“甲”設(shè) ① | 把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標的7點建議
更新時間：2024/6/3 19:55:10 來源：河南日報客戶端
時政要聞
編者按
殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義,。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,，值得倍加珍視、更好地傳承發(fā)展,。在習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話一周年之際，河南日報理論部,、大河網(wǎng)學術(shù)中原聯(lián)合河南省社會科學院推出特別策劃《“甲”設(shè)》,，邀請專家學者就怎樣更好地把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標出謀劃策。烏鎮(zhèn),、兵馬俑等文化地標是如何建設(shè)的,？金字塔、埃菲爾鐵塔構(gòu)建文化地標的經(jīng)驗是什么,？對我們有什么樣的啟示和借鑒,？一起看看他們怎么說。
2022年10月28日下午,，習近平總書記在考察安陽殷墟遺址時指出：“中國的漢文字非常了不起,，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系�,！薄耙笮娉鐾恋募坠俏臑槲覀儽４�3000年前的文字,，把中國信史向上推進了約1000年�,！� 并第一次提出“中華民族現(xiàn)代文明”的概念：“殷墟我向往已久,，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。”如何利用古老的甲骨文,，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，樓陽生書記指示：“把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標、中原文旅新名片,�,！�
殷墟被列為中國20世紀百項重大考古發(fā)現(xiàn)之首，被譽為20世紀世界最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,，是世界文化遺產(chǎn),。2017年10月30日，甲骨文通過聯(lián)合國教科文組織終審,，成功入選“世界記憶名錄”,。甲骨文作為“世界記憶名錄”,，再由世界文化遺產(chǎn)殷墟的加持，其重要性無以加復,。把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標,，不僅對于國家民族有重大的意義，而且對于河南現(xiàn)代化建設(shè)同樣具有重要意義,，是“行走河南·讀懂中國”品牌塑造的具體舉措,，是守正創(chuàng)新，踐行習近平文化思想,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的河南實踐,。語言是思維的物質(zhì)外殼，文字是語言的符號和載體,，具有抽象性的意蘊,。甲骨文雖然享譽海內(nèi)外，但至今仍未能成為像長城,、故宮,、兵馬俑那樣的中華文化地標，為此,，我提出7點建議,。
一、依托殷墟甲骨文進入“世界記憶名錄”,，推動聯(lián)合國教科文組織主辦相關(guān)年度文化活動
“世界記憶名錄”是指符合世界意義,、經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會確認而納入的文獻遺產(chǎn)項目，殷墟甲骨文2017年成功入選“世界記憶名錄”,。建議以此為契機,，邀請聯(lián)合國教科文組織出面主辦“中國（安陽）國際漢字大會”、“世界文字博覽會”,、“中國國際漢字文化創(chuàng)意設(shè)計大賽”等活動,，利用聯(lián)合國教科文組織的巨大威望和強勁號召力，邀請世界知名文字專家和文化名人參會,，一年一次,，持續(xù)舉辦，達成“博鰲論壇”“世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會”的轟動效應(yīng)和地標效果,。
