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天天學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貢r間11月17日,習(xí)近平主席抵達(dá)巴西里約熱內(nèi)盧加里昂空軍基地,。習(xí)主席發(fā)表書面講話指出,,巴西社會學(xué)家弗雷雷曾將巴西稱為“熱帶中國”,中國人民對巴西同樣抱有友好情感。
中國和巴西之間距離約為18800公里,,堪稱相距“最遙遠(yuǎn)的國度”,。但是,浩瀚的太平洋并沒有阻隔兩國人民友好交往的熱情,。
在巴西里約熱內(nèi)盧市內(nèi)的蒂茹卡國家森林公園里,,有一座風(fēng)光獨一無二的觀景臺,名為“中國亭”,。它是為紀(jì)念曾經(jīng)在這里種植茶葉的中國茶農(nóng)而修建,,如今,“中國亭”已成為當(dāng)?shù)氐闹坝^。
19世紀(jì)初,,首批中國茶農(nóng)跨越千山萬水來到巴西種茶授藝,。在里約熱內(nèi)盧植物園古茶樹前的石碑上,有一段以葡萄牙文和中文鐫刻的文字:“此為中國—巴西友誼的見證,�,!痹诠挪铇渑赃叄生長著一棵代表“巴西味道”的“巴西莓”,。兩樹并肩而立,,見證著這段“中巴茶緣”。
2014年7月16日,,習(xí)主席在巴西國會發(fā)表演講時回憶起這段跨越山海的情誼,,形容兩國人民種下的是希望,收獲的是喜悅,,品味的是友情,。
巴西是拉美地區(qū)華僑華人移民歷史較長、人數(shù)較多的國家,。中國先僑還在巴西修建鐵路公路,、開采金礦、經(jīng)商,,為巴西社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),。
兩國間顯著而深刻的文化相似性,是構(gòu)筑中巴關(guān)系的堅實基礎(chǔ),。
1959年,,巴西社會學(xué)泰斗弗雷雷為一家學(xué)術(shù)雜志用英文寫下文章《為什么是熱帶中國?》的第一版,。在文章中,,他創(chuàng)造性地將巴西稱為南美洲的“熱帶中國”。
半個世紀(jì)之后,,這篇文章及其他研究成果被整理為《熱帶中國》一書,。這本書開創(chuàng)性地探討了中國對巴西的諸多影響,深刻剖析了巴西社會的東方特性,。
作為幅員遼闊的國家,,中巴兩國人口眾多、民族構(gòu)成多樣,,且都擁有豐富悠久的文化歷史,。20世紀(jì),中巴都經(jīng)歷了民族解放運動的洗禮,。相似的社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程拉近了中巴兩國人民的距離。
“熱帶中國”的概念提出一個多甲子,,至今仍然在學(xué)界影響深遠(yuǎn),。
2024年9月,,巴西坎皮納斯州立大學(xué)資深教授、研究學(xué)者弗朗西斯科·福特·哈德曼的新書《我的熱帶中國:旅行日記》在巴西舉行首發(fā)儀式,。
這位72歲的巴西知名學(xué)者曾六度訪華,,并在北京大學(xué)外國語學(xué)院擔(dān)任客座教授,對中國文學(xué)和文化充滿研究熱情,。
在哈德曼看來,,弗雷雷提出“熱帶中國”概念,或許是他意識到兩國的“跨文化親和力”,。哈德曼則通過在中國的親身見聞與感受,,“建立了一個真實存在的‘熱帶中國’的信念”。
哈德曼說,,今年是巴西和中國建交50周年,,兩國雖然相距遙遠(yuǎn),但他相信文學(xué)的力量,,相信兩國民眾共有的喜怒哀樂情感,,“能夠激起共鳴”。
2024年8月15日,,在巴西首都巴西利亞,,來自浙江婺劇藝術(shù)研究院的演員在慶祝中巴建交50周年招待會上表演舞龍。
如今,,“熱帶中國”概念已成為中巴文明交流互鑒在觀念領(lǐng)域的主要成果之一,。“中文熱”“中華文化熱”在巴西持續(xù)升溫,。目前,,巴西高校已設(shè)立12所孔子學(xué)院,數(shù)量居拉美國家之首,,部分中小學(xué)將漢語課列入正式課程,。中醫(yī)藥逐漸走進(jìn)巴西人生活,針灸和耳針治療被納入巴西國家醫(yī)保體系,。中巴人文交流日益活躍,,兩國共同舉辦了中拉文化節(jié)、金磚國家電影交流節(jié)等一系列文化交流活動,。
正如習(xí)主席在書面講話中所說:“兩國雖然遠(yuǎn)隔重洋,,但彼此吸引,遙相呼應(yīng)”,,“我相信,,這次訪問將進(jìn)一步增進(jìn)兩國戰(zhàn)略互信,深化雙方各領(lǐng)域交流合作,引領(lǐng)中巴關(guān)系開啟下一個‘黃金50年’”,。
總監(jiān)制丨駱紅秉 魏驅(qū)虎
監(jiān) 制丨王敬東
主 編丨李璇
編 輯丨魯楊
設(shè) 計丨郝鳳林
校 對丨李丹 孫曉媛 宋春燕 梁雅琴 閆田田
出 品丨中央廣播電視總臺央視網(wǎng)
支 持丨中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
