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時政要聞

“興文化工程”大型融媒報道 | 崇尚和合 老家河南文化的精神氣韻
更新時間:2024/5/13 9:37:30    來源:河南日報

  崇尚和合 老家河南文化的精神氣韻

  ——專訪河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛

  人物簡介

  劉繼剛,,1973年生,,河南中醫(yī)藥大學教授,、仲景骨干學者,,鄭州大學歷史學博士。主持國家社科基金項目2項,,是“河南省高等學校青年骨干教師”“河南省教育廳科技創(chuàng)新人才”。兼任中華醫(yī)學會醫(yī)史學分會秘書長,河南省史學會常務理事,。主要從事中國災害史、疫病社會史,、河洛文化史研究,,出版專著3部,發(fā)表論文30余篇,。

  專家觀點

  中華文明講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結晶,充分展示了古代人民的聰明才智,、生活方式和道德觀念,。

  中華文明的“尚和合”精神特質是指對和諧與合作的高度重視和追求。這一特質體現了中國傳統(tǒng)文化中對和平,、和睦和社會和諧的價值取向,。

  “尚和合”是河南文化精神特質的核心,在此基礎上所形成的宇宙觀,、天下觀,、文化觀、道德觀和生命觀,,是河南文化的具體發(fā)展形態(tài),,也是世界讀懂河南并進而讀懂中國的關鍵所在。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內在聯系,,在思想道德基礎上存在高度的契合,,要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結合,推動社會主義核心價值觀在全社會的深入落實和實踐,。

  河南日報客戶端記者 曹萍

  中華文化源遠流長,,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,。習近平總書記指出,,要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的時代價值,,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

  “興文化工程”啟動伊始,,歷史學者,、河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛就參與其中,從浩如煙海的歷史文獻中抽絲剝繭,,對講仁愛,、重民本、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同這六個方面的精神特質和發(fā)展形態(tài)進行了詳盡闡釋。尤其是他結合河南的歷史文化,,提出“尚和合”是河南文化精神特質的核心,,對老家河南的精神氣韻進行了深入解讀,探尋中華文明何以生生不息的秘密所在,。

  解讀中華文明精神特質和發(fā)展形態(tài)

  “中華文明講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結晶,,充分展示了古代人民的聰明才智,、生活方式和道德觀念。這六方面既是中華傳統(tǒng)美德的集中體現,,也是新時代樹新風,、化新人的價值引領�,!�5月9日,劉繼剛在接受記者采訪時說,。

  中華文化千年賡續(xù),、一脈相承,春秋戰(zhàn)國時期,,諸子百家著書立說,,對仁愛、民本,、誠信,、正義、和合,、大同等思想進行歸納論述,,產生了一大批優(yōu)秀的傳世典籍,如以《論語》《孟子》《大學》《中庸》等為代表的四書和以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為代表的五經,,以及以《老子》《荀子》《管子》《韓非子》《商君書》《墨子》等為代表的百家論著,,均對上述思想進行了傳承與發(fā)展,為中華文明主體思想的形成奠定了文化基礎,。

  劉繼剛分析說,仁愛是中華民族最核心的價值理念,;重民本是中國古代國家治理的核心理念,;守誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容,;正義是中國古代君子品格的重要組成部分;大同思想是中國古圣先賢對未來社會的設想,。這些精神特質具有獨特性,,在以千年計的文明發(fā)展歷程中形成了多種發(fā)展形態(tài),在道德觀念,、家庭倫理,、社會關系、法治建設,、國家治理等諸多方面都有所體現和演變,,并不斷發(fā)展、完善,,有著深刻的歷史沉淀與現實影響,。

  探尋河南文化精神特質核心

  “昔三代之居,皆在河洛之間,�,!焙幽系靥幹性沟兀痪犹斓刂�,,是中華文化的重要發(fā)源地,,素來崇尚和諧、和睦,、和平,、和善、中和,、整合,、融合�,!翱梢哉f‘尚和合’是河南文化精神特質的核心,,在此基礎上所形成的宇宙觀、天下觀,、文化觀,、道德觀和生命觀,是河南文化的具體發(fā)展形態(tài),,也是世界讀懂河南進而讀懂中國的關鍵所在,。”劉繼剛說,。

  安陽湯陰羑里城,、周口淮陽太昊陵,、周口鹿邑老子故里,、商丘民權莊子故里、鄭州圃田列子故里……古代易學和道家哲學的重要發(fā)祥地都在河南,。劉繼剛介紹,,在易學和道家哲學看來,宇宙內蘊陰陽兩種力量,,只有二者在交互中達成平衡,、協調的整體關系時,才能生成化育萬物,。萬物雖然形態(tài)各異,,但卻一氣相通,因此能夠突破彼此的有形邊界,,在相互感通中呈現出整體圓融,、動態(tài)和諧的“和合”特征,這是“尚和合”的宇宙觀,。

