央媒觀豫丨河洛大書：傳承中原黃河文明
更新時間：2023-11-26 9:59:52 來源：大河網(wǎng)-河南日報
時政要聞
河洛大鼓是河南洛陽一帶人民群眾喜聞樂見的說唱藝術(shù),，因用墜胡伴奏，早期叫“鼓碰弦”,，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。大書是河洛大鼓的典型形式，曲目60余種,，但多數(shù)僅有音視頻或仍處于口耳相傳的狀態(tài),，核心大書整理少且質(zhì)量不高；相關(guān)研究集中在表演形式,、音樂唱腔上,，語言學(xué)研究近乎闕如。近年來,，筆者已整理了《損人報》《濱州會》等24部大書,，共286個小時，涉及19個曲目,，約330萬字,。大書帶有特定的時代烙印和地域特色，既承繼了大量近代漢語成分,，又蘊藏許多當(dāng)代洛陽方言已消亡或殘存的方言現(xiàn)象,，具有重要的漢語史和方言學(xué)價值。
語音
大書中的古音,、轉(zhuǎn)音,、合音等特殊讀音，揭示了洛陽方言語音的特點及演變,。從先秦雅言到“洛陽讀書音”,、官話，再到晚清以來的河洛大書,，漢語文化一脈相承,。大書中的“足”均讀“jù”,，如“心滿意足”，音承《廣韻》,。多數(shù)古音與《中原音韻》高度一致,，如“龍lionɡ”“籠lonɡ”，東鐘韻即區(qū)分為兩個韻目,；又如“伯,、測、隔,、客,、色”等，韻母為ɑi,，同在皆來韻,。大書中保留的古音，揭示了洛陽方言音系與近代漢語的密切關(guān)系,。
轉(zhuǎn)音,，特色方言讀音，與共同語語音發(fā)展規(guī)律有別,，有的較難辨識,。如，“袖襖xiò’ɑo”常誤記為“小襖”,，今孟州話仍用該詞統(tǒng)稱“帶袖的棉襖”,，洛陽話已罕用。清中葉以后,，北京話逐漸代替了中原河南話的地位,，此時，洛陽話中的轉(zhuǎn)音大批涌現(xiàn),，如大書中的“牛”讀“òu”,、“照”讀“rào”,、“束”讀“chù”等，折射了以洛陽為核心的豫西方言的語音特征,。
合音,，兩音節(jié)合為一音節(jié)。如“跟前”合為“ɡān”,、“媳婦”合為“siù”,、“里頭”合為“l(fā)iù”等，表現(xiàn)出明顯的合音構(gòu)詞規(guī)律：前音節(jié)貢獻(xiàn)聲母聲調(diào),，后音節(jié)貢獻(xiàn)韻母,。合音會引發(fā)語義變化,，如“不老時節(jié)，我非再嫁一家兒不中,！”,，“時節(jié)”合為“siē”，表反事實虛擬假設(shè),，相當(dāng)于“的話”,；第二人稱代詞“你家”，合為“nià”,，語義轉(zhuǎn)移,，表第三人稱“人家、別人”,。還有合音體現(xiàn)了句法到詞法的演變,，如動賓短語“弄啥”合為nuǎ。大書中豐富的合音,，直觀展現(xiàn)了洛陽方言的簡練性,。
此外，大書具有極強的原生態(tài)口語特征,，不同時代說書人的語言有顯著差異,，如“的/嘞/哩”的更迭使用，也是洛陽方言語音變遷的典型例證,。
詞匯
大書中的方言詞,、傳承詞、逆序詞等現(xiàn)象,，反映了洛陽方言詞匯的特點及歷史層次,。方言詞俗稱“土語”，如“小小兒,、擱適,、細(xì)發(fā)、扭臉兒,、不羌（說）”等,。有些語義多樣、功能復(fù)雜,，如“一廝兒”,，在“給他娘一廝兒”“連臉帶屁股一廝兒打”“你回來給菜一廝兒買咾”中，用法依次為“動詞,，立場一致”“范圍副詞,，一塊、一起”“時間副詞,，同時,、一同”,。大書中這類詞存留很多，是洛陽方言詞典編纂,、詞匯研究的寶貴語料,。
