盛世修文丨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之為政以德
更新時(shí)間：2024/6/7 20:25:57 來源：河南日?qǐng)?bào)
時(shí)政要聞
河南廣播電視臺(tái)大象新聞大型融媒體報(bào)道《盛世修文》,，深入闡釋習(xí)近平文化思想，著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。
今天推出：《盛世修文丨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之為政以德》
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公,、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想,，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),，修齊治平,、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物,、明德弘道的精神追求,，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,，天人合一,、萬物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是,、知行合一的哲學(xué)思想,，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,，講信修睦,、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性,。
——習(xí)近平2023年6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話
孔子在談到君主如何治國時(shí),，曾拿北極星打了一個(gè)形象的比方，他說——
【為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之�,！墩撜Z·為政》】
用道德規(guī)范治理國家,，就好像北極星一樣,，處在自己應(yīng)有的位置上，其他眾多的星辰就會(huì)井然有序地環(huán)繞和拱衛(wèi)著它,。
孔子所說的“為政以德”,，同我們今天所說的“以德治國”，所展示的同樣是一種為民情懷,。
從本質(zhì)上來看,，這一理念與馬克思主義政黨的道德觀意蘊(yùn)相吻合，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要構(gòu)建崇高的道德規(guī)范,，從而受到老百姓的擁護(hù)和愛戴,。
“為政”在共產(chǎn)黨人看來，就是為人民而執(zhí)政,，“為政以德”就是秉持為人民服務(wù)的執(zhí)政理念,，堅(jiān)持以人民為中心的思想，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,，造福于廣大人民,。
“為政以德”是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的治國理念。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,，逐步實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)“為政以德”理念的傳承與發(fā)展,。
縣委書記的榜樣焦裕祿同志，用自己的生命踐行了共產(chǎn)黨人 “為政以德”的執(zhí)政理念,。
1966年2月,，新華社播發(fā)長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》。當(dāng)時(shí)還在上初一的習(xí)近平,，聽到政治課老師讀這篇文章時(shí),，深受震撼，不禁流下眼淚,。1990年,，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平，飽含深情地寫下《念奴嬌·追思焦裕祿》,，表明“為官一任,，造福一方”的夙愿。
“國無德不興,，人無德不立,。”黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記以敏銳的洞察力和堅(jiān)定的決心,，狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)，帶動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)向縱深發(fā)展,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理各方面,、全過程,。“明大德,、守公德,、嚴(yán)私德”，這一新時(shí)代的政德觀,，突破了以往的歷史局限性,，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政德觀指明了方向。
道之以德,，眾星拱北斗,，萬物向太陽，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),，我們就有了一種最持久,，最深層的強(qiáng)大力量。
總策劃
王戰(zhàn)營
策劃
黃玉國
總出品人
王仁海
總監(jiān)制
梁 莉 盧慎勇
監(jiān)制
劉林軍 李金鋒 夏繼鋒
總統(tǒng)籌
張 錦 王 剛
統(tǒng) 籌
胡茂連 雷化雨 李彥鋒 李宇博
宋瓊花 張俊林 管 鸝 陳紅燕
翟 蕾 時(shí)舜英 程文杰 關(guān)新耀
劉大彬 張冰晗 王 眾 謝昰煒
導(dǎo)演
徐秀麗
執(zhí)行導(dǎo)演
張映紅 張偉岸
制片人
周洪波
導(dǎo)演組
劉東帥 馮 波
撰稿
衛(wèi)紹生 孟 軻 王 昊
周洪波 張偉岸 馮 波
后期
張冰晗 郜 杰 李亦漾
制片
吳 蕾
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焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
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河南廣播電視臺(tái)大象新聞大型融媒體報(bào)道《盛世修文》,，深入闡釋習(xí)近平文化思想,，著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。
今天推出：《盛世修文丨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之為政以德》
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,，比如,，天下為公、天下大同的社會(huì)理想,，民為邦本,、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),，修齊治平,、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物,、明德弘道的精神追求,，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,，天人合一,、萬物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是,、知行合一的哲學(xué)思想,，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,，講信修睦,、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性,。
——習(xí)近平2023年6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話
孔子在談到君主如何治國時(shí),，曾拿北極星打了一個(gè)形象的比方，他說——
【為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之�,！墩撜Z·為政》】
用道德規(guī)范治理國家，就好像北極星一樣,，處在自己應(yīng)有的位置上,，其他眾多的星辰就會(huì)井然有序地環(huán)繞和拱衛(wèi)著它。
孔子所說的“為政以德”,，同我們今天所說的“以德治國”,，所展示的同樣是一種為民情懷。
從本質(zhì)上來看,，這一理念與馬克思主義政黨的道德觀意蘊(yùn)相吻合,，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要構(gòu)建崇高的道德規(guī)范，從而受到老百姓的擁護(hù)和愛戴,。
“為政”在共產(chǎn)黨人看來,，就是為人民而執(zhí)政，“為政以德”就是秉持為人民服務(wù)的執(zhí)政理念,，堅(jiān)持以人民為中心的思想,，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，造福于廣大人民,。
“為政以德”是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的治國理念,。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,，逐步實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)“為政以德”理念的傳承與發(fā)展。
縣委書記的榜樣焦裕祿同志,，用自己的生命踐行了共產(chǎn)黨人 “為政以德”的執(zhí)政理念,。
1966年2月，新華社播發(fā)長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》,。當(dāng)時(shí)還在上初一的習(xí)近平,，聽到政治課老師讀這篇文章時(shí)，深受震撼,，不禁流下眼淚,。1990年，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平,，飽含深情地寫下《念奴嬌·追思焦裕祿》,，表明“為官一任，造福一方”的夙愿,。
“國無德不興,，人無德不立�,！秉h的十八大以來,，習(xí)近平總書記以敏銳的洞察力和堅(jiān)定的決心，狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè),，帶動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)向縱深發(fā)展,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理各方面、全過程,�,！懊鞔蟮隆⑹毓�,、嚴(yán)私德”,，這一新時(shí)代的政德觀，突破了以往的歷史局限性,，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政德觀指明了方向,。
道之以德，眾星拱北斗,，萬物向太陽,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，我們就有了一種最持久,，最深層的強(qiáng)大力量,。
總策劃
王戰(zhàn)營
策劃
黃玉國
總出品人
王仁海
總監(jiān)制
梁 莉 盧慎勇
監(jiān)制
劉林軍 李金鋒 夏繼鋒
總統(tǒng)籌
張 錦 王 剛
統(tǒng) 籌
胡茂連 雷化雨 李彥鋒 李宇博
宋瓊花 張俊林 管 鸝 陳紅燕
翟 蕾 時(shí)舜英 程文杰 關(guān)新耀
劉大彬 張冰晗 王 眾 謝昰煒
導(dǎo)演
徐秀麗
執(zhí)行導(dǎo)演
張映紅 張偉岸
制片人
周洪波
導(dǎo)演組
劉東帥 馮 波
撰稿
衛(wèi)紹生 孟 軻 王 昊
周洪波 張偉岸 馮 波
后期
張冰晗 郜 杰 李亦漾
制片
吳 蕾
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