二 ,、邀請各國駐華使節(jié)參觀殷墟，通過他們向世界各地傳播殷墟甲骨文文化
甲骨學既是一門冷門絕學,，也是一門世界性的顯學，自甲骨文發(fā)現(xiàn)之初,，就有外國學者加入研究隊伍,，很多珍貴的甲骨文片流落海外,，但是海外甲骨文的流布僅限于學術(shù)界，應(yīng)加大對世界各國普通民眾的甲骨文殷商文化的宣傳普及,。加強與外交部研討宣傳溝通,，邀請世界各國駐華使節(jié)到殷墟參觀考察，參照北京八達嶺長城,、西安秦始皇兵馬俑景區(qū)模式,，把安陽殷墟列為世界各國重要外賓首選參觀地，加強對殷墟,、甲骨文價值的宣傳展示,，讓甲骨文成為溝通中外文化、加強文明互鑒,、增進友誼合作的重要紐帶,。
三、打造核心吸引物,，把安陽殷墟建設(shè)成為世界旅游目的地
類比巴黎埃菲爾鐵塔,、紐約自由女神、悉尼歌劇院,、埃及的金字塔,、北京天安門等世界上著名的標志性文化建筑，在安陽殷墟打造成以甲骨文為主題的核心吸引物,，把抽象的甲骨文具象化,。效法無錫的靈山大佛、曲阜尼山的孔子塑像,、我省的魯山大佛等成功案例,，籌建與甲骨文相關(guān)的人物群像�,？梢运茉焱踯矘s,、劉鶚、孫詒讓,、羅振玉,、王國維、董作賓,、郭沫若,、胡厚宣等甲骨學家群像；也可以塑造契,、王亥,、商湯、伊尹、盤庚,、武丁,、婦好、傅說等商代明君賢臣的塑像群,；還可以塑造甲骨文字塑像群,。這些塑像要體量大、規(guī)模大,、規(guī)格高,，達到吸引眼球的目的，真正形成出圈爆點的文化新景觀,。通過核心吸引物的打造,，把安陽殷墟建設(shè)成為世界旅游目的地。
四,、明確安陽市為“殷商盛地·中華字都”的文化定位,，擦亮甲骨文發(fā)現(xiàn)地的地理坐標
城市文化要有大發(fā)展，文化定位非常重要,，比如西安主打大唐文化,，杭州主打南宋文化，聚焦發(fā)力,，久久為功,，都取得了驕人的成績。安陽曾經(jīng)提出“中華字都”的文化定位,，但是國家有關(guān)部門不讓地方使用“中華”二字,。建議以河南省委省政府的名義到國家有關(guān)部委進行協(xié)調(diào)，讓“中華字都”的稱號落戶于安陽,。習近平總書記指出：殷商文化興盛于河南安陽,。所以，我們建議安陽市可以以“殷商盛地·中華字都”作為城市文化定,。安陽市應(yīng)圍繞殷商文化和甲骨文,，明確城市形象標志，即城市l(wèi)ogo,，把甲骨文作為安陽市城市文化符號,，在城市的重大活動、城市宣傳,、城市窗口,、公共建筑、公共設(shè)施,、榮譽信用,、公務(wù)系統(tǒng),、對外交往等領(lǐng)域，統(tǒng)一規(guī)范使用城市形象標識和文化符號,。以殷商文化和甲骨文為主題,，完善城市的市徽,、市旗,、吉祥物等文化標識系統(tǒng)，通過標語,、雕塑,、繪畫等形式將城市的標識體系表現(xiàn)出來，改善城市的視覺印象,，營造濃厚的殷商文化和甲骨文文化氛圍,。
五、把殷墟打造成為世界一流的國家考古遺址公園,，展現(xiàn)殷商文化興盛地的宏大氣象
現(xiàn)在殷墟世界考古遺址公園內(nèi)的宮殿宗廟遺址,、王陵遺址，以及殷墟博物館的展陳方式和表現(xiàn)形式陳舊,，多年沒有變化,，缺乏創(chuàng)意，沒有把世界級的文化資源充分展示出來,。應(yīng)多參考西安大明宮遺址,、揚州大運河博物館的展陳方式，通過創(chuàng)意驅(qū)動,、美學引領(lǐng),、科技賦能、藝術(shù)點亮, 借助新科技新手段,，利用聲光電,，把殷商文化和甲骨文文化生動地展示出來�,？梢赃x擇一些規(guī)模宏大,、保存完好的遺存，比如王陵區(qū)大墓,、婦好墓,、著名甲骨窖藏小屯127坑等，恢復成為當時埋藏時的景象,，供游客觀覽,。要舉全省之力，加大投入,，提高規(guī)格,，真正把殷墟打造成為世界一流的國家考古遺址公園,，讓甲骨文在國家考古遺址公園中大放異彩。
