了不起的甲骨文丨和三千年前的商人一起“勞動”
更新時間：2024/5/1 13:13:16 來源：河南日報
時政要聞
和三千年前的商人一起“勞動”
河南日報客戶端記者 李林 楊之甜
5月1日是“國際勞動節(jié)”,。自1949年新中國成立以來,，勞動節(jié)成為我國最重要的節(jié)日之一。然而,，“勞動”一詞并非1949年后才有,，它植根于中華民族悠久的文化歷史。從古至今,，人們的生活,、生產(chǎn)都離不開“勞動”。
甲骨文是我國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式,。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),，早在殷商時期，商人就以漢字字形傳達出對“勞動”的理解,，可以說,，漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的�,！拔逡弧钡絹碇H,，記者采訪了相關(guān)專家，求解商人如何“勞動”,。
熱火朝天的“勞動”場景
“中華文明長久以來有重視勞動,、記錄勞動的傳統(tǒng)，這在甲骨文中就能窺見一斑,�,！比A東師范大學中文系講師許可介紹，務(wù)農(nóng)是古代中國最常見,、最基礎(chǔ)的勞動形態(tài),。“農(nóng)”字的甲骨文,，表現(xiàn)的就是一個人手拿著農(nóng)具耨除去田間草木的勞動狀態(tài),。
許可介紹，商代的勞動者,，一般稱“眾”或“眾人”,。“在中國國家博物館地下一層的‘古代中國’常設(shè)展中，一片甲骨上就有‘王大令眾人曰：協(xié)田,。其受年,。十一月’的記載，意思是某年十一月,，商王命令‘眾人’耕種土地,，并占卜詢問此次勞作會否豐收�,！痹S可解釋,。
漁獵也是商代重要的勞動生產(chǎn)活動。甲骨文中的“鯀”字,，就是手持釣竿釣魚之形,，即雙手張網(wǎng)捕魚。人們習慣用網(wǎng)捕獲動物,，還有表示捕鳥的,、捕兔子的，后來它們分別逐漸演變成“羅”和“罝”字,。《詩經(jīng)》里的“鴛鴦于飛,，畢之羅之”和“肅肅兔罝,，施于中林”等句子中就包含了這兩個字的本義。
許可說,，手工業(yè)在當時已發(fā)展成社會經(jīng)濟的獨立部門,。“在甲骨文中出現(xiàn)了‘工’字,，常用來指手工業(yè)勞動者,。春秋戰(zhàn)國時期，已經(jīng)出現(xiàn)‘工人’一詞,，如《荀子·儒效》中‘設(shè)規(guī)矩,，陳繩墨，便備用,，君子不如工人’,，其含義和現(xiàn)代漢語中的‘工人’大致相同�,！�
商代最先進的手工業(yè)技術(shù)門類當數(shù)青銅冶鑄,。甲骨文和西周早期金文中都出現(xiàn)了用雙手將熔液從倒置的容器里澆灌至范具中的字形，形象地再現(xiàn)了當時熱火朝天的勞動狀態(tài),。
許可認為,，無論是農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè),、漁業(yè)還是手工業(yè),，早在數(shù)千年前,，中國社會就有了專業(yè)的勞動者，甚至形成了如今所謂的“供應(yīng)鏈”“產(chǎn)業(yè)鏈”,。
刻在基因里的“勞動”記憶
從甲骨文字形看,，3300年前的商人就已經(jīng)把“勞動”的場景和記憶契刻于我們的文化基因之中。
“甲骨文里有‘勞’字,，會意字,，字形上面是兩個‘火’，下面是一個‘衣’,，甲骨卜辭中多用作地名,。有專家認為，這種字形指人在燈火下縫衣,，以表‘辛勞’之意,，《詩經(jīng)》中那句‘棘心夭夭，母氏劬勞’和唐代詩人孟郊筆下的‘慈母手中線,，游子身上衣’,，也都有此涵義,�,！敝袊淖植┪镳^助理館員劉浩說。
