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時(shí)政要聞
賈湖田園綜合體草莓采摘園。本報(bào)資料圖片
游客在展廳參觀賈湖骨笛,。楊光 攝
賈湖遺址博物館鳥瞰圖,。本報(bào)資料圖片
河南日?qǐng)?bào)記者 盧松 張?bào)w義 通訊員 趙明奇 陳帥鵬
一條幾分鐘行程的小路,,連起賈湖遺址發(fā)掘地與剛剛揭牌的賈湖遺址博物館;一縷七孔骨笛的妙音,穿起賈湖9000年的歷史。
11月3日至5日,,紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)在漯河舉辦。11月4日下午,,來自國(guó)內(nèi)外的100余名專家學(xué)者,,共同見證賈湖遺址博物館落成揭牌,并參觀了“禮樂之源”基本陳列展覽和賈湖遺址第九次發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),。
賈湖遺址博物館展示文明之源
走進(jìn)位于舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村的賈湖遺址博物館,,映入眼簾的是一組古樸圓形建筑群,旁邊是幾座仿古草房,。行走其中,,仿佛回到原始聚落生活場(chǎng)景,�,!安┪镳^是建筑師從賈湖遺址發(fā)掘遺跡中汲取靈感設(shè)計(jì)的,由半地穴式房屋,、灰坑等圓形遺跡,,結(jié)合遺址發(fā)掘探方的方形造型,連接組合成一個(gè)非常具有史前遺址特色的建筑,�,!辟Z湖遺址博物館館長(zhǎng)武艷芳介紹,從空中俯視,,整個(gè)博物館像是濺開的水滴,。
賈湖遺址博物館陳列展區(qū)采取“1+4”模式,精心設(shè)置“禮樂之源”——賈湖文化主題展區(qū)和“賈湖探秘”“骨笛”“龜甲與符號(hào)”“墓葬與葬禮”四個(gè)專題廳,全方位展現(xiàn)賈湖文化的強(qiáng)大魅力,�,!岸Y樂之源”——賈湖文化主題陳列又分為六個(gè)單元展廳,分別是“遠(yuǎn)古探秘,,尋夢(mèng)賈湖”“理想家園,,聚居千年”“漁獵采集,謀生之始”“農(nóng)耕畜牧,,人化自然”“技藝薈萃,,匠心造物”“智慧之光,禮樂濫觴”,。
賈湖遺址博物館共展出400余件套藏品,,在展廳柔和的燈光下,賈湖骨笛閃耀著歷史的光芒,�,!百Z湖骨笛的重要性在于,促使我們重新評(píng)估8000多年前賈湖先民的精神文化高度,、情感表達(dá)的豐富性和表現(xiàn)力,。賈湖骨笛不僅是中國(guó),而且是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早且可吹奏的管樂器,,改寫了中國(guó)音樂史乃至世界音樂史,。”河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林說,。
世界上最早的七聲音階管樂器,、世界上最早的釀酒起源地之一、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一,、世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一……自1983年至今,,賈湖遺址歷經(jīng)8次發(fā)掘,出土文物6000余件,。諸多考古學(xué)者認(rèn)為,,賈湖遺址出土文物數(shù)量之多、品類之盛,、制作之美,、內(nèi)涵之豐富,為全國(guó)同時(shí)期遺存所罕見,。
“第九次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的遺跡現(xiàn)象有房址,、灰坑、墓葬,、陶窯,、獸坑等,,出土了陶器、石器,、骨器,、角器等各類遺物,初步發(fā)現(xiàn)聚落外圍有壕溝存在的跡象,�,!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭焊痹洪L(zhǎng)魏興濤在報(bào)告會(huì)上說。
馬蕭林認(rèn)為,,賈湖遺址完整展示了9000年—7500年前人類從狩獵采集向穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過渡時(shí)期物質(zhì)和精神文化的最高成就,,不斷吸引著全世界考古學(xué)者和公眾的目光。他認(rèn)為,,賈湖遺址博物館的建成開放,,必將在國(guó)內(nèi)外再次掀起對(duì)賈湖遺址的研究和關(guān)注熱潮。
