“興文化工程”大型融媒報道 | 崇尚和合 老家河南文化的精神氣韻
更新時間：2024/5/13 9:37:30 來源：河南日報
時政要聞
崇尚和合 老家河南文化的精神氣韻
——專訪河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛
人物簡介
劉繼剛,，1973年生,，河南中醫(yī)藥大學教授,、仲景骨干學者,，鄭州大學歷史學博士,。主持國家社科基金項目2項，是“河南省高等學校青年骨干教師”“河南省教育廳科技創(chuàng)新人才”,。兼任中華醫(yī)學會醫(yī)史學分會秘書長,，河南省史學會常務理事,。主要從事中國災害史,、疫病社會史、河洛文化史研究,，出版專著3部,，發(fā)表論文30余篇。
專家觀點
中華文明講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結(jié)晶，充分展示了古代人民的聰明才智,、生活方式和道德觀念,。
中華文明的“尚和合”精神特質(zhì)是指對和諧與合作的高度重視和追求。這一特質(zhì)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對和平,、和睦和社會和諧的價值取向,。
“尚和合”是河南文化精神特質(zhì)的核心，在此基礎上所形成的宇宙觀,、天下觀、文化觀,、道德觀和生命觀,，是河南文化的具體發(fā)展形態(tài)，也是世界讀懂河南并進而讀懂中國的關鍵所在,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內(nèi)在聯(lián)系,，在思想道德基礎上存在高度的契合，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結(jié)合,，推動社會主義核心價值觀在全社會的深入落實和實踐,。
河南日報客戶端記者 曹萍
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識,。習近平總書記指出，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
“興文化工程”啟動伊始,，歷史學者,、河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛就參與其中，從浩如煙海的歷史文獻中抽絲剝繭,，對講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同這六個方面的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)進行了詳盡闡釋,。尤其是他結(jié)合河南的歷史文化,，提出“尚和合”是河南文化精神特質(zhì)的核心，對老家河南的精神氣韻進行了深入解讀,，探尋中華文明何以生生不息的秘密所在,。
解讀中華文明精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)
“中華文明講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結(jié)晶,，充分展示了古代人民的聰明才智、生活方式和道德觀念,。這六方面既是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn),，也是新時代樹新風、化新人的價值引領,�,！�5月9日，劉繼剛在接受記者采訪時說,。
中華文化千年賡續(xù),、一脈相承，春秋戰(zhàn)國時期,，諸子百家著書立說,，對仁愛、民本,、誠信,、正義、和合,、大同等思想進行歸納論述,，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的傳世典籍,，如以《論語》《孟子》《大學》《中庸》等為代表的四書和以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為代表的五經(jīng)，以及以《老子》《荀子》《管子》《韓非子》《商君書》《墨子》等為代表的百家論著,，均對上述思想進行了傳承與發(fā)展,，為中華文明主體思想的形成奠定了文化基礎。
劉繼剛分析說,，仁愛是中華民族最核心的價值理念,；重民本是中國古代國家治理的核心理念；守誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,；正義是中國古代君子品格的重要組成部分；大同思想是中國古圣先賢對未來社會的設想,。這些精神特質(zhì)具有獨特性,，在以千年計的文明發(fā)展歷程中形成了多種發(fā)展形態(tài)，在道德觀念,、家庭倫理,、社會關系、法治建設,、國家治理等諸多方面都有所體現(xiàn)和演變,，并不斷發(fā)展、完善,，有著深刻的歷史沉淀與現(xiàn)實影響,。
探尋河南文化精神特質(zhì)核心
“昔三代之居，皆在河洛之間,�,！焙幽系靥幹性沟兀痪犹斓刂�,，是中華文化的重要發(fā)源地，素來崇尚和諧,、和睦,、和平、和善,、中和,、整合、融合,�,！翱梢哉f‘尚和合’是河南文化精神特質(zhì)的核心，在此基礎上所形成的宇宙觀,、天下觀,、文化觀,、道德觀和生命觀，是河南文化的具體發(fā)展形態(tài),，也是世界讀懂河南進而讀懂中國的關鍵所在,。”劉繼剛說,。
安陽湯陰羑里城,、周口淮陽太昊陵、周口鹿邑老子故里,、商丘民權莊子故里,、鄭州圃田列子故里……古代易學和道家哲學的重要發(fā)祥地都在河南。劉繼剛介紹,，在易學和道家哲學看來,，宇宙內(nèi)蘊陰陽兩種力量，只有二者在交互中達成平衡,、協(xié)調(diào)的整體關系時,，才能生成化育萬物。萬物雖然形態(tài)各異,，但卻一氣相通,，因此能夠突破彼此的有形邊界，在相互感通中呈現(xiàn)出整體圓融,、動態(tài)和諧的“和合”特征,，這是“尚和合”的宇宙觀。
