讓焦作“漢服熱”更有文化溫度
更新時間：2020-8-25 9:44:53 來源：焦作日報
經典山陽
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| 一群漢服文化熱愛者在焦作影視城表演大型漢服舞臺秀,。 （本報資料照片） |
齊腰襦裙,、琵琶飛袖、點絳紅唇……當三三兩兩身著漢衣華服的姑娘巧笑盼兮與您擦肩而過,，是否會引發(fā)您駐足贊嘆呢,？又或是，她們偶爾降臨周圍滿是現(xiàn)代建筑的路邊喝茶,，與您比鄰而坐,，是否令您有穿越時空的感覺呢,？
如今，這種多少會令您有些時空錯位的現(xiàn)象,，已時常出現(xiàn)在焦作街頭,。那些身穿漢服行走在大街小巷的美麗姑娘們正告訴我們，在焦作已經擁有一大群漢服熱愛者,。
焦作正在掀起“漢服熱”,。
8月15日，“永不落幕的漢服節(jié)·修武”在修武云臺古鎮(zhèn)開幕,。一群群身著華麗漢服的“穿越者”,，行走在古色古香的云臺古鎮(zhèn)，別有一番風情,。修武縣領導表示,，要將修武打造成“北方漢服圣地”，將“永不落幕的漢服節(jié)”打造成修武旅游的新名片,、豫北旅游的新熱點,、全國文旅領域的新品牌。
而就在4個月前,，修武縣云臺山舉辦了同樣聲勢浩大的高質量的“漢服花朝節(jié)”,。
無獨有偶。2019年5月17日,，解放區(qū)人民政府,、中華五千年動畫文化工程促進會、《人民日報》漫畫增刊共同在焦作影視城舉辦了焦作市首屆漢服動漫文化周,。
近日,，記者又得知，一群漢文化愛好者正在申請注冊“焦作漢服文化研究協(xié)會”,。其主要負責人“羽安”告訴記者,，2013年7月，焦作便有了漢服社,，是由一群熱愛漢文化的漢服愛好者組成,，其成員為焦作市民，以及焦作各個高校熱愛傳統(tǒng)文化的學生,。
“中國有章服之美謂之華,有禮儀之大故稱夏,。黃帝垂衣裳而治天下,開我衣冠之國。周公明制式而后世循,始我禮儀之邦,�,！薄坝鸢病苯榻B，漢服社是為弘揚漢服文化而來，是一個華夏傳統(tǒng)文化的交流平臺,。近幾年來,，漢服社的活動越來越多，經常深入到學校,、社區(qū),、企業(yè)去開展文化傳承活動。
“漢服熱”在焦作如此熱,，以至于它參與到了焦作人的生活中，融入到了焦作文旅發(fā)展大局中,。這表明,，它在焦作足以作為一種新興的文化現(xiàn)象來探討了。
然而,，在“羽安”看來,，焦作“漢服熱”起步較晚，仍在向前追趕,。因為近年來,，漢服文化在中國許多城市的年輕人中形成了一種新風潮。據(jù)網載,，目前,，全國漢服市場的消費人群已超200萬。
事實上,，“漢服熱”在焦作更有生根發(fā)芽,、茁壯成長的歷史土壤。
焦作先秦文化,、漢文化十分豐厚,，可以說是漢文化發(fā)展的核心區(qū)域。我市出土的漢陶倉樓在全國數(shù)量最多,、種類最多,，造型、彩繪也最為精美,。而在眾多出土的陶俑中,，都會出現(xiàn)多彩的服飾文化。從漢時期的背糧俑到宋元時期的舞蹈俑,，服飾在每件陶俑上發(fā)生著變化,。服飾的變化又演繹著歷史的變遷。
因而,，當焦作興起“漢服熱”時,，許多人認為，應當將焦作深厚的漢文化與焦作新興的“漢服熱”結合起來,，讓焦作“漢服熱”真正披上歷史的外衣,，會更顯光彩,。
2019年5月，焦作舉辦首屆漢服動漫文化周時,，就有專家提出,，利用焦作掀起的“漢服熱”，使焦作漢文化借船出海,，助力焦作建設文化名城,。
這樣的建議贏得了點贊。
漢服,，又稱漢衣冠,、華服，是以華夏漢文化為背景和主導思想,，以華夏禮儀文化為中心,，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,。一件漢服,，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及中國工藝美術。所以,，每當一個人穿上漢服,，實則是在與歷史溝通，是對民族文化,、區(qū)域文化的進一步了解,，彰顯著一個人的文化自信。
然而,，又有多少人真正了解漢服文化呢,？
針對全國出現(xiàn)的“漢服熱”，有專家提出不同意見,。他們說,，許多年輕人穿漢服是基于兩點：一是，穿漢服時尚,，因而最先在大學校園里掀起了“漢服熱”,；二是，社交媒體和影視作品助推漢服文化向大眾滲透,，許多年輕人盲目跟從,。因而，如今的“漢服熱”會變成流行服裝,，而非流行的漢文化,。他們說，不是所有人穿一身漢服，手里拿著一把扇子,，就可以稱為漢服文化的傳播者,。
看來，要讓焦作“漢服熱”真正熱起來,，仍需要時間的打磨,，文化的歷練。
采訪時,，“羽安”說,，漢服文化是中華民族中的寶貴財富，應讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合,，但在發(fā)展的同時又不能遺忘傳統(tǒng),，希望更多的人可以了解漢服文化背后所折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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焦作網免責聲明： | |||||||
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齊腰襦裙,、琵琶飛袖、點絳紅唇……當三三兩兩身著漢衣華服的姑娘巧笑盼兮與您擦肩而過,，是否會引發(fā)您駐足贊嘆呢,？又或是，她們偶爾降臨周圍滿是現(xiàn)代建筑的路邊喝茶,，與您比鄰而坐,，是否令您有穿越時空的感覺呢？
如今,，這種多少會令您有些時空錯位的現(xiàn)象,，已時常出現(xiàn)在焦作街頭。那些身穿漢服行走在大街小巷的美麗姑娘們正告訴我們,，在焦作已經擁有一大群漢服熱愛者,。
焦作正在掀起“漢服熱”。
8月15日,，“永不落幕的漢服節(jié)·修武”在修武云臺古鎮(zhèn)開幕,。一群群身著華麗漢服的“穿越者”，行走在古色古香的云臺古鎮(zhèn),，別有一番風情,。修武縣領導表示，要將修武打造成“北方漢服圣地”,，將“永不落幕的漢服節(jié)”打造成修武旅游的新名片,、豫北旅游的新熱點、全國文旅領域的新品牌,。
而就在4個月前,，修武縣云臺山舉辦了同樣聲勢浩大的高質量的“漢服花朝節(jié)”。
無獨有偶,。2019年5月17日,，解放區(qū)人民政府,、中華五千年動畫文化工程促進會、《人民日報》漫畫增刊共同在焦作影視城舉辦了焦作市首屆漢服動漫文化周,。
近日,，記者又得知，一群漢文化愛好者正在申請注冊“焦作漢服文化研究協(xié)會”,。其主要負責人“羽安”告訴記者,，2013年7月，焦作便有了漢服社,，是由一群熱愛漢文化的漢服愛好者組成,，其成員為焦作市民，以及焦作各個高校熱愛傳統(tǒng)文化的學生,。
“中國有章服之美謂之華,有禮儀之大故稱夏,。黃帝垂衣裳而治天下,開我衣冠之國。周公明制式而后世循,始我禮儀之邦,�,！薄坝鸢病苯榻B，漢服社是為弘揚漢服文化而來,，是一個華夏傳統(tǒng)文化的交流平臺,。近幾年來，漢服社的活動越來越多,，經常深入到學校,、社區(qū),、企業(yè)去開展文化傳承活動,。
“漢服熱”在焦作如此熱,，以至于它參與到了焦作人的生活中,，融入到了焦作文旅發(fā)展大局中,。這表明,，它在焦作足以作為一種新興的文化現(xiàn)象來探討了,。
然而,，在“羽安”看來,，焦作“漢服熱”起步較晚，仍在向前追趕,。因為近年來,，漢服文化在中國許多城市的年輕人中形成了一種新風潮。據(jù)網載,，目前,，全國漢服市場的消費人群已超200萬。
事實上,，“漢服熱”在焦作更有生根發(fā)芽,、茁壯成長的歷史土壤,。
焦作先秦文化、漢文化十分豐厚,，可以說是漢文化發(fā)展的核心區(qū)域,。我市出土的漢陶倉樓在全國數(shù)量最多、種類最多,，造型,、彩繪也最為精美。而在眾多出土的陶俑中,，都會出現(xiàn)多彩的服飾文化,。從漢時期的背糧俑到宋元時期的舞蹈俑，服飾在每件陶俑上發(fā)生著變化,。服飾的變化又演繹著歷史的變遷,。
因而，當焦作興起“漢服熱”時,，許多人認為,，應當將焦作深厚的漢文化與焦作新興的“漢服熱”結合起來，讓焦作“漢服熱”真正披上歷史的外衣,，會更顯光彩,。
2019年5月，焦作舉辦首屆漢服動漫文化周時,，就有專家提出,，利用焦作掀起的“漢服熱”，使焦作漢文化借船出海,，助力焦作建設文化名城,。
這樣的建議贏得了點贊。
漢服,，又稱漢衣冠,、華服，是以華夏漢文化為背景和主導思想,，以華夏禮儀文化為中心,，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,。一件漢服,，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及中國工藝美術。所以,，每當一個人穿上漢服,，實則是在與歷史溝通，是對民族文化,、區(qū)域文化的進一步了解,，彰顯著一個人的文化自信,。
然而，又有多少人真正了解漢服文化呢,？
針對全國出現(xiàn)的“漢服熱”,，有專家提出不同意見。他們說,，許多年輕人穿漢服是基于兩點：一是,，穿漢服時尚，因而最先在大學校園里掀起了“漢服熱”,；二是,，社交媒體和影視作品助推漢服文化向大眾滲透，許多年輕人盲目跟從,。因而,，如今的“漢服熱”會變成流行服裝，而非流行的漢文化,。他們說,，不是所有人穿一身漢服，手里拿著一把扇子,，就可以稱為漢服文化的傳播者,。
看來，要讓焦作“漢服熱”真正熱起來,，仍需要時間的打磨,，文化的歷練。
采訪時,，“羽安”說,，漢服文化是中華民族中的寶貴財富，應讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合,，但在發(fā)展的同時又不能遺忘傳統(tǒng)，希望更多的人可以了解漢服文化背后所折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。
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