盡管甲骨文中沒有“勞動”這個詞,，但是商朝已經(jīng)有了很多勞動工具,。劉浩舉例,，比如“父”字，從字形來看,，就像一只手拿著一個石斧,，說明石斧是當時的勞動工具之一；比如“男”字,，它是一個“田”加上一個“力”,，說明“力”是當時的一種用來發(fā)土的農(nóng)具，是耜的前身,；再比如“刈”字,，字形描繪了用鐮刀收割禾苗的樣子，說明當時人們已經(jīng)在使用鐮刀一類的工具收割和除草,。
甲骨文里還有很多與“勞動”息息相關(guān)的字,。比如他們用火燒掉叢林雜草,，開始捕獵和耕種,，所以有了“焚”；而“衣”則與一些縫制的勞動有關(guān)，比如用刀裁剪衣物,，進而引申出意思為“規(guī)劃”“初始”的“初”,。
許可介紹，戰(zhàn)國時期,，楚國人書寫的“勞”字,，上面是兩個“火”，下面是一個“衣”,，正承襲自甲骨文,；而下部從“力”的“勞”字，始見于戰(zhàn)國晚期睡虎地秦簡,、岳麓秦簡和西漢時期的馬王堆簡帛文獻中,。研究發(fā)現(xiàn)，從“力”的“勞”形是秦漢文字中的主流寫法,。
“勞動”的連用最早見于《莊子·讓王》篇：“春耕種,，形足以勞動；秋收斂,，身足以休食,。”這句話中的“勞動”與“休食”對言,，指“活動身體”,。《后漢書·方術(shù)列傳》中也有類似表達,，華佗說：“人體欲得勞動，但不當使極爾,�,！焙髞恚瑐鹘y(tǒng)醫(yī)學典籍里也有類似用法,。
3000年歲月流轉(zhuǎn),，古代勞動人民的勤勞與智慧并沒有隨時間流逝而消失，而“勞動”的故事也仍在繼續(xù)書寫……
“每個你 了不起”甲骨文致敬勞動者
河南日報社全媒體記者 張叢博
“五一”國際勞動節(jié)來臨之際,，向辛勤工作的勞動者們致以崇高的敬意,。頂端新聞特別推出甲骨文致敬勞動者“每個你 了不起”相片形式系列海報，致敬勞動者,。
5月1日這一天,，值得我們用相片形式定格紀念，相片落款“May I praise you”這一表述,，既可以用陳述語氣表達“五月,，我要夸夸你”，也可以用疑問句形式呈現(xiàn)“我可以表揚你嗎？”表達對勞動者的雙重贊美,。雖然現(xiàn)代社會中,，拍照使用濾鏡已經(jīng)成為一種常態(tài)，但勞動者們本身“發(fā)光的生活,，不必加濾鏡”,。
此次系列海報精選了工、教,、醫(yī),、火、車,、農(nóng)六個甲骨文,，分別代表工匠、教師,、醫(yī)生,、消防員、司機,、農(nóng)民這六種職業(yè),，以圖中小字說明職業(yè)特性。頂端新聞書法創(chuàng)作者@李紅濤以甲骨文書法為載體,，揮毫潑墨,，書寫了這六種職業(yè)的甲骨文，讓古老的文字煥發(fā)出現(xiàn)代的光彩,。這些閃閃發(fā)光的甲骨文作品,，不僅展現(xiàn)了勞動者的辛勤付出和無私奉獻精神，也傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,。
“熱搜”帶動文創(chuàng)產(chǎn)品“熱賣”
河南日報客戶端記者 李林 楊之甜
中博熱搜榜日前發(fā)布2024年第一季度“考古遺址博物館前30榜單”,，其中，殷墟博物館位居榜首,。4月28日,，記者來到殷墟博物館，還沒到“五一”假期,，館內(nèi)已是游人如織,。游客們暢游場館，觸摸偉大的商文明,，尋覓中華文明起源密碼,。
記者注意到，殷墟博物館一樓禮文宮文創(chuàng)店里商品琳瑯滿目,，商紋飾戒指,、青銅紋飾手鏈,、甲骨文服飾、青銅擺件……款式多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品,，一眼看去,，滿滿都是殷商文化元素。
殷墟博物館一樓禮文宮文創(chuàng)店里商品琳瑯滿目,。 河南日報客戶端記者 楊之甜 攝
“熱搜”帶動文創(chuàng)產(chǎn)品“熱賣”,。“殷墟博物館文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受歡迎了,，禮文宮每天顧客不斷,，今年清明節(jié)假期，滿冰柜的文創(chuàng)雪糕在兩個小時內(nèi)被搶購一空,。我們正在溝通增設(shè)冰柜,，為迎接‘五一’假期做準備�,！卑碴柺腥B層博創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理徐陽告訴記者,。
