許衡，元代杰出的政治家,、教育家,、天文學(xué)家、思想家,，河內(nèi)李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集賢大學(xué)士兼國(guó)子監(jiān)祭酒,。他是元代初期的名臣,，也是一位著名的學(xué)者。他鑒于當(dāng)時(shí)干戈擾攘,，民生凋敝的勢(shì)態(tài),，一再向元世祖建議要重視農(nóng)桑,廣興學(xué)校，以"行漢法"作為"立國(guó)規(guī)模",�,！ ∷f(shuō)："古今立國(guó)規(guī)模，雖各不同,。然其大要,，在得民心。而考之前代,，北方奄有中夏,，必行漢法，乃可長(zhǎng)久,。故魏,、遼、金能用漢法,，歷年最多,。其他不能用漢法者，皆亂亡相繼,。史冊(cè)具載,，昭昭可見(jiàn)也。"從而可知,，許衡的政治理想是要實(shí)行儒家的仁政以獲得民心,。至于獲得民心的關(guān)鍵，則在于實(shí)行"漢法",。由于這一"立國(guó)規(guī)模"的確定,，中原廣大地區(qū)社會(huì)秩序得到恢復(fù)，生產(chǎn)得到發(fā)展,，人民生活得到安定,。許衡還與劉秉忠、張文謙等一起定官制,、立朝儀,，對(duì)元初政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)起了積極作用,。許衡長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒,，主持教育工作,承宣教化，不遺余力,。許衡以"樂(lè)育英才,，面教胄子"為宗旨,故其門下不僅有大批漢族學(xué)生,，還有不少蒙族弟子。他施教的原則是"因覺(jué)以明善,，因明以開(kāi)蔽",，即循循善誘，潛移默化,�,！ �
至元八年（公元1271年），許衡奉元世祖之命,，負(fù)責(zé)培養(yǎng)一批蒙古貴族子弟,，在他的辛勤教育下，這些不懂漢文的青年也都成為"尊師敬業(yè)"的優(yōu)秀儒生,。其中有不少人,，后來(lái)"致位卿相，為一代名臣",。許衡對(duì)待學(xué)生"愛(ài)之如子",，從生活到學(xué)習(xí)無(wú)不關(guān)懷備至。他對(duì)待自己則從嚴(yán)要求,，"夜思晝涌身體力行,，言必揆諸其義而后發(fā)"。因此,，在許衡的熏陶教育下,，"數(shù)十年間彬彬然，號(hào)稱名卿士大夫者,，皆出其門下矣,。"所以，許衡通過(guò)傳道授業(yè),，對(duì)于漢,、蒙文化的融合和交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。許衡精通天文,、歷算,。至元十三年（公元1276年）元世祖"以海宇混一，宜協(xié)時(shí)正日",，故須摒棄沿用已久舛誤甚多的金代（大明歷）而創(chuàng)制新歷,。于是，遂命許衡"領(lǐng)太史院事",，全面負(fù)責(zé)這一工作，并以王詢,、郭守敬為副,，共同研訂,。經(jīng)過(guò)全們的積極努力，至元十七年（公元1280年）,，終于完成了這一艱巨復(fù)雜的任務(wù),。在此期間，許衡以年屆七旬的高齡,，辛勞擘劃,，艱苦備嘗。創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀,、仰儀,、圭表、景符等天文儀器,，在全國(guó)各地修建27所觀測(cè)臺(tái),，進(jìn)行實(shí)地觀測(cè)。制訂了《授時(shí)歷》,。他用近世截元法代替了上元積年法,，并推算出了365. 2425日為一年，這個(gè)結(jié)論,，比地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際數(shù)字只差26秒,，比歐洲著名的《格列高利歷》還要早三百年�,！妒跁r(shí)歷》使用的時(shí)間,，前后達(dá)363年（公元1281年～1644年）之久，是我國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的一部歷法,，是我國(guó)歷法史上的第四次重大改革,。明初著名學(xué)者宋濂贊揚(yáng)許衡等的功績(jī)說(shuō)："至元十三年，世祖詔前中書(shū)左承許衡,、太子贊善王恂,、都水少監(jiān)郭守敬改訂新歷，……自古及今,，其推算之精,，蓋未有出于此者也。"這是十分中肯,、公允的評(píng)價(jià),。許衡對(duì)程朱理學(xué)的造詣也是很深的，對(duì)程朱理學(xué)的研究有其獨(dú)到之處,，提出了"命""義"之說(shuō),。許衡精研程朱理學(xué)而不拘泥，提出了著名的"治生論,。"他說(shuō)："言為學(xué)者,，治生最為要?jiǎng)?wù),。"
許衡是元代儒學(xué)的主要繼承人和傳播人。元代有人贊揚(yáng)他說(shuō),，"繼往圣,，開(kāi)來(lái)學(xué)，功不在文公下,。"明代大儒薛則稱為之"朱之后一人",。其著述有《許文正公遺書(shū)》八冊(cè)十二卷傳世；《元史》有傳,，述其生平歷程,，《宋元學(xué)案》有《魯齋學(xué)案》，記其理學(xué)思想,�,！ �
