從眉而來,，魂歸郟縣 北宋文豪三蘇為何心安吾鄉(xiāng),？
更新時(shí)間：2023-11-21 20:36:43 來源：河南新聞?lì)l道
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時(shí)政要聞
大河網(wǎng)訊（記者 莫韶華）一門三父子,，都是大文豪。這兩日,，一則#四川眉山公布重大考古發(fā)現(xiàn)##官方確認(rèn)蘇東坡家族墓地#的消息火遍全網(wǎng)，四川省文物考古研究院和眉山市文物局共同披露重大考古發(fā)現(xiàn)確認(rèn),，“蘇墳園”中的大蘇墳園為蘇軾孫子蘇符墓葬,，小蘇墳園為蘇軾曾孫、蘇符之子蘇山的墓葬,。
生于眉山,，葬于郟縣。提起三蘇墓,，很多網(wǎng)友都情不自禁想起河南,，平頂山市郟縣茨芭鎮(zhèn)蘇墳村東南隅的三蘇墳，是北宋大文學(xué)家蘇洵,、蘇軾和蘇轍的墓冢,。
相隔一千余公里，故園與墓園,，生與死,，眉山三蘇祠與郟縣三蘇墳，一南一北，遙相呼應(yīng),，尋蘇文化輻射大半個(gè)中國(guó),。
蘇墳夜雨、思鄉(xiāng)古柏,。蘇氏父子的文化造詣,，穿越時(shí)間長(zhǎng)廊，愈發(fā)醇香,，吸引歷代先賢達(dá)人,，仰之慕之，眾多文人雅士前往拜之謁之,，歌之詠之,。
通過詩(shī)詞，他們活在后人的念想里,，通過歌賦,，他們的文化生命延綿不斷。
49通祭文,、詩(shī)詞,、碑刻：是后世“愛”的紀(jì)念
三蘇墳，面汝水,，背嵩陽(yáng),，山川秀麗，風(fēng)景宜人,。北宋建中靖國(guó)元年（1101年）七月,，蘇軾卒于常州，次年葬此,。蘇轍卒于許昌,，亦葬此，伴兄長(zhǎng)眠,，稱“二蘇墳”,。
二蘇之父蘇洵此前已葬于四川眉州故里。200多年后,，元朝至正十年(公元1350年)冬,，郟縣縣尹楊允到蘇墳拜謁，感“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也”,，遂置蘇洵衣冠冢于兩公墓地之間,。自此，“二蘇墳”成“三蘇墳”,。
900多年來,，蘇墳為歷代文人墨客所景仰,，留有許多珍貴的詩(shī)文碑刻。祠,、墓院內(nèi)外現(xiàn)存祭文,、詩(shī)詞碑刻49通，不少都具有極高的歷史,、文學(xué),、藝術(shù)價(jià)值。
陵園大門上“三蘇園”三字古樸端莊,，在陽(yáng)光下熠熠生輝�,！扒Ч棚L(fēng)流”幾個(gè)大字,，筆力遒勁，大氣高雅,，彰顯了陵園主人的尊貴,，以及至高的雅評(píng)和中肯的認(rèn)可。
走近正門,，舉目仰望,，門前的三副對(duì)聯(lián)引人駐足，發(fā)人深省,。
“不須把酒問青天,，魂歸中頂山，父子三人同醉月,；何必?fù)]毫游赤壁,，筆蘸汝河水，文章百代恰逢源”,。
這副長(zhǎng)聯(lián),，巧妙嵌進(jìn)蘇軾詩(shī)文名篇，突出了父子三人的文學(xué)成就和地位,。
除正門外,，左右兩個(gè)側(cè)門也各有一副對(duì)聯(lián)：
“一門三學(xué)士如天如日如月；四海五大家無左無右無前”,。
“憑胸中萬卷,、筆底千言，暢寫詩(shī)文詞賦,；賞汝水春風(fēng),、眉山秋月，笑談榮辱浮沉”,。
這兩副對(duì)聯(lián),，有對(duì)他們宦海浮沉曲折人生的感慨，更是對(duì)“三蘇”的高度褒贊和由衷肯定。
