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時(shí)政要聞

若問(wèn)“何以中國(guó)”,請(qǐng)君“行走河南”丨頂端快評(píng)
更新時(shí)間:2024/8/14 9:33:55    來(lái)源:頂端評(píng)論

頂端新聞評(píng)論員 張弋

我們腳下的土地,,比人類的歷史更古老,,從太古之初到今時(shí)今日,,生命的繁衍,、文明的傳承與大地始終息息相關(guān),。

在河南,,土地之上的文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華民族生生不息的根脈,,國(guó)家的雛形、王朝制度的建設(shè),、都城體系的完善,、元典思想的形成都和中原大地有著密不可分的關(guān)系。如果大地是一本大書,,河南這片熱土則更值得被翻閱,。

探尋何以中國(guó),我們?yōu)槭裁匆凶吆幽�,?要找到答案,,就要用腳步丈量土地、對(duì)話歷史,。8月15日,,“何以中國(guó) 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳線下采風(fēng)活動(dòng)即將在二里頭夏都遺址博物館拉開(kāi)帷幕。

“一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),,是從哪里來(lái)的,,要到哪里去,想明白了,、想對(duì)了,,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn),。”由中央媒體,、河南媒體,、正能量中外網(wǎng)紅代表組成的采訪團(tuán),將圍繞“探·國(guó)之源”“探·禮之源”“探·文之源”“探·德之源”,,在為期6天的采風(fēng)活動(dòng)中,,分別走進(jìn)洛陽(yáng)、三門峽,、南陽(yáng),、漯河、許昌,、安陽(yáng),、商丘、開(kāi)封,、鄭州,,用腳步丈量歷史的深沉,用心靈觸摸文明的脈搏,,用紙筆勾勒文脈的綿延,。

本次采訪團(tuán)行將走進(jìn)的城市,就蘊(yùn)藏著解讀中國(guó)的密碼,。

這里,,書寫了“中國(guó)故事”的最早篇章。從漯河賈湖遺址,,三門峽仰韶村遺址,、廟底溝遺址,到鄭州雙槐樹(shù)遺址,、大河村遺址,,再到商丘永城王莊遺址,它們串聯(lián)起史前文明的璀璨篇章,,昭示著中華文明從蒙昧走向文明的歷程,;

這里,肩負(fù)著“國(guó)家起源”的探索使命,。從禹州瓦店遺址,、洛陽(yáng)二里頭夏都遺址博物館,到殷墟博物館,,我們可以看到中華文明是如何從滿天星斗走向月明星稀,,最終孕育出廣域王權(quán)國(guó)家;

這里,,成就了“天下之中”的地理格局,。登封“天地之中”建筑群,、函谷關(guān)、醫(yī)圣祠,、漢畫館,、龍門石窟、隋唐洛陽(yáng)城,、開(kāi)封州橋遺址,,彰顯著河南在大一統(tǒng)王朝時(shí)期的核心地位;

這里,,見(jiàn)證著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,。商湯盤銘刻著“茍日新,日日新,,又日新”,。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亦是如此,。殷墟考古文旅小鎮(zhèn),、清明上河園和洛邑古城,體現(xiàn)了河南在奮力譜寫文旅融合高質(zhì)量發(fā)展新篇章所取得的成果,。

每一處大遺址,、每一座博物館,都是連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁,。本次活動(dòng)串點(diǎn)成線,、連線成面,將散落在河南大地上的文化遺產(chǎn)融合成一部活生生的中華文明發(fā)展史,。

頂端新聞評(píng)論員認(rèn)為,,“何以中國(guó),行走河南”不止是一次采風(fēng)的主題,,更是一種行動(dòng)的號(hào)召,。文化增自信,山水長(zhǎng)精神,。行走河南,,就是行走在歷史的長(zhǎng)河中,感受中華文明的脈動(dòng),,理解中華民族的根與魂,。在文明的遺跡中,在黃河的濤聲里,,砥礪大庇天下的家國(guó)情懷,,感悟傳承千年的中華文化。

“若問(wèn)古今興廢事,,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城,。”北宋史學(xué)家司馬光道出了河洛大地的滄桑,。千年之后,,中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)搖籃的河南,中華文明探源工程最早從這里起步,。若問(wèn)“何以中國(guó)”,,請(qǐng)君“行走河南”!