  位于登封的世界文化遺產“天地之中”歷史建筑群,,包括儒家嵩陽書院、道教中岳廟和禪宗少林寺,,完美詮釋了河南三教互融互通,、崇尚和合的文化包容性,體現了“尚和合”的文化觀,。劉繼剛解釋道:“‘和合’是一種向內聚攏化合的共處模式,,中華民族形成了向內收斂而非向外擴張、推崇文德而非追求武力,、主張多元并存而非盲目排他的和合文化觀�,!�

  “中”是河南人平時最愛說的一個字,,看似平常卻內涵豐富,,是一種深刻的語言活化石,,而且與古代哲學強調中道、崇尚和合的道德觀密不可分,�,!氨3种杏�,、中和的‘道心’,謹防偏離中道,、情緒失節(jié)的‘人心’,,在漫長的歷史發(fā)展中成為中華民族的最高道德追求�,!眲⒗^剛總結道。

  河南是中醫(yī)學的重要發(fā)祥地,,被譽為醫(yī)圣的張仲景,、金元四大醫(yī)家之一的張從正是河南醫(yī)家的杰出代表,對“尚和合”生命觀的形成作出了重要貢獻,。

  劉繼剛介紹,,中醫(yī)學以“中和”為方法論和價值原則,,認為人體生命是四時五方之氣綜合作用的結果,,只有臟腑平衡、情緒平和,、形神相守,、天人合一、人我融洽,,才能達成陰平陽秘,、陰陽自和。中醫(yī)學把氣脈均勻的健康之人稱作“平人”,,只有“平人”能夠和合影響健康的各種因素,,使生命保持在平衡、中和的最佳狀態(tài),。

  匯聚東西南北,,融通古今中外,和合天地人物,,靜賞春夏秋冬,。河南以其特有的開放性和包容性,向世人呈現出悠久而富有生機的和合文化精神,。在這片普遍說“中”的地方,,劉繼剛的研究發(fā)現了老家河南的精神氣韻,也解開了中華文明何以生生不息的終極秘密,,正如《周易·乾·彖傳》所言:“保合太和,,乃利貞�,!�

  不忘歷史才能開辟未來,,善于繼承才能守正創(chuàng)新,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內在聯系,在思想道德基礎上存在高度的契合,,其中“講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同”的價值理念,,更是中華文明的集中體現,。

  劉繼剛說:“通過傳承弘揚傳統(tǒng)文化、深化傳統(tǒng)文化教育,、發(fā)揮道德引領作用,、整合傳統(tǒng)文化與現代社會需求等多方面的努力,可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結合,,促進社會主義核心價值觀在全社會的深入落實與實踐,,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,,讓中華文明的影響力,、凝聚力、感召力更加充分地展示出來,�,!�

  實踐者說

  加速實現文化研究新突破

  ——訪河南財經政法大學黨委書記、校長司林勝

  河南日報客戶端記者 曹萍

  “作為一所省屬財經政法類高校,,河南財經政法大學牢記國之大者,、省之要者,積極發(fā)揮學科優(yōu)勢,,把握導向,、緊扣主題,站在中華文明的高度思考中原文化,,從歷史,、現實與未來相統(tǒng)一的高度,開創(chuàng)性地總結并發(fā)展中原法治文化,、豫商文化,,積極服務于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,,扎實推動興文化工程走深走實,、落地生根�,!�5月10日,,河南財經政法大學黨委書記,、校長司林勝在接受記者采訪時說。

  自我省興文化工程研究計劃啟動以來,,河南財經政法大學迅速作出部署,、扎實高質高效推進,一大批學者立足中原大地,,聚焦研究習近平法治思想在河南的具體實踐,,商文化等在闡釋、傳承,、教育,、傳播中華文化和中國精神的時代精華方面的作用,在財大形成了文化研究熱潮,,取得了豐碩成果。

  司林勝介紹,,2022年以來,,學校共發(fā)表相關論文40篇、出版專著9部,、獲批縱向科研項目86項,、承接橫向科研項目52項、舉辦學術講座11場次,、承辦學術會議2場,、參加相關學術交流活動17次。

  成績斐然,,亮點紛呈,。姜保忠教授成功獲批包括河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項重大課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的核心理念與當代傳承研究》在內的科研項目5項,發(fā)表理論文章,、期刊論文5篇,,有力推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,;趙傳海教授的專著《中原黃河文化產業(yè)化發(fā)展研究》為中原黃河文化高質量發(fā)展和傳播提供了提升路徑,;葉建華教授的論文《古豫商企業(yè)委托代理問題及其治理機制研究——基于康百萬和懷慶商幫的實踐證據》從理論和實踐角度探討了豫商企業(yè)治理的機制,豐富了商文化研究內涵,。

  兩年多來,,學校發(fā)揮學科優(yōu)勢,已成功獲批興文化工程研究項目19項,,取得階段性成果15項,。這些項目的順利實施,為高質量推進河南興文化工程研究計劃落地提供了強力支撐,。

  “以興文化工程推進為引領,,學校充分調動各方面積極性,,積極整合校內相關科研機構及博物館(檔案館)等研究力量,堅持以改革思維推進開放式研究,,培育學術研究協同創(chuàng)新團隊和專業(yè)特色智庫平臺,,建立更符合社會科學發(fā)展規(guī)律的科研管理體制、工作機制和人才使用機制,,為學校實現高質量發(fā)展提供有力保障,。”司林勝說,。

