主根主脈看河南·行走大遺址丨“星空下的村落”有多美——探訪大河村遺址
更新時間：2024/7/16 10:20:37 來源：河南日報
時政要聞
河南日報客戶端記者 張建新 王延輝 王冰珂/文 河南日報社全媒體記者 陳浩/視頻制作
大河奔流,，惠此中原,；文明綿延,，在茲尤盛,。
盛夏時節(jié)，黃河鄭州段,，岸綠景秀,、雄闊壯美。大河之南,，坐落著一處中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識性遺址——大河村遺址,。
大河之畔，先民遺跡,。在考古學(xué)界,，大河村遺址有一個浪漫的名字——“星空下的村落”。當(dāng)滔滔大河與“星空下的村落”相依相伴,，會鐫刻下哪些深遠(yuǎn)而又璀璨的文明印記,？
沿中州大道北行，過魏河后,，右拐進(jìn)入大河村遺址，一下子清幽,、靜謐起來,，都市的喧囂頓時消融。置身遺址公園,、漫游博物館,，仿佛闖入了數(shù)千年前大河村先民仰望星空、農(nóng)耕漁獵,、燒造陶器,、定居生業(yè)的生活場景,，一幅輝煌燦爛的仰韶文化歷史文明卷軸徐徐展開。
“仰韶文化的時代標(biāo)尺”
博物洽聞,，融古通今,。想了解大河村遺址，首先要到河南省首家史前遺址博物館——大河村遺址博物館看一看,。
凝望那厚達(dá)12.5米的仰韶文化堆積層,，讓人不禁驚嘆。這層層相疊的厚土猶如一部無字史書,，記錄著文明的種子如何撒播,、萌芽、成長,。
大河村遺址的發(fā)現(xiàn),，純屬偶然。
1964年秋,，大河村附近楊槐村,，一位村民在挖紅薯窖時，鐵鍬突然碰到了一件金屬器物,，發(fā)現(xiàn)是一面帶有紋飾的銅鏡,，隨后上報文物部門。
也就是這一鏟,，讓沉睡于地下的大河村遺址重見天日,。從1972年首次發(fā)掘至今，大河村遺址已發(fā)掘30次,，文明脈絡(luò)越發(fā)清晰,。
“這是一處面積約53萬平方米，距今約6800年至3500年,、歷時3300余年的史前大型聚落遺址,，包含仰韶文化、龍山文化直至夏,、商文化遺存,，見證了其間中華文明起源、形成,、發(fā)展的全過程,。”大河村遺址博物館館長胡繼忠如數(shù)家珍,，“該遺址文化層堆積厚,、文化內(nèi)涵豐富、延續(xù)時間長,，擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò),，是黃河文化最精彩的組成部分,，被譽(yù)為‘仰韶文化的時代標(biāo)尺’�,！�
考古,，叩開中華文明探源之門。大河村遺址是第五批全國重點文物保護(hù)單位,、20世紀(jì)我國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,，2017年被列入國家考古遺址公園立項名單。目前,，該遺址發(fā)掘面積只占總面積的七十分之一,，更多文明奧秘等待破解,。
大河村先民愛“追星”
探索星空，古已有之,。早在6000多年前,，生活在大河村的先民們就已經(jīng)開始“追星”了,。
“大河村星空深邃，日月星辰在先民手中幻化成星象圖案,，描繪在一件件絢麗的彩陶上,，表明當(dāng)時觀象授時概念已經(jīng)萌芽�,！备S大河村遺址博物館講解員張勝芳的生動講述,，一段久遠(yuǎn)歷史記憶粲然開啟,。
彩陶文化是仰韶文化最亮麗的底色。大河村遺址最為典型,、最具特色的出土文物當(dāng)數(shù)彩陶,，數(shù)量眾多、形態(tài)各異,、色彩絢麗,、圖案豐富，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個新高峰,。舉世聞名的中國史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺和白衣彩陶盆即出土于此,。
特殊礦物顏料使彩陶千年不褪色、破碎的陶器還可用“鋦補(bǔ)”工藝修補(bǔ),。白衣彩陶盆是目前發(fā)現(xiàn)的仰韶時期最大的彩陶盆,，它的上腹部近口沿處有兩對鉆孔，是先民掌握“鋦補(bǔ)”技術(shù)的有力實證,。