“探源賈湖文化,,尋根中華文明,。”武艷芳介紹,,賈湖遺址博物館將通過多種技術(shù)手段,,探秘遠(yuǎn)古賈湖,弘揚(yáng)賈湖文化,,打造史前文化系列遺產(chǎn)保護(hù)利用與教育的重要基地和對(duì)外宣傳交流的窗口,,打造國(guó)內(nèi)重要地標(biāo)和國(guó)際文化IP。
文旅融合帶火鄉(xiāng)村旅游
離賈湖遺址博物館不遠(yuǎn),,有兩處游客必去的“打卡點(diǎn)”,。一處是賈湖遺址保護(hù)展示區(qū),一條木棧道貫穿發(fā)掘區(qū)域,,參觀者可深入考古第一現(xiàn)場(chǎng),,實(shí)地感受賈湖遺址帶來的文明洗禮。一處是由50余棟溫室大棚組成的賈湖田園綜合體,,游客走進(jìn)大棚內(nèi),,觀賞高科技農(nóng)業(yè)種植、體驗(yàn)采摘樂趣,。
“賈湖遺址博物館承擔(dān)著展示,、宣傳和弘揚(yáng)賈湖文化的重任,,希望博物館未來繼續(xù)豐富展覽展品,,更好地詮釋賈湖文化在中華禮樂文明進(jìn)程中的作用、意義,、地位,。同時(shí),,希望當(dāng)?shù)卣晟坡糜闻涮自O(shè)施,進(jìn)一步把文旅產(chǎn)業(yè)做精做細(xì),,促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展,。”賈湖遺址主要發(fā)掘者,、主要研究者之一的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中說,。
今年,漯河市開通了幸福鄉(xiāng)村游2號(hào)線,,把賈湖遺址,、賈湖考古遺址公園、賈湖田園綜合體,、北舞渡山陜會(huì)館,、沙河濕地公園等文旅資源穿珠成鏈,吸引游客走進(jìn)鄉(xiāng)村,�,!百Z湖遺址的文化資源優(yōu)勢(shì),正加快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì),�,!辟Z湖村黨支部書記賈彥輝介紹,去年村里共接待游客近10萬人次,,創(chuàng)收約120萬元,。
在賈湖村圍湖南路,工人們正在施工,,把村民賈成永家閑置的村居改造成農(nóng)家院,。“臨湖的兩間房,,將建成北舞渡胡辣湯體驗(yàn)館,,院內(nèi)的兩層樓將改為餐館和民宿,為游客提供吃住游服務(wù),�,!辟Z成永高興地說。賈湖遺址文旅項(xiàng)目的開發(fā),,會(huì)讓村莊越來越漂亮,,收入越來越高。
推進(jìn)賈湖遺址博物館,、考古遺址公園建設(shè),,打造體現(xiàn)華夏文明源頭的地標(biāo)體系;打造沙河,、澧河“兩河”文旅融合示范帶,,統(tǒng)籌推進(jìn)鹽泉康養(yǎng),、北舞渡三產(chǎn)融合示范區(qū)等項(xiàng)目;發(fā)展賈湖田園綜合體觀光農(nóng)業(yè),,建設(shè)五彩農(nóng)田景觀,,開發(fā)沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景……
以文塑旅、以旅彰文,。舞陽(yáng)縣依托賈湖遺址,、千年古縣、紅色文化,、農(nóng)民畫等優(yōu)勢(shì)文化資源,,大力開發(fā)文化旅游、鄉(xiāng)村旅游,、生態(tài)旅游,,正加快把自然資源優(yōu)勢(shì)、歷史文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì),,奏響文旅融合多彩樂章,。
專家訪談
王巍:研究賈湖遺址探尋文明起源
河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 通訊員 尹曉玉
“最新考古工作表明,,賈湖遺址面積可能超過6萬平方米,,賈湖遺址核心區(qū)周圍可能存在‘圍壕’。一旦證實(shí),,這將成為中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早‘圍壕’遺址之一,。”11月4日,,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、歷史學(xué)部主任王巍說。
