了不起的甲骨文丨跟隨甲骨文 赴一場中原博物館之旅
更新時(shí)間：2024/5/15 9:51:08 來源：河南日報(bào)
時(shí)政要聞
編者按
甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展,。在5月18日“國際博物館日”來臨之際,，本報(bào)探訪全省館藏甲骨文的重要場館，跟隨甲骨文穿越千年,，赴一場中原博物館之旅,，了解文字的演變和影響力，感受華夏璀璨文明的魅力,。
河南博物院
看甲骨識天氣
河南日報(bào)客戶端記者 張?bào)w義
5月12日,，星期日，晴,。每天看天氣預(yù)報(bào),，已成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/P>
而當(dāng)天在河南博物院的展廳里，記者見識了3000多年前商代的“天氣預(yù)報(bào)”,。
夏商時(shí)期展廳里,，展出有一件商代后期的刻辭卜骨，1973年出土于安陽市殷墟小屯南地,。這件刻辭卜骨完整記錄了一起“天氣預(yù)報(bào)”事件,。
河南博物院展出的甲骨。河南日報(bào)客戶端記者 張?bào)w義 攝
河南博物院講解員王思明向觀眾講解刻在這件卜骨上的“密碼”,，她說,，這是當(dāng)時(shí)一次天氣的占卜，卜骨上面刻有“甲啓”二字,，它所記錄的是在癸卯這一天占卜“甲”這一天是否會(huì)下雨,。啓，在甲骨文中表示用手推門,，在這里是晴天的意思。它的卜辭（占卜預(yù)言）是不啓,，意思是不會(huì)是晴天,，它的驗(yàn)辭是終夕雨，意思是到了傍晚還在下雨,，也就是說這次占卜的結(jié)果是很準(zhǔn)的,。
研究甲骨文的學(xué)者將甲骨卜問的內(nèi)容進(jìn)行了分類，其中有關(guān)氣象的包括卜年,、卜雨（含風(fēng),、雪、霧,、霜,、雹等）、卜霽等，對天氣現(xiàn)象的記載十分完整,、細(xì)致,，有雨、雪,、雹,、霜等分類，對雨水還有具體分析,。
商湯滅夏建立商朝,，他與天氣有關(guān)的一個(gè)典故是“桑林禱雨”。天大旱,，商湯祈禱于桑林,，剪下指甲和頭發(fā)，把自己作為“犧牲”向上天獻(xiàn)祭求雨,，結(jié)果下起了傾盆大雨,。甲骨文里有為數(shù)不少的獻(xiàn)祭求雨記錄。
王思明說,，甲骨文里常常能看到關(guān)于雨的占卜記錄,，占卜結(jié)論就像一則天氣預(yù)報(bào)，包含會(huì)不會(huì)下雨,、下雨的時(shí)間等信息,。甲骨文里的“雨”字，上邊一橫像天空,，下邊的幾個(gè)小點(diǎn)像水滴,，從天空中滴下的水滴便是雨。
在“刻辭卜骨”展品旁邊,，許多小朋友圍著一臺機(jī)器,，用手指敲敲點(diǎn)點(diǎn)玩甲骨文“翻牌”互動(dòng)游戲：“這是一顆愛心的形狀，應(yīng)該是心字”“這個(gè)很明顯是水滴形狀,，肯定是水字”……
在河南博物院展廳里,，經(jīng)常可以看到甲骨的身影,，默默訴說著遠(yuǎn)古的歷史,。
河南博物院藏品管理部主任石曉霆說，展廳里展出的甲骨,，只是博物院收藏的300多件甲骨的代表,。河南博物院正在通過不同的方式，講述甲骨,、甲骨文的故事,。
新鄉(xiāng)市博物館
證古澤今
助力中華文明探源
河南日報(bào)客戶端記者 趙振杰 河南日報(bào)社全媒體記者 王永樂 通訊員 呂晨陽
“一片甲骨驚世界,，蕞爾一邑震寰宇�,！痹谛锣l(xiāng)市博物館文物庫房里,，珍藏著300多片從安陽出土的甲骨，其中有一片極為罕見的“涂朱甲骨”,。
新鄉(xiāng)市博物館所藏194號甲骨,。河南日報(bào)社全媒體記者 王永樂 攝
