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時(shí)政要聞

古村不“古”——解讀河南傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化的“共生密碼”
更新時(shí)間:2025/5/7 19:54:48    來源:河南日報(bào)

古村不“古”——解讀河南傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化的“共生密碼”

2025年05月07日07:16

來源:大河網(wǎng)-河南日報(bào)

林州南太行傳統(tǒng)村落石大溝村,。本報(bào)記者 鄧放 攝

一斗水村煥發(fā)生機(jī)。修武縣委宣傳部供圖

信陽田鋪鄉(xiāng)田鋪大塆村演繹著新時(shí)代的田園詩意棲居,。本報(bào)記者 聶冬晗 攝

  □本報(bào)記者 樊霞 成安林

  山水如畫的生態(tài)美景,、原汁原味的特色美食、鄉(xiāng)韻十足的民俗活動……今年“五一”假期,,河南各地傳統(tǒng)村落因地制宜,以創(chuàng)新思維激活沉睡資源,,煥發(fā)現(xiàn)代生機(jī),,為游客帶來了沾泥土、帶露珠的獨(dú)特體驗(yàn)。

  2025年中央一號文件提出:推進(jìn)傳統(tǒng)村落特色保護(hù)區(qū)建設(shè),,加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用,深入實(shí)施鄉(xiāng)村文物保護(hù)工程,。

  近日,記者探訪茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《寶水》中的原型地之一——太行山深處的修武縣一斗水村,,看其如何薪火相傳留住傳統(tǒng)村落風(fēng)貌,煥發(fā)新活力,,繼而揭秘我省傳統(tǒng)村落如何成為游客逃離城市喧囂、尋覓鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)韻的精神原鄉(xiāng),。

  “一斗水”的新生

  寶水村正在由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣男滦袜l(xiāng)村,,生機(jī)和活力重新煥發(fā)出來,。——摘自《寶水》

  5月5日清晨,,海拔1100米的一斗水村開始蘇醒,,陽光穿破云層,,霧氣散去,呈現(xiàn)出一派生機(jī)與活力,。

  “俺村地處太行之巔,有西溝,、東溝和外口3個(gè)自然村。村西北處有一泉,,泉口大小如斗,這就是村名的由來,。”36歲的村民張靜芳,,每天通過抖音宣傳村子的同時(shí),也為自家農(nóng)家樂成功引流,。

  住在外口村的郭文勝,年輕時(shí)在村里教過書,。他回憶說:“一斗水村曾因處在太行古道的關(guān)鍵位置,是數(shù)千年來幾個(gè)重要?dú)v史事件的見證者,,齊侯伐晉,、韓信擒豹、岳飛抗金等史事相傳皆從這里經(jīng)過,。到了近代,,途經(jīng)這里的商旅車隊(duì)更是川流不息�,!�

  20世紀(jì)五六十年代以后,,古道廢棄,山村落寞,,村民外出打工,一斗水村無奈戴上了省級貧困村的“帽子”,。

  落寞的一斗水村,出路在何方,?

  改變發(fā)生在2013年,一斗水村入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄,,一場由內(nèi)到外的改造就此開啟。

  通過充分利用村中原有資源,,一斗水村就地取材,,精心打磨,重塑古村的質(zhì)樸模樣,,實(shí)現(xiàn)古村活化,,讓沉睡的老宅獲得新生,。

  “到一斗水游玩”的旅行攻略頻頻被分享在小紅書,、抖音等社交平臺,,“一斗水”成了鄉(xiāng)村游的網(wǎng)紅地,。

  “古村‘活了’,。賈家大院、李家大院,、一斗泉,、白陘古道,是游客必來打卡的景點(diǎn),�,!苯�(jīng)營著民宿的郭文勝憨笑著說,“這個(gè)假期,,村里民宿天天爆滿,�,!�

  北京作協(xié)副主席喬葉老家就在修武縣,,她在創(chuàng)作《寶水》時(shí),,多次來一斗水“泡村”,。“幾乎每次都是在俺家的民宿居住,�,!惫膭僮院赖卣f,,“《寶水》剛出版,喬老師就給俺寄來一本,�,!�

  河北省衡水市的職業(yè)畫家宋雅兵來到這里就不想走了,�,!耙欢匪搴苡挟嬵^,,我要把它‘帶’回去�,!�

  一斗水村,正是在焦作傳統(tǒng)村落保護(hù)優(yōu)先與發(fā)展活化之間尋求平衡的一個(gè)縮影,。

  “獨(dú)特的地理位置,、自然條件和綿延賡續(xù)的文脈,讓焦作境內(nèi)留存了大量保存完好的傳統(tǒng)村落,。”焦作市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長邱志杰說,,八百里太行把最美的一段留給了焦作,。隨著國家,、省把太行山沿線作為傳統(tǒng)村落資源豐富地區(qū)之一后,,焦作市傳統(tǒng)村落的關(guān)注度,、知名度連年攀升。

  截至目前,,焦作市18個(gè)中國傳統(tǒng)村落,、35個(gè)省級傳統(tǒng)村落以保存完好的傳統(tǒng)風(fēng)貌為底本,、優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托,,在延續(xù)傳統(tǒng)居住功能,、村落肌理、鄉(xiāng)風(fēng)民俗基礎(chǔ)上,,堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并重,使古老村落煥發(fā)出新生機(jī),。

  古村落的突圍

  那里小溪環(huán)繞,,綠樹成蔭,,房舍保持歷史原貌,菜園錯(cuò)落有致,;但村子里熱鬧不再,,連在院門口打盹的老人都看不到幾個(gè),仿佛陷入沉睡之中……——摘自《陶三圓的春夏秋冬》

  從焦作一域可窺全省,,1032個(gè)傳統(tǒng)村落中,,274個(gè)村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄。這些村落主要集中在豫北太行山區(qū),、豫西伏牛山區(qū),、豫南大別山區(qū)和環(huán)嵩山區(qū)等地。

  省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳村鎮(zhèn)建設(shè)處相關(guān)負(fù)責(zé)人說,,近些年,,我省加大資金投入,支持傳統(tǒng)村落保護(hù),,形成了焦作市一斗水,、洛陽市衛(wèi)坡、信陽市田鋪大塆等一大批保護(hù)發(fā)展示范村,,新縣、光山,、郟縣,、林州市和嵩縣成為國家級傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)示范縣。

  2022年7月,《河南省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃導(dǎo)則(修訂版)》印發(fā),,提出要尊重傳統(tǒng)、活態(tài)傳承,,保持傳統(tǒng)村落選址,、格局,、風(fēng)貌等和諧統(tǒng)一,,讓傳統(tǒng)村落見人,、見物、見生活,。

  2024年3月,平頂山市首部加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)地方性法規(guī)——《平頂山市傳統(tǒng)村落保護(hù)條例》實(shí)施,,從加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù),、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手,,推動傳統(tǒng)村落活態(tài)傳承。

  2025年4月,《焦作市2025年文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工程實(shí)施方案》印發(fā)實(shí)施,,在保護(hù)利用傳統(tǒng)村落時(shí),要杜絕“拆真建假”“拆舊建新”“建設(shè)性破壞、開發(fā)性破壞”行為,。

  在保護(hù)的同時(shí),傳統(tǒng)村落注重和文旅產(chǎn)業(yè)融合,促進(jìn)了活化利用,形成了一批鄉(xiāng)村旅游新熱點(diǎn),,成為鄉(xiāng)村振興新引擎。而隨著城市化的發(fā)展,傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀。

  被稱為“草帽教授”的河南理工大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院原院長、中原傳統(tǒng)村落建筑文化藝術(shù)研究中心主任陳興義說,,一些地方忽視傳統(tǒng)村落的原生態(tài)系統(tǒng)保護(hù),熱衷于在原址上棄舊建新,�,!坝行┑胤降膫鹘y(tǒng)村落,,村民自建現(xiàn)代房屋與傳統(tǒng)村落格局沖突,,部分古街巷被拓寬為水泥路,,喪失了歷史肌理�,!�

  很多村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí),,缺乏獨(dú)特的定位和策劃,,以相似的農(nóng)家樂,、民宿等業(yè)態(tài)為主,缺乏對自身特色文化和資源的深入挖掘和利用,,存在業(yè)態(tài)單一、千村一面的現(xiàn)象,。