文章編輯:李潤(rùn)生 
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若問(wèn)“何以中國(guó)”,,請(qǐng)君“行走河南”丨頂端快評(píng)
2024/8/14 9:33:55    來(lái)源:頂端評(píng)論

頂端新聞評(píng)論員 張弋

我們腳下的土地,,比人類的歷史更古老,從太古之初到今時(shí)今日,,生命的繁衍,、文明的傳承與大地始終息息相關(guān)。

在河南,,土地之上的文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華民族生生不息的根脈,,國(guó)家的雛形、王朝制度的建設(shè),、都城體系的完善,、元典思想的形成都和中原大地有著密不可分的關(guān)系。如果大地是一本大書,,河南這片熱土則更值得被翻閱,。

探尋何以中國(guó),我們?yōu)槭裁匆凶吆幽�,?要找到答案,,就要用腳步丈量土地、對(duì)話歷史,。8月15日,,“何以中國(guó) 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳線下采風(fēng)活動(dòng)即將在二里頭夏都遺址博物館拉開(kāi)帷幕。

“一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家,,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,,要到哪里去,,想明白了、想對(duì)了,,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn),。”由中央媒體、河南媒體,、正能量中外網(wǎng)紅代表組成的采訪團(tuán),,將圍繞“探·國(guó)之源”“探·禮之源”“探·文之源”“探·德之源”,在為期6天的采風(fēng)活動(dòng)中,,分別走進(jìn)洛陽(yáng),、三門峽、南陽(yáng),、漯河、許昌,、安陽(yáng),、商丘、開(kāi)封,、鄭州,,用腳步丈量歷史的深沉,用心靈觸摸文明的脈搏,,用紙筆勾勒文脈的綿延,。

本次采訪團(tuán)行將走進(jìn)的城市,就蘊(yùn)藏著解讀中國(guó)的密碼,。

這里,,書寫了“中國(guó)故事”的最早篇章。從漯河賈湖遺址,,三門峽仰韶村遺址,、廟底溝遺址,到鄭州雙槐樹(shù)遺址,、大河村遺址,,再到商丘永城王莊遺址,它們串聯(lián)起史前文明的璀璨篇章,,昭示著中華文明從蒙昧走向文明的歷程,;

這里,肩負(fù)著“國(guó)家起源”的探索使命,。從禹州瓦店遺址,、洛陽(yáng)二里頭夏都遺址博物館,到殷墟博物館,,我們可以看到中華文明是如何從滿天星斗走向月明星稀,,最終孕育出廣域王權(quán)國(guó)家;

這里,,成就了“天下之中”的地理格局,。登封“天地之中”建筑群、函谷關(guān)、醫(yī)圣祠,、漢畫館,、龍門石窟、隋唐洛陽(yáng)城,、開(kāi)封州橋遺址,,彰顯著河南在大一統(tǒng)王朝時(shí)期的核心地位;

這里,,見(jiàn)證著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,。商湯盤銘刻著“茍日新,日日新,,又日新”,。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亦是如此,。殷墟考古文旅小鎮(zhèn),、清明上河園和洛邑古城,體現(xiàn)了河南在奮力譜寫文旅融合高質(zhì)量發(fā)展新篇章所取得的成果,。

每一處大遺址,、每一座博物館,都是連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁,。本次活動(dòng)串點(diǎn)成線,、連線成面,將散落在河南大地上的文化遺產(chǎn)融合成一部活生生的中華文明發(fā)展史,。

頂端新聞評(píng)論員認(rèn)為,,“何以中國(guó),行走河南”不止是一次采風(fēng)的主題,,更是一種行動(dòng)的號(hào)召,。文化增自信,山水長(zhǎng)精神,。行走河南,,就是行走在歷史的長(zhǎng)河中,感受中華文明的脈動(dòng),,理解中華民族的根與魂,。在文明的遺跡中,在黃河的濤聲里,,砥礪大庇天下的家國(guó)情懷,,感悟傳承千年的中華文化。

“若問(wèn)古今興廢事,,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城,。”北宋史學(xué)家司馬光道出了河洛大地的滄桑。千年之后,,中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)搖籃的河南,,中華文明探源工程最早從這里起步。若問(wèn)“何以中國(guó)”,,請(qǐng)君“行走河南”,!

文章編輯:李潤(rùn)生 
 

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