出土自安陽的甲骨為何被收藏進(jìn)了新鄉(xiāng)市博物館？這還要從新中國成立初期的行政區(qū)劃調(diào)整說起,。新中國成立后,，設(shè)立平原省，轄新鄉(xiāng),、安陽,、湖西、菏澤,、聊城,、濮陽等6個(gè)專區(qū)。這300多片甲骨,，就是被運(yùn)至當(dāng)時(shí)的平原省省會(huì)新鄉(xiāng),，入藏平原省博物館的。
此后,，隨著平原省撤銷,，平原省博物館改組為新鄉(xiāng)市博物館，這些珍貴的甲骨就被收藏在新鄉(xiāng)市博物館,。
這些甲骨中,，有文字的達(dá)到232片，依照甲骨學(xué)家董作賓的殷墟甲骨五期斷代法可分為四期,，內(nèi)容較為豐富,，涉及商王朝的多個(gè)方面，如氣象,、田獵,、災(zāi)禍以及祖先祭祀等，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,，吸引了一批批歷史和甲骨文研究學(xué)者來此參觀研究。
著名甲骨文研究學(xué)者孟世凱在研究過程中,，發(fā)現(xiàn)了一片刻有“貞”字的“涂朱甲骨”,。這片甲骨，將朱砂磨成紅色粉末涂嵌在刻痕中,，這抹鮮紅,，即使經(jīng)受了3300余年的歲月磨礪，仍毫無褪色、光彩耀眼,。
“這300多片甲骨不僅是新鄉(xiāng)市博物館的鎮(zhèn)館之寶,，更是連接古代與現(xiàn)代、傳承歷史文化的橋梁,。它們見證了殷商文明的輝煌,，也為今天的人們提供了探尋古代文明的實(shí)證�,！毙锣l(xiāng)市博物館館長郝永飛說,。
在新鄉(xiāng)，甲骨文更是遇見了一位當(dāng)代知音——韓丙吉,。經(jīng)過20多年的潛心研究,，他使可讀可識的甲骨文字?jǐn)?shù)新增了300多個(gè)，并在今年年初出版了《甲骨文釋讀大全》,，其中可釋讀的甲骨文字?jǐn)?shù)達(dá)到2240多個(gè),。
“對文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，需要多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān),�,！焙幽鲜〖坠俏姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地主任李雪山說，河南師范大學(xué)成立了甲骨智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室,，相信甲骨學(xué)研究將在現(xiàn)代科技的加持下取得新的進(jìn)展,，其成果也將反哺文明起源的探究。
殷墟博物館
甲骨里“漫步”多彩商朝
河南日報(bào)客戶端記者 李林 楊之甜
說起商王朝,，你會(huì)想到什么,？安陽殷墟也許可以給出更多答案。5月11日,，記者走進(jìn)殷墟博物館,，迎面而立的高墻上鐫刻著“茍日新，日日新,，又日新”9個(gè)大字,，這句出自商朝開國國君湯盤銘上的箴言，向參觀者展示著一個(gè)民族自古而今的革新姿態(tài),。
殷墟博物館陳列的小屯南地發(fā)現(xiàn)的2172號甲骨,。河南日報(bào)客戶端記者 楊之甜 攝
殷墟出土的甲骨文，在這里是名副其實(shí)的“主角”,。來到“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”,，不少游客在靜靜品讀甲骨上的文字,�,！斑@是一個(gè)以商王武丁時(shí)期的卜用甲骨作為主要展品而策劃的專題展覽,，主題意在解讀一本已埋藏地下3000多年的商代‘王子日記’，將這位神秘的‘王子’呈現(xiàn)在觀眾眼前,�,！辈哒谷擞诔升埥榻B,，“子何人哉”出自詩經(jīng),，意在詢問“你是誰”。
