiàn)并掌握了“核心科技和戰(zhàn)略資源”,即從加工石質(zhì)工具到利用獨山玉等生產(chǎn)“奢侈用品”,,通過對外交流滿足其他國家的祭祀,、禮樂需求,換取糧食肉類,、兵器或其他物資,。

      “文明在宛”添新證

      這樣一個交通發(fā)達(dá)、技術(shù)領(lǐng)先,、實力雄厚的史前文明,,為何在很長時間內(nèi)不為外界所知呢?

      其實,,發(fā)現(xiàn)黃山遺址可以追溯至1956年,,當(dāng)時文物調(diào)查人員就在當(dāng)?shù)厥占l(fā)掘出石斧,、陶器等遺物,,并確定為一處新石器時代遺址,隨后于1959年進(jìn)行了試發(fā)掘,,共發(fā)掘出了一批房基遺址和57座墓葬,。2013年,黃山遺址被確立為第七批全國重點文物保護(hù)單位,。

      在第一次試掘中,,已出土了數(shù)量豐富的石器、骨器,、陶器,。而發(fā)現(xiàn)的5件玉器均被鑒定為獨山玉材質(zhì),其中的一件“玉鏟”因距今5000多年,,被譽為“中華第一鏟”,。

      令人遺憾的是,黃山遺址和“中華第一鏟”的價值雖然被學(xué)界所重視,,卻并未受到更多社會關(guān)注,。

      “黃山是一座待發(fā)掘的史前寶藏,,一旦打開將有驚世發(fā)現(xiàn)�,!�2011年前后,,南陽歷史文化學(xué)者白振國在方城縣、原鴨河工區(qū)等地任職時,,曾經(jīng)圍繞巖書巖畫等史前文化遺存開展長期調(diào)查研究,,在進(jìn)行田野調(diào)查和史料翻閱后,他曾敏銳地意識到黃山遺址的價值,。

      2017年,,省文物考古研究院派隊到黃山遺址進(jìn)行前期勘探、調(diào)查,,馬俊才等人經(jīng)過調(diào)查認(rèn)定此處有重大發(fā)掘價值,。2018年,由省考古部門牽頭的正式發(fā)掘再次展開,。

      這一次,,黃山遺址真的震驚了世人�,!啊腥A第一鏟’其實是一件玉鉞,,是王權(quán)的象征,也是所處區(qū)域演進(jìn)到國家形態(tài)的例證,�,!瘪R俊才說,玉器在中華文明歷史進(jìn)程中占據(jù)極為獨特的地位,,是美德的象征,。正所謂“玉有五德”,在青銅器出現(xiàn)以前,,玉鉞只有掌握絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的貴族首領(lǐng)才能持有,。

      自2018年至今的大規(guī)模發(fā)掘中,黃山遺址發(fā)現(xiàn)了多座制玉作坊,,規(guī)模巨大,,出土了磨石墩、玉料,、玉石器半成品、制玉工具等,。這些發(fā)現(xiàn),,奠定了黃山遺址在新石器時代作為玉器加工、生產(chǎn)中心和中華玉文化源頭的地位,。

      隨著對黃山遺址發(fā)掘的不斷深入,,上限至7000年至9000年前,,下溯至4000年前的夏文化遺存逐步面世。著名考古學(xué)家李伯謙贊譽黃山遺址為“中華瑰寶,、千年一遇”,。

      “黃山遺址一直在突破考古人原有的想象�,!瘪R俊才說,,從最早的玉鉞到玉作坊群,從大量糧倉遺址到數(shù)量驚人的豬下頜骨,,從新發(fā)現(xiàn)的運河,、碼頭遺址到已探明的城墻、護(hù)城河痕跡,,對黃山遺址的形態(tài)認(rèn)定,,已從大型氏族部落聚集地上升到區(qū)域性中心古國。

      黃山遺址將憑什么再次震驚世人,?

      “它再次檢驗了中華文明探源工程作出的‘多元一體’論斷,,為部落聯(lián)盟時期向國家形態(tài)演化的歷史進(jìn)程提供了研究標(biāo)本,是中華文化綿延賡續(xù)的生動例證,�,!蹦详柺悬S山考古遺址公園籌建辦公室主任曹新洲表示,作為中國長江,、黃河“兩河流域文明”交會地的文明代表,,黃山遺址的獨特價值足以和石峁古城、陶寺遺址,、二里頭遺址等并肩而立,。

    文章編輯:李潤生 
     

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