習(xí)近平訪塔之際，為什么提到這三位古人？
更新時(shí)間：2024/7/6 12:18:09 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端
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“中國(guó)和塔吉克斯坦山水相連,、命運(yùn)與共,，古老的絲綢之路見(jiàn)證了兩國(guó)人民2000多年的友誼。中國(guó)漢代張騫,、唐代玄奘,、明代陳誠(chéng)都曾在塔吉克斯坦留下了友好足跡�,！�7月5日,，在對(duì)塔吉克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)之際，國(guó)家主席習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報(bào)》和“霍瓦爾”國(guó)家通訊社發(fā)表題為《共創(chuàng)中塔關(guān)系美好明天》的署名文章中這樣寫(xiě)道,。
漢代張騫,、唐代玄奘、明代陳誠(chéng),，習(xí)近平主席為什么要提到這三位歷史人物,？他們與塔吉克斯坦有怎樣的故事？
張騫雕塑,。新華社記者 孫正好 攝
漢代張騫：被稱為“中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使”
塔吉克斯坦素有“高山之國(guó)”之稱,，依帕米爾高原與中國(guó)毗鄰。西漢張騫鑿空之旅,，兩度途經(jīng)塔吉克斯坦,，開(kāi)辟了偉大的絲綢之路。塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙曾說(shuō)過(guò),，張騫是中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使,。
公元前138年，張騫奉命出使西域,，不料在路上被匈奴扣押,，十年后張騫一行終于抓住機(jī)會(huì)逃脫，繼續(xù)西域之行,。他們?nèi)〉劳卖敺璧�,，沿塔里木河西行，越蔥嶺,，也就是今天的帕米爾高原,，到達(dá)大宛境內(nèi)。
大宛在今天的費(fèi)爾干納盆地,，也就是烏茲別克斯坦,、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)交界處。大宛國(guó)王知道張騫來(lái)意后,，派遣向?qū)ёo(hù)送張騫前往康居,，并從康居前往大月氏,。此時(shí)大月氏在西遷后已將今天的塔吉克斯坦北部重鎮(zhèn)苦盞收入版圖。有學(xué)者認(rèn)為,，從地圖上可以看出,，張騫正是從今天的苦盞一帶進(jìn)入大月氏屬地。
有學(xué)者考證,，有文字資料證明張騫曾到達(dá)距離塔吉克斯坦首都杜尚別25公里的吉薩爾地區(qū),，并曾受到熱情款待,。
張騫之后,，絲綢之路逐漸形成。粟特人（中亞古族,，主要居住地包括今天塔吉克斯坦的部分地區(qū)）善經(jīng)商,，5至8世紀(jì)，主要從事陸上絲綢的國(guó)際貿(mào)易,，最盛時(shí)將生意從拜占庭一路做到中國(guó),。
玄奘法師銅像
唐代玄奘：《大唐西域記》的見(jiàn)聞?dòng)浭龊w如今的塔吉克斯坦
習(xí)近平主席指出：“中國(guó)唐代玄奘西行取經(jīng)，歷盡磨難,，體現(xiàn)的是中國(guó)人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神,。”
玄奘,，是唐代著名高僧,、佛教翻譯家。玄奘于貞觀元年開(kāi)始,，西行五萬(wàn)里,，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年,。歸國(guó)后,，由玄奘口述親身游歷西域的見(jiàn)聞，經(jīng)其弟子辯機(jī)筆錄,，于貞觀二十年（公元646年）成書(shū)《大唐西域記》,。全書(shū)共12卷、10萬(wàn)多字,，按照玄奘行程順序,，記述了他親身游歷的110個(gè)及路途傳聞所知的28個(gè)城邦、地區(qū)和國(guó)家的概況,，翔實(shí)記載了當(dāng)時(shí)被稱為“西域”的中國(guó)西部,、南亞、中亞和西亞等廣大地區(qū)的面積,、都城,、地理、農(nóng)業(yè)、商業(yè),、風(fēng)俗,、文藝、語(yǔ)言,、文字,、貨幣等情況。如還原成當(dāng)下的國(guó)家地域,，這些地區(qū)覆蓋了包括塔吉克斯坦在內(nèi)的南亞,、中亞、西亞等諸多國(guó)家,，以及地中海以東,、中南半島、印度尼西亞等,。
一千多年前,，玄奘西行，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,，終成中外交流史上的一顆明珠,。一千多年后，“一帶一路”合作倡議也在當(dāng)今世界閃耀著光輝,�,；厥仔饰餍兄罚仁且粓�(chǎng)追尋真理的旅程,，也是古絲綢之路上的一座不朽的紀(jì)念碑,。和平合作、開(kāi)放包容,、互學(xué)互鑒,、互利共贏的“絲路精神”是共建“一帶一路”最重要的力量源泉。玄奘用實(shí)際行動(dòng)證明,，用虔誠(chéng)與善意溝通往來(lái),，才能讓人類文明走得更遠(yuǎn)。