1991年10月,，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所對殷墟花園莊東地一編號花東H3長方形窖藏進(jìn)行考古發(fā)掘,，出土龜甲與獸骨1583版，其中689版契刻2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄,。
“參觀這個(gè)展廳,，就是在讀多姿多彩的商代歷史�,！庇诔升埜袊@,，“身為商王武丁之子，‘子’親自主持祭祀,，關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，率軍出征，組織田獵,。長大后,，‘子’研習(xí)射、御,、舞,、樂等當(dāng)時(shí)貴族子弟必備的技藝與禮儀規(guī)范，十分勤奮,�,！�
3000多年前，生活在安陽的商人愛占卜,、重祭祀,、懂禮節(jié)。在“偉大的商文明”展廳,，還陳列著小屯南地發(fā)現(xiàn)的2172號甲骨,。該甲骨被收錄在中學(xué)歷史課本里，是名副其實(shí)的甲骨“明星”,。這片甲骨上發(fā)現(xiàn)了93個(gè)單字,，文字清晰，大小均勻,，契刻有力,，卜辭記錄了商王于戊子、辛卯,、乙未,、戊戌、辛丑,、壬寅,、戊申、己未,、辛酉,、乙丑日占卜田獵是否有災(zāi)禍的問題。
還有一片嵌綠松石甲骨刻辭骨柶,，是我國現(xiàn)存的唯一文字鑲嵌綠松石的甲骨,。卜辭上寫：有一天商王去狩獵，捕獲了一頭水牛,，牛的骨片賞賜給一位大臣,，他把這件事情記錄了下來。
“殷墟甲骨文為后人還原了一個(gè)豐富多彩的殷商王朝,，甲骨文上的信息給后人提供了最原始,、最真實(shí)的商代生活，對中國文化史的完善,、對漢字形成和演變的研究有著極其重要的意義,。”殷墟博物館常務(wù)副館長趙清榮說,。
開封博物館
片片甲骨,，訴說殷商故事
河南日報(bào)客戶端記者 龔硯慶 河南日報(bào)社全媒體記者 馬青竹
“甲骨文是漢字源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，了解漢字離不開了解甲骨文,�,！�5月10日，在開封博物館一號展廳里,，館員劉仁慧講述著館藏甲骨,，充滿感染力的聲音將游客帶入了那個(gè)遙遠(yuǎn)的殷商時(shí)代。
展柜里,，一片片帶著歲月痕跡的甲骨碎片,，靜靜地訴說著千年前的故事。
開封博物館里的館藏甲骨,。河南日報(bào)社全媒體記者 馬青竹 攝
“開封博物館現(xiàn)藏有字甲骨64片,，無字甲骨5片。所藏甲骨中,，祭祀卜聯(lián)占有相當(dāng)大的比例,。”劉仁慧說,，據(jù)開封博物館的檔案資料記載,，這批甲骨于1962年7月28日,，由開封市博物館保管組組長趙光祖購買于開封市文物商店。
這批甲骨中,，64片有字甲骨均為馬王卜辭,，龜骨并用，包含了賓組,、出組,、黃組三個(gè)組類，記錄著商代貴族的祭祀,、戰(zhàn)爭,、田獵等社會(huì)活動(dòng)，透露出古人對天地自然,、命運(yùn)禍福的敬畏與探索,。
5片無字甲骨同樣珍貴。這些甲骨雖然未刻文字,，但骨版上鉆,、鑿痕跡具備，為研究非文字類甲骨提供了寶貴的實(shí)物資料,。
“每一個(gè)符號,，每一個(gè)字句，都是一個(gè)生動(dòng)的場景,�,！眲⑷驶壑钢�002號甲骨上的刻文說，這是一條武丁時(shí)期典型的賓組卜辭,。
另一塊甲骨上則記錄了一次關(guān)于祭祀的卜辭,，祭祀的對象是祖先和神靈，卜辭中描述了祭祀的儀式,。這些記錄讓人們了解了古代祭祀的情況,，更讓人們感受到古人對祖先和神靈的敬畏與信仰。
