了不起的甲骨文丨一“商”生“三商”
更新時(shí)間：2025/2/12 16:16:33 來源：大河網(wǎng)-河南日報(bào)
時(shí)政要聞
甲骨文百人談
一“商”生“三商”
河南日報(bào)客戶端記者 張?bào)w義
一家超市帶火了一座城,。2月2日,，農(nóng)歷正月初五，許昌胖東來年后開門首日,，接待顧客超過12萬人次,。春節(jié)期間,，我省商超市集購銷兩旺，夜市,、飯店,、商家不打烊，迎接來自全國各地的游客,�,；馃岬南M(fèi)場景折射出河南良好的營商環(huán)境。
中國最早的商業(yè)活動(dòng)起源于何時(shí),、發(fā)生在何地,？為什么今天把進(jìn)入交換流通領(lǐng)域的物品稱為商品、把從事商品交換的行業(yè)稱為商業(yè),、把以商品交換為業(yè)的買賣人稱為商人,？中國最早的商人是誰？帶著這些問題,，記者2月7日采訪了河南省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)研究員張新斌,，河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所（黃河文化研究所）所長、研究員李立新,。
“商”的本意可能是買賣
甲骨文中常有“大邑商”“天邑商”等記載,，“大邑商”一般來說指的是商代都城。那么“商”的本意是什么呢,？
甲骨文“商”字作“ ,、 、 ,、 ,、 ”等形。關(guān)于“商”字的本義,，眾說紛紜,�,！墩f文· 部》云：“商，從外知內(nèi)”,，謂商有洞悉明了之義,。學(xué)者朱芳圃認(rèn)為是星名，像案上置薪以象征大火之星,，商人主大火星,，故以商名其部族。學(xué)者王玉哲認(rèn)為,，甲骨文的“商”字,，上部像鳳凰之鳥冠，下部像穴居形,，穴居的商人以鳳鳥為圖騰,，因此把商作為自己的族名。學(xué)者姚孝遂則認(rèn)為商像某種管樂,，商承祚謂商之古文“像架上置物之形”,。學(xué)者張光直認(rèn)為，“商”字上部的“辛”像人形頭上的戴冠,，借以代表王室祖先像,，下部的“丙”字是供桌或供幾，加上下邊的“口”,，整個(gè)字為置先祖之像于祭幾之上,、祭祀者口中念念有詞的會(huì)意，乃祭祖之意,，引申為祭祖之邑,，進(jìn)而指整個(gè)王朝。學(xué)者孫明認(rèn)為,，甲骨文“商”字從子從丘,，居住在丘崗之上的子姓氏族部落稱為商族。
李立新在接受采訪時(shí)說,，他認(rèn)為以上諸說以商承祚之說近是,。商字甲骨文從“ ”從“ ”，“ ”乃石刀銅刀或石鑿,、銅鑿之象形,，泛指工具之類的貨物；“ ”乃器物底座,，正是貨架之象形,。貨架上放置著貨物，正是做買賣的會(huì)意,。
李立新進(jìn)一步解釋說,，甲骨文中有“賞”字，很多文字學(xué)家認(rèn)為商,、賞相通,，甲骨文“賞”字比甲骨文“商”字多出了兩個(gè)形符，即“貝”和“口”,。貝乃貨幣,，交易需要用口討價(jià)還價(jià)，更為明確地透露出原始“商”字的本意,。
李立新認(rèn)為,，“商”字為會(huì)意字，其本意為貨架上放置著商品進(jìn)行交易,，即為做買賣,，商族人因?yàn)橐越?jīng)商見長，因此以“商”字作為本族的族名,，進(jìn)而成為商族人聚居之地的地名,，后來又成為商朝的國名。
張新斌介紹,，商族人善于經(jīng)商,，這在文獻(xiàn)上有明確記載�,！渡袝ぶ軙ぞ普a》云：“妹土,，嗣爾股肱，純其藝黍稷,，奔走事厥考厥長,。肇牽牛遠(yuǎn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母,�,！蔽闹蟹Q殷人“肇牽牛遠(yuǎn)服賈”，“肇”就是“始”的意思,，可見西周初年,，人們便認(rèn)為商業(yè)肇始于殷人。而最早經(jīng)商的商族人又是誰呢,？早在商朝立國之前,，商人的祖先相土“作乘馬”、王亥“作服�,！�,，馴養(yǎng)牛馬用于遠(yuǎn)距離經(jīng)商。王亥開了經(jīng)商事業(yè)的先河,，被譽(yù)為中華民族的商業(yè)始祖,。