陳誠(chéng)
明代陳誠(chéng)：在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”
在鄭和開(kāi)拓海上絲綢之路的同時(shí),，以陳誠(chéng)為代表的中國(guó)使節(jié)重新踏上陸上絲綢之路,，開(kāi)辟了更為廣闊的交流場(chǎng)域。
陳誠(chéng),，元末明初人,。明朝前期，陳誠(chéng)五次出使西域,，在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”,，為穩(wěn)固西北邊防,、促進(jìn)中原與西域的文化交流、維護(hù)陸上絲綢之路繁榮作出了積極貢獻(xiàn),，獲歷史學(xué)者評(píng)價(jià)“其功不減于鄭和”,。
陳誠(chéng)在出使時(shí)留心沿途風(fēng)物，“圖其山川城郭,，志其風(fēng)俗物產(chǎn)”,，留下《西域行程記》《西域番國(guó)志》等傳世著作。其中《西域行程記》記錄了他旅行沿途的山川道里,，其中也有關(guān)于中亞情況的報(bào)道,。《西域番國(guó)志》記載了沿途各國(guó)的風(fēng)土人情,、社會(huì)狀況及在那里的所見(jiàn)所聞,。兩書(shū)具有重要的史料價(jià)值,，明清所撰修的許多著作,，包括《明史》中有關(guān)西域的部分，都參考陳誠(chéng)的這兩部著作,。
不止是張騫,、玄奘和陳誠(chéng)，古老的絲綢之路見(jiàn)證了中塔兩國(guó)人民2000多年的友誼,。而今天,，從孔子學(xué)院到魯班工坊，從中塔中醫(yī)藥中心到“健康快車(chē)國(guó)際光明行”,，從文化日,、研討會(huì)到互派留學(xué)生、翻譯出版書(shū)籍,，民相親,、心相通的涓涓細(xì)流持續(xù)匯入兩國(guó)友好的大海，必將繪就中塔友好新藍(lán)圖,，譜寫(xiě)互利合作新篇章,。
資料來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)、新華社,、人民日?qǐng)?bào)海外版,、央廣網(wǎng)、“學(xué)習(xí)小組”微信公號(hào),、《國(guó)家人文歷史》,、上觀新聞、中央民族大學(xué)博士論文《中國(guó)與中亞的友好交流研究》等
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“中國(guó)和塔吉克斯坦山水相連,、命運(yùn)與共，古老的絲綢之路見(jiàn)證了兩國(guó)人民2000多年的友誼,。中國(guó)漢代張騫,、唐代玄奘、明代陳誠(chéng)都曾在塔吉克斯坦留下了友好足跡,�,！�7月5日，在對(duì)塔吉克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)之際,，國(guó)家主席習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報(bào)》和“霍瓦爾”國(guó)家通訊社發(fā)表題為《共創(chuàng)中塔關(guān)系美好明天》的署名文章中這樣寫(xiě)道,。
漢代張騫、唐代玄奘,、明代陳誠(chéng),，習(xí)近平主席為什么要提到這三位歷史人物？他們與塔吉克斯坦有怎樣的故事,？
張騫雕塑,。新華社記者 孫正好 攝
漢代張騫：被稱為“中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使”
塔吉克斯坦素有“高山之國(guó)”之稱，依帕米爾高原與中國(guó)毗鄰,。西漢張騫鑿空之旅,，兩度途經(jīng)塔吉克斯坦,，開(kāi)辟了偉大的絲綢之路,。塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙曾說(shuō)過(guò)，張騫是中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使,。
公元前138年,，張騫奉命出使西域，不料在路上被匈奴扣押,，十年后張騫一行終于抓住機(jī)會(huì)逃脫,，繼續(xù)西域之行。他們?nèi)〉劳卖敺璧�,，沿塔里木河西行,，越蔥嶺，也就是今天的帕米爾高原,，到達(dá)大宛境內(nèi),。
大宛在今天的費(fèi)爾干納盆地，也就是烏茲別克斯坦,、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)交界處,。大宛國(guó)王知道張騫來(lái)意后，派遣向?qū)ёo(hù)送張騫前往康居,，并從康居前往大月氏,。此時(shí)大月氏在西遷后已將今天的塔吉克斯坦北部重鎮(zhèn)苦盞收入版圖,。有學(xué)者認(rèn)為，從地圖上可以看出,，張騫正是從今天的苦盞一帶進(jìn)入大月氏屬地,。
