何以中國(guó)丨90后非遺傳承人讓百年鈞瓷“窯變青春”
更新時(shí)間：2025/1/31 10:21:51 來源：大河網(wǎng)
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時(shí)政要聞
2025年01月29日17:19
來源：大河網(wǎng)
大河網(wǎng)訊（記者 劉高雅實(shí)習(xí)生張屹洋李欣茹）俗話說，“縱有家產(chǎn)萬貫,，不如鈞瓷一片”,。 鈞瓷位列宋代“五大名窯”，歷來被人們稱為“國(guó)之瑰寶”，在宋代五大名窯中以“釉具五色,，艷麗絕倫”而獨(dú)樹一幟,。
當(dāng)前，鈞瓷界許多大師已年近古稀,，如何讓這個(gè)門古老的記憶煥發(fā)新生,？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鈞瓷燒制技藝代表性傳承人、90后周濟(jì)慈在接過這一“衣缽”后,，讓這門非遺老技藝迎來年輕新匠人,，其本人更是致力于讓鈞瓷年輕起來。
鈞瓷世家祖孫三代從事這一技藝
作為周家鈞窯第三代傳人,，周濟(jì)慈的祖父周有是周家鈞窯創(chuàng)始人,、著名鈞瓷藝人，于1984年在明清古窯址旁創(chuàng)立了周家鈞窯,，并以窯址出土的元代至元七年的鈞瓷殘片“周家造”為品牌,，繼續(xù)傳承創(chuàng)新中國(guó)鈞瓷藝術(shù)。
“我出身于鈞瓷世家,，自小接觸鈞瓷,，最早從事鈞瓷技藝，還是從小時(shí)候跟隨爺爺在旁邊拉手拉坯,、玩泥巴開始,。”回顧這段過往,，周濟(jì)慈笑著感慨,。從初中起，周濟(jì)慈便開始學(xué)習(xí)鈞瓷的手拉坯技藝,，2017年畢業(yè)之后，跟隨父親周松建學(xué)習(xí)鈞瓷燒制整體等流程,，如今已有7個(gè)年頭,。
“周家造三個(gè)字是在古瓷片上拷貝下來的，說明我們周家先人在元代的時(shí)候就開始從事鈞瓷燒制,�,！碧崞鹬芗以炱放频膫鞒校軡�(jì)慈頗為驕傲,。周濟(jì)慈希望,，慢慢將周家造品牌化，將作品定位于中高端,�,！昂笃谖覀儠�(huì)對(duì)這個(gè)品牌投入更多的創(chuàng)作，讓周家造的作品更精致，更適合年輕人的審美,�,！�
談起從事鈞瓷這一行業(yè)的初衷，周濟(jì)慈話語中滿是堅(jiān)定,�,！拔覀冎芗易龈G口將近百年，希望能把自己家這份手藝傳承下去,，不能辜負(fù)幾代人的努力,。”
堅(jiān)守鈞瓷根脈固本開新求突破
在采訪中,，周濟(jì)慈時(shí)常掛在嘴上的兩個(gè)字是“創(chuàng)新”,。
“鈞瓷的創(chuàng)新不能變成各種元素簡(jiǎn)單地氧化，這樣違背鈞瓷本意,，鈞瓷的創(chuàng)新應(yīng)該建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,。”周濟(jì)慈認(rèn)為,，先有傳承再有創(chuàng)新,，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)創(chuàng)新出更具有現(xiàn)代意義的作品，鈞瓷文化才能釋放出活力,，更好地傳承和發(fā)展,。
“積累學(xué)習(xí)鈞瓷的基礎(chǔ)工藝后，我想做出屬于自己的作品,，融入自己的思想,。于是開始做聞香杯，這款杯子是表面紅霞的一種體現(xiàn),�,！敝軡�(jì)慈介紹。
“我創(chuàng)作的器型都偏向于年輕一代,，除了聞香杯,、悅心杯，還有一些小馬蹄,、小器物,，后期也開創(chuàng)了一些蓋碗之類�,！敝軡�(jì)慈在制作鈞瓷過程中沒有因循守舊,，照搬照套前人的器型和釉色，而是舉一反三,，在保證本意不變的基礎(chǔ)上不斷實(shí)踐創(chuàng)新,。