定睛凝視一件白衣彩陶缽,，可清楚地看到其周身紋路：外圈有12個太陽，內(nèi)圈太陽的外圍是24處連綴成圈的三角形,，對稱分布,，狀如太陽光芒。
一件件彩陶之上,，月亮紋,、彗星紋、星座紋,、七圓點紋,、日暈紋等繽紛呈現(xiàn),，大河村先民用彩陶紋飾記錄了滿天星斗。
“這些圖案表現(xiàn)出先民對宇宙,、星空的認(rèn)知和感悟,，是中國目前發(fā)現(xiàn)最早、最為豐富的天文學(xué)實物資料,，比殷商甲骨文的記載還早2000年左右,，大河村遺址因此被稱為‘星空下的村落’�,！睆垊俜颊f,。
日出而作，日落而息,；日月輪回,，斗轉(zhuǎn)星移……一件件精美的陶器、一個個與天文有關(guān)的美麗圖像生動見證先民的智慧與創(chuàng)造力,。
古人也為“基建”狂
仰望星空,，腳踏實地。在大河村遺址,，不僅能找尋到先民探索蒼穹的符號,，還可以看到數(shù)千年前大河村落房基。
仰韶文化早期,，大河村先民已告別野棲穴居的蠻荒時代,，遷至平原，住進(jìn)地面建筑,，過著定居生活,。
“這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的同時期保存最完好的史前居住基址�,！焙^忠打趣道,，“幾千年前的先民已經(jīng)住上50平方米、帶套間的三室一廳‘豪宅’了,�,！�
大河村遺址博物館館內(nèi)迄今仍保留著一方探坑。在灰坑,、墓穴,、窖穴之間，5000多年前的地基赫然可見,，仰韶文化房基F1—F4依然保留有完整的平面布局和1米多高的墻體,，房屋內(nèi)有燒火臺、擋火墻甚至還有門檻。
“以木為骨,，以草為筋,，拌泥砌筑建成后，用火內(nèi)外煅燒整個房屋,，像燒制陶器一樣，用‘木骨整塑陶房’建筑工藝造出來的房屋很結(jié)實,�,！焙^忠說，這種房屋墻體中空,，形成夾層,，房屋冬暖夏涼、防潮防濕,。
更令人驚奇的是,，這座“豪宅”的地坪為多層鋪設(shè)，經(jīng)過火烤,，與現(xiàn)代的混凝土如出一轍,。
“木骨整塑”的房屋結(jié)構(gòu)奠定了中國北方傳統(tǒng)民居的基本形制，是中國古代建筑史上的一座里程碑,。
讓仰韶文化煥發(fā)新彩
“參觀者離新石器時代近到只差一副眼鏡,。”大河村遺址博物館工作人員笑言,。近年來,，依靠技術(shù)賦能，在VR眼鏡,、多媒體導(dǎo)覽機(jī),、全息投影展示等“加持”下，推出探秘之旅,、考古體驗,、鉆木取火、植物錘染,、陶器工坊,、屋從哪里來等研學(xué)課程，開發(fā)系列新穎文創(chuàng)產(chǎn)品,，大河村遺址博物館成為現(xiàn)代人的“社會課堂”,，游客在可觀、可感,、可及,、可觸間感悟博大精深的仰韶文化。
“北看紅山，中看仰韶,，南看良渚,。”占地2400畝的大河村國家考古遺址公園已基本建成,，按照“一核”（文化遺產(chǎn)保護(hù)核心區(qū)）,、“兩節(jié)點”（中國仰韶文化博物館、中原考古研究展示中心）,、“三片區(qū)”（原始生態(tài)修復(fù)區(qū),、原始農(nóng)耕種植區(qū)、互動體驗休閑區(qū)）進(jìn)行布局,，園內(nèi)溪水潺潺,、水草豐茂，是一處集參觀學(xué)習(xí),、休閑娛樂于一體的大型文化空間和仰韶文化的集中展示平臺,。
與大河村遺址博物館遙相呼應(yīng)，遺址公園西南方,，下沉式的仰韶文化博物館建筑猶如“折疊時空”,，整體外觀與遺址地面渾然一體�,！澳壳皟�(nèi)部正在緊張裝修,、布展，通過基本陳列,、數(shù)字化陳展,、沉浸式演繹等手段，讓人們‘一站式’感受系統(tǒng)全面的仰韶文化,�,！眳⑴c博物館展陳的“95后”董佳琦說，“不久后,，這里將成為鄭州的文化新地標(biāo),、網(wǎng)紅打卡地�,！�
賡續(xù)文脈,，“豫”見文明。從歷史深處走來,，大河村遺址正在“活起來”,，煥發(fā)新的時代光彩。
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河南日報客戶端記者 張建新 王延輝 王冰珂/文 河南日報社全媒體記者 陳浩/視頻制作
大河奔流,，惠此中原；文明綿延，在茲尤盛,。
盛夏時節(jié),，黃河鄭州段，岸綠景秀,、雄闊壯美,。大河之南，坐落著一處中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識性遺址——大河村遺址,。
大河之畔,，先民遺跡。在考古學(xué)界,，大河村遺址有一個浪漫的名字——“星空下的村落”,。當(dāng)滔滔大河與“星空下的村落”相依相伴，會鐫刻下哪些深遠(yuǎn)而又璀璨的文明印記,？
沿中州大道北行,，過魏河后，右拐進(jìn)入大河村遺址,，一下子清幽,、靜謐起來，都市的喧囂頓時消融,。置身遺址公園,、漫游博物館，仿佛闖入了數(shù)千年前大河村先民仰望星空,、農(nóng)耕漁獵,、燒造陶器、定居生業(yè)的生活場景,，一幅輝煌燦爛的仰韶文化歷史文明卷軸徐徐展開,。
“仰韶文化的時代標(biāo)尺”
博物洽聞，融古通今,。想了解大河村遺址,，首先要到河南省首家史前遺址博物館——大河村遺址博物館看一看。
凝望那厚達(dá)12.5米的仰韶文化堆積層,，讓人不禁驚嘆,。這層層相疊的厚土猶如一部無字史書，記錄著文明的種子如何撒播,、萌芽,、成長。
大河村遺址的發(fā)現(xiàn),，純屬偶然,。
1964年秋,，大河村附近楊槐村，一位村民在挖紅薯窖時,，鐵鍬突然碰到了一件金屬器物,，發(fā)現(xiàn)是一面帶有紋飾的銅鏡，隨后上報文物部門,。
也就是這一鏟,，讓沉睡于地下的大河村遺址重見天日。從1972年首次發(fā)掘至今,，大河村遺址已發(fā)掘30次,，文明脈絡(luò)越發(fā)清晰。
“這是一處面積約53萬平方米,，距今約6800年至3500年,、歷時3300余年的史前大型聚落遺址，包含仰韶文化,、龍山文化直至夏,、商文化遺存，見證了其間中華文明起源,、形成,、發(fā)展的全過程,�,！贝蠛哟暹z址博物館館長胡繼忠如數(shù)家珍，“該遺址文化層堆積厚,、文化內(nèi)涵豐富,、延續(xù)時間長，擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò),，是黃河文化最精彩的組成部分,，被譽(yù)為‘仰韶文化的時代標(biāo)尺’�,！�
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大河村先民愛“追星”
探索星空,，古已有之,。早在6000多年前,，生活在大河村的先民們就已經(jīng)開始“追星”了。
“大河村星空深邃,，日月星辰在先民手中幻化成星象圖案,，描繪在一件件絢麗的彩陶上，表明當(dāng)時觀象授時概念已經(jīng)萌芽,�,！备S大河村遺址博物館講解員張勝芳的生動講述，一段久遠(yuǎn)歷史記憶粲然開啟,。
彩陶文化是仰韶文化最亮麗的底色,。大河村遺址最為典型、最具特色的出土文物當(dāng)數(shù)彩陶,，數(shù)量眾多,、形態(tài)各異、色彩絢麗,、圖案豐富,，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個新高峰。舉世聞名的中國史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺和白衣彩陶盆即出土于此,。
特殊礦物顏料使彩陶千年不褪色,、破碎的陶器還可用“鋦補(bǔ)”工藝修補(bǔ)。白衣彩陶盆是目前發(fā)現(xiàn)的仰韶時期最大的彩陶盆,，它的上腹部近口沿處有兩對鉆孔,，是先民掌握“鋦補(bǔ)”技術(shù)的有力實證。
定睛凝視一件白衣彩陶缽,，可清楚地看到其周身紋路：外圈有12個太陽,，內(nèi)圈太陽的外圍是24處連綴成圈的三角形，對稱分布,，狀如太陽光芒,。