  特色平臺建設愈加完善,。河南財經政法大學現有中原文化與法治建設研究基地、大運河研究院,、南水北調研究院,、廉政文化研究中心等專業(yè)特色平臺8個,成為推動興文化工程研究落地的重要陣地,。

  文化研究人才隊伍日益壯大,。立項支持文化產業(yè)與數字經濟融合發(fā)展研究、黃河流域文旅融合高質量發(fā)展科研創(chuàng)新等校級科研團隊2個,。團隊成員獲批國家社科基金項目后期資助項目,,發(fā)表論文《〈中州啟禮〉版本流變考》等,相關標志性產出數量不斷增加,,為學校推動興文化工程研究提供了源源不斷的動力,,提升了學校作為河南興文化工程研究領域特色高校的主體地位,以及學校知名度和學術影響力,。

  如今,,興文化工程研究正在財大如火如荼地持續(xù)推進。陳曉景教授團隊承擔的國家社科基金重大項目“黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展法律制度體系研究”,,圍繞黃河流域法治進行開創(chuàng)性研究,;學校還依托校內20余個省部級研究機構,著力建設“財大”智庫品牌,。

  司林勝表示:“下一步,,學校將堅定扛起新時代新的文化使命,積極服務國家戰(zhàn)略,,瞄準若干重大前沿學術問題,,立項建設校級跨學科研究團隊,力爭在現有基礎上實現原始創(chuàng)新突破,,為持續(xù)深化河南興文化工程,、加快文化強省建設貢獻更大力量�,!�

  全面建設文化育人高地

  ——訪洛陽理工學院黨委書記盧志文

  河南日報客戶端記者 陳學樺 河南日報社全媒體記者 范坤鵬

  “作為一所地方性,、應用型普通本科院校,,我們始終堅持習近平文化思想,落實立德樹人根本任務,,勇擔新的文化使命,,圍繞舉旗幟、聚民心,、育新人,、興文化、展形象做好文化傳承創(chuàng)新,,培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人,,服務地方經濟社會發(fā)展�,!�5月8日,,洛陽理工學院黨委書記盧志文接受采訪時表示。

  文化自信是更基礎,、更廣泛,、更深厚的自信。盧志文說,,洛陽理工學院全面貫徹黨的教育方針,遵循文化建設發(fā)展規(guī)律,,挖掘傳統(tǒng)文化的深刻內涵和時代價值,,實踐“兩個結合”,著力把社會主義先進文化,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入人才培養(yǎng)全過程,,深入推進文化育人工作,形成了以文化人,、以文育人的校園文化氛圍,。厚植師生的文化自信,深刻領悟“兩個確立”的決定性意義,,增強“四個意識”,、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,。

  文化育人融入全過程,。洛陽理工學院把中華傳統(tǒng)文化內容納入課程教學,開設“河洛文化”“洛陽古都文化”“陶藝”“剪紙”等課程,,帶領學生在音樂,、書法、繪畫等課程中領略傳統(tǒng)文化魅力,,進一步增強民族自豪感,,塑造青年一代的文化自信和文化自覺,。把中國歷史有機融入思政課堂,引導學生立報國之志,。

  打造文化傳播新空間,。為弘揚河洛文化,洛陽理工學院以原有李凖先生紀念館,、四庫全書陳列展示館,、精品碑刻陳列館等為基礎組建了洛陽理工學院博物館。作為全省首家以高校命名的省級國有行業(yè)博物館,,洛陽理工學院博物館共收藏各類藏品2532件(套),。博物館的建成促進了文博事業(yè)與教育事業(yè)融合發(fā)展,使青年學子在高雅的育人環(huán)境中深刻感受中華文明之永恒魅力,。

  科研激發(fā)傳承新活力,。河洛文化是中華民族的根文化和中國傳統(tǒng)文化的源頭,洛陽理工學院肩負著著力賡續(xù)中華文脈,、保護黃河文化遺產,、傳承創(chuàng)新發(fā)展河洛文化的使命。學校充分發(fā)揮人才和智庫優(yōu)勢,,積極組織教師進行相關研究和闡釋工作,,開展了以“河南地區(qū)名人家譜收集、整理與研究”等為代表的科研項目,;參與編纂《中國工業(yè)史·建材工業(yè)卷》等典籍,,先后完成國家自然科學基金面上項目“MHC耦合腐蝕下龍門石窟灰?guī)r細觀結構損傷機理及抗腐蝕試驗研究”等;藝術設計學院教師充分挖掘漢服的文化象征,,參與漢服標準的制定,,服務文旅文創(chuàng)融合發(fā)展。