王巍曾長(zhǎng)期擔(dān)任中華文明探源工程首席專家,。中華文明探源工程等重大工程的研究成果,,實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史、一萬年的文化史,、五千多年的文明史,。在當(dāng)日進(jìn)行的紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)主題報(bào)告中,王巍從中華文明探源工程及其特點(diǎn),,中華文明起源,、形成與早期發(fā)展的歷史脈絡(luò),文明起源考古最新發(fā)現(xiàn)等多個(gè)方面,,闡述中華文明探源工程的深遠(yuǎn)意義,。
8000年前的骨笛吹亮中華文明的曙光,5000年前的都邑遺址記錄著早期文明的榮光,4000年前的大型城址群宣告王朝的誕生……王巍用一處處考古發(fā)現(xiàn)勾勒出中華文明起源,、形成和發(fā)展的過程,。中華文明萬年奠基,,這個(gè)時(shí)候栽培農(nóng)業(yè)出現(xiàn),,定居村落形成,代表性的有浙江上山遺址,。中華文明八千年起源,,這個(gè)階段農(nóng)業(yè)初步發(fā)展,精神生活日益豐富,,社會(huì)開始出現(xiàn)分化的端倪,,這個(gè)時(shí)期代表性遺址是賈湖。中華文明六千年加速,,這個(gè)階段社會(huì)出現(xiàn)明顯的分化,,大型中心性聚落和規(guī)模較大的墓葬開始出現(xiàn)。五千多年進(jìn)入文明,,這個(gè)時(shí)期大型都邑性城址和權(quán)貴階層的大墓出現(xiàn),、社會(huì)分化顯著,形成了金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu),,進(jìn)入古國(guó)文明階段,,這個(gè)時(shí)期最具代表性的是良渚遺址。
王巍表示,,賈湖遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲,、骨器上的符號(hào),被稱為“賈湖刻符”,,這些符號(hào)為我們揭開了祖先當(dāng)時(shí)的生活圖景,。賈湖先民有很多的創(chuàng)造發(fā)明,比如種植水稻,、飼養(yǎng)家豬,、釀酒、制作綠松石器等,,墓葬隨葬品也開始出現(xiàn)差異,,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)分化,開啟了文明起源的進(jìn)程,。
王巍說,,賈湖遺址是實(shí)證中華文明八千年起源的最重要遺址。深入研究賈湖遺址,,對(duì)“中華文明探源工程”意義重大,。要做好賈湖遺址的進(jìn)一步發(fā)掘,并廣泛宣傳發(fā)掘成果,,讓人們更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明,,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣,、骨氣、底氣,。
張居中:中華禮樂文明在賈湖萌芽
河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 通訊員 潘澤豫
“賈湖文化在中華禮樂文明發(fā)展史上,,具有源頭性的重要地位�,!�11月5日,,在紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)上,長(zhǎng)期從事賈湖遺址發(fā)掘,、研究的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中表示,,賈湖遺址的考古研究成果是全方位、多學(xué)科綜合研究的一個(gè)典范案例,。
“一個(gè)考古工作者一輩子能趕上一個(gè)好遺址,,好材料,都是幸運(yùn)的,。我無疑是幸運(yùn)的,,趕上了賈湖遺址等一批很好的材料�,!苯邮苡浾卟稍L時(shí)張居中說,,“主持了七次賈湖發(fā)掘,賈湖村的大人小孩都認(rèn)識(shí)我,,我也認(rèn)識(shí)他們�,,F(xiàn)在村里的老人見了我都說,老張回來了,。我把舞陽(yáng)當(dāng)作了我的第二故鄉(xiāng),。”
