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(新華全媒頭條)當(dāng)學(xué)生守則遭遇“處世哲學(xué)”
廊坊市第四中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行“一日常規(guī)量化”自我評(píng)價(jià),,使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)、生活,、行為的良好習(xí)慣(3月20日攝),。 新華社記者 李曉果 攝
新華網(wǎng)北京5月31日電 還記得小時(shí)候背誦過、抄寫過的學(xué)生守則嗎,?
不說謊,、不闖紅燈、不隨地吐痰,、自覺排隊(duì)……你長(zhǎng)大后依然能做到嗎,?當(dāng)?shù)赖陆逃c現(xiàn)實(shí)情境發(fā)生沖突,你是否會(huì)更多告訴孩子怎么才能“不吃虧”,?
青少年正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,,如果扣錯(cuò)了人生第一粒扣子,,扣好后面的扣子會(huì)很難,。
言傳身教與“5+2=0”
安徽合肥的許旻陪女兒參加幼兒園親子運(yùn)動(dòng)會(huì),“收獲”的卻是好大的感慨,。
她注意到,,孩子單獨(dú)參與游戲時(shí)都能遵守規(guī)則,而家長(zhǎng)參與的親子互動(dòng)游戲中卻會(huì)“彎道超車”,�,!氨热纭∧_踩大腳’游戲,小朋友應(yīng)把腳完全踩在家長(zhǎng)腳上,,聽到指令共同前進(jìn),。可有的家長(zhǎng)就是為了贏,抱起孩子往前跑,。最后,,作弊的家庭反而帶著獎(jiǎng)品開心回家了�,!�
許旻擔(dān)心,,孩子會(huì)覺得“鉆空子、不遵守規(guī)則能得到好處”,�,!昂⒆拥囊�(guī)矩,大人卻做不到,,談什么言傳身教,?”
她的擔(dān)心不是杞人憂天。生活中,,類似的情況并不少見:學(xué)生守則里寫著“紅燈停綠燈行”,,但家長(zhǎng)牽著孩子一起闖紅燈;大人要求孩子言行禮貌得體,,自己在生活中卻常常爆粗口……
當(dāng)?shù)赖聹?zhǔn)則和現(xiàn)實(shí)境遇發(fā)生沖突時(shí),是該堅(jiān)持是非曲直,,還是教孩子如何變通圓滑,?成為許多家長(zhǎng)的“糾結(jié)”所在。
同樣生活在合肥的霍一鳴說出了當(dāng)代家長(zhǎng)的普遍困惑,�,;粢圾Q的兒子就讀于市重點(diǎn)高中,成績(jī)優(yōu)異,,是父母的驕傲,。“唯一擔(dān)心的是他性格太軟弱,,別人說什么信什么,,這性格以后走上社會(huì)肯定吃虧�,?晌颐看谓逃荒芴纳茣r(shí),,內(nèi)心也很矛盾�,!�
安徽師范大學(xué)教科院學(xué)前教育系副教授趙雪菊說,,家長(zhǎng)的道德修養(yǎng)對(duì)子女起著最直接的示范教育作用,如果父母表里不一,,會(huì)產(chǎn)生極壞的教育效果,。
采訪中,不少基層教育工作者提到了德育“5+2=0”現(xiàn)象:在學(xué)校老師教5天,孩子回家過2天周末后,,教育效果就被“打回原形”,。
“比如老師每天布置的給父母倒杯水等例行作業(yè)。很多家長(zhǎng)覺得孩子小,,反而制止孩子完成,。”湖南省慈利縣象鼻嘴村幼兒園園長(zhǎng)蘇攀說起來,,一聲嘆息,。
浙江教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魯林岳說,一部分家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),;還有一部分家長(zhǎng)雖有德育的意識(shí),,但碰到實(shí)際選擇,就在道德準(zhǔn)則與實(shí)際“受益”之間搖擺,�,!斑@種沖突反映了家長(zhǎng)自身的道德困惑,也是社會(huì)轉(zhuǎn)型期種種‘道德困境’的真實(shí)反映,�,!彼f。
在幾位受訪專家看來,,“不要輸在起跑線上”等教育觀被過度關(guān)注,,家庭教育陷入“能力焦慮”“未來焦慮”,忽視潛移默化的行為規(guī)范教育和潤(rùn)物無聲的價(jià)值觀培養(yǎng),。如果青少年時(shí)期沒有形成正確的是非觀,、價(jià)值觀,后期矯正會(huì)事倍功半,。
兒童在西安漢城湖舉行的一場(chǎng)開筆禮儀式上誦讀《弟子規(guī)》(3月1日攝),。 新華社記者 劉瀟 攝
“上墻”容易“入心”難,德育不能抽象化
除了家庭教育,,學(xué)校無疑是德育教育的重要場(chǎng)所,。但記者采訪發(fā)現(xiàn),一些學(xué)校開展的品德教育不同程度存在抽象化,、突擊式,、形式化等問題,使得道德規(guī)范“入眼,,但難入腦入心”,,孩子們往往“記得住,做不到”,。
“我們的德育中,,還是沒有充分考慮適合孩子年齡特點(diǎn)的接受方式,,有很多孩子難以理解的抽象概念和口號(hào)。比如,,一些地方的小學(xué)生守則提出‘增強(qiáng)法律意識(shí)’,,低年級(jí)孩子難以理解此類概念,應(yīng)當(dāng)有更直觀的解釋,�,!敝袊�(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉說。
