時政要聞
本報記者 趙大明
彩禮與婚宴,,原本蘊含著深厚的文化意味和人情溫度,。但隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,,高價彩禮、大操大辦等不良風氣也在不少地方滋生,,婚俗改革勢在必行,。在這一過程中,基層治理日益成為破解難題的關鍵一環(huán),。近日,,記者走進我省部分婚俗改革實驗區(qū),走訪干部和村民,,了解基層如何因地制宜推動良俗與時俱進,,為群眾卸下“甜蜜負擔”。
群眾信服的“帶頭人”
4月18日,,記者來到漯河市郾城區(qū)新店鎮(zhèn)齊羅村村民羅學珍的家中,。3天前,羅家剛剛操辦了一場婚禮,�,!爱斕鞗]請迎親車隊,兒子騎馬,、兒媳坐轎,,大家都覺得新奇�,!绷_學珍說,,兒媳來自鄰村,婚前說到彩禮,,雙方家庭一拍即合,,象征性的8800元彩禮在結婚當天又返給了小兩口。
“現(xiàn)在村里的彩禮多是‘萬里挑一’,,萬把塊錢,。而前些年流行‘萬紫千紅’,得十幾萬元,。”村黨支部書記羅紅釗說,,加上“三金”,、見面禮、下車禮等繁雜名目,,結婚就像“脫層皮”,。
2022年入選省婚俗改革實驗區(qū)后,,當?shù)貙⒁骑L易俗與創(chuàng)建“五星”支部一體推進�,!啊逍恰Р康脑u星標準中,,明確要求無高價彩禮、大操大辦,�,!绷_紅釗說。村里還邀請德高望重,、輩分高的退休干部,、老教師、鄉(xiāng)賢等加入紅白理事會,,會員在當?shù)乇环Q為“老董”,。
“農(nóng)村是熟人社會,‘老董’出面往往事半功倍,�,!臂背菂^(qū)民政局婚姻登記處負責人趙磊說。
“俺大閨女結婚時,,男方送來18萬元彩禮,,我家分文未要,還贈予新家庭10萬元,�,!痹谛碌赕�(zhèn)游莊村,村務監(jiān)督委員會委員游金生說,。
游莊村是移風易俗先進村,。說起來,這離不開村里的“老董”游國錄,。2011年當選村干部后,,游國錄向村里建議成立紅白理事會并任會長,經(jīng)常走村串戶宣講“喜事新辦”,。他的女兒,、兒子結婚時,都是“零彩禮”,。在他的感召下,,村民也從最初的不理解變得心悅誠服,紛紛效仿,。
“實踐證明,,‘帶頭人’以身作則,群眾認可度會顯著提升,�,!壁w磊說,。
朗朗上口的“硬杠杠”
當天,記者又來到離新店鎮(zhèn)不遠的龍城鎮(zhèn)十五里店村,,只見幾名志愿者正在發(fā)放“22521”倡議書,。“婚喪嫁娶隨份禮金不超過200元,、宴席20桌以內,、每桌價格500元以內、煙每盒不超過20元,、酒每瓶不超過100元,,簡稱‘22521’�,!币幻驹刚呓榻B,,朗朗上口的倡議深入人心。
而在幾十公里之外的鄢陵縣,,膾炙人口的則是“紅白十八條”,。“2022年,,我家第一個響應‘紅白十八條’倡議,,彩禮錢一萬一,婚宴5桌,�,!�4月19日,在該縣大馬鎮(zhèn)義女社區(qū),,居民田曉銘對記者說,。
義女社區(qū)的花木產(chǎn)業(yè)發(fā)達,隨著居民腰包鼓起來,,當?shù)匾苍纹稹叭饲轱L”,。“前些年沒有統(tǒng)一標準,,彩禮8.8萬元起步,,加上請秧歌隊、大擺宴席,,給不少家庭帶來沉重負擔,。”社區(qū)黨委書記劉春雨說,。
2022年7月,,鄢陵縣入選省婚俗改革實驗區(qū)。義女社區(qū)黨委召集黨員和居民代表討論篩選出十八條公約,,形成“紅九條”“白九條”,,比如辦喜事倡導煙每盒不超10元、酒每瓶不超50元,、車隊不超4輛等,。挨家挨戶征詢意見時,680戶居民都簽了“同意”,。
“劃出‘硬杠杠’,,群眾辦事就心中有數(shù)�,!臂沉昕h民政局相關負責人王紀安說,,目前當?shù)?2個鎮(zhèn)實現(xiàn)紅白理事會全覆蓋,“紅白十八條”模式也在全縣范圍推廣,,涌現(xiàn)出一批新事新辦好家庭,。