思鄉(xiāng)柏：兄弟遙望家鄉(xiāng),，念念不忘
近年來,，“三蘇墳”被逐漸擴(kuò)大，已成為占地幾百畝的“三蘇園”,。不僅有三蘇墳,、蘇轍次子蘇適（字仲南）夫婦墓和蘇轍長(zhǎng)子蘇遲夫人梁氏墓，還有三蘇祠,、三蘇紀(jì)念館,、東坡碑林、蘇軾中年布衣塑像,、東坡湖等,。
一代文章三父子，千秋俎豆兩峨眉,，道出了后人對(duì)三蘇千秋不減的崇敬,。
入遠(yuǎn)門進(jìn)去迎面可見一個(gè)高大的青石牌坊，楣端刻的是明代郟縣學(xué)者,、官任浙江右布政史的王尚絅所題的“青山玉瘞”四字,。“瘞”字有“掩埋,、埋葬”的意思,。而且這個(gè)“瘞”由病字旁、郟字左半邊,，下面一個(gè)土字,，郟縣人賦予了它一個(gè)特別的解釋：蘇軾因病去世后葬在了郟縣這片土地上。
走進(jìn)三蘇墓,，正中是蘇洵衣冠冢,，左手邊為蘇軾墓，右手邊為蘇轍墓,。三座墳冢由東北向西南一字排開……
墓冢樸素靜謐,，園內(nèi)遍植柏樹，凌冬不凋,，陪伴著長(zhǎng)眠地下的二蘇父子,。
郟縣多西北風(fēng)，柏樹順風(fēng)應(yīng)向東南傾斜,，但三蘇墳院所有柏樹樹干均向西南方向傾斜,。當(dāng)?shù)厝藢⒋爽F(xiàn)象與三蘇故里四川眉山位于河南郟縣之西南方向聯(lián)系起來，進(jìn)而體悟蘇軾蘇轍兄弟遙望家鄉(xiāng)的心境,，稱之“思鄉(xiāng)柏”,。
蘇墳夜雨：郟縣一大勝景
夜雨對(duì)床：兄弟的生死之約
相信不少讀者都聽過“蘇墳夜雨”這個(gè)詞,。
早在清代順治年間,，郟縣縣令張篤行拜謁三蘇,，夜深人靜時(shí)，忽聽門外雨聲大作,，開門觀看雨景,。
他十分意外的是，屋外不但沒有下雨,，反而月明如晝,，實(shí)際上，雨聲是柏樹樹葉的聲音,。對(duì)此蘇墳奇觀,，張篤行遂寫詞留念：“風(fēng)聲瑟瑟雨聲嘩嘩，風(fēng)大不鼓衣,，雨大而不濕襟”,。
后人屢試屢驗(yàn),，逐漸稱之為“蘇墳夜雨”,，該場(chǎng)景還被列為郟縣一大勝景，為文人墨客所常詠,。
示子由,、答子由、懷子由,、寄子由,、別子由……在蘇軾的不朽名篇里，他和蘇轍經(jīng)常分享彼此的喜怒哀樂,，交流內(nèi)心的所思所想,。
“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神,。與君世世為兄弟,，更結(jié)人間未了因�,！�
烏臺(tái)詩(shī)案時(shí),，蘇軾在開封身陷囹圄，以為大限將臨,，給弟弟寫了絕命詩(shī),，詩(shī)中的“夜雨”是二人“早日退休”的約定。
二人早年受“安知風(fēng)雨夜,，復(fù)此對(duì)床眠”兩句詩(shī)啟發(fā),，約定以后完成人生使命后不貪戀功名,，早日退隱，享受閑居之樂,，對(duì)床而眠,，共聽瀟瀟夜雨。
之后兄弟倆宦海沉浮,，聚少離多,，但兩人對(duì)“夜雨對(duì)床”之約篤定于心。在長(zhǎng)達(dá)40多年的歲月中,，“夜雨對(duì)床”成為二人詩(shī)詞中的高頻詞,，制造了一個(gè)絕美的意境。
比如“孤負(fù)當(dāng)年林下意,，對(duì)床夜雨聽蕭瑟,。恨此生、長(zhǎng)向別離中,，添華發(fā)”,；比如“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟,。君知此意不可忘,，慎勿苦愛高官職”；比如“昔時(shí)宦游,，誦韋氏詩(shī)‘夜雨對(duì)床’,，后勿有違”。
