了不起的甲骨文丨當(dāng)甲骨文邂逅“清明”
更新時間：2024-4-3 15:22:43 來源：河南日報客戶端
時政要聞
甲骨文百人談
一年一清明，一歲一相思,。
清明,，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，它牽絆著一種特殊的情愫,，是“杏花零落清明雨,，卷簾雙燕來還去”的追思，是“又是一年春草綠,，梨花風(fēng)起正清明”的生機(jī),。
在這一天，人們帶著香燭,、鮮花,，祭祖掃墓，訴說著對先人的思念,，也飽含著對春天的期盼,。
時光回到千年前，甲骨文中的古人們?nèi)绾渭雷�,，他們帶著哪些東西祭祖,，又和祖先們“說”了什么？讓我們一同去甲骨文中感受,。
河南日報社全媒體記者 樊雪婧
祭祖要用幾頭牛,，古人先占卜問問
“戊午貞：多寧以鬯自上甲。”——在戊午這一天占卜,，貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公,。
這片珍藏于北京故宮博物院的甲骨中，記載的是殷王武乙（或文�,。╆P(guān)于祭祀先公,、先王的占卜，貴為殷王,，也要問問祖先,，可否用香酒來祭祀。
河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授曹建墩告訴記者,，在甲骨文中,，類似這樣與祭祀相關(guān)的卜辭還有很多，從祭祀日期的選擇,、所選日期當(dāng)天的天氣,、祭祀的祭品，都要提前通過占卜的形式來詢問祖先的意見,。
記錄“貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公”的甲骨,。
準(zhǔn)備祭祀前，殷王武乙就會一遍遍地向上天,、向先祖詢問,，“我選在這一天舉行祭，可以嗎,？”“在祭祀上甲時會不會遇到雨,？在祭祀大乙時會不會遇到雨？在祭祀大丁時會不會遇到雨,？”
十分有趣的是,，選擇什么樣的祭品也會通過占卜詢問得十分詳細(xì)。甲骨文中就有卜辭記載著,，“祭祀要用幾頭牛,，是三頭還是五頭；是要白色的牛,、黑色的牛還是黃色的牛,，是要大牛還是小牛？”
“事無巨細(xì),、幾番詢問,，更多地體現(xiàn)出對于先祖的尊重和敬仰,，就好比請人吃飯,，先問問對方愛吃什么，是一種尊重的表現(xiàn)�,！辈芙ǘ照f,。
記錄“在祭祀上甲時會不會遇到雨”的甲骨。
古人祭祀也帶酒,，還是郁金香草釀的好酒
古人去祭祀,，都帶了什么？
曹建墩表示,，以商代為例,，商人祭祀的對象包括祖先與自然神祇（帝、日,、風(fēng),、雨、社,、山,、川），尤以祖先的祭祀最為頻繁,。祭祀時多用牛,、羊、豬,、犬為犧牲,，鄭州商城遺址曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)用狗、石頭來祭祀的遺跡,，安陽殷墟中也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)用馬,、羊來祭祀的遺跡。
當(dāng)然,，也有一些更為豐富的祭品,，比如酒。曹建墩告訴記者,，甲骨文中多次出現(xiàn)的“鬯”就是用黍釀制的高檔酒,，可以分為用黑黍釀制的秬鬯和有郁金香草的郁鬯兩類，都常被用來祭祀,。嚴(yán)格來說,，鬯酒在商周時期屬于最高級別的酒，相當(dāng)于現(xiàn)在頂級名酒,。
在甲骨卜辭中,，還有用紡織品做祭品祭祀的辭例。
古人還喜歡用車當(dāng)作祭品,�,！肮湃苏J(rèn)為坐車馬舒適,，也希望給祖先供奉車馬�,！辈芙ǘ毡硎�,，甲骨卜辭中就有用車祭祀祖先的辭例，東周時期還出現(xiàn)了用車模型來祭祀的現(xiàn)象,�,！妒酚洝し舛U書》就記載著，秦人祭祀四畤,，“畤駒四匹,，木禺龍欒車一駟，木禺車馬一駟”,。
祭祀不只在春天,，一年要祭四次
“從甲骨文和考古中的發(fā)現(xiàn)，證明商代起人們非常重視對祖先的祭祀,。幾千年來,，中國人敬天法祖，祖先崇拜一直很盛行,�,！辈芙ǘ崭嬖V記者，甲骨文中多有記載,，商代時,，人們花費大量時間、精力,、財物去祭祀祖先,。
