“殷墟我向往已久”
更新時(shí)間：2024/5/20 9:07:55 來(lái)源：央視網(wǎng)
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時(shí)政要聞
兩個(gè)多月前,，安陽(yáng)殷墟博物館新館正式開(kāi)館,。遙遙望去，新館造型頗具巧思——鼎形的建筑矗立水畔，古銅色的大門(mén),，青銅飾面為幕墻，“大邑商”仿佛從3000年前款款走來(lái),。
△2024年2月26日,，殷墟博物館新館正式開(kāi)館。
3300多年前,，商王朝建都安陽(yáng)小屯村一帶,。隨著商王朝的滅亡，商都逐漸荒廢,，變成廢墟被淹沒(méi)地下,，史稱(chēng)“殷墟”。
“殷墟我向往已久,，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,�,！�2022年10月28日,，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里，仔細(xì)觀摩青銅器,、玉器,、甲骨文等出土文物，察看商代畜力車(chē)實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡,。
△2022年10月28日,，習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)市殷墟博物館考察。
殷墟遺址位于河南安陽(yáng)市西北郊,，是我國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考,、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址，也是中國(guó)考古發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng),、次數(shù)最多,、面積最大的古代都城遺址。2006年7月,，殷墟作為中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首,，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
在殷墟諸多考古發(fā)現(xiàn)中,，甲骨文是重中之重,。
△殷墟博物館新館中展有我國(guó)博物館現(xiàn)存唯一一件文字鑲嵌綠松石甲骨。
3000多年前的一天,，商王帶領(lǐng)他的軍隊(duì)浩浩蕩蕩去召塞巡視,。他們進(jìn)入麥山山麓，捕獲到一只長(zhǎng)有鋒利尖角的猛獸——兕（sì）,。商王對(duì)下屬官員“亞”進(jìn)行了賞賜,，并將此事用文字記錄下來(lái)，同時(shí)鑲嵌上珍貴的綠松石,。于是在殷墟博物館新館中,，便有了我國(guó)博物館現(xiàn)存唯一一件文字鑲嵌綠松石的甲骨。
一片甲骨,，一些符號(hào),，讓我們觸摸到了3000多年前的中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記在殷墟考察時(shí)指出：“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年,。”
中國(guó)信史,，記載真實(shí)可靠的中國(guó)歷史。從120多年前發(fā)現(xiàn)的第一片甲骨,，到目前的十幾萬(wàn)片,，殷墟甲骨文忠實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜涗浟松檀�,、�?jīng)濟(jì)、文化,、社會(huì)等方方面面,。
比如在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，甲骨文對(duì)商代日食和月食均有明確記載,；商代還有較為先進(jìn)的陰陽(yáng)合歷歷法,，頗有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；在醫(yī)學(xué)方面,，甲骨卜辭記載了許多疾病的情況和名目,，對(duì)人類(lèi)疾病有了一定的分類(lèi)，甚至已經(jīng)可以預(yù)測(cè)分娩時(shí)間……這鐫刻在龜甲和獸骨上的一筆一畫(huà),，呈現(xiàn)出殷商文明的燦若星河,。
△包括甲骨文在內(nèi)的數(shù)千件商代文物首次在殷墟博物館新館亮相。
甲骨文是漢字的源頭,。漢字經(jīng)甲骨文,、金文、篆書(shū),、隸書(shū),、草書(shū)、楷書(shū),、行書(shū)一路變革,，從未間斷。在已知的世界四大古文字體系中,，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古文字體系,，穿越時(shí)空，將生命延續(xù)至今,。
習(xí)近平總書(shū)記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中指出：“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視,、更好傳承發(fā)展,。”
△殷墟博物館新館“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”展廳局部
幾千年歷史煙云,，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問(wèn)“從哪里來(lái),、到哪里去”的深刻命題，探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案,。
“這段時(shí)間,，我一直在思考推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問(wèn)題�,！�2023年6月2日,，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出,，“只有全面深入了解中華文明的歷史,，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明�,！�
從一座博物館到一場(chǎng)座談會(huì),，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明有了清晰的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑——
“五千多年的文明史，現(xiàn)在還在往前探源,，我相信,，我們的文明史更悠久。傳到現(xiàn)在,，要繼續(xù)往下傳,。”
“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),。”
“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。”
…………
△2024年5月3日,，游客在殷墟博物館新館參觀,。
弦歌不輟，薪火相傳,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空,、歷久彌新，在賡續(xù)傳承中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力,；中華文明與時(shí)俱進(jìn),、守正創(chuàng)新，在“日新又新”中綿延不絕,。
正如習(xí)近平總書(shū)記在殷墟考察時(shí)所說(shuō)：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從未中斷，塑造了我們偉大的民族,，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的,。”