  服務國家重大戰(zhàn)略,。為落實好我省對口援疆決策部署,,推動“文化潤疆”工作,服務助推哈密經濟社會高質量發(fā)展,,依托洛陽理工學院國家大學科技園等創(chuàng)新平臺,,在學校建設中原哈密文化共融研究中心,開展中華民族共同體歷史哈密史證研究,。在哈密建立“洛理村”等,,宣傳我省輝煌歷史文化,推廣我省援疆成果,,展示哈密地方特色物產和文化,,增強民族認同感。同時,服務國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,,助推農村文化事業(yè)發(fā)展,。

  搭建國際傳播橋梁。洛陽理工學院堅持開放辦學,,與多國開展文化交流和創(chuàng)新合作,,成功開展中華學術外譯等一批國家社科基金項目研究,舉辦外語融合與文化傳播學術研討會等活動,。學校連續(xù)多年選派教師遠赴非洲擔任國際中文教育志愿者,,并組織師生在杭州亞運會、廣交會,、共建“一帶一路”系列活動等大型涉外活動中提供翻譯服務,,講述中國故事,傳播中國聲音,。

  盧志文表示,,下一步,洛陽理工學院將持續(xù)高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟,,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,,扛牢使命擔當,立足本土文化,,結合建材特色,,提升辦學能力和水平,全面建設文化育人高地,,以新氣象新作為努力開創(chuàng)學校教育事業(yè)發(fā)展新局面,,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,為社會主義文化強國建設貢獻力量,。

  緊扣地域特色發(fā)揮自身優(yōu)勢

  ——訪南陽師范學院黨委書記張寶鋒

  河南日報客戶端記者 孟向東 王娟 通訊員 張君明

  “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈,也是‘兩個結合’的重要一翼,。南陽師范學院始終高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新,,堅持把實施興文化工程作為重要政治任務,凝聚全校哲學社會科學力量,,掀起了文化研究的熱潮,。”5月8日,,南陽師范學院黨委書記張寶鋒在接受記者采訪時表示,,該校在興文化工程中,立足南陽區(qū)域文化資源優(yōu)勢,,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,文化研究結出累累碩果。

  張寶鋒說:“作為歷史文化名城,,南陽有著悠久的歷史和燦爛的文化,,尤其是兩漢、先秦文化在中國歷史上占據著非常重要的地位,。南陽師范學院在這一領域的研究在全國都有一定的地位和影響,。我們將兩者優(yōu)勢相結合,充分挖掘南陽厚重的文化資源,,努力為南陽建設省域副中心城市提供強大的精神動力和智力支持,。”

  肩鴻任鉅踏歌行,,功不唐捐玉汝成,。南陽師范學院研究成果豐碩,200余萬字的《南陽通史》便是其中的代表性成果,。張寶鋒向記者展示并介紹了這套書籍:“全書共四卷,,將南陽歷史劃分為遠古、上古,、中古和近代四個時期,,全面系統(tǒng)地展示了南陽在政治、軍事,、法律,、經濟、城市,、文化,、風俗等方面的歷史進程。這套書突出展示了南陽的地域特色,,特別是對南陽歷史名人的介紹,,打破了章節(jié)限制。在這套書中,,南陽經歷過的文明初期的萌動,、兩漢時期的輝煌以及魏晉后的緩慢衰落過程都躍然紙上�,!�

  南陽師范學院興文化工程文化研究多點開花,。兩年來,該校共獲立16項興文化工程文化研究專項,,立項數量在同類院校中名列前茅,。去年我省設立河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項課題,全省共立項40項,,南陽師范學院獲批3項,,這也從一個側面彰顯了該校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究方面的積累和學術影響力,。兩年來,各課題組共發(fā)表全國中文核心期刊以上論文26篇,,完成專著5部,。

  作為漢文化研究的重鎮(zhèn),南陽師范學院還打造了漢文化學科群,,整合歷史,、文學、音樂,、美術等學術資源,,每年投入100萬元,圍繞漢代歷史,、漢代文學,、漢代藝術等方面積極開展持續(xù)性研究,依托中國史,、中國語言文學等一級碩士學位授予學科,,培養(yǎng)了一批批高層次學術人才。2022年12月,,該�,!皾h畫像石數字修復與呈現實驗室”成為全省首批擬支持建設的5個高校哲學社會科學試點實驗室之一。

  用學術研究成果指導實踐,。作為豫西南唯一具有碩士學位授予權的高校,,南陽師范學院在服務社會中勇于擔當。該校師生走出象牙塔,,將研究成果運用于南陽的發(fā)展實踐,,他們與南陽文廣旅局深入合作,將學術成果提供給武侯祠,、醫(yī)圣祠等,,幫助其還原歷史面貌,并協助其發(fā)展文旅產業(yè),,將高校智庫作用發(fā)揮得淋漓盡致,。

  張寶鋒表示:“接下來,南陽師范學院將繼續(xù)扛穩(wěn)政治責任,,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,立足河南特別是南陽歷史文化資源優(yōu)勢,,主動擔當,、積極作為,持續(xù)推出在研究河南,、宣傳河南方面具有較高學術水平,、產生重大影響的原創(chuàng)性成果,擦亮具有中國氣派、河南特色的興文化工程學術品牌,,為宣傳研究闡釋習近平文化思想作出積極的貢獻,。”