時間上更頻繁，一年至少要祭祀四次,，按照季節(jié),，春、夏,、秋,、冬各進(jìn)行一次。除了次數(shù)更頻繁,，商代祭祀的形式也分為兩大類,，墓祭和宗廟祭祀。
“墓祭就是人們在墓葬前進(jìn)行祭祀,，類似于現(xiàn)在大家去陵園掃墓,。”曹建墩表示,，一般認(rèn)為隨著時間歷史的演進(jìn),，春祭融合了寒食節(jié)等民俗慢慢發(fā)展傳承至今,，成為清明掃墓祭祖的來源。
“清明祭祀,，并非只是磕頭作揖的簡單形式,，更代表一種文明的延續(xù),，連接古今的紐帶,，祖先和子孫血脈相連、精神相連,�,！辈芙ǘ毡硎荆谶@一天,，人們祭祖掃墓,，是對逝去親人的一種思念，更是希望后人慎終追遠(yuǎn),，借先人遺志鞭策和激勵后者,，努力于眼下，奮斗于始終,。
百片甲骨故事會
甲骨文“動”起來 圈粉“10后”
河南日報客戶端記者 周曉荷
清明時節(jié),，萬物更新,，一幅由“隹”“鳥”“木”等甲骨文構(gòu)成的春之景,，展現(xiàn)了中國人特有的浪漫；房子里亮著一盞燈,，三個小孩子“奮筆疾書”,，一旁的老母親叉著腰，嘴里嘟囔著,，這個3000年前寫作業(yè)的場景被“子”“水”“母”等甲骨文生動還原……當(dāng)我們熟知的漢字變成最初的模樣，一個個有趣動人的故事就誕生了,。
“博物漢字”團(tuán)隊制作的動態(tài)甲骨文,。 受訪者供圖
這些天,，視頻博主@博物漢字出了圈，一群“90后”把晦澀的象形文字變成了可愛的動畫形象,，配上輕松的音樂,、豐富的情節(jié),，展示出甲骨文的無窮魅力,。這樣的演繹,，不僅大人愛看，還受到“10后”“小孩哥”“小孩姐”的歡迎,。
“博物漢字”背后,，是五位喜歡傳統(tǒng)文化的“90后”，其中,，負(fù)責(zé)內(nèi)容策劃和運營的黃麗潔是河南人,，畢業(yè)于河南財經(jīng)政法大學(xué)。“我們做這個號的初衷，就是想把漢字文化滲入到生活中,，讓大家認(rèn)識甲骨文，發(fā)現(xiàn)甲骨文的有趣之處,。”3月29日,，黃麗潔告訴記者,。
把甲骨文變成動畫，不是個小工程,。從選定主題,、選擇甲骨文到繪制字形、做分鏡腳本,，一個視頻至少需要一兩周時間,。為了創(chuàng)作出更多好作品，團(tuán)隊還常常到博物院尋找靈感,，比如視頻《3000年前的廚房》就是以安陽殷墟出土,、現(xiàn)藏于國家博物館的青銅三聯(lián)甗為原型制作的。
目前,，“博物漢字”已發(fā)布近百個視頻,，最高點擊量已達(dá)1500多萬，“甲骨文還能這樣玩”“這個方式宣傳甲骨文真愛住了”,，網(wǎng)友紛紛點贊評論,。
謝昭雨橦是“博物漢字”團(tuán)隊的忠實粉絲。 魏一 攝
有趣有料的甲骨文打開方式,，也受到了“10后”的追捧,。鄭州市金水區(qū)優(yōu)勝路小學(xué)六年級學(xué)生謝昭雨橦就是其中一位�,！鞍鸦逎募坠俏淖龀蓜赢嬈�,，貼近我們的生活,，很有創(chuàng)意�,！彼f,。如今，謝昭雨橦也加入了甲骨文視頻的創(chuàng)作中,，以自制視頻形式向更多人傳播甲骨文文化,。
“我們的視頻之所以受到歡迎，是因為它引起了埋在每個人內(nèi)心深處的文化共鳴,�,！秉S麗潔說,，甲骨文是漢字的童年,，我們將繼續(xù)制作更多好的作品，讓“童年”與美好的童心相遇,，讓更多人愛上中國歷史文化,。
甲骨文雙語小學(xué)堂
甲骨文“父”字是手握石斧之形，本義為“父親”之“父”,。當(dāng)時,，年長男性多持斧從事體力勞作，故以手持斧可視為家長的象征,。
The oracle bone script form of “父（fù）”resembles a hand holding a stone axe,originally meaning “father”.At that time,older males often used axes for physical labor,so holding an axe was regarded as a symbol of parenthood.
