河陽韓愈 唐宋八大家之首
□董沁生
□董沁生
更新時間：2024-3-1 10:35:25 來源：焦作晚報
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經(jīng)典山陽
韓愈（768~824年）,，字退之，河南河陽（今孟州）人,，少孤,，才高，盡通六經(jīng)百家,，“生七歲而讀書,，十三而能文”，性剛,，好直言,，累被貶黜。唐穆宗即位后,，召拜國子祭酒,、兵部侍郎等職。卒,，贈禮部尚書,，謚曰“文”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。元豐元年（1078年）,，宋神宗追封為“昌黎伯”,，準(zhǔn)其從祀孔廟。韓愈一生學(xué)問深厚,，所著頗豐,，不僅是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，更是杰出的文學(xué)家,、思想家,、教育家、政治家,。門人李漢為其收集,、整理《韓昌黎集》，又名《昌黎先生集》40卷,，入選第二批《國家珍貴古籍名錄》,。
學(xué)海無涯 兼濟(jì)天下
韓愈幼年悲慘凄涼，出生兩個月,，母親病逝,，3歲時，其父去世,，后隨長兄韓會與嫂子鄭氏生活,。然而，歲月無情,，命運(yùn)弄人，韓愈10歲時,，其長兄韓會又病逝于韶州任上,，后由鄭氏撫養(yǎng)成長。
韓愈雖然少孤,，但勤奮好學(xué),，自幼攻讀六經(jīng)百家之書，自言“生七歲而讀書,，十三而能文”,，幾經(jīng)磨難，于貞元八年（792年）登進(jìn)士第,。之后,，又三次參加博學(xué)宏詞科考試，均失敗,。
貞元十二年（796年）,，韓愈終于時來運(yùn)轉(zhuǎn)，遇到人生中的第一位貴人，受宣武節(jié)度使董晉推薦,，任秘書省校書郎,，并出任宣武節(jié)度使觀察推官。董晉病逝后,，宣武軍發(fā)生兵變,，韓愈因護(hù)送董晉靈柩離境而躲過一劫。
貞元十八年（802年）春,，韓愈被授國子監(jiān)四門博士,，升監(jiān)察御史。
次年,，韓愈因上奏《論天旱人饑狀》,，并諫言設(shè)置宮市之弊端，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴人物,，被貶為廣東連州陽山縣令,。在此寫下《答張十一功曹》，其中,，“未報恩波知死所,，莫令炎瘴送生涯”抒發(fā)了詩人無辜被貶的憤慨與隱微之情，令人感動,。
唐憲宗即位后,，大赦天下。韓愈被任命為江陵府法曹參軍,，詔書到達(dá)當(dāng)晚,，恰逢八月十五，韓愈與張署兩人興奮,，把酒言歡,，韓愈即興作詩《八月十五夜贈張功曹》。
元和元年（806年）六月,，韓愈受到重用,，奉詔回長安，任國子監(jiān)博士,，升為都官員外郎,。
元和八年（813年），韓愈自認(rèn)為才學(xué)高深,，卻屢遭貶斥,，便作《進(jìn)學(xué)解》，感嘆人生不易,。宰相看后,，很是同情,，認(rèn)為他確有史學(xué)方面的才識，于是便調(diào)其為比部郎中,、史館修撰,。同時，奉命修撰《順宗實(shí)錄》,。之后,，韓愈又任考功郎中，掌管制誥,，拜中書舍人,。
元和十二年（817年）八月，韓愈出任宰相裴度的行軍司馬,，賜紫服,，佩金魚袋，參與討平“淮西之亂”,，因有功,，被授刑部侍郎。
元和十四年（819年）正月,，憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨,，韓愈認(rèn)為此事荒唐，斗膽上《論佛骨表》,，極力勸諫,。憲宗大怒，要對韓愈處以極刑,，后經(jīng)裴度,、崔群等人說情，才將其貶為潮州刺史,。此時,，已是52歲的韓愈，攜妻帶子,，無奈前往。由于極為傷感,，寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,，開篇就是：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千,�,！�
仕不為貪 獨(dú)善其身
