神奇動物在哪里？河南的博物館里尋蹤跡
更新時間：2024-3-13 20:53:13 來源：大河網(wǎng)
時政要聞
大河網(wǎng)訊 在河南博物院的展廳里,，有一件被網(wǎng)友稱作“奶兇奶兇”的文物,，它雙翅并攏，昂首挺胸,，可愛又威武,，它就是——婦好鸮尊,。
如果仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，古代青銅器上裝飾有很多不同類型的動物形象,，還有把青銅器整體鑄造成動物形狀的,，比如婦好鸮尊。青銅器作為古代權(quán)力和地位的象征,、記事耀功的禮器,，制作者和所有者為什么會對動物情有獨鐘？這些動物又有什么寓意,？讓我們走進青銅器里的“動物世界”一探究竟,。
從甲骨文記載看武丁和婦好的愛情
婦好鸮尊內(nèi)壁鑄有“婦好”二字銘文，是商王武丁為婦好專門打造的青銅器,。
婦好鸮尊
青銅器由銅,、錫、鉛的合金鑄成,，因銅銹呈青灰色而得名,，它是人類進入文明時期重要的標(biāo)志之一。中國的青銅文化起源于黃河流域,，從公元前21世紀(jì)開始,，歷經(jīng)約1600年，大體上與文獻記載的夏,、商,、周三代時間相當(dāng)。
《左傳·宣公三年》里說：“昔夏之方有德也,，遠方圖物,，貢金九牧，鑄鼎象物,，百物而為之備,，使民知神奸。故民入川澤山林,，不逢不若,。螭魅罔兩，莫能逢之,。用能協(xié)于上下,，以承天休�,！�
從這段記載可以看出,，禹鑄造九鼎的時候，把圖像鑄在鼎上，鼎上各種事物都已具備,，從而使百姓了解何為“邪惡”,、何為“神”。
在古代,，貓頭鷹（鸮）被認為是戰(zhàn)神,，武丁為什么送給婦好這樣一件器物呢？在殷墟出土的十余萬片甲骨之中,，有關(guān)婦好的卜辭就達170余條,。在商王武丁諸婦中，關(guān)于婦好的卜辭數(shù)量很多,，內(nèi)容涉及祭祀,、出征，甚至生子等,。
據(jù)甲骨文記載,，婦好生前地位顯赫，曾經(jīng)多次率兵征伐四方,，立下了赫赫戰(zhàn)功,。這也從考古發(fā)掘中得到了印證,，在已經(jīng)發(fā)掘的殷墟墓葬中,，婦好墓出土的兵器數(shù)量最多，規(guī)格也最高,。
在一篇發(fā)表在《四川文物》的文章中,，作者翟勝利指出，婦好生前曾為商王朝立下汗馬功勞,，去世之后很可能被有意埋葬于宮殿宗廟區(qū)（而非洹河北岸的王陵區(qū)）,，作為“戰(zhàn)神”接受祭祀，并繼續(xù)負責(zé)守衛(wèi)殷商社稷,。
從這個意義上說,，在武丁送給婦好象征“司戰(zhàn)之神”的鸮尊便可以理解了。
看看這件“四不像”的組合動物青銅器
除了貓頭鷹,，在古代青銅器的“動物世界”里,，還有哪些動物的身影呢？帶著這個問題,，大河網(wǎng)記者采訪了河南博物院研究員曹漢剛,。
“古代青銅器中的動物可以分為兩大類，一種是從動物的類型來分類,，另一種是從藝術(shù)表現(xiàn)形式來劃分,。”曹漢剛介紹。
從動物類型來分,，有圖騰類或神異類動物,，比如龍、鳳,、麒麟等,；也有自然界里真實存在的動物，比如象,、犧牛,、鸮、牛,、虎,、兔,、馬,、羊、雞,、狗,、豬、鴨,、鳥,、魚、龜?shù)取?/P>
而從藝術(shù)表現(xiàn)形式上來分,，則有立體圓雕類動物,、高浮雕動物、淺浮雕動物,，有具象動物,，也有抽象變形動物，如獸面紋,、蟠螭紋,、蟠虺紋等,，此外,，還有一種組合型動物,，也就是將幾種動物形象組合在一起,。
曹漢剛用同樣出土于安陽殷墟婦好墓的“司母辛四足觥”為例介紹，這件名為“觥”的盛酒器整體呈牛形,，帶蓋,，短流,，扁圓形矮圈足,，后接牛首鋬,。為什么不叫它“牛觥”呢？
司母辛四足觥
“從整體看,，前足為蹄,，前視如牛馬，昂首而立,；后足為爪,，后看似鴟鸮，斂翅挺胸,。前部似牛呈立獸狀,，頭上有卷曲的犄角，中脊至尾為卷龍紋,，后部呈鳥狀，足為兩蹄兩爪,，尾部有獸首形鋬,。周身布滿夔龍紋、鳥紋等神秘動物紋飾,�,！辈軡h剛說,。