位于登封的世界文化遺產(chǎn)“天地之中”歷史建筑群,，包括儒家嵩陽書院,、道教中岳廟和禪宗少林寺，完美詮釋了河南三教互融互通,、崇尚和合的文化包容性,，體現(xiàn)了“尚和合”的文化觀。劉繼剛解釋道：“‘和合’是一種向內(nèi)聚攏化合的共處模式,，中華民族形成了向內(nèi)收斂而非向外擴張,、推崇文德而非追求武力、主張多元并存而非盲目排他的和合文化觀,�,！�
“中”是河南人平時最愛說的一個字，看似平常卻內(nèi)涵豐富,，是一種深刻的語言活化石,，而且與古代哲學強調(diào)中道、崇尚和合的道德觀密不可分,�,！氨３种杏�,、中和的‘道心’，謹防偏離中道,、情緒失節(jié)的‘人心’,，在漫長的歷史發(fā)展中成為中華民族的最高道德追求�,！眲⒗^剛總結(jié)道,。
河南是中醫(yī)學的重要發(fā)祥地，被譽為醫(yī)圣的張仲景,、金元四大醫(yī)家之一的張從正是河南醫(yī)家的杰出代表,，對“尚和合”生命觀的形成作出了重要貢獻。
劉繼剛介紹,，中醫(yī)學以“中和”為方法論和價值原則,，認為人體生命是四時五方之氣綜合作用的結(jié)果，只有臟腑平衡,、情緒平和,、形神相守、天人合一,、人我融洽,，才能達成陰平陽秘、陰陽自和,。中醫(yī)學把氣脈均勻的健康之人稱作“平人”,，只有“平人”能夠和合影響健康的各種因素，使生命保持在平衡,、中和的最佳狀態(tài),。
匯聚東西南北，融通古今中外,，和合天地人物,，靜賞春夏秋冬。河南以其特有的開放性和包容性,，向世人呈現(xiàn)出悠久而富有生機的和合文化精神,。在這片普遍說“中”的地方，劉繼剛的研究發(fā)現(xiàn)了老家河南的精神氣韻,，也解開了中華文明何以生生不息的終極秘密，正如《周易·乾·彖傳》所言：“保合太和,，乃利貞,。”
不忘歷史才能開辟未來,，善于繼承才能守正創(chuàng)新,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內(nèi)在聯(lián)系,，在思想道德基礎上存在高度的契合，其中“講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同”的價值理念，更是中華文明的集中體現(xiàn),。
劉繼剛說：“通過傳承弘揚傳統(tǒng)文化,、深化傳統(tǒng)文化教育、發(fā)揮道德引領作用,、整合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會需求等多方面的努力,，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結(jié)合，促進社會主義核心價值觀在全社會的深入落實與實踐,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力,、凝聚力,、感召力更加充分地展示出來�,！�
實踐者說
加速實現(xiàn)文化研究新突破
——訪河南財經(jīng)政法大學黨委書記,、校長司林勝
河南日報客戶端記者 曹萍
“作為一所省屬財經(jīng)政法類高校，河南財經(jīng)政法大學牢記國之大者,、省之要者,，積極發(fā)揮學科優(yōu)勢，把握導向,、緊扣主題,，站在中華文明的高度思考中原文化，從歷史,、現(xiàn)實與未來相統(tǒng)一的高度,，開創(chuàng)性地總結(jié)并發(fā)展中原法治文化、豫商文化,，積極服務于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，扎實推動興文化工程走深走實,、落地生根,。”5月10日,，河南財經(jīng)政法大學黨委書記,、校長司林勝在接受記者采訪時說,。
自我省興文化工程研究計劃啟動以來，河南財經(jīng)政法大學迅速作出部署,、扎實高質(zhì)高效推進,，一大批學者立足中原大地，聚焦研究習近平法治思想在河南的具體實踐,，商文化等在闡釋,、傳承、教育,、傳播中華文化和中國精神的時代精華方面的作用,，在財大形成了文化研究熱潮，取得了豐碩成果,。
司林勝介紹,，2022年以來，學校共發(fā)表相關論文40篇,、出版專著9部,、獲批縱向科研項目86項、承接橫向科研項目52項,、舉辦學術講座11場次,、承辦學術會議2場、參加相關學術交流活動17次,。
成績斐然,，亮點紛呈。姜保忠教授成功獲批包括河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項重大課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的核心理念與當代傳承研究》在內(nèi)的科研項目5項,，發(fā)表理論文章,、期刊論文5篇，有力推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,；趙傳海教授的專著《中原黃河文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究》為中原黃河文化高質(zhì)量發(fā)展和傳播提供了提升路徑；葉建華教授的論文《古豫商企業(yè)委托代理問題及其治理機制研究——基于康百萬和懷慶商幫的實踐證據(jù)》從理論和實踐角度探討了豫商企業(yè)治理的機制,，豐富了商文化研究內(nèi)涵,。
兩年多來，學校發(fā)揮學科優(yōu)勢,，已成功獲批興文化工程研究項目19項,，取得階段性成果15項。這些項目的順利實施,，為高質(zhì)量推進河南興文化工程研究計劃落地提供了強力支撐,。
