過端午節(jié)不能說“祝你快樂”?為何有多個(gè)“別名”
更新時(shí)間：2020-7-3 14:55:32 來源：中國互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合辟謠平臺(tái)
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近來有關(guān)端午節(jié)文化內(nèi)涵、習(xí)俗的一些討論成為熱門話題：它為何有那么多的名稱,？它在古代最初并非是吉祥的節(jié)日嗎,？能不能互�,！翱鞓贰保�
端午節(jié)為何有多個(gè)“別名”,？
端午節(jié)的一大特點(diǎn),，就是名稱繁多。曾有人做過統(tǒng)計(jì),，它的名稱,、叫法超過二十個(gè)，其中人們比較熟悉的有“端五”,、“夏節(jié)”,、“五月節(jié)”、“女兒節(jié)”等等,。
這些名字的由來和端午本身的習(xí)俗,、文化內(nèi)涵有關(guān)系。在古漢語中,，“端”有開頭,、初始的意思，稱“端五”也就是“初五”,�,！讹L(fēng)土記》提到“仲夏端午。端者,，初也,。”
另外,，古人紀(jì)年使用天干地支,，以此推算,，一般農(nóng)歷第五個(gè)月正是“午月”，而午時(shí)又被認(rèn)為是“陽辰”,，所以端午也叫“端陽”,。
如上所述，端午節(jié)是農(nóng)歷五月五日,，五,、午同音，五,、五相重,，所以它又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”,。
有意思的是,，此時(shí)的一大習(xí)俗是吃粽子，古人曾有個(gè)小游戲,，就是吃完粽子會(huì)比較一下各自解下粽葉的長(zhǎng)度,，粽葉長(zhǎng)一些的那個(gè)人就算勝了，所以就有“解粽節(jié)”之稱,。
最初并非吉祥節(jié)日,？
花樣繁多的別名，也在一方面印證了端午節(jié)悠久的歷史和重要性,。不過,，有一種觀點(diǎn)稱，農(nóng)歷五月五日早先并不是良辰吉日,，端午節(jié)也不是一個(gè)吉祥節(jié)日,。
資料圖：為迎接端午節(jié)的到來，青海省平安驛舉辦海東市首屆河湟香包比賽,，共有來自互助,、循化、平安,、樂都等6個(gè)地區(qū)的1500余件樣式精美,、造型獨(dú)特的手工香包作品亮相。中新社記者 馬銘言 攝
查閱資料可知,，漢代有的地方認(rèn)為五月是“惡月”,，五日是“惡日”，甚至有“不舉五月子”之俗,，即此時(shí)出生的嬰兒,，無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人，一旦撫養(yǎng)則男害父,、女害母,。
此外,，還有“五月到官，至免不遷”,、“五月蓋屋,，令人頭禿”等說法。東漢王充《論衡》中還正經(jīng)八百解釋一番：“夫正月歲始,，五月盛陽,，子以（此月）生，精熾熱烈,，厭勝父母,，父母不堪，將受其患,。”
這個(gè)說法,，有可能跟夏天炎熱的天氣有關(guān),。民俗專家稱，夏至?xí)r節(jié)天氣濕熱,，極易造成人們身體不適,；蚊蟲叮咬也易于造成疾病流行。
因此,，早在漢代,，這一時(shí)節(jié)被看作“黑色時(shí)間”，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避害,，確實(shí)會(huì)采取許多措施,。
過端午節(jié)不能說“祝你快樂”？
近兩年總有消息在網(wǎng)上流傳：因?yàn)槎宋绻?jié)這天早先不是良辰吉日,，所以不能互�,？鞓罚荒苷f“端午安康”,。
資料圖：游客在學(xué)習(xí)制作五彩粽子,。譚凱興 攝
綜合史料和專家觀點(diǎn)來看，這種說法站不住腳,。
民俗專家稱,，北方很多地方端午還是“小女兒節(jié)”，完全可以互�,？鞓�,。
還有不止一位學(xué)者提到，端午并不是一個(gè)祭祀性的節(jié)日,。至于紀(jì)念屈原,、伍子胥等歷史人物,，是先有傳說故事還是先有節(jié)日，學(xué)界仍有爭(zhēng)論,。而且,，紀(jì)念古人的習(xí)俗，也只是整個(gè)端午節(jié)節(jié)俗和文化內(nèi)涵的一部分,。
查一查古籍,，確實(shí)有不少詩文談到人們?nèi)绾胃吒吲d興過端午。晏殊寫過這樣的句子：“一一雕盤分楚粽,，重重團(tuán)扇畫秦娥,；宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多,�,！背浞终f明節(jié)日的喜樂氣氛。
一個(gè)有溫度的傳統(tǒng)節(jié)日
實(shí)際上,，端午節(jié)正處在仲夏時(shí)分,，是一個(gè)充滿生命挑戰(zhàn)的時(shí)節(jié)，也是一個(gè)充滿人倫溫情的節(jié)日,，是民間社會(huì)生活的重要節(jié)點(diǎn),。
炎熱的夏季，氣候濕熱,，在古代更是難以忍受,。為了自身健康和安全，古人們?cè)诙宋绻?jié)提倡點(diǎn)朱砂雄黃,、門口掛艾蒿等習(xí)俗,，最終目的是護(hù)衛(wèi)生命。
