蘇羊遺址——河洛文明的璀璨明珠 | 文化中國行
更新時間：2024/6/3 10:21:21 來源：河南日報客戶端
時政要聞
北臨洛河,、南望熊耳山，蘇羊遺址是洛陽盆地史前遺址分布最為密集的區(qū)域之一,。2020年,，被列入“考古中國——中原地區(qū)文明化進程研究”重大項目。今年3月,，這里又發(fā)掘出土一批龍山時代的墓葬,，這次發(fā)現(xiàn)有什么意義？蘇羊遺址還有哪些看點,？跟記者一起去探訪,。
蘇羊遺址位于宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村西部、下村南部,，距今約5000年左右,，是仰韶—龍山時期的文化遺存，想要詳細了解它,，就要走進60多萬平米的考古現(xiàn)場,，沿著它的發(fā)掘歷程,，在錯落分布的各類遺址中,，循序漸進,。從2021年開始，經(jīng)過三年系統(tǒng)的考古調(diào)查,、勘探和發(fā)掘,，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了仰韶早期、中期,、晚期和龍山時期四個時期的文化遺存,。其中，仰韶時期人工環(huán)壕生活區(qū)里發(fā)掘的一批房址,、灰坑,、窖穴等遺跡，尤其重要,。
洛陽市考古研究院蘇羊遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人 谷向樂：現(xiàn)在就是處于我們蘇羊遺址這個生活區(qū)域的房址區(qū),，這個是我們清理出來的一座仰韶文化中期的房址，其中這個房四的話,，它這個面積大,，還有它這個制作、加工工藝非常高超,，同時的話保存最好,。這批房址的發(fā)掘，對我們認(rèn)識當(dāng)時的房屋建造技術(shù),、聚落布局,，還有當(dāng)時先民的這種生活狀況，具有很重要的意義
從仰韶早期晚段開始營建,，修建環(huán)壕作為防御設(shè)施,，到仰韶晚期開始有意識地修建墻垣加強聚落的內(nèi)部管理，更加注重布局和功能分區(qū),，這一時期,，周邊的多元文化開始匯聚，相互交融,，也讓聚落的文明化進程開始加快,。到了龍山時期，聚落在延續(xù)仰韶晚期布局結(jié)構(gòu)的同時,，還吸收了大量外來文化因素,選擇性地進行了融合改造和創(chuàng)新,，在東部自然壕溝外側(cè)集中布局了埋葬區(qū)。
洛陽市考古研究院蘇羊遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人 谷向樂：我們今年就是在這個龍山墓葬區(qū)又發(fā)掘了一批這種龍山時代的墓葬,，其中少量墓葬里面隨葬有這個玉石鉞,、石斧等一些遺物，這個傳統(tǒng)在我們河洛地區(qū)的話非常罕見,，面積非常大,，近千座,。對我們研究當(dāng)時這個龍山時代埋葬制度，生產(chǎn)技術(shù)以及當(dāng)時這個社會分化都具有非常重要的意義,。
此外,，蘇羊遺址還出土了有陶器、石器,、玉器,、骨器、蚌器等遺物,，其中不乏玉璧,、彩陶盆等珍貴文物。這些都證明,，它是河洛地區(qū)古國時代的一處大型中心性聚落,，是這塊區(qū)域社會復(fù)雜化、文明化的縮影,，為研究中華文明起源,、形成和發(fā)展提供了關(guān)鍵材料。
洛陽市考古研究院史前研究室主任,、副研究館員 任廣：整個遺址呈現(xiàn)出的不同區(qū)域多元文化在此交流與融合的場景,，是中華文明多元一體、兼收并蓄,、綿延不斷的重要見證,，更是中華文明突出特性連續(xù)性、創(chuàng)新性,、包容性的重要體現(xiàn),。在今后的工作中。要把蘇羊遺址發(fā)掘好,，闡釋好,，保護好、利用好,，為考古中國中原地區(qū)文明化進程提供關(guān)鍵材料和極好樣本,。