“以興文化工程推進為引領，學校充分調(diào)動各方面積極性，積極整合校內(nèi)相關科研機構及博物館（檔案館）等研究力量,，堅持以改革思維推進開放式研究，培育學術研究協(xié)同創(chuàng)新團隊和專業(yè)特色智庫平臺,，建立更符合社會科學發(fā)展規(guī)律的科研管理體制,、工作機制和人才使用機制，為學校實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供有力保障,�,！彼玖謩僬f。
特色平臺建設愈加完善,。河南財經(jīng)政法大學現(xiàn)有中原文化與法治建設研究基地,、大運河研究院、南水北調(diào)研究院,、廉政文化研究中心等專業(yè)特色平臺8個,，成為推動興文化工程研究落地的重要陣地。
文化研究人才隊伍日益壯大,。立項支持文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展研究,、黃河流域文旅融合高質(zhì)量發(fā)展科研創(chuàng)新等校級科研團隊2個。團隊成員獲批國家社科基金項目后期資助項目,，發(fā)表論文《〈中州啟禮〉版本流變考》等,，相關標志性產(chǎn)出數(shù)量不斷增加，為學校推動興文化工程研究提供了源源不斷的動力,，提升了學校作為河南興文化工程研究領域特色高校的主體地位,，以及學校知名度和學術影響力。
如今,，興文化工程研究正在財大如火如荼地持續(xù)推進,。陳曉景教授團隊承擔的國家社科基金重大項目“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展法律制度體系研究”，圍繞黃河流域法治進行開創(chuàng)性研究,；學校還依托校內(nèi)20余個省部級研究機構,，著力建設“財大”智庫品牌。
司林勝表示：“下一步,，學校將堅定扛起新時代新的文化使命,，積極服務國家戰(zhàn)略，瞄準若干重大前沿學術問題,，立項建設校級跨學科研究團隊,，力爭在現(xiàn)有基礎上實現(xiàn)原始創(chuàng)新突破，為持續(xù)深化河南興文化工程,、加快文化強省建設貢獻更大力量,。”
全面建設文化育人高地
——訪洛陽理工學院黨委書記盧志文
河南日報客戶端記者 陳學樺 河南日報社全媒體記者 范坤鵬
“作為一所地方性、應用型普通本科院校,，我們始終堅持習近平文化思想,，落實立德樹人根本任務，勇?lián)碌奈幕姑�,，圍繞舉旗幟,、聚民心、育新人,、興文化,、展形象做好文化傳承創(chuàng)新，培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人,，服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展,。”5月8日,，洛陽理工學院黨委書記盧志文接受采訪時表示,。
文化自信是更基礎、更廣泛,、更深厚的自信,。盧志文說，洛陽理工學院全面貫徹黨的教育方針,，遵循文化建設發(fā)展規(guī)律,，挖掘傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和時代價值，實踐“兩個結(jié)合”,，著力把社會主義先進文化,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入人才培養(yǎng)全過程，深入推進文化育人工作,，形成了以文化人,、以文育人的校園文化氛圍。厚植師生的文化自信,，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義,，增強“四個意識”、堅定“四個自信”,、做到“兩個維護”,。
文化育人融入全過程。洛陽理工學院把中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入課程教學,，開設“河洛文化”“洛陽古都文化”“陶藝”“剪紙”等課程,，帶領學生在音樂、書法,、繪畫等課程中領略傳統(tǒng)文化魅力,，進一步增強民族自豪感,，塑造青年一代的文化自信和文化自覺。把中國歷史有機融入思政課堂,，引導學生立報國之志,。
打造文化傳播新空間。為弘揚河洛文化,，洛陽理工學院以原有李凖先生紀念館,、四庫全書陳列展示館、精品碑刻陳列館等為基礎組建了洛陽理工學院博物館,。作為全省首家以高校命名的省級國有行業(yè)博物館，洛陽理工學院博物館共收藏各類藏品2532件（套）,。博物館的建成促進了文博事業(yè)與教育事業(yè)融合發(fā)展,，使青年學子在高雅的育人環(huán)境中深刻感受中華文明之永恒魅力。
科研激發(fā)傳承新活力,。河洛文化是中華民族的根文化和中國傳統(tǒng)文化的源頭,，洛陽理工學院肩負著著力賡續(xù)中華文脈、保護黃河文化遺產(chǎn),、傳承創(chuàng)新發(fā)展河洛文化的使命,。學校充分發(fā)揮人才和智庫優(yōu)勢，積極組織教師進行相關研究和闡釋工作,，開展了以“河南地區(qū)名人家譜收集,、整理與研究”等為代表的科研項目；參與編纂《中國工業(yè)史·建材工業(yè)卷》等典籍,，先后完成國家自然科學基金面上項目“MHC耦合腐蝕下龍門石窟灰?guī)r細觀結(jié)構損傷機理及抗腐蝕試驗研究”等,；藝術設計學院教師充分挖掘漢服的文化象征，參與漢服標準的制定,，服務文旅文創(chuàng)融合發(fā)展,。