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文章編輯:陳婷 
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“興文化工程”大型融媒報道 | 崇尚和合 老家河南文化的精神氣韻
2024/5/13 9:37:30    來源:河南日報

  崇尚和合 老家河南文化的精神氣韻

  ——專訪河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛

  人物簡介

  劉繼剛,,1973年生,河南中醫(yī)藥大學教授,、仲景骨干學者,,鄭州大學歷史學博士。主持國家社科基金項目2項,,是“河南省高等學校青年骨干教師”“河南省教育廳科技創(chuàng)新人才”,。兼任中華醫(yī)學會醫(yī)史學分會秘書長,河南省史學會常務理事,。主要從事中國災害史,、疫病社會史、河洛文化史研究,,出版專著3部,,發(fā)表論文30余篇。

  專家觀點

  中華文明講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結晶,充分展示了古代人民的聰明才智,、生活方式和道德觀念,。

  中華文明的“尚和合”精神特質是指對和諧與合作的高度重視和追求。這一特質體現了中國傳統(tǒng)文化中對和平,、和睦和社會和諧的價值取向,。

  “尚和合”是河南文化精神特質的核心,在此基礎上所形成的宇宙觀,、天下觀,、文化觀、道德觀和生命觀,,是河南文化的具體發(fā)展形態(tài),,也是世界讀懂河南并進而讀懂中國的關鍵所在。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內在聯系,,在思想道德基礎上存在高度的契合,,要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結合,推動社會主義核心價值觀在全社會的深入落實和實踐,。

  河南日報客戶端記者 曹萍

  中華文化源遠流長,,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,。習近平總書記指出,,要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的時代價值,,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

  “興文化工程”啟動伊始,,歷史學者,、河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛就參與其中,從浩如煙海的歷史文獻中抽絲剝繭,,對講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同這六個方面的精神特質和發(fā)展形態(tài)進行了詳盡闡釋,。尤其是他結合河南的歷史文化,,提出“尚和合”是河南文化精神特質的核心,對老家河南的精神氣韻進行了深入解讀,,探尋中華文明何以生生不息的秘密所在,。

  解讀中華文明精神特質和發(fā)展形態(tài)

  “中華文明講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結晶,,充分展示了古代人民的聰明才智、生活方式和道德觀念,。這六方面既是中華傳統(tǒng)美德的集中體現,,也是新時代樹新風,、化新人的價值引領�,!�5月9日,,劉繼剛在接受記者采訪時說。

  中華文化千年賡續(xù),、一脈相承,,春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家著書立說,,對仁愛,、民本、誠信,、正義,、和合、大同等思想進行歸納論述,,產生了一大批優(yōu)秀的傳世典籍,,如以《論語》《孟子》《大學》《中庸》等為代表的四書和以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為代表的五經,以及以《老子》《荀子》《管子》《韓非子》《商君書》《墨子》等為代表的百家論著,,均對上述思想進行了傳承與發(fā)展,,為中華文明主體思想的形成奠定了文化基礎。

  劉繼剛分析說,,仁愛是中華民族最核心的價值理念,;重民本是中國古代國家治理的核心理念;守誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容,;正義是中國古代君子品格的重要組成部分;大同思想是中國古圣先賢對未來社會的設想,。這些精神特質具有獨特性,,在以千年計的文明發(fā)展歷程中形成了多種發(fā)展形態(tài),在道德觀念,、家庭倫理,、社會關系、法治建設,、國家治理等諸多方面都有所體現和演變,,并不斷發(fā)展、完善,,有著深刻的歷史沉淀與現實影響,。

  探尋河南文化精神特質核心

  “昔三代之居,皆在河洛之間�,!焙幽系靥幹性沟�,,位居天地之中,是中華文化的重要發(fā)源地,,素來崇尚和諧,、和睦、和平,、和善、中和,、整合,、融合�,!翱梢哉f‘尚和合’是河南文化精神特質的核心,,在此基礎上所形成的宇宙觀、天下觀,、文化觀,、道德觀和生命觀,是河南文化的具體發(fā)展形態(tài),,也是世界讀懂河南進而讀懂中國的關鍵所在,。”劉繼剛說,。

  安陽湯陰羑里城,、周口淮陽太昊陵、周口鹿邑老子故里,、商丘民權莊子故里,、鄭州圃田列子故里……古代易學和道家哲學的重要發(fā)祥地都在河南。劉繼剛介紹,,在易學和道家哲學看來,,宇宙內蘊陰陽兩種力量,只有二者在交互中達成平衡,、協調的整體關系時,,才能生成化育萬物。萬物雖然形態(tài)各異,,但卻一氣相通,,因此能夠突破彼此的有形邊界,在相互感通中呈現出整體圓融,、動態(tài)和諧的“和合”特征,,這是“尚和合”的宇宙觀。