傳承詞，有文獻(xiàn)記載的方言詞,。有些承繼上古漢語,，如“quō”，“欺詐”義,，本字“譎/憰jué”,，較早見于《論語》“晉文公譎而不正”、《荀子》“奉妒昧者謂之交譎”等文獻(xiàn),，洛陽話也常用“譎詐quōdɑ”,。大書中的傳承詞多數(shù)源自近代漢語，有些正瀕臨消亡,，如逗引幼兒的“打能能”“打光光”“打凹凹”等詞,，元代已有記載。鄭光祖《伊尹耕莘》：“員外,，我著他打個能能,。”這類詞語作為歷史的影蹤,，對漢語詞匯史研究意義非凡,。
逆序詞，語素位置互換的詞,，是漢語雙音化的產(chǎn)物,，多為同素逆序詞。大書中,，方言逆序詞與普通話對應(yīng)詞,，多數(shù)詞性詞義相同，如合愈=愈合（動詞）,；少數(shù)詞性相同語義不同,，如實誠（形容詞，實在）≠誠實（形容詞,，言行一致）；個別詞性語義都不同,，如木實（名詞,，木材）≠實木（區(qū)別詞，木材制成的）,�,？梢�,，逆序詞也有獨特的詞匯語法價值。
大書中的熟語傳承了河洛人的集體智慧和人生經(jīng)驗,，如成語“少家失教”,，歇后語“下煤窯拄拐棍兒——步步倒霉（搗煤）”，諺語“能嫁給那胡茬子,，不嫁給那鱉娃子”等,，為研究中原文化提供了語言線索。
語法
大書中的許多虛詞,、述補結(jié)構(gòu),、句式等現(xiàn)象，既是方言的又是歷史的,，能夠彰顯洛陽方言語法的區(qū)域特色及發(fā)展軌跡,。
虛詞中特色成分較多。如時地標(biāo)記“起”（三更起/路邊兒起）,、表周遍義的助詞“派”,、表求取認(rèn)同的語氣詞“蒙”等。洛陽方言中,，介詞“給”的用法復(fù)雜,，介引言談（給我說說）、交與（給他斷親）,、比較（給你一般高）對象時,，已有文本多誤記為“跟”。實際上,，洛陽方言介詞“給ɡe”“跟ɡen”音值不同,，用法互補，“跟”僅用于介引師從對象,，如“跟他學(xué)藝”,。“給”的三種用法并非語法化的結(jié)果,，而是在替換“與”的過程中繼承而來,。從先秦到清中葉《歧路燈》，“與”獨有介引言談,、交與,、比較對象的用法，大書中“與”“給”開始交替使用,，前者多見于說詞,，后者多見于唱詞。
述補結(jié)構(gòu)是漢語中出現(xiàn)時間最晚的句法結(jié)構(gòu),。比如,，不用“得”的述能結(jié)構(gòu),，如“吃完/吃不完”；雙補語結(jié)構(gòu),，如“濕透完,、餓死清”；等等,。上述結(jié)構(gòu)多是對近代漢語的傳承發(fā)展,，歷史的追溯與共時的參照，可以清晰呈現(xiàn)其發(fā)展脈絡(luò),。
句式,，地域特色鮮明，語義類型豐富,。處置式,、被動式的標(biāo)記分別為“給、叫”,，被動式可容納處置式,，如“俺爹叫那土匪給他打死啦”，反之則不行,。比較句式中,，“趕”字句表差比，“給”字句表差比或等比,，“著住”句表及比,。反事實小句多樣，如“忘了不去啦”等,，表遺憾后悔,。“VP沒有/不是”問,，句末“沒有/不是”已虛化,，如“去家沒有？”是客觀詢問,，“去家不是,？”是一般求證。
洛陽方言作為數(shù)千年漢民族的基礎(chǔ)方言,，積累厚重,。河洛大書的語言具有保守性和穩(wěn)定性，很大程度上保留了清末以來洛陽方言的原貌,。這種“口語化石”是溝通近代漢語與洛陽方言,、探索漢語演變規(guī)律的珍貴語言資源。
（作者：張恒君,，系河南師范大學(xué)文學(xué)院副教授）