服務國家重大戰(zhàn)略。為落實好我省對口援疆決策部署,，推動“文化潤疆”工作,，服務助推哈密經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，依托洛陽理工學院國家大學科技園等創(chuàng)新平臺,，在學校建設中原哈密文化共融研究中心,，開展中華民族共同體歷史哈密史證研究。在哈密建立“洛理村”等,，宣傳我省輝煌歷史文化,，推廣我省援疆成果，展示哈密地方特色物產(chǎn)和文化,，增強民族認同感,。同時，服務國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，助推農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展,。
搭建國際傳播橋梁,。洛陽理工學院堅持開放辦學，與多國開展文化交流和創(chuàng)新合作,，成功開展中華學術外譯等一批國家社科基金項目研究,，舉辦外語融合與文化傳播學術研討會等活動。學校連續(xù)多年選派教師遠赴非洲擔任國際中文教育志愿者,，并組織師生在杭州亞運會,、廣交會、共建“一帶一路”系列活動等大型涉外活動中提供翻譯服務,，講述中國故事,，傳播中國聲音。
盧志文表示,，下一步,，洛陽理工學院將持續(xù)高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,，扛牢使命擔當,，立足本土文化，結(jié)合建材特色,，提升辦學能力和水平,，全面建設文化育人高地，以新氣象新作為努力開創(chuàng)學校教育事業(yè)發(fā)展新局面,，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,，為社會主義文化強國建設貢獻力量。
緊扣地域特色發(fā)揮自身優(yōu)勢
——訪南陽師范學院黨委書記張寶鋒
河南日報客戶端記者 孟向東 王娟 通訊員 張君明
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈,，也是‘兩個結(jié)合’的重要一翼,。南陽師范學院始終高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，堅持把實施興文化工程作為重要政治任務,，凝聚全校哲學社會科學力量,，掀起了文化研究的熱潮�,！�5月8日,，南陽師范學院黨委書記張寶鋒在接受記者采訪時表示，該校在興文化工程中,，立足南陽區(qū)域文化資源優(yōu)勢,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，文化研究結(jié)出累累碩果,。
張寶鋒說：“作為歷史文化名城,，南陽有著悠久的歷史和燦爛的文化，尤其是兩漢,、先秦文化在中國歷史上占據(jù)著非常重要的地位,。南陽師范學院在這一領域的研究在全國都有一定的地位和影響。我們將兩者優(yōu)勢相結(jié)合,，充分挖掘南陽厚重的文化資源,，努力為南陽建設省域副中心城市提供強大的精神動力和智力支持�,！�
肩鴻任鉅踏歌行,，功不唐捐玉汝成。南陽師范學院研究成果豐碩,，200余萬字的《南陽通史》便是其中的代表性成果,。張寶鋒向記者展示并介紹了這套書籍：“全書共四卷，將南陽歷史劃分為遠古,、上古、中古和近代四個時期,，全面系統(tǒng)地展示了南陽在政治,、軍事、法律,、經(jīng)濟,、城市、文化,、風俗等方面的歷史進程,。這套書突出展示了南陽的地域特色，特別是對南陽歷史名人的介紹,，打破了章節(jié)限制,。在這套書中，南陽經(jīng)歷過的文明初期的萌動,、兩漢時期的輝煌以及魏晉后的緩慢衰落過程都躍然紙上,。”
南陽師范學院興文化工程文化研究多點開花,。兩年來,，該校共獲立16項興文化工程文化研究專項，立項數(shù)量在同類院校中名列前茅,。去年我省設立河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項課題,，全省共立項40項，南陽師范學院獲批3項,，這也從一個側(cè)面彰顯了該校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究方面的積累和學術影響力,。兩年來,，各課題組共發(fā)表全國中文核心期刊以上論文26篇，完成專著5部,。
作為漢文化研究的重鎮(zhèn),，南陽師范學院還打造了漢文化學科群，整合歷史,、文學,、音樂、美術等學術資源,，每年投入100萬元,，圍繞漢代歷史、漢代文學,、漢代藝術等方面積極開展持續(xù)性研究,，依托中國史、中國語言文學等一級碩士學位授予學科,，培養(yǎng)了一批批高層次學術人才,。2022年12月，該�,！皾h畫像石數(shù)字修復與呈現(xiàn)實驗室”成為全省首批擬支持建設的5個高校哲學社會科學試點實驗室之一,。
用學術研究成果指導實踐。作為豫西南唯一具有碩士學位授予權的高校,，南陽師范學院在服務社會中勇于擔當,。該校師生走出象牙塔，將研究成果運用于南陽的發(fā)展實踐,，他們與南陽文廣旅局深入合作,，將學術成果提供給武侯祠、醫(yī)圣祠等,，幫助其還原歷史面貌,，并協(xié)助其發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，將高校智庫作用發(fā)揮得淋漓盡致,。
張寶鋒表示：“接下來,，南陽師范學院將繼續(xù)扛穩(wěn)政治責任，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,，立足河南特別是南陽歷史文化資源優(yōu)勢,，主動擔當、積極作為,，持續(xù)推出在研究河南,、宣傳河南方面具有較高學術水平、產(chǎn)生重大影響的原創(chuàng)性成果,，擦亮具有中國氣派,、河南特色的興文化工程學術品牌,，為宣傳研究闡釋習近平文化思想作出積極的貢獻�,！�
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崇尚和合 老家河南文化的精神氣韻