“這些甲骨對開封博物館意義重大,�,！遍_封博物館副館長鄭海濤說，它們不僅是研究商代歷史,、文化,、文字的重要物證，也是博物館開展文化交流和教育活動(dòng)的重要資源,。通過展示,、解讀這些甲骨，可以更加深入地了解古代社會(huì)的生活習(xí)俗、價(jià)值觀念和思想信仰,，從而全面地認(rèn)識和理解中華文明,。
為了更好地保護(hù)和傳承這些甲骨，開封博物館一方面加強(qiáng)了對甲骨的保護(hù),、研究和活化利用工作,；另一方面，還積極開展甲骨文研究和教育工作,，通過舉辦展覽、講座等活動(dòng),，讓更多人了解甲骨文的魅力和價(jià)值,。
周口關(guān)帝廟博物館
深藏未“露”的甲骨
河南日報(bào)客戶端記者 方化祎 河南日報(bào)社全媒體記者 李時(shí)珍
說起甲骨，人們的第一反應(yīng)是,，安陽殷墟是甲骨文的發(fā)源地,。事實(shí)上，在周口關(guān)帝廟博物館,，也有一批深藏未“露”的甲骨文物,。
據(jù)周口市博物館館長周建山介紹，20世紀(jì)90年代,，周口市公安局在打擊文物走私行動(dòng)中,，收繳了一批甲骨文物。經(jīng)有關(guān)專家鑒定之后,，這批甲骨文物被轉(zhuǎn)藏到周口關(guān)帝廟博物館,，被稱為周口關(guān)帝廟甲骨。
開封博物館里的館藏甲骨,。河南日報(bào)社全媒體記者 馬青竹 攝
周口關(guān)帝廟收藏的這批甲骨共有67版,，其中有字甲骨62版、無字甲骨5版,。從材質(zhì)上說,，這批甲骨文物，龜,、骨并用,，以龜甲為主。在組類分布上,，絕大多數(shù)是王卜辭,，主要為賓組、出組卜辭,，此外還有為數(shù)不多的何組,、歷類、無名類,、黃組卜辭,。非王卜辭數(shù)量極少,，且均為午組卜辭。
就卜辭內(nèi)容而言,，周口關(guān)帝廟甲骨因?yàn)閿?shù)量有限,，所涉及的內(nèi)容顯得較為單薄。據(jù)相關(guān)古文字釋讀專家張新俊的研究成果表明,，這批甲骨文物上的文字大多是商朝晚期的卜辭,，大致可分為祭祀卜辭、卜雨卜辭,、田獵卜辭和軍事卜辭四類,。
有意思的是,，在一些卜骨上,，除了刻寫有具體的占卜事項(xiàng)之外,，還刻有“干支卜，王：在某月”字樣,。張新俊有論文稱,，出組卜辭中之所以出現(xiàn)大量事先刻好干支日期而最終并沒有使用的情況,，極可能與《史記》說的“祖甲淫亂，殷復(fù)衰”有關(guān),。
“由于這批甲骨文物不是在周口本地出土的，而且都是些殘片,，大的有我們成年人的大拇指那么大,，小的只有人類牙齒那么大,，所以它們未被展出過，一直深藏在館內(nèi),�,！敝芙ㄉ秸f,，雖然周口關(guān)帝廟博物館所藏的這批甲骨數(shù)量不多,，內(nèi)容相對來說也比較簡單,，但還是希望能引起學(xué)界更多研究者的關(guān)注和研究，來體現(xiàn)它們自身的歷史價(jià)值,。
漫畫甲骨
詩話甲骨文
“商”字的甲骨文字形下面是祭祀設(shè)立的靈臺，上面置辛（薪）,，本義為焚火祭天,，后引申為星名�,！墩f文解字》：“商,，從外知內(nèi)也,。”甲骨卜辭中用作國名,、人名,、族名與地名。商在古代還是宮,、商,、角、徵,、羽五音之一,。《商頌·玄鳥》：“天命玄鳥,，降而生商,。”杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“人生不相見,，動(dòng)如參與商,。”
靈臺置薪祭星象,，
天命玄鳥降生商,。
今日幸解龜背意，
遠(yuǎn)古五音仍繞梁,。
�,。ㄔ�/文清風(fēng)）