雖然生前未能實(shí)現(xiàn)“夜雨對(duì)床”之夢(mèng),，但死后兄弟同歸一處,，聊可欣慰。蘇墳的柏樹林,，猶如夜雨沙沙,，也算是另外一種形式的“夜雨對(duì)床”吧。
此心安處是吾鄉(xiāng)：“二蘇”為何葬郟,？幾種說法莫衷一是
1969年,，當(dāng)?shù)卮迕窀鲿r(shí)發(fā)現(xiàn)三蘇墳東南側(cè)的蘇適夫婦墓。其中墓志中記載“宣和五年（1123年）十月晦日合葬于汝州郟城上瑞里先塋東南巽隅”,，證明郟縣是蘇軾,、蘇轍真墓所在地，目前為學(xué)界乃至社會(huì)所普遍認(rèn)同,，已是不刊之論,。
原籍四川眉山，江南常州去世,，為何葬于嵩山之下,？談及蘇軾,，不少人都有此疑問，學(xué)界有幾種看法被公眾流傳較多,。
有一種說法是,，蘇軾沒有選擇歸葬家鄉(xiāng)，主因是“路途遙遠(yuǎn)”,。蘇軾晚年被流放到儋州,，遇赦北歸，客死常州,。如果扶梓西歸需穿越秦嶺蜀道,，并非易事。
另外一種經(jīng)常出現(xiàn)的說法是,，按北宋官場(chǎng)習(xí)慣,，凡在朝廷任過高品級(jí)職位的大臣，須在京師開封周邊五百里以內(nèi)選擇葬地,。持該種說法者舉例,，祖籍江西、生在四川的北宋名臣,、大文豪歐陽(yáng)修就葬在河南新鄭,。范仲淹祖籍邠州，后遷居江蘇,，病逝于江蘇徐州,，葬于河南伊川等,。
關(guān)于蘇軾與郟縣的關(guān)系,，目前不少資料都提到這么一個(gè)場(chǎng)景：蘇軾生前曾從郟縣或者附近經(jīng)過，贊美這里的山似家鄉(xiāng)峨眉山,，為之命名“小峨眉”,，于是囑其弟在他死后將之葬于此地。
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生于眉山,，葬于郟縣。提起三蘇墓,，很多網(wǎng)友都情不自禁想起河南,，平頂山市郟縣茨芭鎮(zhèn)蘇墳村東南隅的三蘇墳，是北宋大文學(xué)家蘇洵,、蘇軾和蘇轍的墓冢,。
相隔一千余公里，故園與墓園,，生與死,，眉山三蘇祠與郟縣三蘇墳，一南一北,，遙相呼應(yīng),，尋蘇文化輻射大半個(gè)中國(guó)。
蘇墳夜雨,、思鄉(xiāng)古柏,。蘇氏父子的文化造詣，穿越時(shí)間長(zhǎng)廊,，愈發(fā)醇香,，吸引歷代先賢達(dá)人，仰之慕之,，眾多文人雅士前往拜之謁之,，歌之詠之。
通過詩(shī)詞,，他們活在后人的念想里,，通過歌賦,，他們的文化生命延綿不斷,。
49通祭文、詩(shī)詞,、碑刻：是后世“愛”的紀(jì)念
三蘇墳,，面汝水，背嵩陽(yáng),，山川秀麗,，風(fēng)景宜人。北宋建中靖國(guó)元年（1101年）七月,，蘇軾卒于常州,，次年葬此,。蘇轍卒于許昌，亦葬此,，伴兄長(zhǎng)眠,，稱“二蘇墳”。
二蘇之父蘇洵此前已葬于四川眉州故里,。200多年后,，元朝至正十年(公元1350年)冬，郟縣縣尹楊允到蘇墳拜謁,，感“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也”,，遂置蘇洵衣冠冢于兩公墓地之間。自此,，“二蘇墳”成“三蘇墳”,。