通過把器型和釉色相結(jié)合,，周濟(jì)慈創(chuàng)作出型依托于釉、釉依附于型的鈞瓷作品,，突出簡(jiǎn)潔之美,。“我的作品整體的思路就是比較雅致,、簡(jiǎn)單一些,，這也是我未來的一個(gè)作品方向，也是為了和傳統(tǒng)作品作以區(qū)分,，融入自己的思想,。”周濟(jì)慈表示,。
永葆初心探索鈞瓷未來發(fā)展之路
隨著市場(chǎng)化的普及,，鈞瓷質(zhì)量參差不齊，高質(zhì)量的鈞瓷被外來低成本瓷種沖擊,。部分片面追求經(jīng)濟(jì)效益的人重視鈞瓷成品率,，丟掉了鈞瓷本身“進(jìn)窯一色，出窯萬彩”的特點(diǎn),，對(duì)鈞瓷的健康發(fā)展帶來不利的影響,。
在周濟(jì)慈身上，年輕一代“非遺人”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致,。談及鈞瓷發(fā)展的未來,，周濟(jì)慈認(rèn)為，我們應(yīng)該有敬畏之心,，要把它最獨(dú)有的特點(diǎn)表現(xiàn)出來,，而不是把眼光放于一小塊蛋糕上，要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮鈞瓷的未來,。
“我們這代年輕人的一個(gè)精神是通過‘守’字來體現(xiàn)的,，對(duì)傳統(tǒng)老一輩人的精神要做到不忘初心，制作瓷器的過程非�,？菰�,，只有守著本心，才能創(chuàng)造出更好的作品,�,！敝軡�(jì)慈堅(jiān)定地說,。
現(xiàn)代人注重實(shí)用性和觀賞性,，比如使用鈞瓷杯品茶的同時(shí)還能欣賞其獨(dú)有的美�,！叭缃竦拟x瓷發(fā)展,，是從傳統(tǒng)擺件慢慢往茶器類以及一些小物件的方向發(fā)展,，其實(shí)也是從觀賞性到功能性和觀賞性相結(jié)合的一個(gè)工藝美術(shù)方向轉(zhuǎn)變�,！敝軡�(jì)慈告訴記者,。
對(duì)于在傳承鈞瓷文化的同時(shí)如何更好地接軌市場(chǎng)，周濟(jì)慈也有一些展望,，他說：“未來,，我們希望往實(shí)用器，就是我們的一些茶器類小器物,，包括香器,，與我們生活息息相關(guān)的一些作品去發(fā)展�,！�
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大河網(wǎng)訊（記者 劉高雅實(shí)習(xí)生張屹洋李欣茹）俗話說，“縱有家產(chǎn)萬貫,，不如鈞瓷一片”,。 鈞瓷位列宋代“五大名窯”，歷來被人們稱為“國(guó)之瑰寶”,，在宋代五大名窯中以“釉具五色,，艷麗絕倫”而獨(dú)樹一幟。
當(dāng)前,，鈞瓷界許多大師已年近古稀,，如何讓這個(gè)門古老的記憶煥發(fā)新生？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鈞瓷燒制技藝代表性傳承人,、90后周濟(jì)慈在接過這一“衣缽”后,，讓這門非遺老技藝迎來年輕新匠人，其本人更是致力于讓鈞瓷年輕起來,。
鈞瓷世家祖孫三代從事這一技藝
作為周家鈞窯第三代傳人,，周濟(jì)慈的祖父周有是周家鈞窯創(chuàng)始人、著名鈞瓷藝人,，于1984年在明清古窯址旁創(chuàng)立了周家鈞窯,，并以窯址出土的元代至元七年的鈞瓷殘片“周家造”為品牌，繼續(xù)傳承創(chuàng)新中國(guó)鈞瓷藝術(shù),。
“我出身于鈞瓷世家,，自小接觸鈞瓷，最早從事鈞瓷技藝,，還是從小時(shí)候跟隨爺爺在旁邊拉手拉坯,、玩泥巴開始�,！被仡欉@段過往,，周濟(jì)慈笑著感慨。從初中起,，周濟(jì)慈便開始學(xué)習(xí)鈞瓷的手拉坯技藝,，2017年畢業(yè)之后，跟隨父親周松建學(xué)習(xí)鈞瓷燒制整體等流程,，如今已有7個(gè)年頭,。