  陳興義說,,部分相對偏僻的傳統(tǒng)村落中,,青壯年勞力不斷外流,,常住人口大量減少,出現(xiàn)人走房空的現(xiàn)象,。

  “村里部分古宅因無人居住而坍塌,,刺繡傳統(tǒng)手工藝因缺乏市場需求瀕臨失傳�,!痹ケ蹦硞鹘y(tǒng)村落當(dāng)?shù)馗刹刻寡浴?/P>

  “《陶三圓的春夏秋冬》作品中提到,‘只要有合適的機(jī)會和產(chǎn)業(yè),,年輕人是可以回到村子里來的’,。這些年,,有的傳統(tǒng)村落隨著新村民的加入,帶來了新的經(jīng)營理念和營銷模式,,提升了傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)活力�,!标惻d義認(rèn)為。

  新山鄉(xiāng)的未來

  村中心有一片明清時(shí)期的建筑群,,仿古建筑融入本土元素,,設(shè)置了粉條坊,、香油坊,、織布坊、雜糧坊,、茶樓等,,讓游客可以親歷體驗(yàn),記得住鄉(xiāng)愁,、掛得住鄉(xiāng)情�,!浴蹲砻蓝徘f“狀元府”》

  傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用,既是對其歷史價(jià)值的發(fā)掘和認(rèn)知,,也是當(dāng)下與傳統(tǒng)的真切對話。這個(gè)“五一”假期,,我省傳統(tǒng)村落有什么“新玩法”?

  走進(jìn)太極拳發(fā)源地,、中國傳統(tǒng)村落溫縣陳家溝,,世界各地趕來拜師學(xué)藝的太極拳愛好者絡(luò)繹不絕。兩三公里外的大咖國際食品有限公司,,作為蜜雪冰城的中央工廠,,每天將加工后的原料發(fā)往全球超4.6萬家蜜雪冰城門店。

  兩大國際頂流IP攜手碰出新火花,。“縣里以年輕化表達(dá)重構(gòu)傳統(tǒng)文化吸引力,,把陳家溝的‘今夜·東溝’沉浸式夜游項(xiàng)目與大咖國際的‘雪王市集’項(xiàng)目串聯(lián)起來,解開了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流深度融合的密碼,。”溫縣副縣長王歡歡說,。

  “爺爺,,這就是您小時(shí)候用過的石磨嘛?”在三門峽市陜州區(qū)張汴鄉(xiāng)北營村陜州地坑院,,大人握著小朋友的手推動石磨,面粉簌簌落下,,老物件成了活教材,。

  北營村相關(guān)負(fù)責(zé)人說,,陜州地坑院探索“政府+社會經(jīng)營主體+村組織”運(yùn)營模式,,用民俗文化風(fēng)情掀起了文旅熱浪,讓游客享受著“地平線下傳統(tǒng)村落”的愜意,。

  欣賞傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演,,品嘗地道的農(nóng)家美食,,參與各種手工藝品的制作……在杜春成筆下的《醉美杜莊“狀元府”》原型地安陽縣杜莊村,游客們在返璞歸真的體驗(yàn)中感受到傳統(tǒng)村落的文化底蘊(yùn),。

  近年來,我省堅(jiān)持“保護(hù)促利用,、利用強(qiáng)保護(hù)”,兼顧文化延續(xù)與鄉(xiāng)村振興,,不斷在保護(hù)與發(fā)展的動態(tài)平衡中探索創(chuàng)新路徑,,讓傳統(tǒng)村落真正留得住青山綠水、記得住鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁,、品得出歷史厚重,。

  今年省政府工作報(bào)告指出,要加強(qiáng)傳統(tǒng)村落和歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù),。

  “傳統(tǒng)村落要堅(jiān)持保護(hù)為先,、利用為基、傳承為本,,護(hù)住傳統(tǒng)村落中各類文化遺產(chǎn)的‘形’,,守住傳統(tǒng)村落承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)‘魂’,,讓村落成為承載鄉(xiāng)愁與希望的可持續(xù)載體,�,!编嵵荽髮W(xué)建筑學(xué)院教授,、河南省村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)協(xié)會名譽(yù)會長鄭東軍說,,我省要加強(qiáng)對古村,、古街,、古道等保護(hù)性開發(fā),,保留村落的鄉(xiāng)土氣息,,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展生態(tài),為全省鄉(xiāng)村振興和文化繁榮作出更大貢獻(xiàn),。

  “古村不‘古’,,因創(chuàng)新而煥新;鄉(xiāng)村不‘衰’,,因文化而永續(xù),。”陳興義表示,,希望通過探索“文化+科技”等融合路徑,,讓散落于山川田野間的傳統(tǒng)村落“活”起來、“火”起來,成為推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),、文化,、生態(tài)全面振興的強(qiáng)勁動力。

  “就像《寶水》腰封上寫的那句話,,傳統(tǒng)村落要‘與新時(shí)代同頻共振,,在新山鄉(xiāng)落地生根’�,!惫膭俸芷诖�,,今后能有更多人遇見這個(gè)大山里的寧靜村莊。

  鏈接

  作家筆下的河南傳統(tǒng)村落

  作家筆下的河南傳統(tǒng)村落,,多聚焦于鄉(xiāng)村振興,、文化傳承與城鄉(xiāng)碰撞主題,折射出中原鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的困境與新生,。

  喬葉《寶水》

  ——修武縣一斗水村,、大南坡村

  喬葉深入豫北山區(qū)采風(fēng),將太行山村的自然風(fēng)貌與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型結(jié)合,,通過女主人公地青萍的視角,,塑造了“寶水”這一兼具傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的鄉(xiāng)村形象。

  麥蘇《陶三圓的春夏秋冬》

  ——登封市袁橋村,、信陽郝堂村等

  作品以嵩山腳下桃源村的七年之變?yōu)橹黝},,描寫了三代村民接力奮斗,使老村落從被扶貧對象發(fā)展為脫貧典型,,直至成為富裕村,,最終實(shí)現(xiàn)全鄉(xiāng)十八村聯(lián)動模式的創(chuàng)業(yè)史。

  杜春成《醉美杜莊“狀元府”》

  ——安陽縣杜莊村

  作品通過描繪古村落的自然風(fēng)光與人文歷史,,展現(xiàn)了“狀元文化”的深厚底蘊(yùn)及其在鄉(xiāng)村振興中的現(xiàn)代價(jià)值,,構(gòu)建了一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的鄉(xiāng)村圖景。


 

文章編輯:趙銀岷 
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    古村不“古”——解讀河南傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化的“共生密碼”
    2025/5/7 19:54:48    來源:河南日報(bào)

    古村不“古”——解讀河南傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化的“共生密碼”

    2025年05月07日07:16

    來源:大河網(wǎng)-河南日報(bào)

    林州南太行傳統(tǒng)村落石大溝村,。本報(bào)記者 鄧放 攝

    一斗水村煥發(fā)生機(jī)。修武縣委宣傳部供圖

    信陽田鋪鄉(xiāng)田鋪大塆村演繹著新時(shí)代的田園詩意棲居,。本報(bào)記者 聶冬晗 攝

      □本報(bào)記者 樊霞 成安林

      山水如畫的生態(tài)美景,、原汁原味的特色美食,、鄉(xiāng)韻十足的民俗活動……今年“五一”假期,,河南各地傳統(tǒng)村落因地制宜,以創(chuàng)新思維激活沉睡資源,,煥發(fā)現(xiàn)代生機(jī),,為游客帶來了沾泥土、帶露珠的獨(dú)特體驗(yàn),。

      2025年中央一號文件提出:推進(jìn)傳統(tǒng)村落特色保護(hù)區(qū)建設(shè),,加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用,深入實(shí)施鄉(xiāng)村文物保護(hù)工程,。

      近日,,記者探訪茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《寶水》中的原型地之一——太行山深處的修武縣一斗水村,看其如何薪火相傳留住傳統(tǒng)村落風(fēng)貌,,煥發(fā)新活力,,繼而揭秘我省傳統(tǒng)村落如何成為游客逃離城市喧囂、尋覓鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)韻的精神原鄉(xiāng),。

      “一斗水”的新生

      寶水村正在由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣男滦袜l(xiāng)村,,生機(jī)和活力重新煥發(fā)出來,。——摘自《寶水》

      5月5日清晨,,海拔1100米的一斗水村開始蘇醒,,陽光穿破云層,霧氣散去,,呈現(xiàn)出一派生機(jī)與活力,。

      “俺村地處太行之巔,有西溝,、東溝和外口3個(gè)自然村,。村西北處有一泉,泉口大小如斗,,這就是村名的由來,。”36歲的村民張靜芳,,每天通過抖音宣傳村子的同時(shí),,也為自家農(nóng)家樂成功引流。