這件四足觥牛,、鸮合一的造型充滿想象的張力，瑰偉奇麗,，是古代青銅器中組合型動物的典型代表,。
獸面紋是青銅器上最具代表性的紋樣
在河南博物院里，有一件極具人氣的國寶級文物,，被譽為“青銅時代的絕唱”,。在它的身邊，一批又一批參觀者接踵而至,、流連忘返,。它就是出土于鄭公大墓的青銅彝器——蓮鶴方壺。
從制作工藝上看,，蓮鶴方壺的鑄造采用了圓雕,、淺浮雕,、細刻、焊接等多種技法,，工藝精湛,，反映了春秋時期的整體風(fēng)貌，與商周時期的厚重莊嚴的青銅器風(fēng)格形成了鮮明的對比,。
蓮花怒放,，仙鶴欲飛。仔細觀察會發(fā)現(xiàn),，蓮鶴方壺的壺身遍飾蟠龍紋,，相互盤繞，有龍首,，還有鳳首,，俯仰不一。中間還點綴有寫實的鳥紋和變相的蟬紋等,，繁復(fù)而精致,。
在曹漢剛看來，蓮鶴方壺稱得上是“動物紋樣的集大成者”,。壺身遍飾的蟠龍紋是一種特征鮮明的卷曲龍紋,，這種紋樣的特點是龍的身軀以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半，形成圓環(huán)或圓盤狀,，龍頭作正視或側(cè)視,。
“除了蟠龍紋，獸面紋也是古代青銅器上最具代表性的紋樣,�,！辈軡h剛說，商代的獸面紋以夸張的藝術(shù)手法突出動物的面部特征,，尤其突出動物的眼睛以增強視覺沖擊力,。
獸面紋銅罍
據(jù)介紹，獸面紋的特點是以鼻梁為中線,，兩側(cè)作對稱排列,，由眼睛、獸角,、眉毛,、耳朵、鼻子,、獠牙組成一張完整的臉,，部分有左右展開的身軀和獸爪。
“商代是一個尚武的朝代,，從甲骨文中可以看到有關(guān)戰(zhàn)爭的卜辭非常多,，這也證明商代的戰(zhàn)爭非常頻繁,。”曹漢剛表示,，獸面紋對于異族來說,，是威懾、恐嚇的圖案,；而對本族來說,，則是強有力的保護神。（莫韶華 李東寶）
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大河網(wǎng)訊 在河南博物院的展廳里，有一件被網(wǎng)友稱作“奶兇奶兇”的文物,，它雙翅并攏,，昂首挺胸，可愛又威武,，它就是——婦好鸮尊,。
如果仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，古代青銅器上裝飾有很多不同類型的動物形象,，還有把青銅器整體鑄造成動物形狀的,，比如婦好鸮尊。青銅器作為古代權(quán)力和地位的象征,、記事耀功的禮器,，制作者和所有者為什么會對動物情有獨鐘？這些動物又有什么寓意,？讓我們走進青銅器里的“動物世界”一探究竟,。
從甲骨文記載看武丁和婦好的愛情
婦好鸮尊內(nèi)壁鑄有“婦好”二字銘文，是商王武丁為婦好專門打造的青銅器,。
婦好鸮尊
青銅器由銅,、錫、鉛的合金鑄成,，因銅銹呈青灰色而得名,，它是人類進入文明時期重要的標(biāo)志之一。中國的青銅文化起源于黃河流域,，從公元前21世紀(jì)開始,，歷經(jīng)約1600年，大體上與文獻記載的夏,、商,、周三代時間相當(dāng)。
《左傳·宣公三年》里說：“昔夏之方有德也,，遠方圖物,，貢金九牧,，鑄鼎象物，百物而為之備,，使民知神奸,。故民入川澤山林，不逢不若,。螭魅罔兩,，莫能逢之。用能協(xié)于上下,，以承天休,。”
從這段記載可以看出,，禹鑄造九鼎的時候,，把圖像鑄在鼎上，鼎上各種事物都已具備,，從而使百姓了解何為“邪惡”,、何為“神”。
在古代,，貓頭鷹（鸮）被認為是戰(zhàn)神,，武丁為什么送給婦好這樣一件器物呢？在殷墟出土的十余萬片甲骨之中,，有關(guān)婦好的卜辭就達170余條,。在商王武丁諸婦中，關(guān)于婦好的卜辭數(shù)量很多,，內(nèi)容涉及祭祀,、出征，甚至生子等,。