一件件彩陶之上，月亮紋,、彗星紋,、星座紋、七圓點紋,、日暈紋等繽紛呈現(xiàn),，大河村先民用彩陶紋飾記錄了滿天星斗。
“這些圖案表現(xiàn)出先民對宇宙,、星空的認(rèn)知和感悟,，是中國目前發(fā)現(xiàn)最早、最為豐富的天文學(xué)實物資料,，比殷商甲骨文的記載還早2000年左右,，大河村遺址因此被稱為‘星空下的村落’,。”張勝芳說,。
日出而作,，日落而息；日月輪回,，斗轉(zhuǎn)星移……一件件精美的陶器,、一個個與天文有關(guān)的美麗圖像生動見證先民的智慧與創(chuàng)造力。
古人也為“基建”狂
仰望星空,，腳踏實地,。在大河村遺址，不僅能找尋到先民探索蒼穹的符號,，還可以看到數(shù)千年前大河村落房基,。
仰韶文化早期，大河村先民已告別野棲穴居的蠻荒時代,，遷至平原,，住進(jìn)地面建筑，過著定居生活,。
“這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的同時期保存最完好的史前居住基址,。”胡繼忠打趣道,，“幾千年前的先民已經(jīng)住上50平方米,、帶套間的三室一廳‘豪宅’了�,！�
大河村遺址博物館館內(nèi)迄今仍保留著一方探坑,。在灰坑,、墓穴,、窖穴之間，5000多年前的地基赫然可見,，仰韶文化房基F1—F4依然保留有完整的平面布局和1米多高的墻體,，房屋內(nèi)有燒火臺、擋火墻甚至還有門檻,。
“以木為骨,，以草為筋，拌泥砌筑建成后,，用火內(nèi)外煅燒整個房屋,，像燒制陶器一樣，用‘木骨整塑陶房’建筑工藝造出來的房屋很結(jié)實,�,！焙^忠說,，這種房屋墻體中空，形成夾層,，房屋冬暖夏涼,、防潮防濕。
更令人驚奇的是,，這座“豪宅”的地坪為多層鋪設(shè),，經(jīng)過火烤，與現(xiàn)代的混凝土如出一轍,。
“木骨整塑”的房屋結(jié)構(gòu)奠定了中國北方傳統(tǒng)民居的基本形制,，是中國古代建筑史上的一座里程碑。
讓仰韶文化煥發(fā)新彩
“參觀者離新石器時代近到只差一副眼鏡,�,！贝蠛哟暹z址博物館工作人員笑言。近年來,，依靠技術(shù)賦能,，在VR眼鏡、多媒體導(dǎo)覽機(jī),、全息投影展示等“加持”下,，推出探秘之旅、考古體驗,、鉆木取火,、植物錘染、陶器工坊,、屋從哪里來等研學(xué)課程,，開發(fā)系列新穎文創(chuàng)產(chǎn)品，大河村遺址博物館成為現(xiàn)代人的“社會課堂”,，游客在可觀,、可感、可及,、可觸間感悟博大精深的仰韶文化,。
“北看紅山，中看仰韶,，南看良渚,。”占地2400畝的大河村國家考古遺址公園已基本建成,，按照“一核”（文化遺產(chǎn)保護(hù)核心區(qū)）,、“兩節(jié)點”（中國仰韶文化博物館、中原考古研究展示中心）、“三片區(qū)”（原始生態(tài)修復(fù)區(qū),、原始農(nóng)耕種植區(qū),、互動體驗休閑區(qū)）進(jìn)行布局，園內(nèi)溪水潺潺,、水草豐茂,，是一處集參觀學(xué)習(xí)、休閑娛樂于一體的大型文化空間和仰韶文化的集中展示平臺,。
與大河村遺址博物館遙相呼應(yīng),，遺址公園西南方，下沉式的仰韶文化博物館建筑猶如“折疊時空”,，整體外觀與遺址地面渾然一體,。“目前內(nèi)部正在緊張裝修,、布展,，通過基本陳列、數(shù)字化陳展,、沉浸式演繹等手段,，讓人們‘一站式’感受系統(tǒng)全面的仰韶文化�,！眳⑴c博物館展陳的“95后”董佳琦說,，“不久后，這里將成為鄭州的文化新地標(biāo),、網(wǎng)紅打卡地,。”
賡續(xù)文脈,，“豫”見文明,。從歷史深處走來，大河村遺址正在“活起來”,，煥發(fā)新的時代光彩,。
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