文創(chuàng)是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新�,！拔覀冊谠O(shè)計產(chǎn)品之前,，先對館藏文物進行學習研究，從青銅器上提取多款紋飾,，并以亞長牛尊,、婦好鸮尊、甲骨片,、玉鵝,、玉虎等，以及一些饕餮,、玄鳥等文物為原型進行再設(shè)計,，目前涉及的文物有20余種，創(chuàng)制出100余款文創(chuàng)產(chǎn)品,。”殷墟博物館文創(chuàng)設(shè)計師劉航琪告訴記者,，他創(chuàng)作的源泉就是館藏文物,，游客和網(wǎng)友感興趣的文物，均是他們重點關(guān)注的對象,。
在二樓“偉大的商文明”展廳,，一頭憨厚可掬的陶豬深受游客喜愛。這只陶豬為泥質(zhì)灰陶,，兩只大耳朵,，眼睛向外凸起,，短短的鼻子，嘴巴張開,，十分可愛,。殷墟博物館文創(chuàng)運營團隊以此為原型制作了陶豬公仔，粉色的公仔有著圓圓的眼睛,、大大的鼻孔,，呆萌可愛，受到消費者青睞,。
每件文創(chuàng)產(chǎn)品都是文物故事的延續(xù),。“每件文創(chuàng)產(chǎn)品上都有典型的殷商符號,，比如甲骨文‘�,！盅└狻嗛L牛尊雪糕,、國潮服飾等都很有特色,。”徐陽說,，從殷墟博物館開館至今,，他們已經(jīng)進行了文創(chuàng)產(chǎn)品的三次迭代創(chuàng)新，接下來會圍繞游客和網(wǎng)友關(guān)注的“明星”文物進行創(chuàng)作,。
設(shè)計團隊一方面充分彰顯文物特色,，另一方面征求網(wǎng)友和游客的意見�,！氨热�,，我們正在對‘亞長’的青銅手臂進行文創(chuàng)，在網(wǎng)絡(luò)平臺征詢大家的意見,，很多網(wǎng)友積極參與,。”徐陽說,。
殷墟博物館文創(chuàng)還做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求相融合,，讓產(chǎn)品既有古典文化的美，又契合現(xiàn)代大眾的審美和情感需求,�,！拔蚁矚g這條帶有青銅紋飾的絲巾，黑白色系跟我今天這身特別搭,！”付過款,，北京游客田玉慧立刻戴上心儀的絲巾。
“在設(shè)計的過程中,，我們以文物本身為出發(fā)點,，搭配符合現(xiàn)代人審美的配色,，加上萌化、打破重組等創(chuàng)意手法,，使文物活化,，古今融合，讓游客可以將文物從博物館‘帶回家’,�,！眲⒑界髡f，下一步,，他們會將人工智能運用到文創(chuàng)新品研發(fā)中,，設(shè)計出更好的產(chǎn)品。
甲骨文雙語小學堂
甲骨文“男”,，由“田”和“力”組成,，表示用耒耜在田間耕作。因農(nóng)耕者多為男性,，故以“男”作為男子的稱呼,。
甲骨文“夙”，描繪了一個跪坐的人,，雙手捧著月亮,，表示人在早上月亮還未落下時便從事勞作，以體現(xiàn)時間之早,。
甲骨文“牧”,，手持鞭子放牛之意，本義是放牧,。
甲骨文“耤”( jí),，描繪了耕地的人手足并用，以耒(lěi)發(fā)土耕田的情景,，本義是耕作,。
甲骨文“勞”，字形上面是兩個“火”,，下面是一個“衣”,，有專家認為，這種字形指人在燈火下縫衣,，以表辛勞之意,。
The oracle bone inscription for “勞 (láo)”features two Chinese characters“火(huǒ, fire)” above and one “衣(yī, clothing)” below. Some experts believe that this character represents a person sewing clothes by lamplight, symbolizing hard work.