  位于登封的世界文化遺產“天地之中”歷史建筑群,,包括儒家嵩陽書院,、道教中岳廟和禪宗少林寺,,完美詮釋了河南三教互融互通、崇尚和合的文化包容性,,體現了“尚和合”的文化觀,。劉繼剛解釋道:“‘和合’是一種向內聚攏化合的共處模式,中華民族形成了向內收斂而非向外擴張,、推崇文德而非追求武力,、主張多元并存而非盲目排他的和合文化觀�,!�

  “中”是河南人平時最愛說的一個字,,看似平常卻內涵豐富,是一種深刻的語言活化石,,而且與古代哲學強調中道,、崇尚和合的道德觀密不可分�,!氨3种杏�,、中和的‘道心’,謹防偏離中道,、情緒失節(jié)的‘人心’,,在漫長的歷史發(fā)展中成為中華民族的最高道德追求�,!眲⒗^剛總結道,。

  河南是中醫(yī)學的重要發(fā)祥地,被譽為醫(yī)圣的張仲景,、金元四大醫(yī)家之一的張從正是河南醫(yī)家的杰出代表,,對“尚和合”生命觀的形成作出了重要貢獻。

  劉繼剛介紹,,中醫(yī)學以“中和”為方法論和價值原則,,認為人體生命是四時五方之氣綜合作用的結果,只有臟腑平衡,、情緒平和,、形神相守、天人合一,、人我融洽,,才能達成陰平陽秘、陰陽自和,。中醫(yī)學把氣脈均勻的健康之人稱作“平人”,,只有“平人”能夠和合影響健康的各種因素,使生命保持在平衡、中和的最佳狀態(tài),。

  匯聚東西南北,,融通古今中外,和合天地人物,,靜賞春夏秋冬,。河南以其特有的開放性和包容性,向世人呈現出悠久而富有生機的和合文化精神,。在這片普遍說“中”的地方,,劉繼剛的研究發(fā)現了老家河南的精神氣韻,也解開了中華文明何以生生不息的終極秘密,,正如《周易·乾·彖傳》所言:“保合太和,,乃利貞�,!�

  不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能守正創(chuàng)新,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內在聯系,,在思想道德基礎上存在高度的契合,其中“講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同”的價值理念,更是中華文明的集中體現,。

  劉繼剛說:“通過傳承弘揚傳統(tǒng)文化,、深化傳統(tǒng)文化教育、發(fā)揮道德引領作用,、整合傳統(tǒng)文化與現代社會需求等多方面的努力,,可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結合,促進社會主義核心價值觀在全社會的深入落實與實踐,,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明的影響力,、凝聚力,、感召力更加充分地展示出來�,!�

  實踐者說

  加速實現文化研究新突破

  ——訪河南財經政法大學黨委書記,、校長司林勝

  河南日報客戶端記者 曹萍

  “作為一所省屬財經政法類高校,河南財經政法大學牢記國之大者、省之要者,,積極發(fā)揮學科優(yōu)勢,,把握導向、緊扣主題,,站在中華文明的高度思考中原文化,,從歷史、現實與未來相統(tǒng)一的高度,,開創(chuàng)性地總結并發(fā)展中原法治文化,、豫商文化,積極服務于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,,扎實推動興文化工程走深走實、落地生根,�,!�5月10日,河南財經政法大學黨委書記,、校長司林勝在接受記者采訪時說,。

  自我省興文化工程研究計劃啟動以來,河南財經政法大學迅速作出部署,、扎實高質高效推進,,一大批學者立足中原大地,聚焦研究習近平法治思想在河南的具體實踐,,商文化等在闡釋,、傳承、教育,、傳播中華文化和中國精神的時代精華方面的作用,,在財大形成了文化研究熱潮,取得了豐碩成果,。

  司林勝介紹,,2022年以來,學校共發(fā)表相關論文40篇,、出版專著9部,、獲批縱向科研項目86項、承接橫向科研項目52項,、舉辦學術講座11場次,、承辦學術會議2場、參加相關學術交流活動17次,。

  成績斐然,,亮點紛呈,。姜保忠教授成功獲批包括河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項重大課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的核心理念與當代傳承研究》在內的科研項目5項,發(fā)表理論文章,、期刊論文5篇,,有力推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,;趙傳海教授的專著《中原黃河文化產業(yè)化發(fā)展研究》為中原黃河文化高質量發(fā)展和傳播提供了提升路徑,;葉建華教授的論文《古豫商企業(yè)委托代理問題及其治理機制研究——基于康百萬和懷慶商幫的實踐證據》從理論和實踐角度探討了豫商企業(yè)治理的機制,豐富了商文化研究內涵,。

  兩年多來,,學校發(fā)揮學科優(yōu)勢,已成功獲批興文化工程研究項目19項,,取得階段性成果15項,。這些項目的順利實施,為高質量推進河南興文化工程研究計劃落地提供了強力支撐,。

  “以興文化工程推進為引領,,學校充分調動各方面積極性,積極整合校內相關科研機構及博物館(檔案館)等研究力量,,堅持以改革思維推進開放式研究,,培育學術研究協同創(chuàng)新團隊和專業(yè)特色智庫平臺,建立更符合社會科學發(fā)展規(guī)律的科研管理體制,、工作機制和人才使用機制,,為學校實現高質量發(fā)展提供有力保障,�,!彼玖謩僬f。