“君子居其位，則思死其官,�,！表n愈在潮州雖然只有8個多月,，但他思想先進(jìn)，大有作為,，并且把豐富的中原文化帶到嶺南,，驅(qū)鱷魚、興水利,、辦教育,，做出了許多善事好事，受到當(dāng)?shù)匕傩盏母裢庾鹬�,，并將鱷溪更名韓江,，渡口稱作“韓渡”，祭鱷之地叫“韓埔”,，一座山也命名為“韓山”,，而且很多街道、店鋪,、學(xué)校,、樹木也多以“韓”為名，后人還建了著名的韓文公祠,。
同年,，韓愈遇赦任袁州（今江西宜春）刺史。韓愈到任后,，大膽改革,，禁止買人為奴的風(fēng)俗，并想方設(shè)法讓那些已經(jīng)為奴的人重新回到父母身邊,。其間,，韓愈心情還算不錯，寫下了《秋字》：“莫以宜春遠(yuǎn),，江山多勝游,。”
元和十五年（820年）,，唐憲宗去世,，唐穆宗繼位，便召韓愈入朝任國子祭酒,。
長慶元年（821年）七月,，韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎，當(dāng)時,，鎮(zhèn)州（今河北正定）發(fā)生兵變,。
次年二月，韓愈被命為宣慰使,，前往鎮(zhèn)州,。這是一份風(fēng)險系數(shù)極高的苦差事,，兇多吉少，弄不好就會丟掉身家性命,。但韓愈一心為國,，置個人安危于不顧，毅然只身前往,。
韓愈到達(dá)鎮(zhèn)州后,，王庭湊部下拔刀開弓相迎，氣氛高度緊張,。但韓愈視死如歸,，毫無懼色，大義凜然,，最終說服王庭湊,，平定叛亂。歸后,，唐穆宗甚是高興,，將韓愈調(diào)往吏部，并任吏部侍郎,，人稱“韓吏部”,。
長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假,；十二月,，在長安靖安里的家中去世，享年57歲,，葬于老家河陽,。獲贈禮部尚書，謚號“文”,，故稱“韓文公”,。元豐元年，宋神宗加封韓愈“昌黎伯”,，并準(zhǔn)從祀孔廟,。
韓愈墓位于孟州市西虢鎮(zhèn)韓莊村北，2006年5月,，韓愈墓被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
百代文宗 功在天下
韓愈是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。他所著文章氣勢雄偉,，明白透徹,，針對性極強(qiáng),，“發(fā)言真率，無所畏避”,，被尊為“唐宋八大家”之首,，時有“韓文”之譽(yù)。現(xiàn)存詩文700余篇,，其中散文近400篇,。無論詩詞文論，還是傳記頌書,，均有鮮明特征,，非凡成就。門人李漢曾編其遺文為《韓昌黎集》,，又名《昌黎先生集》40卷,，并為之作序。
其中,，耳熟能詳,、膾炙人口的作品舉不勝舉�,！恶R說》是韓愈歷經(jīng)四次參與進(jìn)士考試,，三次參加博學(xué)宏詞科考試的作品，不得志后所作,，感嘆“千里馬常有,，而伯樂不常有”。文中通過對“千里馬”不幸遭遇的描述,，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治者壓制人才的罪惡,，表達(dá)了“千里馬”的憤懣之情。
《答李翊書》是貞元十七年（801年）六月二十六日,，韓愈創(chuàng)作的一篇書信體論說文,，也是韓愈最著名的“氣盛則言宜”說，“氣,，水也,；言，浮物也,。水大而物之浮者大小畢浮,。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”,。
《師者》是韓愈寫給學(xué)生李蟠的,，作于公元802年，“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也,。人非生而知之者,，孰能無惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣”。此文倡導(dǎo)從師而學(xué),。
《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填�,！肥琼n愈于元和五年（公元810年）所作，當(dāng)時韓愈為河南令,，聽說省試題目為《精衛(wèi)銜石填�,！罚钣兴�,，便作了此詩,。詩中對“精衛(wèi)銜石填海故事”給予高度評價：“鳥有償冤者，終年抱寸誠,�,？阢暽绞�(xì)，心望海波平,。渺渺功難見,，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,，我獨(dú)賞專精,。豈計(jì)休無日，惟應(yīng)盡此生,。何慚刺客傳,，不著報讎名�,！痹撛娂确Q贊了精衛(wèi)鳥報仇雪恨,、矢志不渝的精神，又是一首自勉詩,。