      住在外口村的郭文勝,,年輕時(shí)在村里教過書。他回憶說:“一斗水村曾因處在太行古道的關(guān)鍵位置,,是數(shù)千年來幾個(gè)重要?dú)v史事件的見證者,,齊侯伐晉、韓信擒豹,、岳飛抗金等史事相傳皆從這里經(jīng)過,。到了近代,途經(jīng)這里的商旅車隊(duì)更是川流不息,�,!�

      20世紀(jì)五六十年代以后,古道廢棄,,山村落寞,村民外出打工,,一斗水村無奈戴上了省級貧困村的“帽子”,。

      落寞的一斗水村,出路在何方,?

      改變發(fā)生在2013年,,一斗水村入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄,一場由內(nèi)到外的改造就此開啟,。

      通過充分利用村中原有資源,,一斗水村就地取材,,精心打磨,重塑古村的質(zhì)樸模樣,,實(shí)現(xiàn)古村活化,,讓沉睡的老宅獲得新生。

      “到一斗水游玩”的旅行攻略頻頻被分享在小紅書,、抖音等社交平臺,,“一斗水”成了鄉(xiāng)村游的網(wǎng)紅地。

      “古村‘活了’,。賈家大院,、李家大院、一斗泉,、白陘古道,,是游客必來打卡的景點(diǎn)�,!苯�(jīng)營著民宿的郭文勝憨笑著說,,“這個(gè)假期,村里民宿天天爆滿,�,!�

      北京作協(xié)副主席喬葉老家就在修武縣,她在創(chuàng)作《寶水》時(shí),,多次來一斗水“泡村”,。“幾乎每次都是在俺家的民宿居住,�,!惫膭僮院赖卣f,“《寶水》剛出版,,喬老師就給俺寄來一本,。”

      河北省衡水市的職業(yè)畫家宋雅兵來到這里就不想走了,�,!耙欢匪搴苡挟嬵^,我要把它‘帶’回去,�,!�

      一斗水村,正是在焦作傳統(tǒng)村落保護(hù)優(yōu)先與發(fā)展活化之間尋求平衡的一個(gè)縮影,。

      “獨(dú)特的地理位置,、自然條件和綿延賡續(xù)的文脈,讓焦作境內(nèi)留存了大量保存完好的傳統(tǒng)村落�,!苯棺魇凶》亢统青l(xiāng)建設(shè)局局長邱志杰說,,八百里太行把最美的一段留給了焦作。隨著國家,、省把太行山沿線作為傳統(tǒng)村落資源豐富地區(qū)之一后,,焦作市傳統(tǒng)村落的關(guān)注度、知名度連年攀升,。

      截至目前,,焦作市18個(gè)中國傳統(tǒng)村落、35個(gè)省級傳統(tǒng)村落以保存完好的傳統(tǒng)風(fēng)貌為底本,、優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托,,在延續(xù)傳統(tǒng)居住功能、村落肌理,、鄉(xiāng)風(fēng)民俗基礎(chǔ)上,,堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并重,使古老村落煥發(fā)出新生機(jī),。

      古村落的突圍

      那里小溪環(huán)繞,,綠樹成蔭,房舍保持歷史原貌,,菜園錯(cuò)落有致,;但村子里熱鬧不再,連在院門口打盹的老人都看不到幾個(gè),,仿佛陷入沉睡之中……——摘自《陶三圓的春夏秋冬》

      從焦作一域可窺全省,,1032個(gè)傳統(tǒng)村落中,274個(gè)村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄,。這些村落主要集中在豫北太行山區(qū),、豫西伏牛山區(qū),、豫南大別山區(qū)和環(huán)嵩山區(qū)等地,。

      省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳村鎮(zhèn)建設(shè)處相關(guān)負(fù)責(zé)人說,近些年,,我省加大資金投入,,支持傳統(tǒng)村落保護(hù),形成了焦作市一斗水,、洛陽市衛(wèi)坡,、信陽市田鋪大塆等一大批保護(hù)發(fā)展示范村,新縣,、光山,、郟縣、林州市和嵩縣成為國家級傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)示范縣,。