有學(xué)者考證，有文字資料證明張騫曾到達(dá)距離塔吉克斯坦首都杜尚別25公里的吉薩爾地區(qū),，并曾受到熱情款待,。
張騫之后，絲綢之路逐漸形成,。粟特人（中亞古族,，主要居住地包括今天塔吉克斯坦的部分地區(qū)）善經(jīng)商，5至8世紀(jì),，主要從事陸上絲綢的國(guó)際貿(mào)易,，最盛時(shí)將生意從拜占庭一路做到中國(guó)。
玄奘法師銅像
唐代玄奘：《大唐西域記》的見(jiàn)聞?dòng)浭龊w如今的塔吉克斯坦
習(xí)近平主席指出：“中國(guó)唐代玄奘西行取經(jīng),，歷盡磨難,，體現(xiàn)的是中國(guó)人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神�,！�
玄奘,，是唐代著名高僧、佛教翻譯家,。玄奘于貞觀元年開(kāi)始,，西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng),，前后十七年,。歸國(guó)后，由玄奘口述親身游歷西域的見(jiàn)聞,，經(jīng)其弟子辯機(jī)筆錄,，于貞觀二十年（公元646年）成書(shū)《大唐西域記》。全書(shū)共12卷,、10萬(wàn)多字,，按照玄奘行程順序，記述了他親身游歷的110個(gè)及路途傳聞所知的28個(gè)城邦,、地區(qū)和國(guó)家的概況,，翔實(shí)記載了當(dāng)時(shí)被稱為“西域”的中國(guó)西部、南亞,、中亞和西亞等廣大地區(qū)的面積,、都城、地理,、農(nóng)業(yè),、商業(yè),、風(fēng)俗、文藝,、語(yǔ)言,、文字、貨幣等情況,。如還原成當(dāng)下的國(guó)家地域,，這些地區(qū)覆蓋了包括塔吉克斯坦在內(nèi)的南亞、中亞,、西亞等諸多國(guó)家,，以及地中海以東、中南半島,、印度尼西亞等,。
一千多年前，玄奘西行,，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,，終成中外交流史上的一顆明珠。一千多年后,，“一帶一路”合作倡議也在當(dāng)今世界閃耀著光輝,。回首玄奘西行之路,，既是一場(chǎng)追尋真理的旅程,，也是古絲綢之路上的一座不朽的紀(jì)念碑。和平合作,、開(kāi)放包容,、互學(xué)互鑒、互利共贏的“絲路精神”是共建“一帶一路”最重要的力量源泉,。玄奘用實(shí)際行動(dòng)證明，用虔誠(chéng)與善意溝通往來(lái),，才能讓人類文明走得更遠(yuǎn),。
陳誠(chéng)
明代陳誠(chéng)：在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”
在鄭和開(kāi)拓海上絲綢之路的同時(shí)，以陳誠(chéng)為代表的中國(guó)使節(jié)重新踏上陸上絲綢之路,，開(kāi)辟了更為廣闊的交流場(chǎng)域,。
陳誠(chéng)，元末明初人,。明朝前期,，陳誠(chéng)五次出使西域，在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”,，為穩(wěn)固西北邊防,、促進(jìn)中原與西域的文化交流,、維護(hù)陸上絲綢之路繁榮作出了積極貢獻(xiàn)，獲歷史學(xué)者評(píng)價(jià)“其功不減于鄭和”,。
陳誠(chéng)在出使時(shí)留心沿途風(fēng)物,，“圖其山川城郭，志其風(fēng)俗物產(chǎn)”,，留下《西域行程記》《西域番國(guó)志》等傳世著作,。其中《西域行程記》記錄了他旅行沿途的山川道里，其中也有關(guān)于中亞情況的報(bào)道,�,！段饔蚍瑖�(guó)志》記載了沿途各國(guó)的風(fēng)土人情、社會(huì)狀況及在那里的所見(jiàn)所聞,。兩書(shū)具有重要的史料價(jià)值,，明清所撰修的許多著作，包括《明史》中有關(guān)西域的部分,，都參考陳誠(chéng)的這兩部著作,。
不止是張騫、玄奘和陳誠(chéng),，古老的絲綢之路見(jiàn)證了中塔兩國(guó)人民2000多年的友誼,。而今天，從孔子學(xué)院到魯班工坊,，從中塔中醫(yī)藥中心到“健康快車(chē)國(guó)際光明行”,，從文化日、研討會(huì)到互派留學(xué)生,、翻譯出版書(shū)籍,，民相親、心相通的涓涓細(xì)流持續(xù)匯入兩國(guó)友好的大海,，必將繪就中塔友好新藍(lán)圖,，譜寫(xiě)互利合作新篇章。
資料來(lái)源：人民日?qǐng)?bào),、新華社,、人民日?qǐng)?bào)海外版、央廣網(wǎng),、“學(xué)習(xí)小組”微信公號(hào),、《國(guó)家人文歷史》、上觀新聞,、中央民族大學(xué)博士論文《中國(guó)與中亞的友好交流研究》等
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