  特色平臺建設愈加完善,。河南財經政法大學現有中原文化與法治建設研究基地,、大運河研究院、南水北調研究院,、廉政文化研究中心等專業(yè)特色平臺8個,,成為推動興文化工程研究落地的重要陣地。

  文化研究人才隊伍日益壯大,。立項支持文化產業(yè)與數字經濟融合發(fā)展研究,、黃河流域文旅融合高質量發(fā)展科研創(chuàng)新等校級科研團隊2個。團隊成員獲批國家社科基金項目后期資助項目,,發(fā)表論文《〈中州啟禮〉版本流變考》等,,相關標志性產出數量不斷增加,為學校推動興文化工程研究提供了源源不斷的動力,,提升了學校作為河南興文化工程研究領域特色高校的主體地位,,以及學校知名度和學術影響力,。

  如今,興文化工程研究正在財大如火如荼地持續(xù)推進,。陳曉景教授團隊承擔的國家社科基金重大項目“黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展法律制度體系研究”,,圍繞黃河流域法治進行開創(chuàng)性研究;學校還依托校內20余個省部級研究機構,,著力建設“財大”智庫品牌,。

  司林勝表示:“下一步,學校將堅定扛起新時代新的文化使命,,積極服務國家戰(zhàn)略,,瞄準若干重大前沿學術問題,立項建設校級跨學科研究團隊,,力爭在現有基礎上實現原始創(chuàng)新突破,,為持續(xù)深化河南興文化工程、加快文化強省建設貢獻更大力量,�,!�

  全面建設文化育人高地

  ——訪洛陽理工學院黨委書記盧志文

  河南日報客戶端記者 陳學樺 河南日報社全媒體記者 范坤鵬

  “作為一所地方性、應用型普通本科院校,,我們始終堅持習近平文化思想,,落實立德樹人根本任務,勇擔新的文化使命,,圍繞舉旗幟,、聚民心、育新人,、興文化,、展形象做好文化傳承創(chuàng)新,培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人,,服務地方經濟社會發(fā)展,。”5月8日,,洛陽理工學院黨委書記盧志文接受采訪時表示,。

  文化自信是更基礎、更廣泛,、更深厚的自信,。盧志文說,洛陽理工學院全面貫徹黨的教育方針,,遵循文化建設發(fā)展規(guī)律,,挖掘傳統(tǒng)文化的深刻內涵和時代價值,實踐“兩個結合”,,著力把社會主義先進文化,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入人才培養(yǎng)全過程,,深入推進文化育人工作,形成了以文化人,、以文育人的校園文化氛圍,。厚植師生的文化自信,深刻領悟“兩個確立”的決定性意義,,增強“四個意識”,、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,。

  文化育人融入全過程,。洛陽理工學院把中華傳統(tǒng)文化內容納入課程教學,開設“河洛文化”“洛陽古都文化”“陶藝”“剪紙”等課程,,帶領學生在音樂,、書法、繪畫等課程中領略傳統(tǒng)文化魅力,,進一步增強民族自豪感,,塑造青年一代的文化自信和文化自覺。把中國歷史有機融入思政課堂,,引導學生立報國之志,。

  打造文化傳播新空間。為弘揚河洛文化,,洛陽理工學院以原有李凖先生紀念館,、四庫全書陳列展示館、精品碑刻陳列館等為基礎組建了洛陽理工學院博物館,。作為全省首家以高校命名的省級國有行業(yè)博物館,,洛陽理工學院博物館共收藏各類藏品2532件(套)。博物館的建成促進了文博事業(yè)與教育事業(yè)融合發(fā)展,,使青年學子在高雅的育人環(huán)境中深刻感受中華文明之永恒魅力,。

  科研激發(fā)傳承新活力,。河洛文化是中華民族的根文化和中國傳統(tǒng)文化的源頭,,洛陽理工學院肩負著著力賡續(xù)中華文脈、保護黃河文化遺產,、傳承創(chuàng)新發(fā)展河洛文化的使命,。學校充分發(fā)揮人才和智庫優(yōu)勢,積極組織教師進行相關研究和闡釋工作,,開展了以“河南地區(qū)名人家譜收集,、整理與研究”等為代表的科研項目;參與編纂《中國工業(yè)史·建材工業(yè)卷》等典籍,,先后完成國家自然科學基金面上項目“MHC耦合腐蝕下龍門石窟灰?guī)r細觀結構損傷機理及抗腐蝕試驗研究”等,;藝術設計學院教師充分挖掘漢服的文化象征,,參與漢服標準的制定,服務文旅文創(chuàng)融合發(fā)展,。

  服務國家重大戰(zhàn)略,。為落實好我省對口援疆決策部署,推動“文化潤疆”工作,,服務助推哈密經濟社會高質量發(fā)展,,依托洛陽理工學院國家大學科技園等創(chuàng)新平臺,在學校建設中原哈密文化共融研究中心,,開展中華民族共同體歷史哈密史證研究,。在哈密建立“洛理村”等,宣傳我省輝煌歷史文化,,推廣我省援疆成果,,展示哈密地方特色物產和文化,增強民族認同感,。同時,,服務國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,助推農村文化事業(yè)發(fā)展,。