中原是“三商”的發(fā)源地
商代考古發(fā)現(xiàn)了大量的海貝,、骨貝、石貝,，還發(fā)現(xiàn)了少量的青銅鑄貝,。商代青銅貝是我國也是世界迄今發(fā)現(xiàn)的最早的金屬貨幣，有文獻(xiàn)記載可以印證——《竹書紀(jì)年》載：“殷商成湯二十一年大旱,，鑄金幣,。”《管子·山權(quán)數(shù)》亦載：“湯以莊山之金鑄幣”,。古代稱青銅為金,，青銅貨幣的出現(xiàn)，反映了商代的商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平,。商代甲骨文中從貝的字出現(xiàn)了“買”“賣”“貸”“責(zé)”“賒”“貯”等等,，說明商代已出現(xiàn)了網(wǎng)貝市利、貨幣貯存等商業(yè)觀念,，以及借貸,、債務(wù)、賒賬等高級(jí)商業(yè)行為,。
商人,、商品、商業(yè)的“商”字和歷史上的商族,、商朝的“商”字,，為同一字，它們之間有沒有淵源關(guān)系呢,？早在1927年,，學(xué)者徐中舒就提出：“周公遷殷遺民于成周，成周居四方之中,，可耕之土田少,，又壓迫于異族之下，力耕不足資生存,，故多轉(zhuǎn)而為商賈,。商賈之名，疑即由殷民而起,�,！惫粼诜治隽松檀擞煤Ｘ愖鳛樨泿诺氖穼�(shí)后說道，“故此可作一結(jié)論：便是中國古代的貿(mào)易行為必始于商人,�,！�
李立新認(rèn)為，中國最早的商業(yè)活動(dòng)萌芽于仰韶文化晚期黃帝時(shí)代的中原腹地,，并于夏商周時(shí)期在中原起源,、成熟,。商族人因?yàn)樯朴诮?jīng)商而稱自己為商人，作為生意人之意的“商人”之稱始于西周初期,，乃是周人對善于經(jīng)商并以經(jīng)商為業(yè)的殷遺民的一種稱謂,，商業(yè)之名亦起于此。
“中國商人,、商業(yè)和商業(yè)文化的起源在中原，是考古學(xué)界,、史學(xué)界的共識(shí),。”張新斌說,，中原地區(qū)商業(yè)文化起始早,、級(jí)別高、地域廣,，產(chǎn)生了中華商業(yè)文化的許多第一,。比如：中國商業(yè)鼻祖王亥的先商族居地在商丘，中國歷史上第一批職業(yè)商人誕生于西周時(shí)期的洛陽,，第一個(gè)由政府頒布的保護(hù)商人利益的法規(guī)《質(zhì)誓》誕生于春秋時(shí)期的新鄭,，以“城門之征”為代表的最早的關(guān)稅征收發(fā)生在春秋時(shí)期的宋國（今商丘），第一個(gè)愛國商人為春秋時(shí)新鄭人弦高,，第一個(gè)儒商為衛(wèi)國子貢,，第一個(gè)熱心公益事業(yè)的商人為東周時(shí)南陽人范蠡，第一個(gè)有戰(zhàn)略思路的產(chǎn)業(yè)商人為東周時(shí)洛陽人白圭,，第一個(gè)重商理論倡導(dǎo)者為西漢洛陽人桑弘羊,。
張新斌表示，歷史上,，中原地區(qū)之所以產(chǎn)生了諸多商圣,，不僅因?yàn)橹性幸越?jīng)商為時(shí)尚的俗風(fēng)和著名的商業(yè)都會(huì)，也與中原良好的商業(yè)環(huán)境密不可分,。河南作為中國商人,、商業(yè)和商業(yè)文化的發(fā)源地，幾千年來所孕育的“兼容并蓄,、勤儉內(nèi)斂,、重德尚義、商道濟(jì)世”的商業(yè)文化內(nèi)涵,，成為中華商業(yè)文化的精髓,。
“字”圓其說
農(nóng)歷新年的首個(gè)月圓之夜
河南日報(bào)社全媒體記者 莫韶華