      2022年7月,,《河南省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃導(dǎo)則(修訂版)》印發(fā),,提出要尊重傳統(tǒng)、活態(tài)傳承,,保持傳統(tǒng)村落選址,、格局、風(fēng)貌等和諧統(tǒng)一,,讓傳統(tǒng)村落見人,、見物,、見生活。

      2024年3月,,平頂山市首部加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)地方性法規(guī)——《平頂山市傳統(tǒng)村落保護(hù)條例》實(shí)施,,從加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手,,推動傳統(tǒng)村落活態(tài)傳承,。

      2025年4月,《焦作市2025年文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工程實(shí)施方案》印發(fā)實(shí)施,,在保護(hù)利用傳統(tǒng)村落時(shí),,要杜絕“拆真建假”“拆舊建新”“建設(shè)性破壞、開發(fā)性破壞”行為,。

      在保護(hù)的同時(shí),,傳統(tǒng)村落注重和文旅產(chǎn)業(yè)融合,促進(jìn)了活化利用,,形成了一批鄉(xiāng)村旅游新熱點(diǎn),,成為鄉(xiāng)村振興新引擎。而隨著城市化的發(fā)展,,傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀,。

      被稱為“草帽教授”的河南理工大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院原院長、中原傳統(tǒng)村落建筑文化藝術(shù)研究中心主任陳興義說,,一些地方忽視傳統(tǒng)村落的原生態(tài)系統(tǒng)保護(hù),,熱衷于在原址上棄舊建新�,!坝行┑胤降膫鹘y(tǒng)村落,,村民自建現(xiàn)代房屋與傳統(tǒng)村落格局沖突,部分古街巷被拓寬為水泥路,喪失了歷史肌理,�,!�

      很多村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí),缺乏獨(dú)特的定位和策劃,,以相似的農(nóng)家樂,、民宿等業(yè)態(tài)為主,缺乏對自身特色文化和資源的深入挖掘和利用,,存在業(yè)態(tài)單一,、千村一面的現(xiàn)象。

      陳興義說,,部分相對偏僻的傳統(tǒng)村落中,,青壯年勞力不斷外流,常住人口大量減少,,出現(xiàn)人走房空的現(xiàn)象,。

      “村里部分古宅因無人居住而坍塌,,刺繡傳統(tǒng)手工藝因缺乏市場需求瀕臨失傳�,!痹ケ蹦硞鹘y(tǒng)村落當(dāng)?shù)馗刹刻寡浴?/P>

      “《陶三圓的春夏秋冬》作品中提到,,‘只要有合適的機(jī)會和產(chǎn)業(yè),年輕人是可以回到村子里來的’,。這些年,,有的傳統(tǒng)村落隨著新村民的加入,帶來了新的經(jīng)營理念和營銷模式,,提升了傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)活力,。”陳興義認(rèn)為,。

      新山鄉(xiāng)的未來

      村中心有一片明清時(shí)期的建筑群,,仿古建筑融入本土元素,,設(shè)置了粉條坊,、香油坊、織布坊,、雜糧坊,、茶樓等,讓游客可以親歷體驗(yàn),記得住鄉(xiāng)愁,、掛得住鄉(xiāng)情,。——摘自《醉美杜莊“狀元府”》

      傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用,,既是對其歷史價(jià)值的發(fā)掘和認(rèn)知,,也是當(dāng)下與傳統(tǒng)的真切對話。這個(gè)“五一”假期,,我省傳統(tǒng)村落有什么“新玩法”,?

      走進(jìn)太極拳發(fā)源地、中國傳統(tǒng)村落溫縣陳家溝,,世界各地趕來拜師學(xué)藝的太極拳愛好者絡(luò)繹不絕,。兩三公里外的大咖國際食品有限公司,作為蜜雪冰城的中央工廠,,每天將加工后的原料發(fā)往全球超4.6萬家蜜雪冰城門店,。

      兩大國際頂流IP攜手碰出新火花�,!翱h里以年輕化表達(dá)重構(gòu)傳統(tǒng)文化吸引力,,把陳家溝的‘今夜·東溝’沉浸式夜游項(xiàng)目與大咖國際的‘雪王市集’項(xiàng)目串聯(lián)起來,解開了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流深度融合的密碼,�,!睖乜h副縣長王歡歡說。