900多年來，蘇墳為歷代文人墨客所景仰,，留有許多珍貴的詩(shī)文碑刻,。祠、墓院內(nèi)外現(xiàn)存祭文,、詩(shī)詞碑刻49通,，不少都具有極高的歷史、文學(xué),、藝術(shù)價(jià)值,。
陵園大門上“三蘇園”三字古樸端莊，在陽(yáng)光下熠熠生輝,�,！扒Ч棚L(fēng)流”幾個(gè)大字，筆力遒勁,，大氣高雅,，彰顯了陵園主人的尊貴，以及至高的雅評(píng)和中肯的認(rèn)可,。
走近正門,，舉目仰望，門前的三副對(duì)聯(lián)引人駐足,，發(fā)人深省,。
“不須把酒問青天，魂歸中頂山,，父子三人同醉月,；何必?fù)]毫游赤壁，筆蘸汝河水，文章百代恰逢源”,。
這副長(zhǎng)聯(lián),，巧妙嵌進(jìn)蘇軾詩(shī)文名篇，突出了父子三人的文學(xué)成就和地位,。
除正門外,，左右兩個(gè)側(cè)門也各有一副對(duì)聯(lián)：
“一門三學(xué)士如天如日如月；四海五大家無左無右無前”,。
“憑胸中萬卷,、筆底千言，暢寫詩(shī)文詞賦,；賞汝水春風(fēng),、眉山秋月，笑談榮辱浮沉”,。
這兩副對(duì)聯(lián),，有對(duì)他們宦海浮沉曲折人生的感慨，更是對(duì)“三蘇”的高度褒贊和由衷肯定,。
思鄉(xiāng)柏：兄弟遙望家鄉(xiāng),，念念不忘
近年來，“三蘇墳”被逐漸擴(kuò)大,，已成為占地幾百畝的“三蘇園”,。不僅有三蘇墳、蘇轍次子蘇適（字仲南）夫婦墓和蘇轍長(zhǎng)子蘇遲夫人梁氏墓,，還有三蘇祠,、三蘇紀(jì)念館、東坡碑林,、蘇軾中年布衣塑像,、東坡湖等。
一代文章三父子,，千秋俎豆兩峨眉,，道出了后人對(duì)三蘇千秋不減的崇敬。
入遠(yuǎn)門進(jìn)去迎面可見一個(gè)高大的青石牌坊,，楣端刻的是明代郟縣學(xué)者,、官任浙江右布政史的王尚絅所題的“青山玉瘞”四字�,！隘帯弊钟小把诼�,、埋葬”的意思。而且這個(gè)“瘞”由病字旁,、郟字左半邊，下面一個(gè)土字，郟縣人賦予了它一個(gè)特別的解釋：蘇軾因病去世后葬在了郟縣這片土地上,。
走進(jìn)三蘇墓,，正中是蘇洵衣冠冢，左手邊為蘇軾墓,，右手邊為蘇轍墓,。三座墳冢由東北向西南一字排開……
墓冢樸素靜謐，園內(nèi)遍植柏樹,，凌冬不凋,，陪伴著長(zhǎng)眠地下的二蘇父子。
郟縣多西北風(fēng),，柏樹順風(fēng)應(yīng)向東南傾斜,，但三蘇墳院所有柏樹樹干均向西南方向傾斜。當(dāng)?shù)厝藢⒋爽F(xiàn)象與三蘇故里四川眉山位于河南郟縣之西南方向聯(lián)系起來,，進(jìn)而體悟蘇軾蘇轍兄弟遙望家鄉(xiāng)的心境,，稱之“思鄉(xiāng)柏”。
蘇墳夜雨：郟縣一大勝景
夜雨對(duì)床：兄弟的生死之約
相信不少讀者都聽過“蘇墳夜雨”這個(gè)詞,。
早在清代順治年間,，郟縣縣令張篤行拜謁三蘇，夜深人靜時(shí),，忽聽門外雨聲大作,，開門觀看雨景。
他十分意外的是,，屋外不但沒有下雨,，反而月明如晝，實(shí)際上,，雨聲是柏樹樹葉的聲音,。對(duì)此蘇墳奇觀，張篤行遂寫詞留念：“風(fēng)聲瑟瑟雨聲嘩嘩,，風(fēng)大不鼓衣,，雨大而不濕襟”。
后人屢試屢驗(yàn),，逐漸稱之為“蘇墳夜雨”,，該場(chǎng)景還被列為郟縣一大勝景，為文人墨客所常詠,。
