龍的傳人④在線上教年輕人針線活兒的 “香包奶奶”｜面孔
更新時間：2024-2-12 12:05:51 來源：大象新聞
時政要聞
這個春節(jié),，河南鄭州68歲的蘆愛玲照舊很忙碌。
作為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香包代表性傳承人,，她的身影,，頻頻出現(xiàn)在鄭州王府井商廈廣場、老油脂化學(xué)廠文創(chuàng)園等非遺活動現(xiàn)場,，展示自己做的香包,。最為搶眼、最為搶手的香包,，還是蘆愛玲做的龍形香包�,，F(xiàn)場還有不少年輕人，爭著跟蘆奶奶學(xué)上兩手針線活兒,。
“龍型香包最難做“
蘆愛玲打小跟著奶奶,、太姥姥學(xué)習(xí)女紅。
過去,，女紅是姑娘家必備的生活技能,，老人家常說‘七八歲拿針線，十三歲會織紡,，十七八住繡房,，白天夜里做衣裳，繡對鴛鴦送情郎,，銹個蓋頭蓋新娘,。’”
她回憶說,，七八歲時自己跟媽媽學(xué)做的第一個香包,，是五月端午用紙疊的五角形粽子，填上香料,，再用五彩絲線纏繞編織,，“那是最簡單、最傳統(tǒng)的工藝,。
1974年,，從鄭州二十五中畢業(yè)的蘆愛玲,，下鄉(xiāng)到了駐馬店市汝南縣梁祝鎮(zhèn)插隊，跟當(dāng)?shù)匦撵`手巧的農(nóng)家婦女也學(xué)了不少經(jīng)驗,。
返城后在鄭州上班,，蘆愛玲也沒有荒廢了手藝,，“每年端午節(jié)，我都做香包送給親戚朋友,�,！�
2006年退休以后,，她更是全身心投入到了香包制作工藝的傳承與創(chuàng)新,。
“香包是典型的民間傳統(tǒng)節(jié)日工藝品,，最被大眾接受的就是十二生肖造型。這些造型里,，最難做的,，就是龍,�,！碧J愛玲說，龍是十二生肖里唯一一個現(xiàn)實中找不到對應(yīng)實物的精神圖騰,，相對的,，制作工藝也最為復(fù)雜。
咋讓龍站起來
蘆愛玲的家,，讓人大開眼界,。大大小小各種樣式、各色花型的龍型香包,，擺滿了整整一大張餐桌,，她笑說，今年是農(nóng)歷龍年,，而她的龍形香包,，已經(jīng)“進(jìn)化”到了“第五代“。
蘆愛玲拿出一個火柴盒大小的扁平龍形香包說,，這是最傳統(tǒng)的工藝,，屬于“第一代“，“就是把棉布鉸出來龍的彎曲造型,，用不同顏色的彩線繡出來五官和鱗片”,。接著又拿出一個煙盒大小的圓形緞子面料香包，“這是‘第二代’,，就是利用現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的機(jī)繡布料紋理圖案,，直接縫制就行了。好處是生產(chǎn)效率高,，壞處是缺乏香包的傳統(tǒng)工藝靈魂,�,！�
這兩種龍型香包都是平面的，怎樣讓龍站起來,，成了蘆愛玲思考的大問題,。
2012年，蘆愛玲突發(fā)奇想,，她先是用鐵絲扎了個龍形骨架,，然后采用毛線編織的辦法，編了一條“三代龍”,，“編龍非常費事,，而且龍雖然站起來了，但整個形象顯得不夠霸氣,，畢竟毛線比較粗,，外觀看起來稍顯呆板。最致命的是鐵絲骨架,，咱做的畢竟是香包,，是要填充藥材香料的。帶個骨架,，就不能算是真正意義的‘包’了,。”
此后的一段時間,，蘆愛玲開始了各種實驗,，“最關(guān)鍵的，是要充分利用現(xiàn)代的新型布料,�,！�
香包界的“中華第一龍”
2020年，蘆愛玲嘗試著用新材質(zhì)布料,，結(jié)合最傳統(tǒng)的香包制作工藝打造“立體龍”,。她先將軟布按照龍身模樣裁剪成可以立體成型的曲形底板，便填充邊縫制,，最后用鎖鏈針法繡出龍鱗,。龍頭龍尾則采用毛氈等硬度較強(qiáng)的材質(zhì)，結(jié)合葫蘆香包的制作方法充實五官,�,！褒堃酒饋恚堊ψ铌P(guān)鍵,，特別是5個抓地的腳趾,，一針一線都要特別講究�,！�
就這樣,，經(jīng)過3個月的打磨,，蘆愛玲終于做出了能站起來的龍形香包。
隨后,，她又進(jìn)一步改良細(xì)節(jié),，做出了二龍戲珠香包。2023年,，蘆愛玲又更進(jìn)一步,，做出了大尺寸的青龍香包。
一尺多長的大青龍香包適當(dāng)結(jié)合了卡通等流行元素,，大大的腦袋比起先前的二龍戲珠造型,，顯得呆萌了不少，更受孩子們的喜愛,。大青龍一做出來,，就引起了同行的驚嘆，“大家都說,，在當(dāng)今布藝香囊界,，這算是中華第一龍了�,！�
終于站立起來的龍形香包,，算是“第四代”,。
時入2024年新年,，蘆愛玲又開始著手打造“第五代“。
“香包奶奶“開了視頻賬號
“‘第四代’的工藝太復(fù)雜了,，縫制一條龍身就要20天左右,，龍頭、龍爪的工藝更復(fù)雜,，成本偏高,。而且尺寸比較大，當(dāng)擺件可以,，并不利于隨身攜帶,，也不利于市場化�,！碧J愛玲于是又開始了她的“第五代”研發(fā),，就是將香包整體“瘦身”至煙盒大小，工藝上適當(dāng)簡化,，融入更多的卡通元素,，不僅要讓龍站起來，還要讓樣子更可愛,。
牢記繼承,，勇于開創(chuàng),。掌握專長，放眼市場,。作為鄭州市香包非遺代表性傳承人,、工藝美術(shù)大師，蘆愛玲可謂活到老學(xué)到老,。而香包更是深入到了她生活的角角落落點點滴滴,，連她的項鏈和耳墜，都是自己親手縫制的,。
“針線活這東西,，‘看起來都會，做起來都廢’,。不僅需要心靈手巧敢于嘗試,，更需要沉下心耐下性子�,！� 蘆愛玲說,，她目前收了4個入門弟子，有鄭州本地的,，也有外地的,。而為了讓更多的人們了解香包制作這項傳統(tǒng)工藝，蘆愛玲去年還在視頻平臺開了號,，起名“香包奶奶”,。一邊展示自己的作品，一邊“歡迎布藝,、香包的愛好者成為好朋友,，一起學(xué)習(xí)，切磋技藝”,。
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這個春節(jié)，河南鄭州68歲的蘆愛玲照舊很忙碌,。
作為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香包代表性傳承人，她的身影,，頻頻出現(xiàn)在鄭州王府井商廈廣場,、老油脂化學(xué)廠文創(chuàng)園等非遺活動現(xiàn)場，展示自己做的香包,。最為搶眼,、最為搶手的香包，還是蘆愛玲做的龍形香包�,，F(xiàn)場還有不少年輕人,，爭著跟蘆奶奶學(xué)上兩手針線活兒。
“龍型香包最難做“
蘆愛玲打小跟著奶奶、太姥姥學(xué)習(xí)女紅,。
過去,，女紅是姑娘家必備的生活技能，老人家常說‘七八歲拿針線,，十三歲會織紡,，十七八住繡房，白天夜里做衣裳,，繡對鴛鴦送情郎,，銹個蓋頭蓋新娘�,！�
她回憶說,，七八歲時自己跟媽媽學(xué)做的第一個香包，是五月端午用紙疊的五角形粽子,，填上香料,，再用五彩絲線纏繞編織，“那是最簡單,、最傳統(tǒng)的工藝,。
1974年，從鄭州二十五中畢業(yè)的蘆愛玲,，下鄉(xiāng)到了駐馬店市汝南縣梁祝鎮(zhèn)插隊,，跟當(dāng)?shù)匦撵`手巧的農(nóng)家婦女也學(xué)了不少經(jīng)驗。
返城后在鄭州上班,，蘆愛玲也沒有荒廢了手藝,，“每年端午節(jié)，我都做香包送給親戚朋友,�,！�
2006年退休以后，她更是全身心投入到了香包制作工藝的傳承與創(chuàng)新,。
“香包是典型的民間傳統(tǒng)節(jié)日工藝品,，最被大眾接受的就是十二生肖造型。這些造型里,，最難做的,，就是龍�,！碧J愛玲說,，龍是十二生肖里唯一一個現(xiàn)實中找不到對應(yīng)實物的精神圖騰，相對的,，制作工藝也最為復(fù)雜,。
咋讓龍站起來