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河洛大鼓是河南洛陽一帶人民群眾喜聞樂見的說唱藝術(shù)，因用墜胡伴奏,，早期叫“鼓碰弦”,，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。大書是河洛大鼓的典型形式,，曲目60余種,，但多數(shù)僅有音視頻或仍處于口耳相傳的狀態(tài)，核心大書整理少且質(zhì)量不高,；相關(guān)研究集中在表演形式,、音樂唱腔上，語言學(xué)研究近乎闕如,。近年來,，筆者已整理了《損人報》《濱州會》等24部大書，共286個小時,，涉及19個曲目,，約330萬字。大書帶有特定的時代烙印和地域特色,，既承繼了大量近代漢語成分,，又蘊藏許多當(dāng)代洛陽方言已消亡或殘存的方言現(xiàn)象，具有重要的漢語史和方言學(xué)價值,。
語音
大書中的古音,、轉(zhuǎn)音、合音等特殊讀音,，揭示了洛陽方言語音的特點及演變,。從先秦雅言到“洛陽讀書音”、官話,，再到晚清以來的河洛大書,，漢語文化一脈相承。大書中的“足”均讀“jù”,，如“心滿意足”,，音承《廣韻》。多數(shù)古音與《中原音韻》高度一致,，如“龍lionɡ”“籠lonɡ”,，東鐘韻即區(qū)分為兩個韻目；又如“伯,、測,、隔,、客、色”等,，韻母為ɑi,，同在皆來韻。大書中保留的古音,，揭示了洛陽方言音系與近代漢語的密切關(guān)系,。
轉(zhuǎn)音，特色方言讀音,，與共同語語音發(fā)展規(guī)律有別，有的較難辨識,。如,，“袖襖xiò’ɑo”常誤記為“小襖”，今孟州話仍用該詞統(tǒng)稱“帶袖的棉襖”,，洛陽話已罕用,。清中葉以后，北京話逐漸代替了中原河南話的地位,，此時,，洛陽話中的轉(zhuǎn)音大批涌現(xiàn)，如大書中的“�,！弊x“òu”,、“照”讀“rào”、“束”讀“chù”等,，折射了以洛陽為核心的豫西方言的語音特征,。
合音，兩音節(jié)合為一音節(jié),。如“跟前”合為“ɡān”,、“媳婦”合為“siù”、“里頭”合為“l(fā)iù”等,，表現(xiàn)出明顯的合音構(gòu)詞規(guī)律：前音節(jié)貢獻(xiàn)聲母聲調(diào),，后音節(jié)貢獻(xiàn)韻母。合音會引發(fā)語義變化,，如“不老時節(jié),，我非再嫁一家兒不中！”,，“時節(jié)”合為“siē”,，表反事實虛擬假設(shè)，相當(dāng)于“的話”,；第二人稱代詞“你家”,，合為“nià”,，語義轉(zhuǎn)移，表第三人稱“人家,、別人”,。還有合音體現(xiàn)了句法到詞法的演變，如動賓短語“弄啥”合為nuǎ,。大書中豐富的合音,，直觀展現(xiàn)了洛陽方言的簡練性。
此外,，大書具有極強的原生態(tài)口語特征,，不同時代說書人的語言有顯著差異，如“的/嘞/哩”的更迭使用,，也是洛陽方言語音變遷的典型例證,。
詞匯
大書中的方言詞、傳承詞,、逆序詞等現(xiàn)象,，反映了洛陽方言詞匯的特點及歷史層次。方言詞俗稱“土語”,，如“小小兒,、擱適、細(xì)發(fā),、扭臉兒,、不羌（說）”等。有些語義多樣,、功能復(fù)雜,，如“一廝兒”，在“給他娘一廝兒”“連臉帶屁股一廝兒打”“你回來給菜一廝兒買咾”中,，用法依次為“動詞,，立場一致”“范圍副詞，一塊,、一起”“時間副詞,，同時、一同”,。大書中這類詞存留很多,，是洛陽方言詞典編纂、詞匯研究的寶貴語料,。