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編者按
甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展,。在5月18日“國際博物館日”來臨之際,，本報(bào)探訪全省館藏甲骨文的重要場館，跟隨甲骨文穿越千年,，赴一場中原博物館之旅,，了解文字的演變和影響力，感受華夏璀璨文明的魅力,。
河南博物院
看甲骨識天氣
河南日報(bào)客戶端記者 張?bào)w義
5月12日,，星期日，晴,。每天看天氣預(yù)報(bào),，已成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/P>
而當(dāng)天在河南博物院的展廳里，記者見識了3000多年前商代的“天氣預(yù)報(bào)”,。
夏商時(shí)期展廳里,，展出有一件商代后期的刻辭卜骨,，1973年出土于安陽市殷墟小屯南地。這件刻辭卜骨完整記錄了一起“天氣預(yù)報(bào)”事件,。
河南博物院展出的甲骨,。河南日報(bào)客戶端記者 張?bào)w義 攝
河南博物院講解員王思明向觀眾講解刻在這件卜骨上的“密碼”，她說,，這是當(dāng)時(shí)一次天氣的占卜,，卜骨上面刻有“甲啓”二字，它所記錄的是在癸卯這一天占卜“甲”這一天是否會(huì)下雨,。啓,，在甲骨文中表示用手推門，在這里是晴天的意思,。它的卜辭（占卜預(yù)言）是不啓,，意思是不會(huì)是晴天，它的驗(yàn)辭是終夕雨,，意思是到了傍晚還在下雨,，也就是說這次占卜的結(jié)果是很準(zhǔn)的。
研究甲骨文的學(xué)者將甲骨卜問的內(nèi)容進(jìn)行了分類,，其中有關(guān)氣象的包括卜年,、卜雨（含風(fēng)、雪,、霧,、霜、雹等）,、卜霽等,，對天氣現(xiàn)象的記載十分完整、細(xì)致,，有雨,、雪,、雹,、霜等分類，對雨水還有具體分析,。
商湯滅夏建立商朝,，他與天氣有關(guān)的一個(gè)典故是“桑林禱雨”。天大旱,，商湯祈禱于桑林,，剪下指甲和頭發(fā)，把自己作為“犧牲”向上天獻(xiàn)祭求雨,，結(jié)果下起了傾盆大雨,。甲骨文里有為數(shù)不少的獻(xiàn)祭求雨記錄,。
王思明說，甲骨文里常常能看到關(guān)于雨的占卜記錄,，占卜結(jié)論就像一則天氣預(yù)報(bào),，包含會(huì)不會(huì)下雨、下雨的時(shí)間等信息,。甲骨文里的“雨”字,，上邊一橫像天空，下邊的幾個(gè)小點(diǎn)像水滴,，從天空中滴下的水滴便是雨,。
在“刻辭卜骨”展品旁邊，許多小朋友圍著一臺機(jī)器,，用手指敲敲點(diǎn)點(diǎn)玩甲骨文“翻牌”互動(dòng)游戲：“這是一顆愛心的形狀,，應(yīng)該是心字”“這個(gè)很明顯是水滴形狀，肯定是水字”……
在河南博物院展廳里,，經(jīng)�,？梢钥吹郊坠堑纳碛埃V說著遠(yuǎn)古的歷史,。
河南博物院藏品管理部主任石曉霆說,，展廳里展出的甲骨，只是博物院收藏的300多件甲骨的代表,。河南博物院正在通過不同的方式,，講述甲骨、甲骨文的故事,。
新鄉(xiāng)市博物館
證古澤今
助力中華文明探源
河南日報(bào)客戶端記者 趙振杰 河南日報(bào)社全媒體記者 王永樂 通訊員 呂晨陽
“一片甲骨驚世界,，蕞爾一邑震寰宇�,！痹谛锣l(xiāng)市博物館文物庫房里,，珍藏著300多片從安陽出土的甲骨，其中有一片極為罕見的“涂朱甲骨”,。
新鄉(xiāng)市博物館所藏194號甲骨,。河南日報(bào)社全媒體記者 王永樂 攝