“考古要想取得成就,,第一要有獻(xiàn)身精神,,第二要有對(duì)科學(xué)持之以恒的追求,第三要不斷開拓進(jìn)取,�,!睆埦又姓f。在研討會(huì)上,,他重點(diǎn)介紹了賈湖遺址第八次考古發(fā)掘的成果,。發(fā)掘面積300平方米,清理墓葬97座,,房址9座,,灰坑25個(gè),獸坑2個(gè)。出土陶,、石,、骨、角,、牙等各種質(zhì)料的器物600余件及大量陶片和動(dòng)植物遺存,。
在編號(hào)為F5的房址下面,發(fā)現(xiàn)兩具人骨架,,M68墓主骨骼健壯,,被埋葬在寬僅36厘米的墓內(nèi),,肋骨明顯受擠壓變形,,頭部有一鈍器擊打痕,有可能為墓主的死亡原因,。其頭部隨葬有一陶壺,,腳部有一石斧,大腿上擱置一象牙雕板,,腰部有兩支骨笛,,小腿處還有骨鏢、獐牙等,。M69寬僅40厘米,,墓內(nèi)隨葬有折肩壺、侈口罐,、一組龜甲,、兩支骨笛和一個(gè)獐牙。從死亡狀態(tài),、埋葬位置,、埋葬方式等方面來看,這兩個(gè)墓葬可能與祭祀或房屋奠基行為相關(guān),。F5的性質(zhì)屬于類似宗廟一類的建筑,。
第八次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)墓葬97座,絕大多數(shù)墓葬在墓主頭側(cè)隨葬有一個(gè)陶壺,,其他隨葬品有骨笛,、骨鏢、骨鏃,、骨針,、骨叉形器、龜甲,、象牙雕板,、獸牙、陶缽、石磨盤,、石磨棒,、石斧、綠松石飾等,。首次發(fā)現(xiàn)象牙雕板和骨棒形器,,其用途有待考證。值得關(guān)注的是,,龜甲,、骨笛、骨叉形器和陶冥器組合共同出現(xiàn)在墓葬中,,為探討這幾種器物的關(guān)系和功能提供了線索,。種種跡象表明,具有東方文明特征的禮樂文明開始萌芽,。
談到賈湖遺址的保護(hù)利用,,張居中說,遺址保護(hù)是第一位的,,利用是要在保護(hù)基礎(chǔ)上的利用,。這些年漯河市在對(duì)賈湖文化的傳承發(fā)展方面取得了顯著成績(jī),希望當(dāng)?shù)乩^續(xù)以賈湖文化為支點(diǎn),,不斷打造新的品牌,,持續(xù)推動(dòng)賈湖文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。
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賈湖田園綜合體草莓采摘園,。本報(bào)資料圖片
游客在展廳參觀賈湖骨笛,。楊光 攝
賈湖遺址博物館鳥瞰圖。本報(bào)資料圖片
河南日?qǐng)?bào)記者 盧松 張?bào)w義 通訊員 趙明奇 陳帥鵬
一條幾分鐘行程的小路,,連起賈湖遺址發(fā)掘地與剛剛揭牌的賈湖遺址博物館,;一縷七孔骨笛的妙音,,穿起賈湖9000年的歷史。
11月3日至5日,,紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)在漯河舉辦,。11月4日下午,來自國(guó)內(nèi)外的100余名專家學(xué)者,,共同見證賈湖遺址博物館落成揭牌,,并參觀了“禮樂之源”基本陳列展覽和賈湖遺址第九次發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。
賈湖遺址博物館展示文明之源
走進(jìn)位于舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村的賈湖遺址博物館,,映入眼簾的是一組古樸圓形建筑群,,旁邊是幾座仿古草房。行走其中,,仿佛回到原始聚落生活場(chǎng)景,。“博物館是建筑師從賈湖遺址發(fā)掘遺跡中汲取靈感設(shè)計(jì)的,,由半地穴式房屋,、灰坑等圓形遺跡,結(jié)合遺址發(fā)掘探方的方形造型,,連接組合成一個(gè)非常具有史前遺址特色的建筑,。”賈湖遺址博物館館長(zhǎng)武艷芳介紹,,從空中俯視,,整個(gè)博物館像是濺開的水滴。
賈湖遺址博物館陳列展區(qū)采取“1+4”模式,,精心設(shè)置“禮樂之源”——賈湖文化主題展區(qū)和“賈湖探秘”“骨笛”“龜甲與符號(hào)”“墓葬與葬禮”四個(gè)專題廳,,全方位展現(xiàn)賈湖文化的強(qiáng)大魅力�,!岸Y樂之源”——賈湖文化主題陳列又分為六個(gè)單元展廳,,分別是“遠(yuǎn)古探秘,尋夢(mèng)賈湖”“理想家園,,聚居千年”“漁獵采集,,謀生之始”“農(nóng)耕畜牧,人化自然”“技藝薈萃,,匠心造物”“智慧之光,,禮樂濫觴”。