六,、從吃,、住、行,、游,、購、娛全方位植入甲骨文元素,，凸顯“中華字都”的文化特色
安陽市的旅游服務(wù)尚待完善提高,。2022年10月，習近平總書記考察殷墟之后,，安陽市的文化旅游形成了一個爆發(fā)式的增長期,，但如何能夠留住游客，使這種火爆的局面成為一種新常態(tài),，并由此把甲骨文殷商文化發(fā)揚光大,，是亟待解決的問題。建議從吃,、住,、行、游,、購,、娛六個方面全面植入甲骨文元素。吃,，可以做出甲骨文形狀小吃,，如河南博物院推出的甲骨文咖啡等；住,，可以興建甲骨文主題酒店,，讓游客沉浸式體驗甲骨文文化；行,，可以復原商代馬車,，供游客在安陽旅游時乘坐；游,，可以在游客可能到達的各個地點用甲骨文字進行裝飾,，籌建大型甲骨文主題公園；購,，可以用甲骨文制作各種紀念品,，如明信片、姓氏文化衫等等,；娛,，可以設(shè)計一臺甲骨文主題演藝節(jié)目,，長期演出。
七,、推動甲骨文與殷商文化宣傳普及,，讓甲骨文融入普通百姓生活
甲骨文是中國已知最早的文字體系，以前更多的局限于專家學者的研究領(lǐng)域,，如何讓甲骨文飛入尋常百姓家,，讓普通民眾對甲骨文產(chǎn)生興趣，學習甲骨文,、了解甲骨文,，是構(gòu)建殷墟甲骨文中華文化新地標的關(guān)鍵所在。要引導專家學者撰寫甲骨文普及讀物,，讓民眾更多了解甲骨文；要興辦甲骨文學校,，把甲骨文融入大中小學課堂教育,，提升青少年的人文素養(yǎng)；要利用新科技,、元宇宙等手段生產(chǎn)以甲骨文殷商文化為主題的旅游項目,，用沉浸式互動體驗吸引民眾特別是青少年熱愛甲骨文，提升民族自信心和自豪感,。
【來源：河南省社會科學院課題組 執(zhí)筆：李立新,，河南省社會科學院文學研究所（黃河文化研究所）所長、研究員 課題組組長：李立新 課題組成員：宋朝麗 尹松鵬 秦玉 馬培紅 任夢一 劉源】
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編者按
殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義,。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,，值得倍加珍視,、更好地傳承發(fā)展。在習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話一周年之際,，河南日報理論部,、大河網(wǎng)學術(shù)中原聯(lián)合河南省社會科學院推出特別策劃《“甲”設(shè)》，邀請專家學者就怎樣更好地把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標出謀劃策,。烏鎮(zhèn),、兵馬俑等文化地標是如何建設(shè)的？金字塔,、埃菲爾鐵塔構(gòu)建文化地標的經(jīng)驗是什么,？對我們有什么樣的啟示和借鑒,？一起看看他們怎么說。
2022年10月28日下午,，習近平總書記在考察安陽殷墟遺址時指出：“中國的漢文字非常了不起,，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系�,！薄耙笮娉鐾恋募坠俏臑槲覀儽４�3000年前的文字,，把中國信史向上推進了約1000年�,！� 并第一次提出“中華民族現(xiàn)代文明”的概念：“殷墟我向往已久,，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。”如何利用古老的甲骨文,，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，樓陽生書記指示：“把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標、中原文旅新名片,。”