蘆愛玲的家，讓人大開眼界。大大小小各種樣式,、各色花型的龍型香包,，擺滿了整整一大張餐桌，她笑說,，今年是農(nóng)歷龍年,，而她的龍形香包，已經(jīng)“進(jìn)化”到了“第五代“,。
蘆愛玲拿出一個火柴盒大小的扁平龍形香包說,，這是最傳統(tǒng)的工藝，屬于“第一代“,，“就是把棉布鉸出來龍的彎曲造型,，用不同顏色的彩線繡出來五官和鱗片”。接著又拿出一個煙盒大小的圓形緞子面料香包,，“這是‘第二代’,，就是利用現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的機(jī)繡布料紋理圖案，直接縫制就行了,。好處是生產(chǎn)效率高,，壞處是缺乏香包的傳統(tǒng)工藝靈魂�,！�
這兩種龍型香包都是平面的,，怎樣讓龍站起來，成了蘆愛玲思考的大問題,。
2012年,，蘆愛玲突發(fā)奇想，她先是用鐵絲扎了個龍形骨架,，然后采用毛線編織的辦法,，編了一條“三代龍”，“編龍非常費事,，而且龍雖然站起來了,，但整個形象顯得不夠霸氣，畢竟毛線比較粗,，外觀看起來稍顯呆板,。最致命的是鐵絲骨架，咱做的畢竟是香包,，是要填充藥材香料的。帶個骨架,，就不能算是真正意義的‘包’了,。”
此后的一段時間，蘆愛玲開始了各種實驗,，“最關(guān)鍵的,，是要充分利用現(xiàn)代的新型布料�,！�
香包界的“中華第一龍”
2020年,，蘆愛玲嘗試著用新材質(zhì)布料，結(jié)合最傳統(tǒng)的香包制作工藝打造“立體龍”,。她先將軟布按照龍身模樣裁剪成可以立體成型的曲形底板,，便填充邊縫制，最后用鎖鏈針法繡出龍鱗,。龍頭龍尾則采用毛氈等硬度較強(qiáng)的材質(zhì),，結(jié)合葫蘆香包的制作方法充實五官�,！褒堃酒饋�,，龍爪最關(guān)鍵，特別是5個抓地的腳趾,，一針一線都要特別講究,。”
就這樣,，經(jīng)過3個月的打磨,，蘆愛玲終于做出了能站起來的龍形香包。
隨后,，她又進(jìn)一步改良細(xì)節(jié),，做出了二龍戲珠香包。2023年,，蘆愛玲又更進(jìn)一步,，做出了大尺寸的青龍香包。
一尺多長的大青龍香包適當(dāng)結(jié)合了卡通等流行元素,，大大的腦袋比起先前的二龍戲珠造型,，顯得呆萌了不少，更受孩子們的喜愛,。大青龍一做出來,，就引起了同行的驚嘆，“大家都說,，在當(dāng)今布藝香囊界,，這算是中華第一龍了�,！�
終于站立起來的龍形香包,，算是“第四代”,。
時入2024年新年，蘆愛玲又開始著手打造“第五代“,。
“香包奶奶“開了視頻賬號
“‘第四代’的工藝太復(fù)雜了,，縫制一條龍身就要20天左右，龍頭,、龍爪的工藝更復(fù)雜,，成本偏高。而且尺寸比較大,，當(dāng)擺件可以,，并不利于隨身攜帶，也不利于市場化,�,！碧J愛玲于是又開始了她的“第五代”研發(fā)，就是將香包整體“瘦身”至煙盒大小,，工藝上適當(dāng)簡化,，融入更多的卡通元素，不僅要讓龍站起來,，還要讓樣子更可愛,。
牢記繼承，勇于開創(chuàng),。掌握專長,，放眼市場。作為鄭州市香包非遺代表性傳承人,、工藝美術(shù)大師,，蘆愛玲可謂活到老學(xué)到老。而香包更是深入到了她生活的角角落落點點滴滴,，連她的項鏈和耳墜,，都是自己親手縫制的。
“針線活這東西,，‘看起來都會,，做起來都廢’。不僅需要心靈手巧敢于嘗試,，更需要沉下心耐下性子,。” 蘆愛玲說,，她目前收了4個入門弟子,，有鄭州本地的，也有外地的,。而為了讓更多的人們了解香包制作這項傳統(tǒng)工藝,，蘆愛玲去年還在視頻平臺開了號,，起名“香包奶奶”,。一邊展示自己的作品,，一邊“歡迎布藝、香包的愛好者成為好朋友,，一起學(xué)習(xí),，切磋技藝”。
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