(文字翻譯 童林 張蕊)
詩話甲骨文
“眾”字的甲骨文字形下面是三人，上面是“日”,，表示許多人在烈日下勞動�,！墩f文解字》：“眾,，多也,。”后引申為一般,、普通,、眾多等含義。李白《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡,，孤云獨去閑,。”杜甫《望岳》：“會當凌絕頂,，一覽眾山小,。”
烈日炎炎當空照,，三人辛勤汗水澆,。
一夫難挑千斤擔，多眾拾柴火焰高,。（詩/文清風）
漫畫甲骨
商朝農(nóng)田開荒記
商時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)逐步脫離了原始社會的狀態(tài),，農(nóng)業(yè)技術(shù)得到了初步的發(fā)展，生產(chǎn)工具,、耕作栽培,、田間管理方面都出現(xiàn)了新的發(fā)明和創(chuàng)造，進入了協(xié)田耦耕時代,，開墾一塊荒地可以連續(xù)耕種三到五年,，人們一年到頭都在忙碌于農(nóng)業(yè)活動。
講解員：貞人賓
漫畫：王偉賓 文案：李茜茜 楊之甜
校審：劉浩（中國文字博物館）
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焦作網(wǎng)免責聲明： | |||||||
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和三千年前的商人一起“勞動”
河南日報客戶端記者 李林 楊之甜
5月1日是“國際勞動節(jié)”。自1949年新中國成立以來,，勞動節(jié)成為我國最重要的節(jié)日之一,。然而，“勞動”一詞并非1949年后才有,，它植根于中華民族悠久的文化歷史,。從古至今，人們的生活,、生產(chǎn)都離不開“勞動”,。
甲骨文是我國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),，早在殷商時期,，商人就以漢字字形傳達出對“勞動”的理解，可以說，漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的,�,！拔逡弧钡絹碇H，記者采訪了相關(guān)專家,，求解商人如何“勞動”。
熱火朝天的“勞動”場景
“中華文明長久以來有重視勞動,、記錄勞動的傳統(tǒng),，這在甲骨文中就能窺見一斑�,！比A東師范大學中文系講師許可介紹,，務(wù)農(nóng)是古代中國最常見、最基礎(chǔ)的勞動形態(tài),�,！稗r(nóng)”字的甲骨文，表現(xiàn)的就是一個人手拿著農(nóng)具耨除去田間草木的勞動狀態(tài),。
許可介紹,，商代的勞動者，一般稱“眾”或“眾人”,�,！霸谥袊鴩也┪镳^地下一層的‘古代中國’常設(shè)展中，一片甲骨上就有‘王大令眾人曰：協(xié)田,。其受年,。十一月’的記載，意思是某年十一月,，商王命令‘眾人’耕種土地,，并占卜詢問此次勞作會否豐收�,！痹S可解釋,。
漁獵也是商代重要的勞動生產(chǎn)活動。甲骨文中的“鯀”字,，就是手持釣竿釣魚之形,，即雙手張網(wǎng)捕魚。人們習慣用網(wǎng)捕獲動物,，還有表示捕鳥的,、捕兔子的，后來它們分別逐漸演變成“羅”和“罝”字,�,！对娊�(jīng)》里的“鴛鴦于飛，畢之羅之”和“肅肅兔罝，施于中林”等句子中就包含了這兩個字的本義,。