      “爺爺,,這就是您小時(shí)候用過的石磨嘛,?”在三門峽市陜州區(qū)張汴鄉(xiāng)北營村陜州地坑院,大人握著小朋友的手推動石磨,,面粉簌簌落下,,老物件成了活教材。

      北營村相關(guān)負(fù)責(zé)人說,,陜州地坑院探索“政府+社會經(jīng)營主體+村組織”運(yùn)營模式,,用民俗文化風(fēng)情掀起了文旅熱浪,讓游客享受著“地平線下傳統(tǒng)村落”的愜意,。

      欣賞傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演,,品嘗地道的農(nóng)家美食,參與各種手工藝品的制作……在杜春成筆下的《醉美杜莊“狀元府”》原型地安陽縣杜莊村,,游客們在返璞歸真的體驗(yàn)中感受到傳統(tǒng)村落的文化底蘊(yùn),。

      近年來,我省堅(jiān)持“保護(hù)促利用,、利用強(qiáng)保護(hù)”,,兼顧文化延續(xù)與鄉(xiāng)村振興,,不斷在保護(hù)與發(fā)展的動態(tài)平衡中探索創(chuàng)新路徑,讓傳統(tǒng)村落真正留得住青山綠水,、記得住鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁,、品得出歷史厚重。

      今年省政府工作報(bào)告指出,,要加強(qiáng)傳統(tǒng)村落和歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù),。

      “傳統(tǒng)村落要堅(jiān)持保護(hù)為先、利用為基,、傳承為本,,護(hù)住傳統(tǒng)村落中各類文化遺產(chǎn)的‘形’,守住傳統(tǒng)村落承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)‘魂’,,讓村落成為承載鄉(xiāng)愁與希望的可持續(xù)載體,。”鄭州大學(xué)建筑學(xué)院教授,、河南省村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)協(xié)會名譽(yù)會長鄭東軍說,,我省要加強(qiáng)對古村、古街,、古道等保護(hù)性開發(fā),,保留村落的鄉(xiāng)土氣息,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展生態(tài),,為全省鄉(xiāng)村振興和文化繁榮作出更大貢獻(xiàn)。

      “古村不‘古’,,因創(chuàng)新而煥新,;鄉(xiāng)村不‘衰’,因文化而永續(xù),�,!标惻d義表示,希望通過探索“文化+科技”等融合路徑,,讓散落于山川田野間的傳統(tǒng)村落“活”起來,、“火”起來,成為推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),、文化,、生態(tài)全面振興的強(qiáng)勁動力。

      “就像《寶水》腰封上寫的那句話,,傳統(tǒng)村落要‘與新時(shí)代同頻共振,,在新山鄉(xiāng)落地生根’�,!惫膭俸芷诖�,,今后能有更多人遇見這個(gè)大山里的寧靜村莊。

      鏈接

      作家筆下的河南傳統(tǒng)村落

      作家筆下的河南傳統(tǒng)村落,,多聚焦于鄉(xiāng)村振興,、文化傳承與城鄉(xiāng)碰撞主題,折射出中原鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的困境與新生,。

      喬葉《寶水》

      ——修武縣一斗水村,、大南坡村

      喬葉深入豫北山區(qū)采風(fēng),將太行山村的自然風(fēng)貌與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型結(jié)合,,通過女主人公地青萍的視角,,塑造了“寶水”這一兼具傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的鄉(xiāng)村形象。

      麥蘇《陶三圓的春夏秋冬》

      ——登封市袁橋村,、信陽郝堂村等

      作品以嵩山腳下桃源村的七年之變?yōu)橹黝},,描寫了三代村民接力奮斗,使老村落從被扶貧對象發(fā)展為脫貧典型,,直至成為富裕村,,最終實(shí)現(xiàn)全鄉(xiāng)十八村聯(lián)動模式的創(chuàng)業(yè)史。

      杜春成《醉美杜莊“狀元府”》

      ——安陽縣杜莊村

      作品通過描繪古村落的自然風(fēng)光與人文歷史,,展現(xiàn)了“狀元文化”的深厚底蘊(yùn)及其在鄉(xiāng)村振興中的現(xiàn)代價(jià)值,,構(gòu)建了一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的鄉(xiāng)村圖景。


     

    文章編輯:趙銀岷 
     

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