賞月、舞獅,、猜燈謎……馬上就到春節(jié)年俗中的最后一個(gè)節(jié)令——元宵節(jié)了,。以古代歷法而言,，正月是農(nóng)歷的元月，那么,，在甲骨文中“元”有何解,，讓我們一起來看看。
《說文解字》中記載：“元,，始也,。從一從兀�,！�
甲骨文里的“元” ,，像人而突出其頭部之形。上面的短橫是飾筆,，無意義,。“元”字本義是人頭,。
《爾雅·釋詁下》說：“元,，首也�,！薄霸弊肿畛醯囊馑计鋵�(shí)就是“頭”“腦袋”的意思,。《左傳·僖公三十三年》有“狄人歸其元,，面如生”句,；《孟子·滕文公下》有“勇士不忘喪其元”句，這里的“元”用的都是本義,。
在金文和篆文中,，繼續(xù)承續(xù)甲骨文字形，隸書將篆文字形中的“人”寫成“兒”,。在古文字中,，“元”和“原”都有時(shí)空上起始、最初的意思：“元”側(cè)重于抽象,、整體的起始,；“原”是“源”的本字，側(cè)重于個(gè)體,、具象的起始,。古籍有時(shí)將“元”與“原”相互假借。南宋詩人陸游《示兒》中的“死去元知萬事空,，但悲不見九州同”,，“元”用得非常貼切準(zhǔn)確。著名文字學(xué)家、考古學(xué)家容庚在《金文編》中,，引用著名語言文字學(xué)家高景成的話：“乃元字初文,，與兀為一字�,！币馑季褪亲钤绲摹霸迸c“�,！笔且粋�(gè)字。古文字學(xué)博士,、河南師范大學(xué)講師閆華介紹,，甲骨文中“元”和“天”字構(gòu)形相似，僅僅是以人正面而立與側(cè)面而立的不同來區(qū)別,�,！疤臁笔且粰M下正面而立的人形而突出強(qiáng)調(diào)其頭部，以示其最高處,。“元”的字形演變,，與“天”字是一致的,，后來隸變時(shí)只是將側(cè)立的人形變成“兒”而已。未加一橫的字形隸變后就成“�,！�,，與“元”分立為二字�,！啊汀,！滞矗玖x指人的頭,。頭位居人體最高處,，因此引申表示首要的、第一的,。也用來表示天地萬物的本源,，含有根本的意思�,！鳛轭^的用法后來逐漸被‘首’取代,，在語言使用當(dāng)中更多的是使用它的引申義�,！遍Z華說,。
“元，始也,，有第一,、開始之意，所以每年的第一個(gè)月叫元月，元月的第一天就是春節(jié),；宵,，為夜，正月十五之夜為農(nóng)歷新年首個(gè)月圓之夜,，故稱元宵,。從古至今，元宵節(jié)就寄托了很多美好的情愫,，如家家團(tuán)圓,、美滿和諧等�,！焙幽鲜和膶W(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長,、傳統(tǒng)文化學(xué)者袁勇說。元宵節(jié)是一元復(fù)始,、大地春回之日,。國人歷來重首尚新，各地元宵節(jié)的活動(dòng)形式多樣,，既有出門賞月,、燃燈放焰、喜猜燈謎,、共吃元宵等民俗活動(dòng),，也有舞龍燈、踩高蹺等社火表演,，表達(dá)著人們祈禱豐年的意愿,。元宵節(jié)的形成經(jīng)歷了較長的過程，關(guān)于它的起源說法很多,，較有影響的是說其源于漢武帝在正月上辛日燃燈祭祀太一神,。因此如果從西漢時(shí)期算起，它在中國已經(jīng)綿延存在了2000多年,。自漢代“太初歷”制定頒行后,，正月十五就被確定為重大節(jié)日。從唐代起,，元宵張燈即成為法定之事,，并逐漸成為民間習(xí)俗。而元宵節(jié)的天數(shù),，在不同歷史時(shí)期也有變化,，明代的10天，使之成為中國歷史上最長的燈節(jié),。因?yàn)槊篮盟猿錆M詩意,，自古以來,，文人墨客借元宵之名抒發(fā)情愫，更是誕生了不少佳作,。例如歐陽修感傷“去年元夜時(shí),，花市燈如晝。月上柳梢頭,，人約黃昏后”,；蘇味道筆下洛陽城一片繁華，正可謂“火樹銀花合,，星橋鐵鎖開,。暗塵隨馬去，明月逐人來”,。
甲骨文雙語小學(xué)堂