示子由,、答子由、懷子由,、寄子由,、別子由……在蘇軾的不朽名篇里,，他和蘇轍經(jīng)常分享彼此的喜怒哀樂，交流內(nèi)心的所思所想,。
“是處青山可埋骨,，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟,，更結(jié)人間未了因,。”
烏臺(tái)詩(shī)案時(shí),，蘇軾在開封身陷囹圄,，以為大限將臨，給弟弟寫了絕命詩(shī),，詩(shī)中的“夜雨”是二人“早日退休”的約定,。
二人早年受“安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”兩句詩(shī)啟發(fā),，約定以后完成人生使命后不貪戀功名,，早日退隱，享受閑居之樂,，對(duì)床而眠，共聽瀟瀟夜雨,。
之后兄弟倆宦海沉浮,，聚少離多，但兩人對(duì)“夜雨對(duì)床”之約篤定于心,。在長(zhǎng)達(dá)40多年的歲月中,，“夜雨對(duì)床”成為二人詩(shī)詞中的高頻詞，制造了一個(gè)絕美的意境,。
比如“孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟,。恨此生、長(zhǎng)向別離中,，添華發(fā)”,；比如“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟,。君知此意不可忘,，慎勿苦愛高官職”；比如“昔時(shí)宦游,，誦韋氏詩(shī)‘夜雨對(duì)床’,，后勿有違”,。
雖然生前未能實(shí)現(xiàn)“夜雨對(duì)床”之夢(mèng)，但死后兄弟同歸一處,，聊可欣慰。蘇墳的柏樹林,，猶如夜雨沙沙,，也算是另外一種形式的“夜雨對(duì)床”吧,。
此心安處是吾鄉(xiāng)：“二蘇”為何葬郟,？幾種說法莫衷一是
1969年，當(dāng)?shù)卮迕窀鲿r(shí)發(fā)現(xiàn)三蘇墳東南側(cè)的蘇適夫婦墓,。其中墓志中記載“宣和五年（1123年）十月晦日合葬于汝州郟城上瑞里先塋東南巽隅”,，證明郟縣是蘇軾、蘇轍真墓所在地,，目前為學(xué)界乃至社會(huì)所普遍認(rèn)同,，已是不刊之論。
原籍四川眉山，江南常州去世,，為何葬于嵩山之下,？談及蘇軾,，不少人都有此疑問,，學(xué)界有幾種看法被公眾流傳較多,。
有一種說法是,，蘇軾沒有選擇歸葬家鄉(xiāng),，主因是“路途遙遠(yuǎn)”,。蘇軾晚年被流放到儋州,，遇赦北歸,，客死常州,。如果扶梓西歸需穿越秦嶺蜀道,，并非易事。
另外一種經(jīng)常出現(xiàn)的說法是,，按北宋官場(chǎng)習(xí)慣,，凡在朝廷任過高品級(jí)職位的大臣，須在京師開封周邊五百里以內(nèi)選擇葬地,。持該種說法者舉例,，祖籍江西、生在四川的北宋名臣,、大文豪歐陽(yáng)修就葬在河南新鄭,。范仲淹祖籍邠州，后遷居江蘇,，病逝于江蘇徐州,，葬于河南伊川等。
關(guān)于蘇軾與郟縣的關(guān)系,，目前不少資料都提到這么一個(gè)場(chǎng)景：蘇軾生前曾從郟縣或者附近經(jīng)過,，贊美這里的山似家鄉(xiāng)峨眉山,，為之命名“小峨眉”,，于是囑其弟在他死后將之葬于此地,。
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