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北臨洛河、南望熊耳山,，蘇羊遺址是洛陽盆地史前遺址分布最為密集的區(qū)域之一,。2020年，被列入“考古中國——中原地區(qū)文明化進程研究”重大項目,。今年3月,，這里又發(fā)掘出土一批龍山時代的墓葬,，這次發(fā)現(xiàn)有什么意義？蘇羊遺址還有哪些看點,？跟記者一起去探訪,。
蘇羊遺址位于宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村西部、下村南部,，距今約5000年左右,，是仰韶—龍山時期的文化遺存，想要詳細了解它,，就要走進60多萬平米的考古現(xiàn)場,，沿著它的發(fā)掘歷程，在錯落分布的各類遺址中,，循序漸進,。從2021年開始，經(jīng)過三年系統(tǒng)的考古調(diào)查,、勘探和發(fā)掘,，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了仰韶早期、中期,、晚期和龍山時期四個時期的文化遺存,。其中，仰韶時期人工環(huán)壕生活區(qū)里發(fā)掘的一批房址,、灰坑,、窖穴等遺跡，尤其重要,。
洛陽市考古研究院蘇羊遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人 谷向樂：現(xiàn)在就是處于我們蘇羊遺址這個生活區(qū)域的房址區(qū),，這個是我們清理出來的一座仰韶文化中期的房址，其中這個房四的話,，它這個面積大,，還有它這個制作、加工工藝非常高超,，同時的話保存最好,。這批房址的發(fā)掘，對我們認(rèn)識當(dāng)時的房屋建造技術(shù),、聚落布局,，還有當(dāng)時先民的這種生活狀況，具有很重要的意義
從仰韶早期晚段開始營建,，修建環(huán)壕作為防御設(shè)施,，到仰韶晚期開始有意識地修建墻垣加強聚落的內(nèi)部管理，更加注重布局和功能分區(qū)，這一時期,，周邊的多元文化開始匯聚,，相互交融，也讓聚落的文明化進程開始加快,。到了龍山時期,，聚落在延續(xù)仰韶晚期布局結(jié)構(gòu)的同時，還吸收了大量外來文化因素,選擇性地進行了融合改造和創(chuàng)新,，在東部自然壕溝外側(cè)集中布局了埋葬區(qū),。
洛陽市考古研究院蘇羊遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人 谷向樂：我們今年就是在這個龍山墓葬區(qū)又發(fā)掘了一批這種龍山時代的墓葬，其中少量墓葬里面隨葬有這個玉石鉞,、石斧等一些遺物,，這個傳統(tǒng)在我們河洛地區(qū)的話非常罕見,，面積非常大,，近千座。對我們研究當(dāng)時這個龍山時代埋葬制度,，生產(chǎn)技術(shù)以及當(dāng)時這個社會分化都具有非常重要的意義,。
此外，蘇羊遺址還出土了有陶器,、石器,、玉器、骨器,、蚌器等遺物,，其中不乏玉璧、彩陶盆等珍貴文物,。這些都證明,，它是河洛地區(qū)古國時代的一處大型中心性聚落，是這塊區(qū)域社會復(fù)雜化,、文明化的縮影,，為研究中華文明起源、形成和發(fā)展提供了關(guān)鍵材料,。
洛陽市考古研究院史前研究室主任,、副研究館員 任廣：整個遺址呈現(xiàn)出的不同區(qū)域多元文化在此交流與融合的場景，是中華文明多元一體,、兼收并蓄,、綿延不斷的重要見證，更是中華文明突出特性連續(xù)性,、創(chuàng)新性,、包容性的重要體現(xiàn)。在今后的工作中。要把蘇羊遺址發(fā)掘好,，闡釋好,，保護好、利用好,，為考古中國中原地區(qū)文明化進程提供關(guān)鍵材料和極好樣本,。
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