賈湖遺址博物館共展出400余件套藏品,,在展廳柔和的燈光下,,賈湖骨笛閃耀著歷史的光芒�,!百Z湖骨笛的重要性在于,,促使我們重新評(píng)估8000多年前賈湖先民的精神文化高度,、情感表達(dá)的豐富性和表現(xiàn)力。賈湖骨笛不僅是中國(guó),,而且是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早且可吹奏的管樂器,,改寫了中國(guó)音樂史乃至世界音樂史�,!焙幽喜┪镌涸洪L(zhǎng)馬蕭林說,。
世界上最早的七聲音階管樂器、世界上最早的釀酒起源地之一,、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一,、世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一……自1983年至今,賈湖遺址歷經(jīng)8次發(fā)掘,,出土文物6000余件,。諸多考古學(xué)者認(rèn)為,賈湖遺址出土文物數(shù)量之多,、品類之盛,、制作之美、內(nèi)涵之豐富,,為全國(guó)同時(shí)期遺存所罕見,。
“第九次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的遺跡現(xiàn)象有房址、灰坑,、墓葬,、陶窯、獸坑等,,出土了陶器、石器,、骨器,、角器等各類遺物,初步發(fā)現(xiàn)聚落外圍有壕溝存在的跡象,�,!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭焊痹洪L(zhǎng)魏興濤在報(bào)告會(huì)上說。
馬蕭林認(rèn)為,,賈湖遺址完整展示了9000年—7500年前人類從狩獵采集向穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過渡時(shí)期物質(zhì)和精神文化的最高成就,,不斷吸引著全世界考古學(xué)者和公眾的目光。他認(rèn)為,,賈湖遺址博物館的建成開放,,必將在國(guó)內(nèi)外再次掀起對(duì)賈湖遺址的研究和關(guān)注熱潮。
“探源賈湖文化,,尋根中華文明,�,!蔽淦G芳介紹,賈湖遺址博物館將通過多種技術(shù)手段,,探秘遠(yuǎn)古賈湖,,弘揚(yáng)賈湖文化,打造史前文化系列遺產(chǎn)保護(hù)利用與教育的重要基地和對(duì)外宣傳交流的窗口,,打造國(guó)內(nèi)重要地標(biāo)和國(guó)際文化IP,。
文旅融合帶火鄉(xiāng)村旅游
離賈湖遺址博物館不遠(yuǎn),有兩處游客必去的“打卡點(diǎn)”,。一處是賈湖遺址保護(hù)展示區(qū),,一條木棧道貫穿發(fā)掘區(qū)域,參觀者可深入考古第一現(xiàn)場(chǎng),,實(shí)地感受賈湖遺址帶來的文明洗禮,。一處是由50余棟溫室大棚組成的賈湖田園綜合體,游客走進(jìn)大棚內(nèi),,觀賞高科技農(nóng)業(yè)種植,、體驗(yàn)采摘樂趣。
“賈湖遺址博物館承擔(dān)著展示,、宣傳和弘揚(yáng)賈湖文化的重任,,希望博物館未來繼續(xù)豐富展覽展品,更好地詮釋賈湖文化在中華禮樂文明進(jìn)程中的作用,、意義,、地位。同時(shí),,希望當(dāng)?shù)卣晟坡糜闻涮自O(shè)施,,進(jìn)一步把文旅產(chǎn)業(yè)做精做細(xì),促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展,�,!辟Z湖遺址主要發(fā)掘者、主要研究者之一的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中說,。
今年,,漯河市開通了幸福鄉(xiāng)村游2號(hào)線,把賈湖遺址,、賈湖考古遺址公園,、賈湖田園綜合體、北舞渡山陜會(huì)館,、沙河濕地公園等文旅資源穿珠成鏈,,吸引游客走進(jìn)鄉(xiāng)村�,!百Z湖遺址的文化資源優(yōu)勢(shì),,正加快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì),。”賈湖村黨支部書記賈彥輝介紹,,去年村里共接待游客近10萬人次,,創(chuàng)收約120萬元。