  搭建國際傳播橋梁,。洛陽理工學院堅持開放辦學,與多國開展文化交流和創(chuàng)新合作,,成功開展中華學術外譯等一批國家社科基金項目研究,,舉辦外語融合與文化傳播學術研討會等活動。學校連續(xù)多年選派教師遠赴非洲擔任國際中文教育志愿者,,并組織師生在杭州亞運會,、廣交會、共建“一帶一路”系列活動等大型涉外活動中提供翻譯服務,,講述中國故事,,傳播中國聲音。

  盧志文表示,,下一步,,洛陽理工學院將持續(xù)高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,,扛牢使命擔當,,立足本土文化,結合建材特色,,提升辦學能力和水平,,全面建設文化育人高地,以新氣象新作為努力開創(chuàng)學校教育事業(yè)發(fā)展新局面,,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,,為社會主義文化強國建設貢獻力量,。

  緊扣地域特色發(fā)揮自身優(yōu)勢

  ——訪南陽師范學院黨委書記張寶鋒

  河南日報客戶端記者 孟向東 王娟 通訊員 張君明

  “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈,也是‘兩個結合’的重要一翼,。南陽師范學院始終高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新,,堅持把實施興文化工程作為重要政治任務,凝聚全校哲學社會科學力量,,掀起了文化研究的熱潮,。”5月8日,,南陽師范學院黨委書記張寶鋒在接受記者采訪時表示,,該校在興文化工程中,立足南陽區(qū)域文化資源優(yōu)勢,,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,文化研究結出累累碩果,。

  張寶鋒說:“作為歷史文化名城,,南陽有著悠久的歷史和燦爛的文化,尤其是兩漢,、先秦文化在中國歷史上占據著非常重要的地位,。南陽師范學院在這一領域的研究在全國都有一定的地位和影響。我們將兩者優(yōu)勢相結合,,充分挖掘南陽厚重的文化資源,,努力為南陽建設省域副中心城市提供強大的精神動力和智力支持�,!�

  肩鴻任鉅踏歌行,,功不唐捐玉汝成。南陽師范學院研究成果豐碩,,200余萬字的《南陽通史》便是其中的代表性成果,。張寶鋒向記者展示并介紹了這套書籍:“全書共四卷,將南陽歷史劃分為遠古,、上古,、中古和近代四個時期,全面系統(tǒng)地展示了南陽在政治,、軍事,、法律,、經濟,、城市、文化,、風俗等方面的歷史進程,。這套書突出展示了南陽的地域特色,,特別是對南陽歷史名人的介紹,打破了章節(jié)限制,。在這套書中,,南陽經歷過的文明初期的萌動、兩漢時期的輝煌以及魏晉后的緩慢衰落過程都躍然紙上,�,!�

  南陽師范學院興文化工程文化研究多點開花。兩年來,,該校共獲立16項興文化工程文化研究專項,,立項數量在同類院校中名列前茅。去年我省設立河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項課題,,全省共立項40項,,南陽師范學院獲批3項,這也從一個側面彰顯了該校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究方面的積累和學術影響力,。兩年來,,各課題組共發(fā)表全國中文核心期刊以上論文26篇,完成專著5部,。

  作為漢文化研究的重鎮(zhèn),,南陽師范學院還打造了漢文化學科群,整合歷史,、文學,、音樂、美術等學術資源,,每年投入100萬元,,圍繞漢代歷史、漢代文學,、漢代藝術等方面積極開展持續(xù)性研究,,依托中國史、中國語言文學等一級碩士學位授予學科,,培養(yǎng)了一批批高層次學術人才,。2022年12月,該�,!皾h畫像石數字修復與呈現實驗室”成為全省首批擬支持建設的5個高校哲學社會科學試點實驗室之一,。

  用學術研究成果指導實踐。作為豫西南唯一具有碩士學位授予權的高校,,南陽師范學院在服務社會中勇于擔當,。該校師生走出象牙塔,將研究成果運用于南陽的發(fā)展實踐,他們與南陽文廣旅局深入合作,,將學術成果提供給武侯祠,、醫(yī)圣祠等,幫助其還原歷史面貌,,并協助其發(fā)展文旅產業(yè),,將高校智庫作用發(fā)揮得淋漓盡致。

  張寶鋒表示:“接下來,,南陽師范學院將繼續(xù)扛穩(wěn)政治責任,,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,立足河南特別是南陽歷史文化資源優(yōu)勢,,主動擔當,、積極作為,持續(xù)推出在研究河南,、宣傳河南方面具有較高學術水平,、產生重大影響的原創(chuàng)性成果,擦亮具有中國氣派,、河南特色的興文化工程學術品牌,,為宣傳研究闡釋習近平文化思想作出積極的貢獻�,!�

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文章編輯:陳婷 
 

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