從世界遺產(chǎn)到世界記憶,，少林距“三花聚頂”有多遠,？
更新時間：2025/4/21 11:41:30 來源：中國新聞網(wǎng)
時政要聞
中新社鄭州4月18日電 題：從世界遺產(chǎn)到世界記憶,，少林距“三花聚頂”有多遠,？
中新社記者 李貴剛
始建于北魏(公元495年)的中國嵩山少林寺再獲殊榮。聯(lián)合國教科文組織17日公布新一批《世界記憶名錄》,，包含《少林寺碑碣(566—1990)》(以下簡稱少林寺碑碣)在內(nèi)的中國三項文獻遺產(chǎn)位列其中,。
少林寺碑碣有何“含金量”？
少林寺檔案館館長楊紅瑞18日在接受中新社采訪時介紹,，少林寺碑碣現(xiàn)存499通,，呈現(xiàn)了自北齊天統(tǒng)二年(566年)到1990年較為完整連貫的石刻歷史文獻序列。
在楊紅瑞看來,，少林寺碑碣最大“含金量”主要在于真實記錄了中國與印度,、日本、韓國,、蒙古國等國家之間的文化交流與文明互鑒共進的歷史進程,。比如，天竺(古印度)僧的《□乾沒哪塔扁囤和尚靈塔》以及日本人邵元撰寫的《息庵禪師道行之碑》等,，記錄了少林寺歷史上持續(xù)進行的中外文化交流活動,。
對少林寺碑碣的文化價值，杜維明,、樓宇烈等知名專家學者曾表示,，該碑碣承載的豐富內(nèi)容,、反映的文明對話、呈現(xiàn)的藝術(shù)形式,、承載的集體記憶與身份認同,，既符合中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性和和平性，也有助于豐富世界記憶遺產(chǎn)的多樣性,、展現(xiàn)人類文明的和諧共生,。
保護和傳承有何考量？
“客觀上,，少林寺碑碣的長久保存面臨著來自載體質(zhì)材,、自然環(huán)境等多重風險�,！睏罴t瑞介紹,，如何最大程度地保護并延長碑碣的壽命，是一個重要的課題,。
在保護方面,，少林寺有例可循。譬如,，2002年,，建立了完整的少林寺塔林檔案；2004年,，填土加固少林寺塔林南關(guān)場,；2008年，修繕受損的少林寺古塔,；2012年,，修建了少林寺塔林柵欄等。
楊紅瑞介紹,，目前少林寺已建成少林寺檔案館,，少林寺碑碣為核心館藏，已被列為保護與利用的重點,。其中絕大部分碑文通過傳拓復制,，已經(jīng)完成數(shù)字化掃描與著錄，并有部分選輯作為紙質(zhì)與數(shù)字出版物公開發(fā)行,。
按照保護計劃,，一方面將根據(jù)少林寺碑碣載體的個體差異，分門別類制定保護方案,。對經(jīng)年存放于戶外的碑刻采取修建塔林柵欄,、碑刻護罩的措施,；另一方面開展對少林寺碑碣的數(shù)字化保護，建立少林文化大數(shù)據(jù)平臺,，面向社會開放,。
“三花聚頂”有多遠？
2013年,，少林寺和藏經(jīng)閣分別入選全國重點文物保護單位和全國古籍重點保護單位,；2023年，具有世界文化價值的《少林寺宗法檔案》入選《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》,；如今，少林弟子及少林功夫愛好者遍布全球,，少林文化為越來越多民眾認同,。
公開資料顯示，世界記憶名錄屬于世界記憶項目,，與世界遺產(chǎn)項目和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目并稱為聯(lián)合國教科文組織的三大遺產(chǎn)類旗艦項目,。
在少林寺碑碣入選《世界記憶名錄》之前，2010年,，包含少林寺在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。這也意味著這座千年古剎距“三花聚頂”，尚缺世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,。
少林寺是少林功夫發(fā)祥地,。2006年，少林功夫被列入中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。此后,，業(yè)界曾呼吁將少林功夫申報世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“少林功夫具有完整技術(shù)和理論的傳統(tǒng)文化體系,�,！焙幽鲜〉欠馐猩倭炙䴗衔湫g(shù)學校理事長劉海科曾在河南省兩會上建議,，從少林功夫的健身,、養(yǎng)生、審美,、文化等價值考慮,，盡快申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
目前,，少林寺等方面也正在積極推進此項工作,。(完)