文字翻譯：河南日報客戶端記者 童林 張蕊
漫畫甲骨
國王也“雞娃”
留言板
四地尋商 勾勒商代文明脈絡(luò)
近日,，殷墟博物館新館開館之際，頂端新聞推出“尋商——河南四地聯(lián)動融媒直播”活動,，邀請河南省文物考古研究院鄭州工作站站長,、鄭州商城考古負(fù)責(zé)人楊樹剛做客直播間，并分派三路記者走進(jìn)殷墟博物館新館,、偃師商城遺址,、商丘火神臺，從先商傳說,、商代考古等角度,，詳解商代文明。據(jù)不完全統(tǒng)計,，超過30萬名網(wǎng)友收看本次直播,，多家省級媒體同步直播，央視頻,、知乎,、微博等平臺都對此次直播進(jìn)行了重點推薦，相關(guān)微博話題總閱讀量超過百萬,，登上河南多地微博同城熱搜榜,，全網(wǎng)總傳播量超千萬,。
直播中，楊樹剛認(rèn)為,，殷墟博物館新館不單單是一座展現(xiàn)殷墟考古發(fā)掘成果的博物館,，更是立足整個商代文化，全景式聚焦商文明,，展現(xiàn)出一幅輝煌的商代歷史圖景,，這在與商文化有關(guān)的博物館或?qū)ｎ}展覽中尚屬首次。他還分享了近年來商代考古的最新成果,，并介紹了鄭州商城廢棄的原因,。特別是在小雙橋遺址出土陶器上發(fā)現(xiàn)的朱書陶文中，更是找到了“大邑商”中的“大”字,，是目前發(fā)現(xiàn)最早的商代文字,。
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●網(wǎng)友留言：
@師話史說：走進(jìn)邑商，看見華夏,。有機(jī)會一定要到被商人尊稱為“大邑商”的殷墟看看,。
@姚市井原野：嚯，四分之三文物屬于首次亮相,，有點讓人激動了,。
@殘陽楓林隱：之前看過唐際根老師的講座，講了發(fā)掘洹北商城的曲折經(jīng)歷,。最近準(zhǔn)備去看看了,！
@都諸軍：歡迎大家，走進(jìn)河南,，來我們商丘看一看,，我們商丘可是“三商之源”啊,！
�,。ê幽先請笊缛襟w記者 張弋 整理）
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焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
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甲骨文百人談
一年一清明，一歲一相思,。
清明,，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，它牽絆著一種特殊的情愫,，是“杏花零落清明雨,，卷簾雙燕來還去”的追思，是“又是一年春草綠,，梨花風(fēng)起正清明”的生機(jī),。
在這一天，人們帶著香燭,、鮮花,，祭祖掃墓，訴說著對先人的思念，也飽含著對春天的期盼,。
時光回到千年前,，甲骨文中的古人們?nèi)绾渭雷妫麄儙е男〇|西祭祖,，又和祖先們“說”了什么,？讓我們一同去甲骨文中感受。
河南日報社全媒體記者 樊雪婧
祭祖要用幾頭牛,，古人先占卜問問
“戊午貞：多寧以鬯自上甲,。”——在戊午這一天占卜,，貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公,。
這片珍藏于北京故宮博物院的甲骨中，記載的是殷王武乙（或文�,。╆P(guān)于祭祀先公,、先王的占卜，貴為殷王,，也要問問祖先,，可否用香酒來祭祀。
河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授曹建墩告訴記者,，在甲骨文中,，類似這樣與祭祀相關(guān)的卜辭還有很多，從祭祀日期的選擇,、所選日期當(dāng)天的天氣,、祭祀的祭品，都要提前通過占卜的形式來詢問祖先的意見,。
記錄“貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公”的甲骨,。