殷墟被列為中國20世紀百項重大考古發(fā)現(xiàn)之首,，被譽為20世紀世界最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,，是世界文化遺產(chǎn)。2017年10月30日,，甲骨文通過聯(lián)合國教科文組織終審,，成功入選“世界記憶名錄”。甲骨文作為“世界記憶名錄”,，再由世界文化遺產(chǎn)殷墟的加持,，其重要性無以加復。把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標,，不僅對于國家民族有重大的意義,，而且對于河南現(xiàn)代化建設(shè)同樣具有重要意義，是“行走河南·讀懂中國”品牌塑造的具體舉措,，是守正創(chuàng)新,，踐行習近平文化思想，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的河南實踐,。語言是思維的物質(zhì)外殼,，文字是語言的符號和載體，具有抽象性的意蘊,。甲骨文雖然享譽海內(nèi)外,，但至今仍未能成為像長城,、故宮、兵馬俑那樣的中華文化地標,，為此,，我提出7點建議。
一,、依托殷墟甲骨文進入“世界記憶名錄”,，推動聯(lián)合國教科文組織主辦相關(guān)年度文化活動
“世界記憶名錄”是指符合世界意義、經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會確認而納入的文獻遺產(chǎn)項目,，殷墟甲骨文2017年成功入選“世界記憶名錄”,。建議以此為契機，邀請聯(lián)合國教科文組織出面主辦“中國（安陽）國際漢字大會”,、“世界文字博覽會”,、“中國國際漢字文化創(chuàng)意設(shè)計大賽”等活動，利用聯(lián)合國教科文組織的巨大威望和強勁號召力,，邀請世界知名文字專家和文化名人參會,，一年一次，持續(xù)舉辦,，達成“博鰲論壇”“世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會”的轟動效應(yīng)和地標效果,。
二 、邀請各國駐華使節(jié)參觀殷墟,，通過他們向世界各地傳播殷墟甲骨文文化
甲骨學既是一門冷門絕學,，也是一門世界性的顯學，自甲骨文發(fā)現(xiàn)之初,，就有外國學者加入研究隊伍,，很多珍貴的甲骨文片流落海外，但是海外甲骨文的流布僅限于學術(shù)界,，應(yīng)加大對世界各國普通民眾的甲骨文殷商文化的宣傳普及,。加強與外交部研討宣傳溝通，邀請世界各國駐華使節(jié)到殷墟參觀考察,，參照北京八達嶺長城,、西安秦始皇兵馬俑景區(qū)模式，把安陽殷墟列為世界各國重要外賓首選參觀地,，加強對殷墟,、甲骨文價值的宣傳展示，讓甲骨文成為溝通中外文化,、加強文明互鑒,、增進友誼合作的重要紐帶。
三、打造核心吸引物,，把安陽殷墟建設(shè)成為世界旅游目的地
類比巴黎埃菲爾鐵塔,、紐約自由女神、悉尼歌劇院,、埃及的金字塔,、北京天安門等世界上著名的標志性文化建筑，在安陽殷墟打造成以甲骨文為主題的核心吸引物,，把抽象的甲骨文具象化,。效法無錫的靈山大佛、曲阜尼山的孔子塑像,、我省的魯山大佛等成功案例,，籌建與甲骨文相關(guān)的人物群像�,？梢运茉焱踯矘s,、劉鶚、孫詒讓,、羅振玉,、王國維、董作賓,、郭沫若,、胡厚宣等甲骨學家群像；也可以塑造契,、王亥,、商湯、伊尹,、盤庚、武丁,、婦好,、傅說等商代明君賢臣的塑像群；還可以塑造甲骨文字塑像群,。這些塑像要體量大,、規(guī)模大、規(guī)格高,，達到吸引眼球的目的,，真正形成出圈爆點的文化新景觀。通過核心吸引物的打造,，把安陽殷墟建設(shè)成為世界旅游目的地,。
四、明確安陽市為“殷商盛地·中華字都”的文化定位,，擦亮甲骨文發(fā)現(xiàn)地的地理坐標