對此,省委黨�,?茖W社會主義教研部副教授何陽表示,,將“適量禮金”“節(jié)儉辦宴”等模糊概念變?yōu)楹唵我子浀牧炕笜耍赖鲁珜Ь透子谵D化為集體共識和行動,,值得借鑒,。
固本培元的“軟服務”
“有了‘硬約束’,還得有‘軟服務’,�,!焙侮栒f,高價彩禮等現(xiàn)象也從側面反映出農(nóng)村社會保障體系尚不完善,。當公共服務能夠補短板,、惠民生時,陋習的存在基礎會逐漸消解,。
寶豐縣趙莊鎮(zhèn)袁莊村的“鄉(xiāng)村大食堂”,,這兩年見證了不少人喜結良緣�,!耙郧按迕窠Y婚或去鎮(zhèn)上擺席,,或租車去縣城待客,很不方便,,還容易引起攀比,。”村黨支部書記岳仁偉介紹,,自從前年建成“鄉(xiāng)村大食堂”,,不少人選擇在家門口辦事,能比之前節(jié)省一半費用,。
而在沈丘縣周營鎮(zhèn)孔營村,,村民孔德建告訴記者:“村里建成的‘兩堂三中心’寬敞氣派,,辦紅白事省錢又省心�,!�
2022年以來,,為切實發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,沈丘縣在各行政村建設“兩堂三中心”,,即鄉(xiāng)村振興講堂,、文化禮堂、宴會中心,、老年人日間照料中心和兒童托管教育中心,。在構建鄉(xiāng)村便民圈的基礎上,“兩堂三中心”也成為移風易俗的新陣地,。此外,,還以鄉(xiāng)村振興講堂等為載體開展移風易俗宣傳,提供婚戀咨詢等服務,,舉行青年婚戀主題活動等,。
“這類‘以服務改風俗’的模式前期投入較大,但更具可持續(xù)性,�,!焙侮栒J為,這也折射出基層治理現(xiàn)代化的深層要義,,即通過發(fā)展來解決發(fā)展中的問題,。當改革的觸角延伸至社會肌理的深處,治理資源與民間智慧同頻共振,,新時代的文明民俗圖景將在中原大地徐徐鋪展,。
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本報記者 趙大明
彩禮與婚宴,,原本蘊含著深厚的文化意味和人情溫度,。但隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,高價彩禮,、大操大辦等不良風氣也在不少地方滋生,,婚俗改革勢在必行。在這一過程中,基層治理日益成為破解難題的關鍵一環(huán),。近日,,記者走進我省部分婚俗改革實驗區(qū),走訪干部和村民,,了解基層如何因地制宜推動良俗與時俱進,,為群眾卸下“甜蜜負擔”。
群眾信服的“帶頭人”
4月18日,,記者來到漯河市郾城區(qū)新店鎮(zhèn)齊羅村村民羅學珍的家中,。3天前,羅家剛剛操辦了一場婚禮,�,!爱斕鞗]請迎親車隊,兒子騎馬,、兒媳坐轎,,大家都覺得新奇�,!绷_學珍說,,兒媳來自鄰村,婚前說到彩禮,,雙方家庭一拍即合,,象征性的8800元彩禮在結婚當天又返給了小兩口。
“現(xiàn)在村里的彩禮多是‘萬里挑一’,,萬把塊錢,。而前些年流行‘萬紫千紅’,得十幾萬元,�,!贝妩h支部書記羅紅釗說,加上“三金”,、見面禮,、下車禮等繁雜名目,結婚就像“脫層皮”,。
2022年入選省婚俗改革實驗區(qū)后,,當?shù)貙⒁骑L易俗與創(chuàng)建“五星”支部一體推進�,!啊逍恰Р康脑u星標準中,,明確要求無高價彩禮、大操大辦,�,!绷_紅釗說,。村里還邀請德高望重、輩分高的退休干部,、老教師,、鄉(xiāng)賢等加入紅白理事會,會員在當?shù)乇环Q為“老董”,。
“農(nóng)村是熟人社會,,‘老董’出面往往事半功倍�,!臂背菂^(qū)民政局婚姻登記處負責人趙磊說,。