《游太平公主山莊》則是元和八年（公元813年）春,，韓愈游太平公主山莊的故址后所作。該詩寓意深刻,，諷刺辛辣,，令人玩味�,！肮鳟�(dāng)年欲占春,，故將臺榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不屬人”,。
《春雪》是韓愈創(chuàng)作的一首七言絕句：“新年都未有芳華,，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,，故穿庭樹作飛花�,！痹娭袕摹安菅俊钡健帮w花”,，表達(dá)了詩人對大自然四季更迭的欣喜之情和樂觀主義情懷。
韓愈無論求學(xué),、做官,、行文標(biāo)準(zhǔn)都很高，受到世人敬仰,。
作為韓愈的老上級,，世稱“裴晉公”的裴度，高度評價其下屬“昌黎韓愈,，仆知之舊矣,，其人信美材也”。
蘇軾對韓愈在古文運(yùn)動中的業(yè)績給予了高度評價,，并在《潮州韓文公廟碑》中寫道：“自東漢以來,，道喪文弊，異端并起……獨(dú)韓文公起布衣,，談笑而麾之,，天下靡然從公，復(fù)歸于正,，蓋三百年于此矣,。”
元末明初文學(xué)家,、史學(xué)家陶宗儀評價韓愈：“通六經(jīng)百家學(xué),，做文章與孟軻揚(yáng)雄相表里�,！�
明嘉靖九年,，懷慶知府石維岳奉旨在懷慶府河內(nèi)（今沁陽）建立韓文公祠。韓文公祠現(xiàn)位于沁陽市南門大街中段東側(cè),，內(nèi)存碑記載了韓愈家世,、生平及建祠經(jīng)過。
清雍正年間,，翰林張漢出任河南,，專程到懷慶府參拜韓文公祠，并題匾額“功不在孟之下”。
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韓愈（768~824年），字退之，河南河陽（今孟州）人,，少孤,，才高，盡通六經(jīng)百家,，“生七歲而讀書,，十三而能文”，性剛,，好直言,，累被貶黜。唐穆宗即位后,，召拜國子祭酒、兵部侍郎等職,。卒,，贈禮部尚書，謚曰“文”,，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”,。元豐元年（1078年），宋神宗追封為“昌黎伯”,，準(zhǔn)其從祀孔廟,。韓愈一生學(xué)問深厚，所著頗豐,，不僅是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,，更是杰出的文學(xué)家、思想家,、教育家,、政治家。門人李漢為其收集,、整理《韓昌黎集》,，又名《昌黎先生集》40卷，入選第二批《國家珍貴古籍名錄》,。
學(xué)海無涯 兼濟(jì)天下
韓愈幼年悲慘凄涼,，出生兩個月，母親病逝,，3歲時,，其父去世，后隨長兄韓會與嫂子鄭氏生活,。然而,，歲月無情，命運(yùn)弄人，韓愈10歲時,，其長兄韓會又病逝于韶州任上,，后由鄭氏撫養(yǎng)成長。
韓愈雖然少孤,，但勤奮好學(xué),，自幼攻讀六經(jīng)百家之書，自言“生七歲而讀書,，十三而能文”,，幾經(jīng)磨難，于貞元八年（792年）登進(jìn)士第,。之后,，又三次參加博學(xué)宏詞科考試，均失敗,。
貞元十二年（796年）,，韓愈終于時來運(yùn)轉(zhuǎn)，遇到人生中的第一位貴人,，受宣武節(jié)度使董晉推薦,，任秘書省校書郎，并出任宣武節(jié)度使觀察推官,。董晉病逝后,，宣武軍發(fā)生兵變，韓愈因護(hù)送董晉靈柩離境而躲過一劫,。
貞元十八年（802年）春,，韓愈被授國子監(jiān)四門博士，升監(jiān)察御史,。
次年,，韓愈因上奏《論天旱人饑狀》，并諫言設(shè)置宮市之弊端,，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴人物,，被貶為廣東連州陽山縣令。在此寫下《答張十一功曹》,，其中,，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”抒發(fā)了詩人無辜被貶的憤慨與隱微之情,，令人感動,。
唐憲宗即位后，大赦天下,。韓愈被任命為江陵府法曹參軍,，詔書到達(dá)當(dāng)晚,，恰逢八月十五，韓愈與張署兩人興奮,，把酒言歡,，韓愈即興作詩《八月十五夜贈張功曹》。
元和元年（806年）六月,，韓愈受到重用,，奉詔回長安，任國子監(jiān)博士,，升為都官員外郎,。
元和八年（813年），韓愈自認(rèn)為才學(xué)高深,，卻屢遭貶斥,，便作《進(jìn)學(xué)解》，感嘆人生不易,。宰相看后,，很是同情，認(rèn)為他確有史學(xué)方面的才識,，于是便調(diào)其為比部郎中、史館修撰,。同時,，奉命修撰《順宗實(shí)錄》。之后,，韓愈又任考功郎中,，掌管制誥，拜中書舍人,。
元和十二年（817年）八月,，韓愈出任宰相裴度的行軍司馬，賜紫服,，佩金魚袋,，參與討平“淮西之亂”，因有功,，被授刑部侍郎,。
元和十四年（819年）正月，憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨,，韓愈認(rèn)為此事荒唐,，斗膽上《論佛骨表》，極力勸諫,。憲宗大怒,，要對韓愈處以極刑,，后經(jīng)裴度、崔群等人說情,，才將其貶為潮州刺史,。此時，已是52歲的韓愈,，攜妻帶子,，無奈前往。由于極為傷感,，寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,，開篇就是：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千,�,！�
仕不為貪 獨(dú)善其身
“君子居其位，則思死其官,�,！表n愈在潮州雖然只有8個多月，但他思想先進(jìn),，大有作為,，并且把豐富的中原文化帶到嶺南，驅(qū)鱷魚,、興水利,、辦教育，做出了許多善事好事,，受到當(dāng)?shù)匕傩盏母裢庾鹬�,，并將鱷溪更名韓江，渡口稱作“韓渡”,，祭鱷之地叫“韓埔”,，一座山也命名為“韓山”，而且很多街道,、店鋪,、學(xué)校、樹木也多以“韓”為名,，后人還建了著名的韓文公祠,。
同年，韓愈遇赦任袁州（今江西宜春）刺史,。韓愈到任后,，大膽改革，禁止買人為奴的風(fēng)俗,，并想方設(shè)法讓那些已經(jīng)為奴的人重新回到父母身邊,。其間,，韓愈心情還算不錯，寫下了《秋字》：“莫以宜春遠(yuǎn),，江山多勝游,。”
元和十五年（820年）,，唐憲宗去世,，唐穆宗繼位，便召韓愈入朝任國子祭酒,。
長慶元年（821年）七月,，韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎，當(dāng)時,，鎮(zhèn)州（今河北正定）發(fā)生兵變,。
次年二月，韓愈被命為宣慰使,，前往鎮(zhèn)州,。這是一份風(fēng)險系數(shù)極高的苦差事，兇多吉少,，弄不好就會丟掉身家性命,。但韓愈一心為國，置個人安危于不顧,，毅然只身前往,。
韓愈到達(dá)鎮(zhèn)州后，王庭湊部下拔刀開弓相迎,，氣氛高度緊張。但韓愈視死如歸,，毫無懼色,，大義凜然，最終說服王庭湊,，平定叛亂,。歸后，唐穆宗甚是高興,，將韓愈調(diào)往吏部,，并任吏部侍郎，人稱“韓吏部”。
長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假,；十二月,，在長安靖安里的家中去世，享年57歲,，葬于老家河陽,。獲贈禮部尚書,，謚號“文”,，故稱“韓文公”,。元豐元年，宋神宗加封韓愈“昌黎伯”,，并準(zhǔn)從祀孔廟,。
韓愈墓位于孟州市西虢鎮(zhèn)韓莊村北，2006年5月,，韓愈墓被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
百代文宗 功在天下