許可說,，手工業(yè)在當時已發(fā)展成社會經(jīng)濟的獨立部門�,！霸诩坠俏闹谐霈F(xiàn)了‘工’字,，常用來指手工業(yè)勞動者。春秋戰(zhàn)國時期,，已經(jīng)出現(xiàn)‘工人’一詞,，如《荀子·儒效》中‘設(shè)規(guī)矩，陳繩墨,，便備用,，君子不如工人’，其含義和現(xiàn)代漢語中的‘工人’大致相同,�,！�
商代最先進的手工業(yè)技術(shù)門類當數(shù)青銅冶鑄。甲骨文和西周早期金文中都出現(xiàn)了用雙手將熔液從倒置的容器里澆灌至范具中的字形,，形象地再現(xiàn)了當時熱火朝天的勞動狀態(tài),。
許可認為，無論是農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè),、漁業(yè)還是手工業(yè)，早在數(shù)千年前,，中國社會就有了專業(yè)的勞動者,，甚至形成了如今所謂的“供應(yīng)鏈”“產(chǎn)業(yè)鏈”。
刻在基因里的“勞動”記憶
從甲骨文字形看,，3300年前的商人就已經(jīng)把“勞動”的場景和記憶契刻于我們的文化基因之中,。
“甲骨文里有‘勞’字，會意字,，字形上面是兩個‘火’,，下面是一個‘衣’，甲骨卜辭中多用作地名,。有專家認為,，這種字形指人在燈火下縫衣，以表‘辛勞’之意,，《詩經(jīng)》中那句‘棘心夭夭,，母氏劬勞’和唐代詩人孟郊筆下的‘慈母手中線，游子身上衣’,，也都有此涵義,。”中國文字博物館助理館員劉浩說。
盡管甲骨文中沒有“勞動”這個詞,，但是商朝已經(jīng)有了很多勞動工具,。劉浩舉例，比如“父”字,，從字形來看,，就像一只手拿著一個石斧，說明石斧是當時的勞動工具之一,；比如“男”字,，它是一個“田”加上一個“力”，說明“力”是當時的一種用來發(fā)土的農(nóng)具,，是耜的前身；再比如“刈”字,，字形描繪了用鐮刀收割禾苗的樣子,，說明當時人們已經(jīng)在使用鐮刀一類的工具收割和除草。
甲骨文里還有很多與“勞動”息息相關(guān)的字,。比如他們用火燒掉叢林雜草,，開始捕獵和耕種，所以有了“焚”,；而“衣”則與一些縫制的勞動有關(guān),，比如用刀裁剪衣物，進而引申出意思為“規(guī)劃”“初始”的“初”,。
許可介紹,，戰(zhàn)國時期，楚國人書寫的“勞”字,，上面是兩個“火”,，下面是一個“衣”，正承襲自甲骨文,；而下部從“力”的“勞”字,，始見于戰(zhàn)國晚期睡虎地秦簡、岳麓秦簡和西漢時期的馬王堆簡帛文獻中,。研究發(fā)現(xiàn),，從“力”的“勞”形是秦漢文字中的主流寫法。
“勞動”的連用最早見于《莊子·讓王》篇：“春耕種,，形足以勞動,；秋收斂，身足以休食,�,！边@句話中的“勞動”與“休食”對言，指“活動身體”�,！逗鬂h書·方術(shù)列傳》中也有類似表達,，華佗說：“人體欲得勞動，但不當使極爾,�,！焙髞恚瑐鹘y(tǒng)醫(yī)學典籍里也有類似用法,。
3000年歲月流轉(zhuǎn),，古代勞動人民的勤勞與智慧并沒有隨時間流逝而消失，而“勞動”的故事也仍在繼續(xù)書寫……
“每個你 了不起”甲骨文致敬勞動者
河南日報社全媒體記者 張叢博
“五一”國際勞動節(jié)來臨之際,，向辛勤工作的勞動者們致以崇高的敬意,。頂端新聞特別推出甲骨文致敬勞動者“每個你 了不起”相片形式系列海報，致敬勞動者,。
5月1日這一天,，值得我們用相片形式定格紀念，相片落款“May I praise you”這一表述,，既可以用陳述語氣表達“五月,，我要夸夸你”，也可以用疑問句形式呈現(xiàn)“我可以表揚你嗎,？”表達對勞動者的雙重贊美,。雖然現(xiàn)代社會中，拍照使用濾鏡已經(jīng)成為一種常態(tài),，但勞動者們本身“發(fā)光的生活,，不必加濾鏡”。