出土自安陽的甲骨為何被收藏進(jìn)了新鄉(xiāng)市博物館？這還要從新中國成立初期的行政區(qū)劃調(diào)整說起,。新中國成立后,，設(shè)立平原省，轄新鄉(xiāng),、安陽,、湖西、菏澤,、聊城,、濮陽等6個(gè)專區(qū),。這300多片甲骨，就是被運(yùn)至當(dāng)時(shí)的平原省省會(huì)新鄉(xiāng),，入藏平原省博物館的,。
此后，隨著平原省撤銷,，平原省博物館改組為新鄉(xiāng)市博物館,，這些珍貴的甲骨就被收藏在新鄉(xiāng)市博物館。
這些甲骨中,，有文字的達(dá)到232片,，依照甲骨學(xué)家董作賓的殷墟甲骨五期斷代法可分為四期，內(nèi)容較為豐富,，涉及商王朝的多個(gè)方面,，如氣象、田獵,、災(zāi)禍以及祖先祭祀等,，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，吸引了一批批歷史和甲骨文研究學(xué)者來此參觀研究,。
著名甲骨文研究學(xué)者孟世凱在研究過程中,，發(fā)現(xiàn)了一片刻有“貞”字的“涂朱甲骨”。這片甲骨,，將朱砂磨成紅色粉末涂嵌在刻痕中,，這抹鮮紅，即使經(jīng)受了3300余年的歲月磨礪,，仍毫無褪色,、光彩耀眼。
“這300多片甲骨不僅是新鄉(xiāng)市博物館的鎮(zhèn)館之寶,，更是連接古代與現(xiàn)代,、傳承歷史文化的橋梁。它們見證了殷商文明的輝煌,，也為今天的人們提供了探尋古代文明的實(shí)證,。”新鄉(xiāng)市博物館館長郝永飛說,。
在新鄉(xiāng),，甲骨文更是遇見了一位當(dāng)代知音——韓丙吉,。經(jīng)過20多年的潛心研究,，他使可讀可識的甲骨文字?jǐn)?shù)新增了300多個(gè)，并在今年年初出版了《甲骨文釋讀大全》,，其中可釋讀的甲骨文字?jǐn)?shù)達(dá)到2240多個(gè),。
“對文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程,，需要多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)�,！焙幽鲜〖坠俏姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地主任李雪山說,，河南師范大學(xué)成立了甲骨智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室，相信甲骨學(xué)研究將在現(xiàn)代科技的加持下取得新的進(jìn)展,，其成果也將反哺文明起源的探究,。
殷墟博物館
甲骨里“漫步”多彩商朝
河南日報(bào)客戶端記者 李林 楊之甜
說起商王朝，你會(huì)想到什么,？安陽殷墟也許可以給出更多答案,。5月11日，記者走進(jìn)殷墟博物館,，迎面而立的高墻上鐫刻著“茍日新,，日日新，又日新”9個(gè)大字,，這句出自商朝開國國君湯盤銘上的箴言,，向參觀者展示著一個(gè)民族自古而今的革新姿態(tài)。
殷墟博物館陳列的小屯南地發(fā)現(xiàn)的2172號甲骨,。河南日報(bào)客戶端記者 楊之甜 攝
殷墟出土的甲骨文,，在這里是名副其實(shí)的“主角”。來到“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”,，不少游客在靜靜品讀甲骨上的文字,。“這是一個(gè)以商王武丁時(shí)期的卜用甲骨作為主要展品而策劃的專題展覽,，主題意在解讀一本已埋藏地下3000多年的商代‘王子日記’,，將這位神秘的‘王子’呈現(xiàn)在觀眾眼前�,！辈哒谷擞诔升埥榻B,，“子何人哉”出自詩經(jīng)，意在詢問“你是誰”,。