準(zhǔn)備祭祀前，殷王武乙就會一遍遍地向上天,、向先祖詢問,，“我選在這一天舉行祭，可以嗎,？”“在祭祀上甲時會不會遇到雨,？在祭祀大乙時會不會遇到雨？在祭祀大丁時會不會遇到雨,？”
十分有趣的是,，選擇什么樣的祭品也會通過占卜詢問得十分詳細(xì)。甲骨文中就有卜辭記載著,，“祭祀要用幾頭牛,，是三頭還是五頭,；是要白色的牛、黑色的牛還是黃色的牛,，是要大牛還是小牛,？”
“事無巨細(xì)、幾番詢問,，更多地體現(xiàn)出對于先祖的尊重和敬仰,，就好比請人吃飯，先問問對方愛吃什么,，是一種尊重的表現(xiàn),。”曹建墩說,。
記錄“在祭祀上甲時會不會遇到雨”的甲骨,。
古人祭祀也帶酒，還是郁金香草釀的好酒
古人去祭祀,，都帶了什么,？
曹建墩表示，以商代為例,，商人祭祀的對象包括祖先與自然神祇（帝,、日、風(fēng),、雨,、社、山,、川）,，尤以祖先的祭祀最為頻繁。祭祀時多用牛,、羊、豬,、犬為犧牲,，鄭州商城遺址曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)用狗、石頭來祭祀的遺跡,，安陽殷墟中也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)用馬,、羊來祭祀的遺跡。
當(dāng)然,，也有一些更為豐富的祭品,，比如酒。曹建墩告訴記者,，甲骨文中多次出現(xiàn)的“鬯”就是用黍釀制的高檔酒,，可以分為用黑黍釀制的秬鬯和有郁金香草的郁鬯兩類，都常被用來祭祀。嚴(yán)格來說,，鬯酒在商周時期屬于最高級別的酒,，相當(dāng)于現(xiàn)在頂級名酒。
在甲骨卜辭中,，還有用紡織品做祭品祭祀的辭例,。
古人還喜歡用車當(dāng)作祭品�,！肮湃苏J(rèn)為坐車馬舒適,，也希望給祖先供奉車馬�,！辈芙ǘ毡硎�,，甲骨卜辭中就有用車祭祀祖先的辭例，東周時期還出現(xiàn)了用車模型來祭祀的現(xiàn)象,�,！妒酚洝し舛U書》就記載著，秦人祭祀四畤,，“畤駒四匹,，木禺龍欒車一駟，木禺車馬一駟”,。
祭祀不只在春天,，一年要祭四次
“從甲骨文和考古中的發(fā)現(xiàn)，證明商代起人們非常重視對祖先的祭祀,。幾千年來,，中國人敬天法祖，祖先崇拜一直很盛行,�,！辈芙ǘ崭嬖V記者，甲骨文中多有記載,，商代時,，人們花費大量時間、精力,、財物去祭祀祖先,。
時間上更頻繁，一年至少要祭祀四次,，按照季節(jié),，春、夏,、秋,、冬各進(jìn)行一次,。除了次數(shù)更頻繁，商代祭祀的形式也分為兩大類,，墓祭和宗廟祭祀,。
“墓祭就是人們在墓葬前進(jìn)行祭祀，類似于現(xiàn)在大家去陵園掃墓,�,！辈芙ǘ毡硎荆话阏J(rèn)為隨著時間歷史的演進(jìn),，春祭融合了寒食節(jié)等民俗慢慢發(fā)展傳承至今,，成為清明掃墓祭祖的來源。
“清明祭祀,，并非只是磕頭作揖的簡單形式,，更代表一種文明的延續(xù)，連接古今的紐帶,，祖先和子孫血脈相連,、精神相連�,！辈芙ǘ毡硎�,，在這一天，人們祭祖掃墓,，是對逝去親人的一種思念,，更是希望后人慎終追遠(yuǎn)，借先人遺志鞭策和激勵后者,，努力于眼下,，奮斗于始終。
百片甲骨故事會
甲骨文“動”起來 圈粉“10后”
河南日報客戶端記者 周曉荷
清明時節(jié),，萬物更新,，一幅由“隹”“鳥”“木”等甲骨文構(gòu)成的春之景，展現(xiàn)了中國人特有的浪漫,；房子里亮著一盞燈,，三個小孩子“奮筆疾書”，一旁的老母親叉著腰,，嘴里嘟囔著，這個3000年前寫作業(yè)的場景被“子”“水”“母”等甲骨文生動還原……當(dāng)我們熟知的漢字變成最初的模樣,，一個個有趣動人的故事就誕生了,。
“博物漢字”團(tuán)隊制作的動態(tài)甲骨文。 受訪者供圖
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把甲骨文變成動畫,，不是個小工程,。從選定主題、選擇甲骨文到繪制字形,、做分鏡腳本,，一個視頻至少需要一兩周時間。為了創(chuàng)作出更多好作品,，團(tuán)隊還常常到博物院尋找靈感,，比如視頻《3000年前的廚房》就是以安陽殷墟出土、現(xiàn)藏于國家博物館的青銅三聯(lián)甗為原型制作的,。