在賈湖村圍湖南路,,工人們正在施工,,把村民賈成永家閑置的村居改造成農(nóng)家院�,!芭R湖的兩間房,,將建成北舞渡胡辣湯體驗(yàn)館,院內(nèi)的兩層樓將改為餐館和民宿,,為游客提供吃住游服務(wù),。”賈成永高興地說,。賈湖遺址文旅項(xiàng)目的開發(fā),,會(huì)讓村莊越來越漂亮,收入越來越高,。
推進(jìn)賈湖遺址博物館,、考古遺址公園建設(shè),打造體現(xiàn)華夏文明源頭的地標(biāo)體系,;打造沙河,、澧河“兩河”文旅融合示范帶,統(tǒng)籌推進(jìn)鹽泉康養(yǎng),、北舞渡三產(chǎn)融合示范區(qū)等項(xiàng)目,;發(fā)展賈湖田園綜合體觀光農(nóng)業(yè),建設(shè)五彩農(nóng)田景觀,,開發(fā)沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景……
以文塑旅,、以旅彰文。舞陽(yáng)縣依托賈湖遺址,、千年古縣、紅色文化,、農(nóng)民畫等優(yōu)勢(shì)文化資源,,大力開發(fā)文化旅游、鄉(xiāng)村旅游,、生態(tài)旅游,,正加快把自然資源優(yōu)勢(shì)、歷史文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì),,奏響文旅融合多彩樂章,。
專家訪談
王�,。貉芯抠Z湖遺址探尋文明起源
河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 通訊員 尹曉玉
“最新考古工作表明,賈湖遺址面積可能超過6萬平方米,,賈湖遺址核心區(qū)周圍可能存在‘圍壕’,。一旦證實(shí),這將成為中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早‘圍壕’遺址之一,�,!�11月4日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、歷史學(xué)部主任王巍說,。
王巍曾長(zhǎng)期擔(dān)任中華文明探源工程首席專家。中華文明探源工程等重大工程的研究成果,,實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史,、一萬年的文化史、五千多年的文明史,。在當(dāng)日進(jìn)行的紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)主題報(bào)告中,,王巍從中華文明探源工程及其特點(diǎn),中華文明起源,、形成與早期發(fā)展的歷史脈絡(luò),,文明起源考古最新發(fā)現(xiàn)等多個(gè)方面,闡述中華文明探源工程的深遠(yuǎn)意義,。
8000年前的骨笛吹亮中華文明的曙光,,5000年前的都邑遺址記錄著早期文明的榮光,4000年前的大型城址群宣告王朝的誕生……王巍用一處處考古發(fā)現(xiàn)勾勒出中華文明起源,、形成和發(fā)展的過程,。中華文明萬年奠基,這個(gè)時(shí)候栽培農(nóng)業(yè)出現(xiàn),,定居村落形成,,代表性的有浙江上山遺址。中華文明八千年起源,,這個(gè)階段農(nóng)業(yè)初步發(fā)展,,精神生活日益豐富,社會(huì)開始出現(xiàn)分化的端倪,,這個(gè)時(shí)期代表性遺址是賈湖,。中華文明六千年加速,這個(gè)階段社會(huì)出現(xiàn)明顯的分化,,大型中心性聚落和規(guī)模較大的墓葬開始出現(xiàn),。五千多年進(jìn)入文明,這個(gè)時(shí)期大型都邑性城址和權(quán)貴階層的大墓出現(xiàn)、社會(huì)分化顯著,,形成了金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu),,進(jìn)入古國(guó)文明階段,這個(gè)時(shí)期最具代表性的是良渚遺址,。