——專訪河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛
人物簡介
劉繼剛,，1973年生,，河南中醫(yī)藥大學教授、仲景骨干學者,，鄭州大學歷史學博士,。主持國家社科基金項目2項，是“河南省高等學校青年骨干教師”“河南省教育廳科技創(chuàng)新人才”,。兼任中華醫(yī)學會醫(yī)史學分會秘書長,，河南省史學會常務理事。主要從事中國災害史,、疫病社會史,、河洛文化史研究，出版專著3部,，發(fā)表論文30余篇,。
專家觀點
中華文明講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結(jié)晶,，充分展示了古代人民的聰明才智、生活方式和道德觀念,。
中華文明的“尚和合”精神特質(zhì)是指對和諧與合作的高度重視和追求,。這一特質(zhì)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對和平、和睦和社會和諧的價值取向,。
“尚和合”是河南文化精神特質(zhì)的核心,，在此基礎上所形成的宇宙觀、天下觀,、文化觀,、道德觀和生命觀，是河南文化的具體發(fā)展形態(tài)，也是世界讀懂河南并進而讀懂中國的關鍵所在,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內(nèi)在聯(lián)系,，在思想道德基礎上存在高度的契合，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結(jié)合,，推動社會主義核心價值觀在全社會的深入落實和實踐,。
河南日報客戶端記者 曹萍
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識,。習近平總書記指出，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,。
“興文化工程”啟動伊始,，歷史學者、河南中醫(yī)藥大學教授劉繼剛就參與其中,，從浩如煙海的歷史文獻中抽絲剝繭,，對講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同這六個方面的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)進行了詳盡闡釋,。尤其是他結(jié)合河南的歷史文化，提出“尚和合”是河南文化精神特質(zhì)的核心,，對老家河南的精神氣韻進行了深入解讀，探尋中華文明何以生生不息的秘密所在,。
解讀中華文明精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)
“中華文明講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)是中國人民智慧的結(jié)晶,，充分展示了古代人民的聰明才智,、生活方式和道德觀念。這六方面既是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn),，也是新時代樹新風,、化新人的價值引領,。”5月9日,，劉繼剛在接受記者采訪時說,。
中華文化千年賡續(xù)、一脈相承,，春秋戰(zhàn)國時期,，諸子百家著書立說，對仁愛,、民本,、誠信、正義,、和合,、大同等思想進行歸納論述，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的傳世典籍,，如以《論語》《孟子》《大學》《中庸》等為代表的四書和以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為代表的五經(jīng),，以及以《老子》《荀子》《管子》《韓非子》《商君書》《墨子》等為代表的百家論著，均對上述思想進行了傳承與發(fā)展,，為中華文明主體思想的形成奠定了文化基礎,。
劉繼剛分析說，仁愛是中華民族最核心的價值理念,；重民本是中國古代國家治理的核心理念,；守誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,；正義是中國古代君子品格的重要組成部分,；大同思想是中國古圣先賢對未來社會的設想。這些精神特質(zhì)具有獨特性,，在以千年計的文明發(fā)展歷程中形成了多種發(fā)展形態(tài),，在道德觀念、家庭倫理,、社會關系,、法治建設、國家治理等諸多方面都有所體現(xiàn)和演變,，并不斷發(fā)展,、完善，有著深刻的歷史沉淀與現(xiàn)實影響,。
探尋河南文化精神特質(zhì)核心
“昔三代之居,，皆在河洛之間。”河南地處中原腹地,，位居天地之中,，是中華文化的重要發(fā)源地，素來崇尚和諧,、和睦,、和平、和善,、中和,、整合、融合,�,！翱梢哉f‘尚和合’是河南文化精神特質(zhì)的核心，在此基礎上所形成的宇宙觀,、天下觀,、文化觀、道德觀和生命觀,，是河南文化的具體發(fā)展形態(tài),，也是世界讀懂河南進而讀懂中國的關鍵所在�,！眲⒗^剛說,。
安陽湯陰羑里城、周口淮陽太昊陵,、周口鹿邑老子故里,、商丘民權莊子故里、鄭州圃田列子故里……古代易學和道家哲學的重要發(fā)祥地都在河南,。劉繼剛介紹,，在易學和道家哲學看來，宇宙內(nèi)蘊陰陽兩種力量,，只有二者在交互中達成平衡,、協(xié)調(diào)的整體關系時，才能生成化育萬物,。萬物雖然形態(tài)各異,，但卻一氣相通，因此能夠突破彼此的有形邊界,，在相互感通中呈現(xiàn)出整體圓融,、動態(tài)和諧的“和合”特征,，這是“尚和合”的宇宙觀,。