據(jù)甲骨文記載,，婦好生前地位顯赫，曾經(jīng)多次率兵征伐四方,，立下了赫赫戰(zhàn)功,。這也從考古發(fā)掘中得到了印證，在已經(jīng)發(fā)掘的殷墟墓葬中,，婦好墓出土的兵器數(shù)量最多,，規(guī)格也最高。
在一篇發(fā)表在《四川文物》的文章中,，作者翟勝利指出,，婦好生前曾為商王朝立下汗馬功勞，去世之后很可能被有意埋葬于宮殿宗廟區(qū)（而非洹河北岸的王陵區(qū)）,，作為“戰(zhàn)神”接受祭祀,，并繼續(xù)負責(zé)守衛(wèi)殷商社稷。
從這個意義上說,，在武丁送給婦好象征“司戰(zhàn)之神”的鸮尊便可以理解了,。
看看這件“四不像”的組合動物青銅器
除了貓頭鷹，在古代青銅器的“動物世界”里,，還有哪些動物的身影呢,？帶著這個問題，大河網(wǎng)記者采訪了河南博物院研究員曹漢剛,。
“古代青銅器中的動物可以分為兩大類,，一種是從動物的類型來分類，另一種是從藝術(shù)表現(xiàn)形式來劃分,�,！辈軡h剛介紹。
從動物類型來分,，有圖騰類或神異類動物,，比如龍、鳳,、麒麟等,；也有自然界里真實存在的動物，比如象,、犧牛,、鸮、牛,、虎,、兔、馬,、羊,、雞、狗,、豬,、鴨、鳥,、魚,、龜?shù)取?/P>
而從藝術(shù)表現(xiàn)形式上來分，則有立體圓雕類動物,、高浮雕動物,、淺浮雕動物，有具象動物，也有抽象變形動物,，如獸面紋,、蟠螭紋、蟠虺紋等,，此外,，還有一種組合型動物，也就是將幾種動物形象組合在一起,。
曹漢剛用同樣出土于安陽殷墟婦好墓的“司母辛四足觥”為例介紹,，這件名為“觥”的盛酒器整體呈牛形，帶蓋,，短流,，扁圓形矮圈足，后接牛首鋬,。為什么不叫它“牛觥”呢,？
司母辛四足觥
“從整體看，前足為蹄,，前視如牛馬,，昂首而立；后足為爪,，后看似鴟鸮,，斂翅挺胸。前部似牛呈立獸狀,，頭上有卷曲的犄角,，中脊至尾為卷龍紋，后部呈鳥狀,，足為兩蹄兩爪,，尾部有獸首形鋬。周身布滿夔龍紋,、鳥紋等神秘動物紋飾,。”曹漢剛說,。
這件四足觥牛,、鸮合一的造型充滿想象的張力，瑰偉奇麗,，是古代青銅器中組合型動物的典型代表,。
獸面紋是青銅器上最具代表性的紋樣
在河南博物院里，有一件極具人氣的國寶級文物,，被譽為“青銅時代的絕唱”,。在它的身邊,，一批又一批參觀者接踵而至、流連忘返,。它就是出土于鄭公大墓的青銅彝器——蓮鶴方壺,。
從制作工藝上看，蓮鶴方壺的鑄造采用了圓雕,、淺浮雕,、細刻,、焊接等多種技法,，工藝精湛，反映了春秋時期的整體風(fēng)貌,，與商周時期的厚重莊嚴的青銅器風(fēng)格形成了鮮明的對比,。
蓮花怒放，仙鶴欲飛,。仔細觀察會發(fā)現(xiàn),，蓮鶴方壺的壺身遍飾蟠龍紋，相互盤繞,，有龍首,，還有鳳首，俯仰不一,。中間還點綴有寫實的鳥紋和變相的蟬紋等,，繁復(fù)而精致。
在曹漢剛看來,，蓮鶴方壺稱得上是“動物紋樣的集大成者”,。壺身遍飾的蟠龍紋是一種特征鮮明的卷曲龍紋，這種紋樣的特點是龍的身軀以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半,，形成圓環(huán)或圓盤狀,，龍頭作正視或側(cè)視。
“除了蟠龍紋,，獸面紋也是古代青銅器上最具代表性的紋樣,。”曹漢剛說,，商代的獸面紋以夸張的藝術(shù)手法突出動物的面部特征,，尤其突出動物的眼睛以增強視覺沖擊力。
獸面紋銅罍
據(jù)介紹,，獸面紋的特點是以鼻梁為中線,，兩側(cè)作對稱排列，由眼睛,、獸角,、眉毛、耳朵、鼻子,、獠牙組成一張完整的臉,，部分有左右展開的身軀和獸爪。
“商代是一個尚武的朝代,，從甲骨文中可以看到有關(guān)戰(zhàn)爭的卜辭非常多,，這也證明商代的戰(zhàn)爭非常頻繁�,！辈軡h剛表示,，獸面紋對于異族來說，是威懾,、恐嚇的圖案,；而對本族來說，則是強有力的保護神,。（莫韶華 李東寶）
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