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中新社鄭州4月18日電 題：從世界遺產(chǎn)到世界記憶,，少林距“三花聚頂”有多遠,？
中新社記者 李貴剛
始建于北魏(公元495年)的中國嵩山少林寺再獲殊榮。聯(lián)合國教科文組織17日公布新一批《世界記憶名錄》,，包含《少林寺碑碣(566—1990)》(以下簡稱少林寺碑碣)在內(nèi)的中國三項文獻遺產(chǎn)位列其中。
少林寺碑碣有何“含金量”,？
少林寺檔案館館長楊紅瑞18日在接受中新社采訪時介紹,，少林寺碑碣現(xiàn)存499通，呈現(xiàn)了自北齊天統(tǒng)二年(566年)到1990年較為完整連貫的石刻歷史文獻序列,。
在楊紅瑞看來,，少林寺碑碣最大“含金量”主要在于真實記錄了中國與印度、日本,、韓國,、蒙古國等國家之間的文化交流與文明互鑒共進的歷史進程。比如,，天竺(古印度)僧的《□乾沒哪塔扁囤和尚靈塔》以及日本人邵元撰寫的《息庵禪師道行之碑》等,，記錄了少林寺歷史上持續(xù)進行的中外文化交流活動。
對少林寺碑碣的文化價值,，杜維明,、樓宇烈等知名專家學者曾表示，該碑碣承載的豐富內(nèi)容,、反映的文明對話,、呈現(xiàn)的藝術(shù)形式、承載的集體記憶與身份認同,，既符合中華文明突出的連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性,，也有助于豐富世界記憶遺產(chǎn)的多樣性,、展現(xiàn)人類文明的和諧共生。
保護和傳承有何考量,？
“客觀上,，少林寺碑碣的長久保存面臨著來自載體質(zhì)材、自然環(huán)境等多重風險,�,！睏罴t瑞介紹，如何最大程度地保護并延長碑碣的壽命,，是一個重要的課題,。
在保護方面，少林寺有例可循,。譬如,，2002年，建立了完整的少林寺塔林檔案,；2004年,，填土加固少林寺塔林南關(guān)場；2008年,，修繕受損的少林寺古塔,；2012年，修建了少林寺塔林柵欄等,。
楊紅瑞介紹,，目前少林寺已建成少林寺檔案館，少林寺碑碣為核心館藏,，已被列為保護與利用的重點,。其中絕大部分碑文通過傳拓復制，已經(jīng)完成數(shù)字化掃描與著錄,，并有部分選輯作為紙質(zhì)與數(shù)字出版物公開發(fā)行,。
按照保護計劃，一方面將根據(jù)少林寺碑碣載體的個體差異,，分門別類制定保護方案,。對經(jīng)年存放于戶外的碑刻采取修建塔林柵欄、碑刻護罩的措施,；另一方面開展對少林寺碑碣的數(shù)字化保護,，建立少林文化大數(shù)據(jù)平臺，面向社會開放,。
“三花聚頂”有多遠,？
2013年，少林寺和藏經(jīng)閣分別入選全國重點文物保護單位和全國古籍重點保護單位；2023年,，具有世界文化價值的《少林寺宗法檔案》入選《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》,；如今，少林弟子及少林功夫愛好者遍布全球,，少林文化為越來越多民眾認同,。
公開資料顯示，世界記憶名錄屬于世界記憶項目,，與世界遺產(chǎn)項目和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目并稱為聯(lián)合國教科文組織的三大遺產(chǎn)類旗艦項目,。
在少林寺碑碣入選《世界記憶名錄》之前，2010年,，包含少林寺在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。這也意味著這座千年古剎距“三花聚頂”，尚缺世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,。
少林寺是少林功夫發(fā)祥地,。2006年，少林功夫被列入中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。此后,，業(yè)界曾呼吁將少林功夫申報世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“少林功夫具有完整技術(shù)和理論的傳統(tǒng)文化體系,�,！焙幽鲜〉欠馐猩倭炙䴗衔湫g(shù)學校理事長劉海科曾在河南省兩會上建議,，從少林功夫的健身、養(yǎng)生,、審美,、文化等價值考慮，盡快申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
目前,，少林寺等方面也正在積極推進此項工作。(完)
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