位于登封的世界文化遺產(chǎn)“天地之中”歷史建筑群，包括儒家嵩陽書院、道教中岳廟和禪宗少林寺,，完美詮釋了河南三教互融互通,、崇尚和合的文化包容性，體現(xiàn)了“尚和合”的文化觀,。劉繼剛解釋道：“‘和合’是一種向內(nèi)聚攏化合的共處模式,，中華民族形成了向內(nèi)收斂而非向外擴張、推崇文德而非追求武力,、主張多元并存而非盲目排他的和合文化觀,。”
“中”是河南人平時最愛說的一個字,，看似平常卻內(nèi)涵豐富,，是一種深刻的語言活化石，而且與古代哲學強調(diào)中道,、崇尚和合的道德觀密不可分,。“保持中庸,、中和的‘道心’,，謹防偏離中道、情緒失節(jié)的‘人心’,，在漫長的歷史發(fā)展中成為中華民族的最高道德追求,。”劉繼剛總結(jié)道,。
河南是中醫(yī)學的重要發(fā)祥地,，被譽為醫(yī)圣的張仲景、金元四大醫(yī)家之一的張從正是河南醫(yī)家的杰出代表,，對“尚和合”生命觀的形成作出了重要貢獻,。
劉繼剛介紹，中醫(yī)學以“中和”為方法論和價值原則,，認為人體生命是四時五方之氣綜合作用的結(jié)果,，只有臟腑平衡、情緒平和,、形神相守,、天人合一、人我融洽,，才能達成陰平陽秘,、陰陽自和。中醫(yī)學把氣脈均勻的健康之人稱作“平人”,，只有“平人”能夠和合影響健康的各種因素,，使生命保持在平衡,、中和的最佳狀態(tài)。
匯聚東西南北,，融通古今中外,，和合天地人物，靜賞春夏秋冬,。河南以其特有的開放性和包容性,，向世人呈現(xiàn)出悠久而富有生機的和合文化精神。在這片普遍說“中”的地方,，劉繼剛的研究發(fā)現(xiàn)了老家河南的精神氣韻,，也解開了中華文明何以生生不息的終極秘密，正如《周易·乾·彖傳》所言：“保合太和,，乃利貞,。”
不忘歷史才能開辟未來,，善于繼承才能守正創(chuàng)新,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在歷史上有著深厚的淵源和內(nèi)在聯(lián)系，在思想道德基礎上存在高度的契合,，其中“講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同”的價值理念,，更是中華文明的集中體現(xiàn),。
劉繼剛說：“通過傳承弘揚傳統(tǒng)文化、深化傳統(tǒng)文化教育,、發(fā)揮道德引領作用,、整合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會需求等多方面的努力，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機結(jié)合,，促進社會主義核心價值觀在全社會的深入落實與實踐,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，讓中華文明的影響力,、凝聚力、感召力更加充分地展示出來,�,！�
實踐者說
加速實現(xiàn)文化研究新突破
——訪河南財經(jīng)政法大學黨委書記、校長司林勝
河南日報客戶端記者 曹萍
“作為一所省屬財經(jīng)政法類高校,，河南財經(jīng)政法大學牢記國之大者,、省之要者,，積極發(fā)揮學科優(yōu)勢，把握導向,、緊扣主題，站在中華文明的高度思考中原文化,，從歷史,、現(xiàn)實與未來相統(tǒng)一的高度，開創(chuàng)性地總結(jié)并發(fā)展中原法治文化,、豫商文化,，積極服務于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，扎實推動興文化工程走深走實,、落地生根�,！�5月10日,，河南財經(jīng)政法大學黨委書記、校長司林勝在接受記者采訪時說,。
自我省興文化工程研究計劃啟動以來,，河南財經(jīng)政法大學迅速作出部署、扎實高質(zhì)高效推進,，一大批學者立足中原大地,，聚焦研究習近平法治思想在河南的具體實踐，商文化等在闡釋,、傳承,、教育、傳播中華文化和中國精神的時代精華方面的作用,，在財大形成了文化研究熱潮,，取得了豐碩成果。
司林勝介紹,，2022年以來,，學校共發(fā)表相關論文40篇、出版專著9部,、獲批縱向科研項目86項,、承接橫向科研項目52項、舉辦學術講座11場次,、承辦學術會議2場,、參加相關學術交流活動17次。
成績斐然,，亮點紛呈,。姜保忠教授成功獲批包括河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項重大課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的核心理念與當代傳承研究》在內(nèi)的科研項目5項,，發(fā)表理論文章、期刊論文5篇,，有力推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展；趙傳海教授的專著《中原黃河文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究》為中原黃河文化高質(zhì)量發(fā)展和傳播提供了提升路徑,；葉建華教授的論文《古豫商企業(yè)委托代理問題及其治理機制研究——基于康百萬和懷慶商幫的實踐證據(jù)》從理論和實踐角度探討了豫商企業(yè)治理的機制,，豐富了商文化研究內(nèi)涵。
兩年多來,，學校發(fā)揮學科優(yōu)勢,，已成功獲批興文化工程研究項目19項，取得階段性成果15項,。這些項目的順利實施,，為高質(zhì)量推進河南興文化工程研究計劃落地提供了強力支撐。