目前,，“博物漢字”已發(fā)布近百個視頻，最高點擊量已達(dá)1500多萬,，“甲骨文還能這樣玩”“這個方式宣傳甲骨文真愛住了”,，網(wǎng)友紛紛點贊評論。
謝昭雨橦是“博物漢字”團(tuán)隊的忠實粉絲,。 魏一 攝
有趣有料的甲骨文打開方式,，也受到了“10后”的追捧。鄭州市金水區(qū)優(yōu)勝路小學(xué)六年級學(xué)生謝昭雨橦就是其中一位,�,！鞍鸦逎募坠俏淖龀蓜赢嬈�,，貼近我們的生活，很有創(chuàng)意,�,！彼f。如今,，謝昭雨橦也加入了甲骨文視頻的創(chuàng)作中,，以自制視頻形式向更多人傳播甲骨文文化。
“我們的視頻之所以受到歡迎,，是因為它引起了埋在每個人內(nèi)心深處的文化共鳴,。”黃麗潔說,，甲骨文是漢字的童年,，我們將繼續(xù)制作更多好的作品，讓“童年”與美好的童心相遇,，讓更多人愛上中國歷史文化,。
甲骨文雙語小學(xué)堂
甲骨文“父”字是手握石斧之形，本義為“父親”之“父”,。當(dāng)時,，年長男性多持斧從事體力勞作，故以手持斧可視為家長的象征,。
The oracle bone script form of “父（fù）”resembles a hand holding a stone axe,originally meaning “father”.At that time,older males often used axes for physical labor,so holding an axe was regarded as a symbol of parenthood.
文字翻譯：河南日報客戶端記者 童林 張蕊
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四地尋商 勾勒商代文明脈絡(luò)
近日,，殷墟博物館新館開館之際，頂端新聞推出“尋商——河南四地聯(lián)動融媒直播”活動,，邀請河南省文物考古研究院鄭州工作站站長,、鄭州商城考古負(fù)責(zé)人楊樹剛做客直播間，并分派三路記者走進(jìn)殷墟博物館新館,、偃師商城遺址,、商丘火神臺，從先商傳說,、商代考古等角度,，詳解商代文明。據(jù)不完全統(tǒng)計,，超過30萬名網(wǎng)友收看本次直播,，多家省級媒體同步直播，央視頻,、知乎,、微博等平臺都對此次直播進(jìn)行了重點推薦，相關(guān)微博話題總閱讀量超過百萬,，登上河南多地微博同城熱搜榜,，全網(wǎng)總傳播量超千萬。
直播中,，楊樹剛認(rèn)為,，殷墟博物館新館不單單是一座展現(xiàn)殷墟考古發(fā)掘成果的博物館，更是立足整個商代文化,，全景式聚焦商文明,，展現(xiàn)出一幅輝煌的商代歷史圖景，這在與商文化有關(guān)的博物館或?qū)ｎ}展覽中尚屬首次,。他還分享了近年來商代考古的最新成果,，并介紹了鄭州商城廢棄的原因。特別是在小雙橋遺址出土陶器上發(fā)現(xiàn)的朱書陶文中,，更是找到了“大邑商”中的“大”字,，是目前發(fā)現(xiàn)最早的商代文字。
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@師話史說：走進(jìn)邑商,，看見華夏,。有機(jī)會一定要到被商人尊稱為“大邑商”的殷墟看看。
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@殘陽楓林隱：之前看過唐際根老師的講座,，講了發(fā)掘洹北商城的曲折經(jīng)歷,。最近準(zhǔn)備去看看了！
@都諸軍：歡迎大家,，走進(jìn)河南,，來我們商丘看一看，我們商丘可是“三商之源”�,�,！
（河南日報社全媒體記者 張弋 整理）
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