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天天學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貢r間11月17日,習(xí)近平主席抵達(dá)巴西里約熱內(nèi)盧加里昂空軍基地,。習(xí)主席發(fā)表書面講話指出,,巴西社會學(xué)家弗雷雷曾將巴西稱為“熱帶中國”,,中國人民對巴西同樣抱有友好情感,。
中國和巴西之間距離約為18800公里,堪稱相距“最遙遠(yuǎn)的國度”,。但是,,浩瀚的太平洋并沒有阻隔兩國人民友好交往的熱情。
在巴西里約熱內(nèi)盧市內(nèi)的蒂茹卡國家森林公園里,,有一座風(fēng)光獨一無二的觀景臺,,名為“中國亭”。它是為紀(jì)念曾經(jīng)在這里種植茶葉的中國茶農(nóng)而修建,,如今,,“中國亭”已成為當(dāng)?shù)氐闹坝^。
19世紀(jì)初,,首批中國茶農(nóng)跨越千山萬水來到巴西種茶授藝,。在里約熱內(nèi)盧植物園古茶樹前的石碑上,有一段以葡萄牙文和中文鐫刻的文字:“此為中國—巴西友誼的見證,�,!痹诠挪铇渑赃叄生長著一棵代表“巴西味道”的“巴西莓”,。兩樹并肩而立,,見證著這段“中巴茶緣”。
2014年7月16日,,習(xí)主席在巴西國會發(fā)表演講時回憶起這段跨越山海的情誼,,形容兩國人民種下的是希望,收獲的是喜悅,,品味的是友情,。
巴西是拉美地區(qū)華僑華人移民歷史較長、人數(shù)較多的國家,。中國先僑還在巴西修建鐵路公路,、開采金礦、經(jīng)商,,為巴西社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),。
兩國間顯著而深刻的文化相似性,是構(gòu)筑中巴關(guān)系的堅實基礎(chǔ),。
1959年,,巴西社會學(xué)泰斗弗雷雷為一家學(xué)術(shù)雜志用英文寫下文章《為什么是熱帶中國,?》的第一版。在文章中,,他創(chuàng)造性地將巴西稱為南美洲的“熱帶中國”,。
半個世紀(jì)之后,這篇文章及其他研究成果被整理為《熱帶中國》一書,。這本書開創(chuàng)性地探討了中國對巴西的諸多影響,,深刻剖析了巴西社會的東方特性。
作為幅員遼闊的國家,,中巴兩國人口眾多,、民族構(gòu)成多樣,且都擁有豐富悠久的文化歷史,。20世紀(jì),,中巴都經(jīng)歷了民族解放運動的洗禮。相似的社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程拉近了中巴兩國人民的距離,。
“熱帶中國”的概念提出一個多甲子,,至今仍然在學(xué)界影響深遠(yuǎn)。
2024年9月,,巴西坎皮納斯州立大學(xué)資深教授,、研究學(xué)者弗朗西斯科·福特·哈德曼的新書《我的熱帶中國:旅行日記》在巴西舉行首發(fā)儀式。
這位72歲的巴西知名學(xué)者曾六度訪華,,并在北京大學(xué)外國語學(xué)院擔(dān)任客座教授,,對中國文學(xué)和文化充滿研究熱情。
在哈德曼看來,,弗雷雷提出“熱帶中國”概念,,或許是他意識到兩國的“跨文化親和力”。哈德曼則通過在中國的親身見聞與感受,,“建立了一個真實存在的‘熱帶中國’的信念”,。
哈德曼說,今年是巴西和中國建交50周年,,兩國雖然相距遙遠(yuǎn),,但他相信文學(xué)的力量,相信兩國民眾共有的喜怒哀樂情感,,“能夠激起共鳴”,。
2024年8月15日,在巴西首都巴西利亞,,來自浙江婺劇藝術(shù)研究院的演員在慶祝中巴建交50周年招待會上表演舞龍,。
如今,“熱帶中國”概念已成為中巴文明交流互鑒在觀念領(lǐng)域的主要成果之一,�,!爸形臒�”“中華文化熱”在巴西持續(xù)升溫,。目前,巴西高校已設(shè)立12所孔子學(xué)院,,數(shù)量居拉美國家之首,,部分中小學(xué)將漢語課列入正式課程。中醫(yī)藥逐漸走進(jìn)巴西人生活,,針灸和耳針治療被納入巴西國家醫(yī)保體系,。中巴人文交流日益活躍,兩國共同舉辦了中拉文化節(jié),、金磚國家電影交流節(jié)等一系列文化交流活動,。
正如習(xí)主席在書面講話中所說:“兩國雖然遠(yuǎn)隔重洋,,但彼此吸引,,遙相呼應(yīng)”,“我相信,,這次訪問將進(jìn)一步增進(jìn)兩國戰(zhàn)略互信,,深化雙方各領(lǐng)域交流合作,引領(lǐng)中巴關(guān)系開啟下一個‘黃金50年’”,。
總監(jiān)制丨駱紅秉 魏驅(qū)虎
監(jiān) 制丨王敬東
主 編丨李璇
編 輯丨魯楊
設(shè) 計丨郝鳳林
校 對丨李丹 孫曉媛 宋春燕 梁雅琴 閆田田
出 品丨中央廣播電視總臺央視網(wǎng)
支 持丨中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會
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