甲骨文“農(nóng)”字從林,、從森、從辰,，像手持“辰”（蚌鐮）這種農(nóng)具耕于草木之中,，表示耕作之意。卜辭用作神祇名,、祭名,、地名。六書中屬于會(huì)意,。
The oracle bone script form of the Chinese character“農(nóng)” （nóng） combines the elements“林” （lín），“森” （sēn）,，and“辰” （chén）,，expressing the sense of agriculture. It visually depicts a figure holding a“辰” （chén），a clamshell sickle,，while cultivating the land amidst vegetation. In divinatory inscriptions,，this character was used as the name of a deity，a sacrificial term,，and a place name. According to the Six Categories of Chinese Characters,，it is classified as an associative-compound character. （文字翻譯 童林）
文物小檔案
龍紋大玉刀
出土于河南安陽殷墟婦好墓的龍紋大玉刀，長33.5厘米,、刀身厚0.5厘米,、柄長3.2厘米。玉刀呈綠色,。刀背上雕出鋸齒狀薄棱,，短柄較薄，刀身后端有一圓穿,，為管鉆所制,，刀身靠背處兩面均雕精細(xì)的龍紋，龍頭朝向柄端，張口,，上唇略翹,，臣字眼，細(xì)長眉,，鈍角向后,，長身尖尾，直通刀尖,，身,、尾飾菱形紋兼小三角形紋，造型與紋飾均極典雅,，很有特色,。此刀不宜實(shí)戰(zhàn)，更似一種儀仗用器,。
漫畫甲骨
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甲骨文百人談
一“商”生“三商”
河南日報(bào)客戶端記者 張?bào)w義
一家超市帶火了一座城,。2月2日,，農(nóng)歷正月初五，許昌胖東來年后開門首日,，接待顧客超過12萬人次,。春節(jié)期間，我省商超市集購銷兩旺,，夜市,、飯店、商家不打烊,，迎接來自全國各地的游客�,；馃岬南M(fèi)場景折射出河南良好的營商環(huán)境,。
中國最早的商業(yè)活動(dòng)起源于何時(shí)、發(fā)生在何地,？為什么今天把進(jìn)入交換流通領(lǐng)域的物品稱為商品,、把從事商品交換的行業(yè)稱為商業(yè)、把以商品交換為業(yè)的買賣人稱為商人,？中國最早的商人是誰,？帶著這些問題，記者2月7日采訪了河南省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)研究員張新斌,，河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所（黃河文化研究所）所長,、研究員李立新,。
“商”的本意可能是買賣
甲骨文中常有“大邑商”“天邑商”等記載，“大邑商”一般來說指的是商代都城,。那么“商”的本意是什么呢,？
甲骨文“商”字作“ 、 ,、 ,、 、 ”等形,。關(guān)于“商”字的本義,，眾說紛紜�,！墩f文· 部》云：“商,，從外知內(nèi)”，謂商有洞悉明了之義,。學(xué)者朱芳圃認(rèn)為是星名,，像案上置薪以象征大火之星，商人主大火星,，故以商名其部族,。學(xué)者王玉哲認(rèn)為，甲骨文的“商”字,，上部像鳳凰之鳥冠,，下部像穴居形，穴居的商人以鳳鳥為圖騰,，因此把商作為自己的族名,。學(xué)者姚孝遂則認(rèn)為商像某種管樂，商承祚謂商之古文“像架上置物之形”,。學(xué)者張光直認(rèn)為,，“商”字上部的“辛”像人形頭上的戴冠，借以代表王室祖先像,，下部的“丙”字是供桌或供幾,，加上下邊的“口”，整個(gè)字為置先祖之像于祭幾之上,、祭祀者口中念念有詞的會(huì)意,，乃祭祖之意，引申為祭祖之邑,，進(jìn)而指整個(gè)王朝,。學(xué)者孫明認(rèn)為，甲骨文“商”字從子從丘,，居住在丘崗之上的子姓氏族部落稱為商族,。