1991年10月,，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所對殷墟花園莊東地一編號花東H3長方形窖藏進(jìn)行考古發(fā)掘，出土龜甲與獸骨1583版,，其中689版契刻2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄,。
“參觀這個(gè)展廳，就是在讀多姿多彩的商代歷史,�,！庇诔升埜袊@，“身為商王武丁之子，‘子’親自主持祭祀,，關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，率軍出征，組織田獵,。長大后,，‘子’研習(xí)射、御,、舞,、樂等當(dāng)時(shí)貴族子弟必備的技藝與禮儀規(guī)范，十分勤奮,�,！�
3000多年前，生活在安陽的商人愛占卜,、重祭祀,、懂禮節(jié)。在“偉大的商文明”展廳,，還陳列著小屯南地發(fā)現(xiàn)的2172號甲骨,。該甲骨被收錄在中學(xué)歷史課本里，是名副其實(shí)的甲骨“明星”,。這片甲骨上發(fā)現(xiàn)了93個(gè)單字,，文字清晰，大小均勻,，契刻有力,，卜辭記錄了商王于戊子、辛卯,、乙未,、戊戌、辛丑,、壬寅,、戊申、己未,、辛酉,、乙丑日占卜田獵是否有災(zāi)禍的問題。
還有一片嵌綠松石甲骨刻辭骨柶,，是我國現(xiàn)存的唯一文字鑲嵌綠松石的甲骨,。卜辭上寫：有一天商王去狩獵，捕獲了一頭水牛,，牛的骨片賞賜給一位大臣,，他把這件事情記錄了下來。
“殷墟甲骨文為后人還原了一個(gè)豐富多彩的殷商王朝，甲骨文上的信息給后人提供了最原始,、最真實(shí)的商代生活,，對中國文化史的完善,、對漢字形成和演變的研究有著極其重要的意義,。”殷墟博物館常務(wù)副館長趙清榮說,。
開封博物館
片片甲骨,，訴說殷商故事
河南日報(bào)客戶端記者 龔硯慶 河南日報(bào)社全媒體記者 馬青竹
“甲骨文是漢字源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，了解漢字離不開了解甲骨文,�,！�5月10日，在開封博物館一號展廳里,，館員劉仁慧講述著館藏甲骨,，充滿感染力的聲音將游客帶入了那個(gè)遙遠(yuǎn)的殷商時(shí)代。
展柜里,，一片片帶著歲月痕跡的甲骨碎片,，靜靜地訴說著千年前的故事。
開封博物館里的館藏甲骨,。河南日報(bào)社全媒體記者 馬青竹 攝
“開封博物館現(xiàn)藏有字甲骨64片,，無字甲骨5片。所藏甲骨中,，祭祀卜聯(lián)占有相當(dāng)大的比例,。”劉仁慧說,，據(jù)開封博物館的檔案資料記載,，這批甲骨于1962年7月28日，由開封市博物館保管組組長趙光祖購買于開封市文物商店,。
這批甲骨中,，64片有字甲骨均為馬王卜辭，龜骨并用,，包含了賓組,、出組、黃組三個(gè)組類,，記錄著商代貴族的祭祀,、戰(zhàn)爭、田獵等社會(huì)活動(dòng),，透露出古人對天地自然,、命運(yùn)禍福的敬畏與探索。
5片無字甲骨同樣珍貴。這些甲骨雖然未刻文字,，但骨版上鉆,、鑿痕跡具備，為研究非文字類甲骨提供了寶貴的實(shí)物資料,。
“每一個(gè)符號,，每一個(gè)字句，都是一個(gè)生動(dòng)的場景,�,！眲⑷驶壑钢�002號甲骨上的刻文說，這是一條武丁時(shí)期典型的賓組卜辭,。
另一塊甲骨上則記錄了一次關(guān)于祭祀的卜辭,，祭祀的對象是祖先和神靈，卜辭中描述了祭祀的儀式,。這些記錄讓人們了解了古代祭祀的情況,，更讓人們感受到古人對祖先和神靈的敬畏與信仰。