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游莊村是移風易俗先進村,。說起來,這離不開村里的“老董”游國錄,。2011年當選村干部后,,游國錄向村里建議成立紅白理事會并任會長,經(jīng)常走村串戶宣講“喜事新辦”,。他的女兒,、兒子結婚時,都是“零彩禮”,。在他的感召下,,村民也從最初的不理解變得心悅誠服,紛紛效仿,。
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而在幾十公里之外的鄢陵縣,,膾炙人口的則是“紅白十八條”,。“2022年,,我家第一個響應‘紅白十八條’倡議,,彩禮錢一萬一,婚宴5桌,�,!�4月19日,在該縣大馬鎮(zhèn)義女社區(qū),,居民田曉銘對記者說,。
義女社區(qū)的花木產(chǎn)業(yè)發(fā)達,隨著居民腰包鼓起來,,當?shù)匾苍纹稹叭饲轱L”,。“前些年沒有統(tǒng)一標準,,彩禮8.8萬元起步,,加上請秧歌隊、大擺宴席,,給不少家庭帶來沉重負擔,。”社區(qū)黨委書記劉春雨說,。
2022年7月,,鄢陵縣入選省婚俗改革實驗區(qū)。義女社區(qū)黨委召集黨員和居民代表討論篩選出十八條公約,,形成“紅九條”“白九條”,,比如辦喜事倡導煙每盒不超10元、酒每瓶不超50元,、車隊不超4輛等,。挨家挨戶征詢意見時,680戶居民都簽了“同意”,。
“劃出‘硬杠杠’,,群眾辦事就心中有數(shù),。”鄢陵縣民政局相關負責人王紀安說,,目前當?shù)?2個鎮(zhèn)實現(xiàn)紅白理事會全覆蓋,,“紅白十八條”模式也在全縣范圍推廣,涌現(xiàn)出一批新事新辦好家庭,。
對此,,省委黨校科學社會主義教研部副教授何陽表示,,將“適量禮金”“節(jié)儉辦宴”等模糊概念變?yōu)楹唵我子浀牧炕笜�,,道德倡導就更易于轉化為集體共識和行動,值得借鑒,。
固本培元的“軟服務”
“有了‘硬約束’,,還得有‘軟服務’�,!焙侮栒f,,高價彩禮等現(xiàn)象也從側面反映出農(nóng)村社會保障體系尚不完善。當公共服務能夠補短板,、惠民生時,,陋習的存在基礎會逐漸消解。
寶豐縣趙莊鎮(zhèn)袁莊村的“鄉(xiāng)村大食堂”,,這兩年見證了不少人喜結良緣�,!耙郧按迕窠Y婚或去鎮(zhèn)上擺席,,或租車去縣城待客,很不方便,,還容易引起攀比,。”村黨支部書記岳仁偉介紹,,自從前年建成“鄉(xiāng)村大食堂”,,不少人選擇在家門口辦事,能比之前節(jié)省一半費用,。
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2022年以來,為切實發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,,沈丘縣在各行政村建設“兩堂三中心”,,即鄉(xiāng)村振興講堂,、文化禮堂、宴會中心,、老年人日間照料中心和兒童托管教育中心,。在構建鄉(xiāng)村便民圈的基礎上,“兩堂三中心”也成為移風易俗的新陣地,。此外,,還以鄉(xiāng)村振興講堂等為載體開展移風易俗宣傳,提供婚戀咨詢等服務,,舉行青年婚戀主題活動等,。
“這類‘以服務改風俗’的模式前期投入較大,但更具可持續(xù)性,�,!焙侮栒J為,這也折射出基層治理現(xiàn)代化的深層要義,,即通過發(fā)展來解決發(fā)展中的問題,。當改革的觸角延伸至社會肌理的深處,治理資源與民間智慧同頻共振,,新時代的文明民俗圖景將在中原大地徐徐鋪展,。
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