李立新在接受采訪時(shí)說,，他認(rèn)為以上諸說以商承祚之說近是。商字甲骨文從“ ”從“ ”,，“ ”乃石刀銅刀或石鑿,、銅鑿之象形，泛指工具之類的貨物,；“ ”乃器物底座,，正是貨架之象形。貨架上放置著貨物,，正是做買賣的會(huì)意,。
李立新進(jìn)一步解釋說，甲骨文中有“賞”字,，很多文字學(xué)家認(rèn)為商,、賞相通，甲骨文“賞”字比甲骨文“商”字多出了兩個(gè)形符,，即“貝”和“口”,。貝乃貨幣，交易需要用口討價(jià)還價(jià),，更為明確地透露出原始“商”字的本意,。
李立新認(rèn)為，“商”字為會(huì)意字,，其本意為貨架上放置著商品進(jìn)行交易,，即為做買賣，商族人因?yàn)橐越?jīng)商見長,，因此以“商”字作為本族的族名,，進(jìn)而成為商族人聚居之地的地名，后來又成為商朝的國名,。
張新斌介紹,，商族人善于經(jīng)商，這在文獻(xiàn)上有明確記載,�,！渡袝ぶ軙ぞ普a》云：“妹土，嗣爾股肱,，純其藝黍稷,，奔走事厥考厥長,。肇牽牛遠(yuǎn)服賈,，用孝養(yǎng)厥父母�,！蔽闹蟹Q殷人“肇牽牛遠(yuǎn)服賈”,，“肇”就是“始”的意思,，可見西周初年，人們便認(rèn)為商業(yè)肇始于殷人,。而最早經(jīng)商的商族人又是誰呢,？早在商朝立國之前，商人的祖先相土“作乘馬”,、王亥“作服�,！保Z養(yǎng)牛馬用于遠(yuǎn)距離經(jīng)商,。王亥開了經(jīng)商事業(yè)的先河,，被譽(yù)為中華民族的商業(yè)始祖。
中原是“三商”的發(fā)源地
商代考古發(fā)現(xiàn)了大量的海貝,、骨貝,、石貝，還發(fā)現(xiàn)了少量的青銅鑄貝,。商代青銅貝是我國也是世界迄今發(fā)現(xiàn)的最早的金屬貨幣,，有文獻(xiàn)記載可以印證——《竹書紀(jì)年》載：“殷商成湯二十一年大旱，鑄金幣,�,！薄豆茏印ど綑�(quán)數(shù)》亦載：“湯以莊山之金鑄幣”。古代稱青銅為金,，青銅貨幣的出現(xiàn),，反映了商代的商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。商代甲骨文中從貝的字出現(xiàn)了“買”“賣”“貸”“責(zé)”“賒”“貯”等等,，說明商代已出現(xiàn)了網(wǎng)貝市利,、貨幣貯存等商業(yè)觀念，以及借貸,、債務(wù),、賒賬等高級(jí)商業(yè)行為。
商人,、商品,、商業(yè)的“商”字和歷史上的商族、商朝的“商”字,，為同一字,，它們之間有沒有淵源關(guān)系呢？早在1927年,，學(xué)者徐中舒就提出：“周公遷殷遺民于成周,，成周居四方之中，可耕之土田少,，又壓迫于異族之下,，力耕不足資生存,，故多轉(zhuǎn)而為商賈。商賈之名,，疑即由殷民而起,。”郭沫若在分析了商代人用海貝作為貨幣的史實(shí)后說道,，“故此可作一結(jié)論：便是中國古代的貿(mào)易行為必始于商人,。”
李立新認(rèn)為,，中國最早的商業(yè)活動(dòng)萌芽于仰韶文化晚期黃帝時(shí)代的中原腹地,，并于夏商周時(shí)期在中原起源、成熟,。商族人因?yàn)樯朴诮?jīng)商而稱自己為商人,，作為生意人之意的“商人”之稱始于西周初期，乃是周人對善于經(jīng)商并以經(jīng)商為業(yè)的殷遺民的一種稱謂,，商業(yè)之名亦起于此,。