此次系列海報精選了工,、教,、醫(yī)、火,、車,、農(nóng)六個甲骨文，分別代表工匠,、教師,、醫(yī)生、消防員,、司機,、農(nóng)民這六種職業(yè)，以圖中小字說明職業(yè)特性,。頂端新聞書法創(chuàng)作者@李紅濤以甲骨文書法為載體,，揮毫潑墨,，書寫了這六種職業(yè)的甲骨文，讓古老的文字煥發(fā)出現(xiàn)代的光彩,。這些閃閃發(fā)光的甲骨文作品,，不僅展現(xiàn)了勞動者的辛勤付出和無私奉獻精神，也傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,。
“熱搜”帶動文創(chuàng)產(chǎn)品“熱賣”
河南日報客戶端記者 李林 楊之甜
中博熱搜榜日前發(fā)布2024年第一季度“考古遺址博物館前30榜單”,，其中，殷墟博物館位居榜首,。4月28日,，記者來到殷墟博物館，還沒到“五一”假期,，館內(nèi)已是游人如織,。游客們暢游場館，觸摸偉大的商文明,，尋覓中華文明起源密碼,。
記者注意到，殷墟博物館一樓禮文宮文創(chuàng)店里商品琳瑯滿目,，商紋飾戒指、青銅紋飾手鏈,、甲骨文服飾,、青銅擺件……款式多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，一眼看去,，滿滿都是殷商文化元素,。
殷墟博物館一樓禮文宮文創(chuàng)店里商品琳瑯滿目。 河南日報客戶端記者 楊之甜 攝
“熱搜”帶動文創(chuàng)產(chǎn)品“熱賣”,�,！耙笮娌┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受歡迎了，禮文宮每天顧客不斷,，今年清明節(jié)假期,，滿冰柜的文創(chuàng)雪糕在兩個小時內(nèi)被搶購一空。我們正在溝通增設(shè)冰柜,，為迎接‘五一’假期做準備,。”安陽市三疊層博創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理徐陽告訴記者,。
文創(chuàng)是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,。“我們在設(shè)計產(chǎn)品之前,，先對館藏文物進行學習研究,，從青銅器上提取多款紋飾,，并以亞長牛尊、婦好鸮尊,、甲骨片,、玉鵝、玉虎等,，以及一些饕餮,、玄鳥等文物為原型進行再設(shè)計，目前涉及的文物有20余種,，創(chuàng)制出100余款文創(chuàng)產(chǎn)品,。”殷墟博物館文創(chuàng)設(shè)計師劉航琪告訴記者,，他創(chuàng)作的源泉就是館藏文物,，游客和網(wǎng)友感興趣的文物，均是他們重點關(guān)注的對象,。
在二樓“偉大的商文明”展廳,，一頭憨厚可掬的陶豬深受游客喜愛。這只陶豬為泥質(zhì)灰陶,，兩只大耳朵,，眼睛向外凸起，短短的鼻子,，嘴巴張開,，十分可愛。殷墟博物館文創(chuàng)運營團隊以此為原型制作了陶豬公仔,，粉色的公仔有著圓圓的眼睛,、大大的鼻孔，呆萌可愛,，受到消費者青睞,。
每件文創(chuàng)產(chǎn)品都是文物故事的延續(xù)�,！懊考膭�(chuàng)產(chǎn)品上都有典型的殷商符號,，比如甲骨文‘福’字雪糕,、亞長牛尊雪糕,、國潮服飾等都很有特色�,！毙礻栒f,，從殷墟博物館開館至今，他們已經(jīng)進行了文創(chuàng)產(chǎn)品的三次迭代創(chuàng)新,，接下來會圍繞游客和網(wǎng)友關(guān)注的“明星”文物進行創(chuàng)作,。