城市文化要有大發(fā)展,，文化定位非常重要,，比如西安主打大唐文化，杭州主打南宋文化,，聚焦發(fā)力,，久久為功，都取得了驕人的成績,。安陽曾經(jīng)提出“中華字都”的文化定位,，但是國家有關(guān)部門不讓地方使用“中華”二字。建議以河南省委省政府的名義到國家有關(guān)部委進行協(xié)調(diào),，讓“中華字都”的稱號落戶于安陽,。習近平總書記指出：殷商文化興盛于河南安陽。所以,，我們建議安陽市可以以“殷商盛地·中華字都”作為城市文化定,。安陽市應(yīng)圍繞殷商文化和甲骨文，明確城市形象標志,，即城市l(wèi)ogo,，把甲骨文作為安陽市城市文化符號，在城市的重大活動,、城市宣傳,、城市窗口、公共建筑,、公共設(shè)施,、榮譽信用、公務(wù)系統(tǒng),、對外交往等領(lǐng)域,，統(tǒng)一規(guī)范使用城市形象標識和文化符號。以殷商文化和甲骨文為主題,，完善城市的市徽,、市旗、吉祥物等文化標識系統(tǒng),，通過標語,、雕塑、繪畫等形式將城市的標識體系表現(xiàn)出來,，改善城市的視覺印象,，營造濃厚的殷商文化和甲骨文文化氛圍。
五,、把殷墟打造成為世界一流的國家考古遺址公園,，展現(xiàn)殷商文化興盛地的宏大氣象
現(xiàn)在殷墟世界考古遺址公園內(nèi)的宮殿宗廟遺址、王陵遺址，以及殷墟博物館的展陳方式和表現(xiàn)形式陳舊,，多年沒有變化,，缺乏創(chuàng)意，沒有把世界級的文化資源充分展示出來,。應(yīng)多參考西安大明宮遺址,、揚州大運河博物館的展陳方式，通過創(chuàng)意驅(qū)動,、美學引領(lǐng),、科技賦能、藝術(shù)點亮, 借助新科技新手段,，利用聲光電,，把殷商文化和甲骨文文化生動地展示出來�,？梢赃x擇一些規(guī)模宏大,、保存完好的遺存，比如王陵區(qū)大墓,、婦好墓,、著名甲骨窖藏小屯127坑等，恢復成為當時埋藏時的景象,，供游客觀覽,。要舉全省之力，加大投入,，提高規(guī)格,，真正把殷墟打造成為世界一流的國家考古遺址公園，讓甲骨文在國家考古遺址公園中大放異彩,。
六,、從吃、住,、行,、游、購,、娛全方位植入甲骨文元素，凸顯“中華字都”的文化特色
安陽市的旅游服務(wù)尚待完善提高,。2022年10月,，習近平總書記考察殷墟之后，安陽市的文化旅游形成了一個爆發(fā)式的增長期,，但如何能夠留住游客,，使這種火爆的局面成為一種新常態(tài)，并由此把甲骨文殷商文化發(fā)揚光大，是亟待解決的問題,。建議從吃,、住、行,、游,、購、娛六個方面全面植入甲骨文元素,。吃,，可以做出甲骨文形狀小吃，如河南博物院推出的甲骨文咖啡等,；住,，可以興建甲骨文主題酒店，讓游客沉浸式體驗甲骨文文化,；行,，可以復原商代馬車，供游客在安陽旅游時乘坐,；游,，可以在游客可能到達的各個地點用甲骨文字進行裝飾，籌建大型甲骨文主題公園,；購,，可以用甲骨文制作各種紀念品，如明信片,、姓氏文化衫等等,；娛，可以設(shè)計一臺甲骨文主題演藝節(jié)目,，長期演出,。
七、推動甲骨文與殷商文化宣傳普及,，讓甲骨文融入普通百姓生活
甲骨文是中國已知最早的文字體系,，以前更多的局限于專家學者的研究領(lǐng)域，如何讓甲骨文飛入尋常百姓家,，讓普通民眾對甲骨文產(chǎn)生興趣,，學習甲骨文、了解甲骨文,，是構(gòu)建殷墟甲骨文中華文化新地標的關(guān)鍵所在,。要引導專家學者撰寫甲骨文普及讀物，讓民眾更多了解甲骨文,；要興辦甲骨文學校,，把甲骨文融入大中小學課堂教育,，提升青少年的人文素養(yǎng),；要利用新科技,、元宇宙等手段生產(chǎn)以甲骨文殷商文化為主題的旅游項目,，用沉浸式互動體驗吸引民眾特別是青少年熱愛甲骨文，提升民族自信心和自豪感,。
【來源：河南省社會科學院課題組 執(zhí)筆：李立新,，河南省社會科學院文學研究所（黃河文化研究所）所長、研究員 課題組組長：李立新 課題組成員：宋朝麗 尹松鵬 秦玉 馬培紅 任夢一 劉源】
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