韓愈是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文,。他所著文章氣勢雄偉，明白透徹,，針對性極強(qiáng),，“發(fā)言真率，無所畏避”,，被尊為“唐宋八大家”之首,，時有“韓文”之譽(yù)。現(xiàn)存詩文700余篇,，其中散文近400篇,。無論詩詞文論，還是傳記頌書,，均有鮮明特征,，非凡成就。門人李漢曾編其遺文為《韓昌黎集》,，又名《昌黎先生集》40卷,，并為之作序。
其中,，耳熟能詳,、膾炙人口的作品舉不勝舉�,！恶R說》是韓愈歷經(jīng)四次參與進(jìn)士考試,，三次參加博學(xué)宏詞科考試的作品，不得志后所作,，感嘆“千里馬常有,，而伯樂不常有”。文中通過對“千里馬”不幸遭遇的描述,，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治者壓制人才的罪惡,，表達(dá)了“千里馬”的憤懣之情,。
《答李翊書》是貞元十七年（801年）六月二十六日，韓愈創(chuàng)作的一篇書信體論說文,，也是韓愈最著名的“氣盛則言宜”說,，“氣，水也,；言,，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮,。氣之與言猶是也,，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”。
《師者》是韓愈寫給學(xué)生李蟠的,，作于公元802年,，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也,。人非生而知之者,，孰能無惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣”。此文倡導(dǎo)從師而學(xué),。
《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填�,！肥琼n愈于元和五年（公元810年）所作，當(dāng)時韓愈為河南令,，聽說省試題目為《精衛(wèi)銜石填�,！罚钣兴�,，便作了此詩,。詩中對“精衛(wèi)銜石填海故事”給予高度評價：“鳥有償冤者，終年抱寸誠,。口銜山石細(xì),，心望海波平,。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕,。人皆譏造次,，我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無日,，惟應(yīng)盡此生,。何慚刺客傳,，不著報讎名�,！痹撛娂确Q贊了精衛(wèi)鳥報仇雪恨,、矢志不渝的精神，又是一首自勉詩,。
《游太平公主山莊》則是元和八年（公元813年）春,，韓愈游太平公主山莊的故址后所作。該詩寓意深刻,，諷刺辛辣,，令人玩味�,！肮鳟�(dāng)年欲占春,，故將臺榭押城闉。欲知前面花多少,，直到南山不屬人”,。
《春雪》是韓愈創(chuàng)作的一首七言絕句：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽,。白雪卻嫌春色晚,，故穿庭樹作飛花�,！痹娭袕摹安菅俊钡健帮w花”,，表達(dá)了詩人對大自然四季更迭的欣喜之情和樂觀主義情懷。
韓愈無論求學(xué),、做官,、行文標(biāo)準(zhǔn)都很高，受到世人敬仰,。
作為韓愈的老上級,，世稱“裴晉公”的裴度，高度評價其下屬“昌黎韓愈,，仆知之舊矣,，其人信美材也”。
蘇軾對韓愈在古文運(yùn)動中的業(yè)績給予了高度評價,，并在《潮州韓文公廟碑》中寫道：“自東漢以來,，道喪文弊，異端并起……獨(dú)韓文公起布衣,，談笑而麾之,，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣,�,！�
元末明初文學(xué)家、史學(xué)家陶宗儀評價韓愈：“通六經(jīng)百家學(xué),，做文章與孟軻揚(yáng)雄相表里,。”
明嘉靖九年,，懷慶知府石維岳奉旨在懷慶府河內(nèi)（今沁陽）建立韓文公祠,。韓文公祠現(xiàn)位于沁陽市南門大街中段東側(cè)，內(nèi)存碑記載了韓愈家世,、生平及建祠經(jīng)過,。
清雍正年間，翰林張漢出任河南,，專程到懷慶府參拜韓文公祠,，并題匾額“功不在孟之下”。
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