設(shè)計團隊一方面充分彰顯文物特色,，另一方面征求網(wǎng)友和游客的意見�,！氨热�,，我們正在對‘亞長’的青銅手臂進行文創(chuàng)，在網(wǎng)絡(luò)平臺征詢大家的意見,，很多網(wǎng)友積極參與,。”徐陽說,。
殷墟博物館文創(chuàng)還做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求相融合,，讓產(chǎn)品既有古典文化的美，又契合現(xiàn)代大眾的審美和情感需求,�,！拔蚁矚g這條帶有青銅紋飾的絲巾，黑白色系跟我今天這身特別搭,！”付過款,，北京游客田玉慧立刻戴上心儀的絲巾。
“在設(shè)計的過程中,，我們以文物本身為出發(fā)點,，搭配符合現(xiàn)代人審美的配色，加上萌化,、打破重組等創(chuàng)意手法,，使文物活化，古今融合,，讓游客可以將文物從博物館‘帶回家’�,！眲⒑界髡f,，下一步，他們會將人工智能運用到文創(chuàng)新品研發(fā)中,，設(shè)計出更好的產(chǎn)品,。
甲骨文雙語小學堂
甲骨文“男”，由“田”和“力”組成,，表示用耒耜在田間耕作,。因農(nóng)耕者多為男性，故以“男”作為男子的稱呼,。
甲骨文“夙”,，描繪了一個跪坐的人，雙手捧著月亮,，表示人在早上月亮還未落下時便從事勞作,，以體現(xiàn)時間之早,。
甲骨文“牧”，手持鞭子放牛之意,，本義是放牧,。
甲骨文“耤”( jí)，描繪了耕地的人手足并用,，以耒(lěi)發(fā)土耕田的情景,，本義是耕作。
甲骨文“勞”,，字形上面是兩個“火”,，下面是一個“衣”，有專家認為,，這種字形指人在燈火下縫衣,，以表辛勞之意。
The oracle bone inscription for “勞 (láo)”features two Chinese characters“火(huǒ, fire)” above and one “衣(yī, clothing)” below. Some experts believe that this character represents a person sewing clothes by lamplight, symbolizing hard work.
(文字翻譯 童林 張蕊)
詩話甲骨文
“眾”字的甲骨文字形下面是三人,，上面是“日”,，表示許多人在烈日下勞動�,！墩f文解字》：“眾,，多也�,！焙笠隇橐话�,、普通、眾多等含義,。李白《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡,，孤云獨去閑�,！倍鸥Α锻馈罚骸皶斄杞^頂,，一覽眾山小�,！�
烈日炎炎當空照,，三人辛勤汗水澆。
一夫難挑千斤擔,，多眾拾柴火焰高,。（詩/文清風）
漫畫甲骨
商朝農(nóng)田開荒記
商時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)逐步脫離了原始社會的狀態(tài)，農(nóng)業(yè)技術(shù)得到了初步的發(fā)展,，生產(chǎn)工具,、耕作栽培、田間管理方面都出現(xiàn)了新的發(fā)明和創(chuàng)造,，進入了協(xié)田耦耕時代,，開墾一塊荒地可以連續(xù)耕種三到五年,，人們一年到頭都在忙碌于農(nóng)業(yè)活動。
講解員：貞人賓
漫畫：王偉賓 文案：李茜茜 楊之甜
校審：劉浩（中國文字博物館）
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