“以興文化工程推進為引領,，學校充分調(diào)動各方面積極性,，積極整合校內(nèi)相關科研機構及博物館（檔案館）等研究力量，堅持以改革思維推進開放式研究,，培育學術研究協(xié)同創(chuàng)新團隊和專業(yè)特色智庫平臺,，建立更符合社會科學發(fā)展規(guī)律的科研管理體制、工作機制和人才使用機制,，為學校實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供有力保障,。”司林勝說,。
特色平臺建設愈加完善,。河南財經(jīng)政法大學現(xiàn)有中原文化與法治建設研究基地、大運河研究院,、南水北調(diào)研究院,、廉政文化研究中心等專業(yè)特色平臺8個，成為推動興文化工程研究落地的重要陣地,。
文化研究人才隊伍日益壯大,。立項支持文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展研究、黃河流域文旅融合高質(zhì)量發(fā)展科研創(chuàng)新等校級科研團隊2個,。團隊成員獲批國家社科基金項目后期資助項目,，發(fā)表論文《〈中州啟禮〉版本流變考》等，相關標志性產(chǎn)出數(shù)量不斷增加,，為學校推動興文化工程研究提供了源源不斷的動力,，提升了學校作為河南興文化工程研究領域特色高校的主體地位，以及學校知名度和學術影響力,。
如今,，興文化工程研究正在財大如火如荼地持續(xù)推進,。陳曉景教授團隊承擔的國家社科基金重大項目“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展法律制度體系研究”，圍繞黃河流域法治進行開創(chuàng)性研究,；學校還依托校內(nèi)20余個省部級研究機構,，著力建設“財大”智庫品牌。
司林勝表示：“下一步,，學校將堅定扛起新時代新的文化使命,，積極服務國家戰(zhàn)略，瞄準若干重大前沿學術問題,，立項建設校級跨學科研究團隊，力爭在現(xiàn)有基礎上實現(xiàn)原始創(chuàng)新突破,，為持續(xù)深化河南興文化工程,、加快文化強省建設貢獻更大力量�,！�
全面建設文化育人高地
——訪洛陽理工學院黨委書記盧志文
河南日報客戶端記者 陳學樺 河南日報社全媒體記者 范坤鵬
“作為一所地方性,、應用型普通本科院校，我們始終堅持習近平文化思想,，落實立德樹人根本任務,，勇?lián)碌奈幕姑瑖@舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化,、展形象做好文化傳承創(chuàng)新,，培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人，服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展,�,！�5月8日，洛陽理工學院黨委書記盧志文接受采訪時表示,。
文化自信是更基礎,、更廣泛、更深厚的自信,。盧志文說,，洛陽理工學院全面貫徹黨的教育方針，遵循文化建設發(fā)展規(guī)律,，挖掘傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和時代價值,，實踐“兩個結(jié)合”，著力把社會主義先進文化,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入人才培養(yǎng)全過程,，深入推進文化育人工作,，形成了以文化人、以文育人的校園文化氛圍,。厚植師生的文化自信,，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”,、堅定“四個自信”,、做到“兩個維護”。
文化育人融入全過程,。洛陽理工學院把中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入課程教學,，開設“河洛文化”“洛陽古都文化”“陶藝”“剪紙”等課程，帶領學生在音樂,、書法,、繪畫等課程中領略傳統(tǒng)文化魅力，進一步增強民族自豪感,，塑造青年一代的文化自信和文化自覺,。把中國歷史有機融入思政課堂，引導學生立報國之志,。
打造文化傳播新空間,。為弘揚河洛文化，洛陽理工學院以原有李凖先生紀念館,、四庫全書陳列展示館,、精品碑刻陳列館等為基礎組建了洛陽理工學院博物館。作為全省首家以高校命名的省級國有行業(yè)博物館,，洛陽理工學院博物館共收藏各類藏品2532件（套）,。博物館的建成促進了文博事業(yè)與教育事業(yè)融合發(fā)展，使青年學子在高雅的育人環(huán)境中深刻感受中華文明之永恒魅力,。
科研激發(fā)傳承新活力,。河洛文化是中華民族的根文化和中國傳統(tǒng)文化的源頭，洛陽理工學院肩負著著力賡續(xù)中華文脈,、保護黃河文化遺產(chǎn),、傳承創(chuàng)新發(fā)展河洛文化的使命。學校充分發(fā)揮人才和智庫優(yōu)勢,，積極組織教師進行相關研究和闡釋工作,，開展了以“河南地區(qū)名人家譜收集、整理與研究”等為代表的科研項目,；參與編纂《中國工業(yè)史·建材工業(yè)卷》等典籍,，先后完成國家自然科學基金面上項目“MHC耦合腐蝕下龍門石窟灰?guī)r細觀結(jié)構損傷機理及抗腐蝕試驗研究”等；藝術設計學院教師充分挖掘漢服的文化象征，參與漢服標準的制定,，服務文旅文創(chuàng)融合發(fā)展,。
服務國家重大戰(zhàn)略。為落實好我省對口援疆決策部署,，推動“文化潤疆”工作,，服務助推哈密經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，依托洛陽理工學院國家大學科技園等創(chuàng)新平臺,，在學校建設中原哈密文化共融研究中心,，開展中華民族共同體歷史哈密史證研究。在哈密建立“洛理村”等,，宣傳我省輝煌歷史文化,，推廣我省援疆成果，展示哈密地方特色物產(chǎn)和文化,，增強民族認同感,。同時，服務國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，助推農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展,。