“中國商人、商業(yè)和商業(yè)文化的起源在中原,，是考古學(xué)界,、史學(xué)界的共識(shí)�,！睆埿卤笳f,，中原地區(qū)商業(yè)文化起始早、級(jí)別高,、地域廣,，產(chǎn)生了中華商業(yè)文化的許多第一。比如：中國商業(yè)鼻祖王亥的先商族居地在商丘,，中國歷史上第一批職業(yè)商人誕生于西周時(shí)期的洛陽,，第一個(gè)由政府頒布的保護(hù)商人利益的法規(guī)《質(zhì)誓》誕生于春秋時(shí)期的新鄭，以“城門之征”為代表的最早的關(guān)稅征收發(fā)生在春秋時(shí)期的宋國（今商丘）,，第一個(gè)愛國商人為春秋時(shí)新鄭人弦高,，第一個(gè)儒商為衛(wèi)國子貢，第一個(gè)熱心公益事業(yè)的商人為東周時(shí)南陽人范蠡,，第一個(gè)有戰(zhàn)略思路的產(chǎn)業(yè)商人為東周時(shí)洛陽人白圭,，第一個(gè)重商理論倡導(dǎo)者為西漢洛陽人桑弘羊。
張新斌表示,，歷史上,，中原地區(qū)之所以產(chǎn)生了諸多商圣，不僅因?yàn)橹性幸越?jīng)商為時(shí)尚的俗風(fēng)和著名的商業(yè)都會(huì)，也與中原良好的商業(yè)環(huán)境密不可分,。河南作為中國商人、商業(yè)和商業(yè)文化的發(fā)源地,，幾千年來所孕育的“兼容并蓄,、勤儉內(nèi)斂、重德尚義,、商道濟(jì)世”的商業(yè)文化內(nèi)涵,，成為中華商業(yè)文化的精髓。
“字”圓其說
農(nóng)歷新年的首個(gè)月圓之夜
河南日報(bào)社全媒體記者 莫韶華
賞月,、舞獅,、猜燈謎……馬上就到春節(jié)年俗中的最后一個(gè)節(jié)令——元宵節(jié)了。以古代歷法而言,，正月是農(nóng)歷的元月,，那么，在甲骨文中“元”有何解,，讓我們一起來看看,。
《說文解字》中記載：“元，始也,。從一從兀,。”
甲骨文里的“元” ,，像人而突出其頭部之形,。上面的短橫是飾筆，無意義,�,！霸弊直玖x是人頭,。
《爾雅·釋詁下》說：“元,，首也,�,！薄霸弊肿畛醯囊馑计鋵�(shí)就是“頭”“腦袋”的意思,�,！蹲髠鳌べ夜辍酚小暗胰藲w其元,，面如生”句,；《孟子·滕文公下》有“勇士不忘喪其元”句,，這里的“元”用的都是本義,。
在金文和篆文中，繼續(xù)承續(xù)甲骨文字形,，隸書將篆文字形中的“人”寫成“兒”,。在古文字中，“元”和“原”都有時(shí)空上起始、最初的意思：“元”側(cè)重于抽象,、整體的起始,；“原”是“源”的本字，側(cè)重于個(gè)體,、具象的起始,。古籍有時(shí)將“元”與“原”相互假借。南宋詩人陸游《示兒》中的“死去元知萬事空,，但悲不見九州同”,，“元”用得非常貼切準(zhǔn)確。著名文字學(xué)家,、考古學(xué)家容庚在《金文編》中,，引用著名語言文字學(xué)家高景成的話：“乃元字初文，與兀為一字,�,！币馑季褪亲钤绲摹霸迸c“兀”是一個(gè)字,。古文字學(xué)博士,、河南師范大學(xué)講師閆華介紹，甲骨文中“元”和“天”字構(gòu)形相似,，僅僅是以人正面而立與側(cè)面而立的不同來區(qū)別,。“天”是一橫下正面而立的人形而突出強(qiáng)調(diào)其頭部,，以示其最高處,。“元”的字形演變,，與“天”字是一致的,，后來隸變時(shí)只是將側(cè)立的人形變成“兒”而已。未加一橫的字形隸變后就成“�,！�,，與“元”分立為二字�,！啊汀,！滞矗玖x指人的頭,。頭位居人體最高處,，因此引申表示首要的、第一的,。也用來表示天地萬物的本源,，含有根本的意思,。‘元’作為頭的用法后來逐漸被‘首’取代,，在語言使用當(dāng)中更多的是使用它的引申義,。”閆華說,。