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兩個(gè)多月前,，安陽(yáng)殷墟博物館新館正式開(kāi)館,。遙遙望去，新館造型頗具巧思——鼎形的建筑矗立水畔,，古銅色的大門(mén),，青銅飾面為幕墻，“大邑商”仿佛從3000年前款款走來(lái),。
△2024年2月26日,，殷墟博物館新館正式開(kāi)館。
3300多年前,，商王朝建都安陽(yáng)小屯村一帶,。隨著商王朝的滅亡，商都逐漸荒廢,，變成廢墟被淹沒(méi)地下,，史稱(chēng)“殷墟”。
“殷墟我向往已久,，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,�,！�2022年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里,，仔細(xì)觀摩青銅器,、玉器、甲骨文等出土文物,，察看商代畜力車(chē)實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡,。
△2022年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)市殷墟博物館考察,。
殷墟遺址位于河南安陽(yáng)市西北郊,，是我國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址,，也是中國(guó)考古發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng),、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址,。2006年7月,，殷墟作為中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。
在殷墟諸多考古發(fā)現(xiàn)中,，甲骨文是重中之重,。
△殷墟博物館新館中展有我國(guó)博物館現(xiàn)存唯一一件文字鑲嵌綠松石甲骨。
3000多年前的一天,，商王帶領(lǐng)他的軍隊(duì)浩浩蕩蕩去召塞巡視,。他們進(jìn)入麥山山麓，捕獲到一只長(zhǎng)有鋒利尖角的猛獸——兕（sì）,。商王對(duì)下屬官員“亞”進(jìn)行了賞賜,，并將此事用文字記錄下來(lái)，同時(shí)鑲嵌上珍貴的綠松石,。于是在殷墟博物館新館中,，便有了我國(guó)博物館現(xiàn)存唯一一件文字鑲嵌綠松石的甲骨。
一片甲骨,，一些符號(hào)，讓我們觸摸到了3000多年前的中國(guó),。習(xí)近平總書(shū)記在殷墟考察時(shí)指出：“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年�,！�
中國(guó)信史,，記載真實(shí)可靠的中國(guó)歷史。從120多年前發(fā)現(xiàn)的第一片甲骨,，到目前的十幾萬(wàn)片,，殷墟甲骨文忠實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜涗浟松檀巍⒔?jīng)濟(jì),、文化,、社會(huì)等方方面面。
比如在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,，甲骨文對(duì)商代日食和月食均有明確記載,；商代還有較為先進(jìn)的陰陽(yáng)合歷歷法，頗有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),；在醫(yī)學(xué)方面,，甲骨卜辭記載了許多疾病的情況和名目，對(duì)人類(lèi)疾病有了一定的分類(lèi),，甚至已經(jīng)可以預(yù)測(cè)分娩時(shí)間……這鐫刻在龜甲和獸骨上的一筆一畫(huà),，呈現(xiàn)出殷商文明的燦若星河。
△包括甲骨文在內(nèi)的數(shù)千件商代文物首次在殷墟博物館新館亮相,。
甲骨文是漢字的源頭,。漢字經(jīng)甲骨文、金文,、篆書(shū),、隸書(shū),、草書(shū)、楷書(shū),、行書(shū)一路變革,，從未間斷。在已知的世界四大古文字體系中,，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古文字體系,，穿越時(shí)空，將生命延續(xù)至今,。
習(xí)近平總書(shū)記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中指出：“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視,、更好傳承發(fā)展,。”
△殷墟博物館新館“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”展廳局部
幾千年歷史煙云,，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問(wèn)“從哪里來(lái),、到哪里去”的深刻命題，探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案,。
“這段時(shí)間,，我一直在思考推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問(wèn)題,�,！�2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,，習(xí)近平總書(shū)記指出,，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,�,！�
從一座博物館到一場(chǎng)座談會(huì)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明有了清晰的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑——
“五千多年的文明史,，現(xiàn)在還在往前探源,，我相信，我們的文明史更悠久,。傳到現(xiàn)在,，要繼續(xù)往下傳�,！�
“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),。”
“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。”
…………
△2024年5月3日,，游客在殷墟博物館新館參觀,。
弦歌不輟，薪火相傳,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空,、歷久彌新，在賡續(xù)傳承中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力,；中華文明與時(shí)俱進(jìn),、守正創(chuàng)新，在“日新又新”中綿延不絕,。
正如習(xí)近平總書(shū)記在殷墟考察時(shí)所說(shuō)：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從未中斷，塑造了我們偉大的民族,，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的�,！�
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