搭建國際傳播橋梁,。洛陽理工學院堅持開放辦學,，與多國開展文化交流和創(chuàng)新合作，成功開展中華學術外譯等一批國家社科基金項目研究,，舉辦外語融合與文化傳播學術研討會等活動,。學校連續(xù)多年選派教師遠赴非洲擔任國際中文教育志愿者，并組織師生在杭州亞運會,、廣交會,、共建“一帶一路”系列活動等大型涉外活動中提供翻譯服務，講述中國故事,，傳播中國聲音,。
盧志文表示，下一步,，洛陽理工學院將持續(xù)高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟,，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，扛牢使命擔當,，立足本土文化,，結(jié)合建材特色，提升辦學能力和水平,，全面建設文化育人高地,，以新氣象新作為努力開創(chuàng)學校教育事業(yè)發(fā)展新局面，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，為社會主義文化強國建設貢獻力量,。
緊扣地域特色發(fā)揮自身優(yōu)勢
——訪南陽師范學院黨委書記張寶鋒
河南日報客戶端記者 孟向東 王娟 通訊員 張君明
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈,，也是‘兩個結(jié)合’的重要一翼。南陽師范學院始終高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新,，堅持把實施興文化工程作為重要政治任務,，凝聚全校哲學社會科學力量，掀起了文化研究的熱潮,�,！�5月8日，南陽師范學院黨委書記張寶鋒在接受記者采訪時表示,，該校在興文化工程中,，立足南陽區(qū)域文化資源優(yōu)勢，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，文化研究結(jié)出累累碩果。
張寶鋒說：“作為歷史文化名城,，南陽有著悠久的歷史和燦爛的文化,，尤其是兩漢、先秦文化在中國歷史上占據(jù)著非常重要的地位,。南陽師范學院在這一領域的研究在全國都有一定的地位和影響,。我們將兩者優(yōu)勢相結(jié)合，充分挖掘南陽厚重的文化資源,，努力為南陽建設省域副中心城市提供強大的精神動力和智力支持,。”
肩鴻任鉅踏歌行,，功不唐捐玉汝成,。南陽師范學院研究成果豐碩，200余萬字的《南陽通史》便是其中的代表性成果,。張寶鋒向記者展示并介紹了這套書籍：“全書共四卷,，將南陽歷史劃分為遠古、上古,、中古和近代四個時期,，全面系統(tǒng)地展示了南陽在政治、軍事,、法律,、經(jīng)濟、城市,、文化,、風俗等方面的歷史進程。這套書突出展示了南陽的地域特色，特別是對南陽歷史名人的介紹,，打破了章節(jié)限制,。在這套書中，南陽經(jīng)歷過的文明初期的萌動,、兩漢時期的輝煌以及魏晉后的緩慢衰落過程都躍然紙上,。”
南陽師范學院興文化工程文化研究多點開花,。兩年來,，該校共獲立16項興文化工程文化研究專項，立項數(shù)量在同類院校中名列前茅,。去年我省設立河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展專項課題,，全省共立項40項，南陽師范學院獲批3項,，這也從一個側(cè)面彰顯了該校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究方面的積累和學術影響力,。兩年來，各課題組共發(fā)表全國中文核心期刊以上論文26篇,，完成專著5部,。
作為漢文化研究的重鎮(zhèn)，南陽師范學院還打造了漢文化學科群,，整合歷史,、文學、音樂,、美術等學術資源,，每年投入100萬元,，圍繞漢代歷史,、漢代文學、漢代藝術等方面積極開展持續(xù)性研究,，依托中國史,、中國語言文學等一級碩士學位授予學科，培養(yǎng)了一批批高層次學術人才,。2022年12月,，該校“漢畫像石數(shù)字修復與呈現(xiàn)實驗室”成為全省首批擬支持建設的5個高校哲學社會科學試點實驗室之一,。
用學術研究成果指導實踐,。作為豫西南唯一具有碩士學位授予權的高校，南陽師范學院在服務社會中勇于擔當,。該校師生走出象牙塔,，將研究成果運用于南陽的發(fā)展實踐，他們與南陽文廣旅局深入合作，將學術成果提供給武侯祠,、醫(yī)圣祠等,，幫助其還原歷史面貌，并協(xié)助其發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),，將高校智庫作用發(fā)揮得淋漓盡致,。
張寶鋒表示：“接下來，南陽師范學院將繼續(xù)扛穩(wěn)政治責任,，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,，立足河南特別是南陽歷史文化資源優(yōu)勢，主動擔當,、積極作為,，持續(xù)推出在研究河南、宣傳河南方面具有較高學術水平,、產(chǎn)生重大影響的原創(chuàng)性成果,，擦亮具有中國氣派、河南特色的興文化工程學術品牌,，為宣傳研究闡釋習近平文化思想作出積極的貢獻,。”
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