“元,，始也，有第一,、開始之意，所以每年的第一個(gè)月叫元月,，元月的第一天就是春節(jié),；宵，為夜,，正月十五之夜為農(nóng)歷新年首個(gè)月圓之夜,，故稱元宵。從古至今,，元宵節(jié)就寄托了很多美好的情愫,，如家家團(tuán)圓、美滿和諧等,�,！焙幽鲜和膶W(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、傳統(tǒng)文化學(xué)者袁勇說,。元宵節(jié)是一元復(fù)始,、大地春回之日。國人歷來重首尚新,，各地元宵節(jié)的活動(dòng)形式多樣,，既有出門賞月、燃燈放焰,、喜猜燈謎,、共吃元宵等民俗活動(dòng)，也有舞龍燈,、踩高蹺等社火表演,，表達(dá)著人們祈禱豐年的意愿。元宵節(jié)的形成經(jīng)歷了較長的過程,，關(guān)于它的起源說法很多,，較有影響的是說其源于漢武帝在正月上辛日燃燈祭祀太一神。因此如果從西漢時(shí)期算起,，它在中國已經(jīng)綿延存在了2000多年,。自漢代“太初歷”制定頒行后,，正月十五就被確定為重大節(jié)日。從唐代起,，元宵張燈即成為法定之事,，并逐漸成為民間習(xí)俗。而元宵節(jié)的天數(shù),，在不同歷史時(shí)期也有變化,，明代的10天，使之成為中國歷史上最長的燈節(jié),。因?yàn)槊篮盟猿錆M詩意,，自古以來，文人墨客借元宵之名抒發(fā)情愫,，更是誕生了不少佳作,。例如歐陽修感傷“去年元夜時(shí)，花市燈如晝,。月上柳梢頭,，人約黃昏后”；蘇味道筆下洛陽城一片繁華,，正可謂“火樹銀花合,，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,，明月逐人來”,。
甲骨文雙語小學(xué)堂
甲骨文“農(nóng)”字從林、從森,、從辰,，像手持“辰”（蚌鐮）這種農(nóng)具耕于草木之中，表示耕作之意,。卜辭用作神祇名,、祭名、地名,。六書中屬于會(huì)意,。
The oracle bone script form of the Chinese character“農(nóng)” （nóng） combines the elements“林” （lín），“森” （sēn）,，and“辰” （chén）,，expressing the sense of agriculture. It visually depicts a figure holding a“辰” （chén），a clamshell sickle,，while cultivating the land amidst vegetation. In divinatory inscriptions,，this character was used as the name of a deity，a sacrificial term,，and a place name. According to the Six Categories of Chinese Characters,，it is classified as an associative-compound character. （文字翻譯 童林）
文物小檔案
龍紋大玉刀
出土于河南安陽殷墟婦好墓的龍紋大玉刀,，長33.5厘米、刀身厚0.5厘米,、柄長3.2厘米,。玉刀呈綠色。刀背上雕出鋸齒狀薄棱,，短柄較薄,，刀身后端有一圓穿，為管鉆所制,，刀身靠背處兩面均雕精細(xì)的龍紋,，龍頭朝向柄端，張口,，上唇略翹,，臣字眼，細(xì)長眉,，鈍角向后,，長身尖尾,，直通刀尖,，身、尾飾菱形紋兼小三角形紋,，造型與紋飾均極典雅,，很有特色。此刀不宜實(shí)戰(zhàn),，更似一種儀仗用器,。
漫畫甲骨
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