王巍表示,,賈湖遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲、骨器上的符號(hào),,被稱為“賈湖刻符”,,這些符號(hào)為我們揭開了祖先當(dāng)時(shí)的生活圖景。賈湖先民有很多的創(chuàng)造發(fā)明,,比如種植水稻,、飼養(yǎng)家豬、釀酒,、制作綠松石器等,,墓葬隨葬品也開始出現(xiàn)差異,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)分化,,開啟了文明起源的進(jìn)程,。
王巍說,賈湖遺址是實(shí)證中華文明八千年起源的最重要遺址,。深入研究賈湖遺址,,對(duì)“中華文明探源工程”意義重大。要做好賈湖遺址的進(jìn)一步發(fā)掘,,并廣泛宣傳發(fā)掘成果,,讓人們更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣,、骨氣,、底氣。
張居中:中華禮樂文明在賈湖萌芽
河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 通訊員 潘澤豫
“賈湖文化在中華禮樂文明發(fā)展史上,,具有源頭性的重要地位,。”11月5日,,在紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)上,,長(zhǎng)期從事賈湖遺址發(fā)掘、研究的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中表示,,賈湖遺址的考古研究成果是全方位,、多學(xué)科綜合研究的一個(gè)典范案例。
“一個(gè)考古工作者一輩子能趕上一個(gè)好遺址,,好材料,都是幸運(yùn)的,。我無疑是幸運(yùn)的,,趕上了賈湖遺址等一批很好的材料,。”接受記者采訪時(shí)張居中說,,“主持了七次賈湖發(fā)掘,,賈湖村的大人小孩都認(rèn)識(shí)我,我也認(rèn)識(shí)他們�,,F(xiàn)在村里的老人見了我都說,,老張回來了。我把舞陽(yáng)當(dāng)作了我的第二故鄉(xiāng),�,!�
“考古要想取得成就,第一要有獻(xiàn)身精神,,第二要有對(duì)科學(xué)持之以恒的追求,,第三要不斷開拓進(jìn)取�,!睆埦又姓f,。在研討會(huì)上,他重點(diǎn)介紹了賈湖遺址第八次考古發(fā)掘的成果,。發(fā)掘面積300平方米,,清理墓葬97座,房址9座,,灰坑25個(gè),,獸坑2個(gè)。出土陶,、石,、骨、角,、牙等各種質(zhì)料的器物600余件及大量陶片和動(dòng)植物遺存,。
在編號(hào)為F5的房址下面,發(fā)現(xiàn)兩具人骨架,,M68墓主骨骼健壯,,被埋葬在寬僅36厘米的墓內(nèi),肋骨明顯受擠壓變形,,頭部有一鈍器擊打痕,,有可能為墓主的死亡原因。其頭部隨葬有一陶壺,,腳部有一石斧,,大腿上擱置一象牙雕板,腰部有兩支骨笛,小腿處還有骨鏢,、獐牙等,。M69寬僅40厘米,墓內(nèi)隨葬有折肩壺,、侈口罐,、一組龜甲、兩支骨笛和一個(gè)獐牙,。從死亡狀態(tài),、埋葬位置、埋葬方式等方面來看,,這兩個(gè)墓葬可能與祭祀或房屋奠基行為相關(guān),。F5的性質(zhì)屬于類似宗廟一類的建筑。
第八次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)墓葬97座,,絕大多數(shù)墓葬在墓主頭側(cè)隨葬有一個(gè)陶壺,,其他隨葬品有骨笛、骨鏢,、骨鏃,、骨針、骨叉形器,、龜甲,、象牙雕板、獸牙,、陶缽,、石磨盤、石磨棒,、石斧,、綠松石飾等。首次發(fā)現(xiàn)象牙雕板和骨棒形器,,其用途有待考證,。值得關(guān)注的是,龜甲,、骨笛,、骨叉形器和陶冥器組合共同出現(xiàn)在墓葬中,為探討這幾種器物的關(guān)系和功能提供了線索,。種種跡象表明,,具有東方文明特征的禮樂文明開始萌芽。
談到賈湖遺址的保護(hù)利用,,張居中說,,遺址保護(hù)是第一位的,,利用是要在保護(hù)基礎(chǔ)上的利用。這些年漯河市在對(duì)賈湖文化的傳承發(fā)展方面取得了顯著成績(jī),,希望當(dāng)?shù)乩^續(xù)以賈湖文化為支點(diǎn),,不斷打造新的品牌,持續(xù)推動(dòng)賈湖文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。
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