“周家造三個(gè)字是在古瓷片上拷貝下來的，說明我們周家先人在元代的時(shí)候就開始從事鈞瓷燒制,�,！碧崞鹬芗以炱放频膫鞒校軡�(jì)慈頗為驕傲,。周濟(jì)慈希望,，慢慢將周家造品牌化，將作品定位于中高端,�,！昂笃谖覀儠�(huì)對(duì)這個(gè)品牌投入更多的創(chuàng)作，讓周家造的作品更精致,，更適合年輕人的審美,。”
談起從事鈞瓷這一行業(yè)的初衷,，周濟(jì)慈話語中滿是堅(jiān)定,。“我們周家做窯口將近百年,，希望能把自己家這份手藝傳承下去,，不能辜負(fù)幾代人的努力�,！�
堅(jiān)守鈞瓷根脈固本開新求突破
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“積累學(xué)習(xí)鈞瓷的基礎(chǔ)工藝后，我想做出屬于自己的作品,，融入自己的思想,。于是開始做聞香杯，這款杯子是表面紅霞的一種體現(xiàn),�,！敝軡�(jì)慈介紹。
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通過把器型和釉色相結(jié)合，周濟(jì)慈創(chuàng)作出型依托于釉,、釉依附于型的鈞瓷作品,，突出簡(jiǎn)潔之美�,！拔业淖髌氛w的思路就是比較雅致,、簡(jiǎn)單一些，這也是我未來的一個(gè)作品方向,，也是為了和傳統(tǒng)作品作以區(qū)分,，融入自己的思想�,！敝軡�(jì)慈表示,。
永葆初心探索鈞瓷未來發(fā)展之路
隨著市場(chǎng)化的普及，鈞瓷質(zhì)量參差不齊,，高質(zhì)量的鈞瓷被外來低成本瓷種沖擊,。部分片面追求經(jīng)濟(jì)效益的人重視鈞瓷成品率，丟掉了鈞瓷本身“進(jìn)窯一色,，出窯萬彩”的特點(diǎn),，對(duì)鈞瓷的健康發(fā)展帶來不利的影響。
在周濟(jì)慈身上，年輕一代“非遺人”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致,。談及鈞瓷發(fā)展的未來,，周濟(jì)慈認(rèn)為，我們應(yīng)該有敬畏之心,，要把它最獨(dú)有的特點(diǎn)表現(xiàn)出來,，而不是把眼光放于一小塊蛋糕上，要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮鈞瓷的未來,。
“我們這代年輕人的一個(gè)精神是通過‘守’字來體現(xiàn)的，對(duì)傳統(tǒng)老一輩人的精神要做到不忘初心,，制作瓷器的過程非�,？菰铮挥惺刂拘�,，才能創(chuàng)造出更好的作品,。”周濟(jì)慈堅(jiān)定地說,。
現(xiàn)代人注重實(shí)用性和觀賞性,，比如使用鈞瓷杯品茶的同時(shí)還能欣賞其獨(dú)有的美�,！叭缃竦拟x瓷發(fā)展,，是從傳統(tǒng)擺件慢慢往茶器類以及一些小物件的方向發(fā)展，其實(shí)也是從觀賞性到功能性和觀賞性相結(jié)合的一個(gè)工藝美術(shù)方向轉(zhuǎn)變,�,！敝軡�(jì)慈告訴記者。
對(duì)于在傳承鈞瓷文化的同時(shí)如何更好地接軌市場(chǎng),，周濟(jì)慈也有一些展望,，他說：“未來，我們希望往實(shí)用器,，就是我們的一些茶器類小器物,，包括香器，與我們生活息息相關(guān)的一些作品去發(fā)展,�,！�
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