傳承詞,，有文獻(xiàn)記載的方言詞。有些承繼上古漢語,，如“quō”,，“欺詐”義,，本字“譎/憰jué”，較早見于《論語》“晉文公譎而不正”,、《荀子》“奉妒昧者謂之交譎”等文獻(xiàn),，洛陽話也常用“譎詐quōdɑ”。大書中的傳承詞多數(shù)源自近代漢語,，有些正瀕臨消亡,，如逗引幼兒的“打能能”“打光光”“打凹凹”等詞，元代已有記載,。鄭光祖《伊尹耕莘》：“員外,，我著他打個能能�,！边@類詞語作為歷史的影蹤,，對漢語詞匯史研究意義非凡。
逆序詞,，語素位置互換的詞，是漢語雙音化的產(chǎn)物,，多為同素逆序詞,。大書中，方言逆序詞與普通話對應(yīng)詞,，多數(shù)詞性詞義相同,，如合愈=愈合（動詞）；少數(shù)詞性相同語義不同,，如實誠（形容詞,，實在）≠誠實（形容詞，言行一致）,；個別詞性語義都不同,，如木實（名詞，木材）≠實木（區(qū)別詞,，木材制成的）,。可見,，逆序詞也有獨特的詞匯語法價值,。
大書中的熟語傳承了河洛人的集體智慧和人生經(jīng)驗，如成語“少家失教”,，歇后語“下煤窯拄拐棍兒——步步倒霉（搗煤）”,，諺語“能嫁給那胡茬子，不嫁給那鱉娃子”等,，為研究中原文化提供了語言線索,。
語法
大書中的許多虛詞,、述補結(jié)構(gòu)、句式等現(xiàn)象,，既是方言的又是歷史的,，能夠彰顯洛陽方言語法的區(qū)域特色及發(fā)展軌跡。
虛詞中特色成分較多,。如時地標(biāo)記“起”（三更起/路邊兒起）,、表周遍義的助詞“派”、表求取認(rèn)同的語氣詞“蒙”等,。洛陽方言中,，介詞“給”的用法復(fù)雜，介引言談（給我說說）,、交與（給他斷親）,、比較（給你一般高）對象時，已有文本多誤記為“跟”,。實際上,，洛陽方言介詞“給ɡe”“跟ɡen”音值不同，用法互補,，“跟”僅用于介引師從對象,，如“跟他學(xué)藝”�,！敖o”的三種用法并非語法化的結(jié)果,，而是在替換“與”的過程中繼承而來。從先秦到清中葉《歧路燈》,，“與”獨有介引言談,、交與、比較對象的用法,，大書中“與”“給”開始交替使用,，前者多見于說詞，后者多見于唱詞,。
述補結(jié)構(gòu)是漢語中出現(xiàn)時間最晚的句法結(jié)構(gòu),。比如，不用“得”的述能結(jié)構(gòu),，如“吃完/吃不完”,；雙補語結(jié)構(gòu)，如“濕透完,、餓死清”,；等等。上述結(jié)構(gòu)多是對近代漢語的傳承發(fā)展,，歷史的追溯與共時的參照,，可以清晰呈現(xiàn)其發(fā)展脈絡(luò),。
句式，地域特色鮮明,，語義類型豐富,。處置式、被動式的標(biāo)記分別為“給,、叫”,，被動式可容納處置式，如“俺爹叫那土匪給他打死啦”,，反之則不行,。比較句式中，“趕”字句表差比,，“給”字句表差比或等比,，“著住”句表及比。反事實小句多樣,，如“忘了不去啦”等,，表遺憾后悔�,！癡P沒有/不是”問,，句末“沒有/不是”已虛化，如“去家沒有,？”是客觀詢問，“去家不是,？”是一般求證,。
洛陽方言作為數(shù)千年漢民族的基礎(chǔ)方言，積累厚重,。河洛大書的語言具有保守性和穩(wěn)定性,，很大程度上保留了清末以來洛陽方言的原貌。這種“口語化石”是溝通近代漢語與洛陽方言,、探索漢語演變規(guī)律的珍貴語言資源,。
（作者：張恒君,，系河南師范大學(xué)文學(xué)院副教授）
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