“這些甲骨對開封博物館意義重大,�,！遍_封博物館副館長鄭海濤說，它們不僅是研究商代歷史,、文化,、文字的重要物證，也是博物館開展文化交流和教育活動(dòng)的重要資源,。通過展示,、解讀這些甲骨，可以更加深入地了解古代社會(huì)的生活習(xí)俗,、價(jià)值觀念和思想信仰,，從而全面地認(rèn)識和理解中華文明。
為了更好地保護(hù)和傳承這些甲骨,，開封博物館一方面加強(qiáng)了對甲骨的保護(hù),、研究和活化利用工作；另一方面,，還積極開展甲骨文研究和教育工作,，通過舉辦展覽、講座等活動(dòng),，讓更多人了解甲骨文的魅力和價(jià)值,。
周口關(guān)帝廟博物館
深藏未“露”的甲骨
河南日報(bào)客戶端記者 方化祎 河南日報(bào)社全媒體記者 李時(shí)珍
說起甲骨，人們的第一反應(yīng)是,，安陽殷墟是甲骨文的發(fā)源地,。事實(shí)上,，在周口關(guān)帝廟博物館，也有一批深藏未“露”的甲骨文物,。
據(jù)周口市博物館館長周建山介紹,，20世紀(jì)90年代，周口市公安局在打擊文物走私行動(dòng)中,，收繳了一批甲骨文物,。經(jīng)有關(guān)專家鑒定之后，這批甲骨文物被轉(zhuǎn)藏到周口關(guān)帝廟博物館,，被稱為周口關(guān)帝廟甲骨,。
開封博物館里的館藏甲骨,。河南日報(bào)社全媒體記者 馬青竹 攝
周口關(guān)帝廟收藏的這批甲骨共有67版,，其中有字甲骨62版、無字甲骨5版,。從材質(zhì)上說,，這批甲骨文物，龜,、骨并用,，以龜甲為主。在組類分布上,，絕大多數(shù)是王卜辭,，主要為賓組、出組卜辭,，此外還有為數(shù)不多的何組,、歷類、無名類,、黃組卜辭,。非王卜辭數(shù)量極少，且均為午組卜辭,。
就卜辭內(nèi)容而言,，周口關(guān)帝廟甲骨因?yàn)閿?shù)量有限，所涉及的內(nèi)容顯得較為單薄,。據(jù)相關(guān)古文字釋讀專家張新俊的研究成果表明,，這批甲骨文物上的文字大多是商朝晚期的卜辭，大致可分為祭祀卜辭,、卜雨卜辭,、田獵卜辭和軍事卜辭四類。
有意思的是,，在一些卜骨上,，除了刻寫有具體的占卜事項(xiàng)之外,，還刻有“干支卜，王：在某月”字樣,。張新俊有論文稱,，出組卜辭中之所以出現(xiàn)大量事先刻好干支日期而最終并沒有使用的情況，極可能與《史記》說的“祖甲淫亂,，殷復(fù)衰”有關(guān),。
“由于這批甲骨文物不是在周口本地出土的，而且都是些殘片,，大的有我們成年人的大拇指那么大,，小的只有人類牙齒那么大，所以它們未被展出過,，一直深藏在館內(nèi),。”周建山說,，雖然周口關(guān)帝廟博物館所藏的這批甲骨數(shù)量不多,，內(nèi)容相對來說也比較簡單，但還是希望能引起學(xué)界更多研究者的關(guān)注和研究,，來體現(xiàn)它們自身的歷史價(jià)值,。
漫畫甲骨
詩話甲骨文
“商”字的甲骨文字形下面是祭祀設(shè)立的靈臺，上面置辛（薪）,，本義為焚火祭天,，后引申為星名�,！墩f文解字》：“商,，從外知內(nèi)也�,！奔坠遣忿o中用作國名,、人名、族名與地名,。商在古代還是宮,、商、角,、徵,、羽五音之一�,！渡添灐ばB》：“天命玄鳥,，降而生商�,！倍鸥Α顿�(zèng)衛(wèi)八處士》：“人生不相見,，動(dòng)如參與商,。”
靈臺置薪祭星象,，
天命玄鳥降生商,。
今日幸解龜背意，
遠(yuǎn)古五音仍繞梁,。
�,。ㄔ�/文清風(fēng)）
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