了不起的甲骨文 | 如何從甲骨文中讀懂商代
更新時間：2023-12-29 9:31:20 來源：河南日報
時政要聞
中國的漢文字非常了不起,，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系,。
——習(xí)近平
河南日報客戶端記者 謝建曉 楊之甜
120多年前,，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，猶如一道霞光,，劃破歷史長空,，照亮了這座沉睡3000多年的古老都城。商代甲骨文字形里,，蘊藏著怎樣的奧秘？
“商代的甲骨文就是當(dāng)時社會的一部百科全書,�,！�12月25日，中國國家博物館研究院原副院長,、國家級重大展覽中國國家博物館“古代中國陳列·夏商西周時期”項目負責(zé)人于成龍在接受記者采訪時表示,，甲骨文為復(fù)原商代歷史提供了實證,，通過研究甲骨文，我們可以對商代的政治,、經(jīng)濟,、文化、軍事等各個方面進行洞察,，從中歸納歷史興衰的規(guī)律,。
“比如殷墟花園莊東地甲骨契刻占卜記錄問卜者‘子’，其決疑事項包羅祭祀,、軍事,、田獵、貢納,、宴饗,、天氣及入學(xué)、樂舞,、射箭,、御馬、疾病等眾多領(lǐng)域,，可謂‘子’的起居實錄,，塑造了一個能文能武、有血有肉的商朝王子形象,�,！庇诔升埮e例。
百年來,，為解讀中華文化基因,，幾代學(xué)者著述不輟，他們或收集著錄,，或考釋文字,，或研究甲骨文蘊藏的古代社會奧秘，探索甲骨文的腳步從未停滯,。
甲骨文“商”字,。
“沒有甲骨文的研究整理，就不可能完成《商代史》,�,！敝袊鐣茖W(xué)院研究員、學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說,，“研究甲骨文,，實際上要研究甲骨文背后的人與事，研究背后的歷史�,！�
在甲骨文被發(fā)現(xiàn)之前,，關(guān)于商代的歷史只有《史記·殷本紀(jì)》有所記載。1999年至2015年,，宋鎮(zhèn)豪主持完成了《商代史》著述工作,，將中國信史從公元前841年又上推了1000多年，填補了商斷代史著作的空白,。
“甲骨文是中國最早的成文古典文獻遺產(chǎn),，是真正的中華基因，足以筑牢中華傳統(tǒng)文明發(fā)展進程的基盤,，可據(jù)以追索中國上古史的未知,，窺探距今3300多年前后的殷商社會生活場景�,！彼捂�(zhèn)豪認(rèn)為,，甲骨文時代屬于商王朝后期，商人在龜甲獸骨上記錄了真實存在的商王室譜系,、王位繼承法,、婚姻親屬制，社會生活中的思想情感表現(xiàn)和族群間的宗教崇拜觀念,，商王國“四土”（東土,、南土、西土,、北土）政治疆域地理架構(gòu)以及國土管理的內(nèi)外服制度,，社會組織中權(quán)貴與平民、奴仆的階級結(jié)構(gòu),，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的管理者與手工業(yè)勞動者的等級關(guān)系等,。
甲骨文中還有諸多氣象及水旱蟲災(zāi)的記錄，是古氣候與古天文學(xué)研究的重要資料,；有許多野生動植物及獵獲象群的記錄,，可研究黃河中下游地區(qū)自然生態(tài)與歷史地理環(huán)境的變遷；有粟,、粱,、黍、麥,、稻,、大豆等所謂“六谷”的記載；有名類繁多的建筑名稱,、相輔相成的宮室與池苑,，開了后世宮廷與皇家園林相系的先河；有稱為“右學(xué)”“大學(xué)”的學(xué)府,，是中國傳統(tǒng)“學(xué)在官府”的最早雛形,；有關(guān)于瘟疫的防治，也有隔離防疫,、禁止謠傳,、熏燎消毒、藥物醫(yī)防,、飲食保健,、灑掃居室、清潔環(huán)境乃至必要的刑罰懲處等記事,。