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近來有關(guān)端午節(jié)文化內(nèi)涵、習(xí)俗的一些討論成為熱門話題：它為何有那么多的名稱,？它在古代最初并非是吉祥的節(jié)日嗎,？能不能互祝“快樂”,？
端午節(jié)為何有多個(gè)“別名”,？
端午節(jié)的一大特點(diǎn)，就是名稱繁多,。曾有人做過統(tǒng)計(jì),，它的名稱、叫法超過二十個(gè),，其中人們比較熟悉的有“端五”,、“夏節(jié)”、“五月節(jié)”,、“女兒節(jié)”等等,。
這些名字的由來和端午本身的習(xí)俗、文化內(nèi)涵有關(guān)系,。在古漢語中,，“端”有開頭、初始的意思,，稱“端五”也就是“初五”,。《風(fēng)土記》提到“仲夏端午,。端者,，初也�,！�
另外,，古人紀(jì)年使用天干地支，以此推算，一般農(nóng)歷第五個(gè)月正是“午月”,，而午時(shí)又被認(rèn)為是“陽辰”,，所以端午也叫“端陽”。
如上所述,，端午節(jié)是農(nóng)歷五月五日,，五、午同音,，五,、五相重，所以它又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,，有些地方也叫“五月節(jié)”,。
有意思的是，此時(shí)的一大習(xí)俗是吃粽子,，古人曾有個(gè)小游戲,，就是吃完粽子會(huì)比較一下各自解下粽葉的長(zhǎng)度，粽葉長(zhǎng)一些的那個(gè)人就算勝了,，所以就有“解粽節(jié)”之稱,。
最初并非吉祥節(jié)日？
花樣繁多的別名,，也在一方面印證了端午節(jié)悠久的歷史和重要性,。不過，有一種觀點(diǎn)稱,，農(nóng)歷五月五日早先并不是良辰吉日,，端午節(jié)也不是一個(gè)吉祥節(jié)日。
資料圖：為迎接端午節(jié)的到來,，青海省平安驛舉辦海東市首屆河湟香包比賽，共有來自互助,、循化,、平安、樂都等6個(gè)地區(qū)的1500余件樣式精美,、造型獨(dú)特的手工香包作品亮相,。中新社記者 馬銘言 攝
查閱資料可知，漢代有的地方認(rèn)為五月是“惡月”,，五日是“惡日”,，甚至有“不舉五月子”之俗，即此時(shí)出生的嬰兒,，無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人,，一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。
此外,，還有“五月到官,，至免不遷”、“五月蓋屋,，令人頭禿”等說法,。東漢王充《論衡》中還正經(jīng)八百解釋一番：“夫正月歲始，五月盛陽,，子以（此月）生,，精熾熱烈，厭勝父母,，父母不堪,，將受其患�,！�
這個(gè)說法,，有可能跟夏天炎熱的天氣有關(guān)。民俗專家稱,，夏至?xí)r節(jié)天氣濕熱,，極易造成人們身體不適；蚊蟲叮咬也易于造成疾病流行,。
因此,，早在漢代，這一時(shí)節(jié)被看作“黑色時(shí)間”,，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避害,，確實(shí)會(huì)采取許多措施。
過端午節(jié)不能說“祝你快樂”,？
近兩年總有消息在網(wǎng)上流傳：因?yàn)槎宋绻?jié)這天早先不是良辰吉日,，所以不能互祝快樂,，只能說“端午安康”,。
資料圖：游客在學(xué)習(xí)制作五彩粽子。譚凱興 攝
綜合史料和專家觀點(diǎn)來看,，這種說法站不住腳,。
民俗專家稱，北方很多地方端午還是“小女兒節(jié)”,，完全可以互�,？鞓贰�
還有不止一位學(xué)者提到,，端午并不是一個(gè)祭祀性的節(jié)日,。至于紀(jì)念屈原,、伍子胥等歷史人物，是先有傳說故事還是先有節(jié)日,，學(xué)界仍有爭(zhēng)論,。而且，紀(jì)念古人的習(xí)俗,，也只是整個(gè)端午節(jié)節(jié)俗和文化內(nèi)涵的一部分,。
查一查古籍，確實(shí)有不少詩文談到人們?nèi)绾胃吒吲d興過端午,。晏殊寫過這樣的句子：“一一雕盤分楚粽,，重重團(tuán)扇畫秦娥；宮闈百福逢嘉序,，萬戶千門喜氣多,。”充分說明節(jié)日的喜樂氣氛,。
一個(gè)有溫度的傳統(tǒng)節(jié)日
實(shí)際上,，端午節(jié)正處在仲夏時(shí)分，是一個(gè)充滿生命挑戰(zhàn)的時(shí)節(jié),，也是一個(gè)充滿人倫溫情的節(jié)日,，是民間社會(huì)生活的重要節(jié)點(diǎn)。
炎熱的夏季,，氣候濕熱,，在古代更是難以忍受。為了自身健康和安全,，古人們?cè)诙宋绻?jié)提倡點(diǎn)朱砂雄黃,、門口掛艾蒿等習(xí)俗，最終目的是護(hù)衛(wèi)生命,。
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