“商人無事不卜,，無事不占。小事比如牙疼腿疼什么時候痊愈,、妻子生男生女等,，大事諸如祭祀征伐，透過這些五花八門的記載,，我們可以了解商王,、貴族的日常生活，權(quán)力,、職能如何運作……”中國文字博物館研究中心工作人員劉浩說,。
在殷墟博物館，國寶“亞長牛尊”深受游客喜愛,。河南日報客戶端記者 楊之甜 攝
那么,，普通大眾從甲骨文中能學(xué)到什么？
劉浩認(rèn)為,，一是通過學(xué)甲骨文加深對歷史的認(rèn)識和自信,。“甲骨文中記載的商朝世系能和漢代文獻基本對上,，說明商代大概率有史官和史書,。僅靠口耳相傳將一條信息準(zhǔn)確地傳遞近千年，實在難以想象,�,！彼f。
二是加深對漢字本身的理解,，激發(fā)探索漢字起源的興趣,。他舉例，比如鼻子的“鼻”,，漢代許慎《說文解字》中寫道“自,，鼻也”。“在沒有看到甲骨文前,，只看小篆字形,，大家或許對許慎的說法存疑。但在甲骨文中,，‘自’不僅在字形上和鼻子十分相似,，且卜辭里有商王‘疾自’的占卜記錄，‘疾自’意為鼻子生病了,。這證實了許慎的說法,。甲骨文里有‘自’也有‘鼻’，‘鼻’同樣由‘自’和‘畀’組成上下結(jié)構(gòu)的形聲字,，和今天一致,，這就是漢字傳承的力量�,！彼f,。
作為中華文明傳承的載體和見證，漢字是連接所有中國人的文化紐帶,，歷經(jīng)3000年而不衰,。甲骨文則見證了商朝人的智慧和創(chuàng)造力，也記錄了商朝人的生活和信仰,。我們相信,，隨著技術(shù)手段的進步，更多關(guān)于殷商時期的奧秘,，會隨著甲骨文研究的深入被一點點揭開,。
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中國的漢文字非常了不起,，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系,。
——習(xí)近平
河南日報客戶端記者 謝建曉 楊之甜
120多年前，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),，猶如一道霞光,，劃破歷史長空，照亮了這座沉睡3000多年的古老都城,。商代甲骨文字形里,，蘊藏著怎樣的奧秘？
“商代的甲骨文就是當(dāng)時社會的一部百科全書,�,！�12月25日，中國國家博物館研究院原副院長,、國家級重大展覽中國國家博物館“古代中國陳列·夏商西周時期”項目負責(zé)人于成龍在接受記者采訪時表示,，甲骨文為復(fù)原商代歷史提供了實證,，通過研究甲骨文，我們可以對商代的政治,、經(jīng)濟,、文化、軍事等各個方面進行洞察,，從中歸納歷史興衰的規(guī)律,。
“比如殷墟花園莊東地甲骨契刻占卜記錄問卜者‘子’，其決疑事項包羅祭祀,、軍事,、田獵、貢納,、宴饗,、天氣及入學(xué)、樂舞,、射箭,、御馬、疾病等眾多領(lǐng)域,，可謂‘子’的起居實錄,，塑造了一個能文能武、有血有肉的商朝王子形象,�,！庇诔升埮e例。
百年來,，為解讀中華文化基因,，幾代學(xué)者著述不輟，他們或收集著錄,，或考釋文字,，或研究甲骨文蘊藏的古代社會奧秘，探索甲骨文的腳步從未停滯,。
甲骨文“商”字,。
“沒有甲骨文的研究整理，就不可能完成《商代史》,�,！敝袊鐣茖W(xué)院研究員、學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說,，“研究甲骨文,，實際上要研究甲骨文背后的人與事，研究背后的歷史,�,！�
在甲骨文被發(fā)現(xiàn)之前,，關(guān)于商代的歷史只有《史記·殷本紀(jì)》有所記載。1999年至2015年,，宋鎮(zhèn)豪主持完成了《商代史》著述工作,，將中國信史從公元前841年又上推了1000多年，填補了商斷代史著作的空白,。
“甲骨文是中國最早的成文古典文獻遺產(chǎn),，是真正的中華基因，足以筑牢中華傳統(tǒng)文明發(fā)展進程的基盤,，可據(jù)以追索中國上古史的未知,，窺探距今3300多年前后的殷商社會生活場景�,！彼捂�(zhèn)豪認(rèn)為,，甲骨文時代屬于商王朝后期，商人在龜甲獸骨上記錄了真實存在的商王室譜系,、王位繼承法、婚姻親屬制,，社會生活中的思想情感表現(xiàn)和族群間的宗教崇拜觀念,，商王國“四土”（東土、南土,、西土,、北土）政治疆域地理架構(gòu)以及國土管理的內(nèi)外服制度，社會組織中權(quán)貴與平民,、奴仆的階級結(jié)構(gòu),，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的管理者與手工業(yè)勞動者的等級關(guān)系等。
甲骨文中還有諸多氣象及水旱蟲災(zāi)的記錄,，是古氣候與古天文學(xué)研究的重要資料,；有許多野生動植物及獵獲象群的記錄，可研究黃河中下游地區(qū)自然生態(tài)與歷史地理環(huán)境的變遷,；有粟,、粱、黍,、麥,、稻、大豆等所謂“六谷”的記載,；有名類繁多的建筑名稱,、相輔相成的宮室與池苑，開了后世宮廷與皇家園林相系的先河,；有稱為“右學(xué)”“大學(xué)”的學(xué)府,，是中國傳統(tǒng)“學(xué)在官府”的最早雛形,；有關(guān)于瘟疫的防治，也有隔離防疫,、禁止謠傳,、熏燎消毒、藥物醫(yī)防,、飲食保健,、灑掃居室、清潔環(huán)境乃至必要的刑罰懲處等記事,。
“商人無事不卜,，無事不占。小事比如牙疼腿疼什么時候痊愈,、妻子生男生女等,，大事諸如祭祀征伐，透過這些五花八門的記載,，我們可以了解商王,、貴族的日常生活，權(quán)力,、職能如何運作……”中國文字博物館研究中心工作人員劉浩說,。
在殷墟博物館，國寶“亞長牛尊”深受游客喜愛,。河南日報客戶端記者 楊之甜 攝
那么,，普通大眾從甲骨文中能學(xué)到什么？
劉浩認(rèn)為,，一是通過學(xué)甲骨文加深對歷史的認(rèn)識和自信,。“甲骨文中記載的商朝世系能和漢代文獻基本對上,，說明商代大概率有史官和史書,。僅靠口耳相傳將一條信息準(zhǔn)確地傳遞近千年，實在難以想象,�,！彼f。
二是加深對漢字本身的理解,，激發(fā)探索漢字起源的興趣,。他舉例，比如鼻子的“鼻”,，漢代許慎《說文解字》中寫道“自,，鼻也”�,！霸跊]有看到甲骨文前,，只看小篆字形,，大家或許對許慎的說法存疑。但在甲骨文中,，‘自’不僅在字形上和鼻子十分相似,，且卜辭里有商王‘疾自’的占卜記錄，‘疾自’意為鼻子生病了,。這證實了許慎的說法,。甲骨文里有‘自’也有‘鼻’，‘鼻’同樣由‘自’和‘畀’組成上下結(jié)構(gòu)的形聲字,，和今天一致,，這就是漢字傳承的力量�,！彼f,。
作為中華文明傳承的載體和見證，漢字是連接所有中國人的文化紐帶,，歷經(jīng)3000年而不衰,。甲骨文則見證了商朝人的智慧和創(chuàng)造力，也記錄了商朝人的生活和信仰,。我們相信,，隨著技術(shù)手段的進步，更多關(guān)于殷商時期的奧秘,，會隨著甲骨文研究的深入被一點點揭開。
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