安徽省淮南市一名小學(xué)班主任陸維告訴記者,,思想品德課基本上是老師讀讀教材,,成了最輕松的副科之一。
陸維說,,目前學(xué)校的教學(xué)樓墻上,、教室內(nèi)都掛有名言警句及學(xué)生守則,但僅僅這些,,最多只能入眼,,難以入腦、入心,。
不久前,,關(guān)于該不該用《弟子規(guī)》教育孩子,成為網(wǎng)上爭(zhēng)論的話題,。批評(píng)者說,,這是“封建糟粕,灌輸奴才思想”,。支持者說,,這部流傳已久的書,,特別注重對(duì)孩子“視聽言動(dòng)”的教育,,對(duì)立規(guī)矩、養(yǎng)習(xí)慣很有操作性,。
陸維認(rèn)為,,去除《弟子規(guī)》中糟粕的內(nèi)容,從行為點(diǎn)滴來教育孩子是可取的,。比如,,中國(guó)人禮儀規(guī)矩中就有“戶開亦開,戶闔亦闔”——去見長(zhǎng)輩,,門開著,,離開就開著;門關(guān)著,,離開前就要關(guān)門,。道德教育需要?jiǎng)?chuàng)造一定的“形式感”,,當(dāng)下亟需令人眼睛一亮、符合時(shí)代特征的新形式,。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)劉永勝直言,,不少學(xué)校的德育僅僅停留在抓幾大主題教育,國(guó)慶節(jié)講愛國(guó),,教師節(jié)講感恩,,還有環(huán)保教育等等�,!斑@些都很有必要,,但德育是細(xì)水長(zhǎng)流、百涓匯融的工作,,僅靠大的主題教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。”
在從事教師職業(yè)26年的孔英伶看來,,“一些學(xué)校習(xí)慣搞突擊式,、運(yùn)動(dòng)式德育,重形式而輕內(nèi)涵,,缺乏持續(xù)性,。”
儲(chǔ)朝暉認(rèn)為,,為了體現(xiàn)重視,,很多學(xué)校單獨(dú)成立德育處。德育本應(yīng)是教師和學(xué)生之間隨時(shí)進(jìn)行的一種潛移默化的教育和影響,,現(xiàn)在單獨(dú)成立一個(gè)機(jī)構(gòu),,非德育教師就會(huì)認(rèn)為自己沒有這個(gè)職責(zé),“德育留給德育處來做”,,反而造成了一種割裂和架空,。
來自長(zhǎng)沙湘郡未來實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生們和老師在湖南長(zhǎng)沙市天心區(qū)火宮殿參加一場(chǎng)傳統(tǒng)“開蒙禮”時(shí)一起吟誦《弟子規(guī)》(2月16日攝)。新華社記者 李尕 攝
智育成“才” 德育成“人”
不少教育界專家和老師指出,,無論是家庭,、學(xué)校還是社會(huì),素質(zhì)教育多停留在口頭呼吁,,實(shí)際中推行的多是應(yīng)試教育,。
“改大綱,改教材,,改授課方式……這些年努力推崇‘德育生活化’,,但效果并不理想�,!卑不蘸戏驶鶎咏逃ぷ髡咛菩娜A直言,,在高考指揮棒下,,社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)仍是升學(xué)率。
陸維說,,比如“德育課”一般只能堅(jiān)持半學(xué)期,,每當(dāng)大考臨近,統(tǒng)統(tǒng)要為“主課”讓路,。升學(xué)壓力之下,,許多家長(zhǎng)也只關(guān)心分?jǐn)?shù)。常聽到家長(zhǎng)說:“一定要好好學(xué)習(xí),,否則將來考不上好大學(xué),,找不到好工作�,!�
成長(zhǎng)中,、日常生活中應(yīng)當(dāng)建立的誠信、責(zé)任,、謙讓,、尊老等價(jià)值觀,在寵溺和重壓下被弱化,,道德教育“生活化”被打折扣,。
唐心華介紹說,一些孩子在家在校判若兩人,,“有個(gè)女孩在學(xué)校非常乖巧可愛,,但我在家訪中發(fā)現(xiàn),她習(xí)慣性地對(duì)家中父母老人粗聲大氣,、頤指氣使,。”
智育讓孩子成才,,德育讓孩子成人,。
專家指出,如何使孩子樹立正確的是非觀,,實(shí)際上與社會(huì)上每個(gè)人的一言一行密切相關(guān),。趙雪菊建議,,全社會(huì)都要建立常態(tài)化的道德教育和自我約束,,營(yíng)造積極向善的環(huán)境,才能潛移默化影響孩子的“道德選擇”,。
“孩子的眼睛是個(gè)攝錄機(jī),。要求孩子怎么做,我們自己首先要做到,�,!彼f,。(記者張紫赟、袁汝婷,、余靖靜,、程迪、丁靜)
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(新華全媒頭條)當(dāng)學(xué)生守則遭遇“處世哲學(xué)”
廊坊市第四中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行“一日常規(guī)量化”自我評(píng)價(jià),,使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí),、生活、行為的良好習(xí)慣(3月20日攝),。 新華社記者 李曉果 攝
新華網(wǎng)北京5月31日電 還記得小時(shí)候背誦過,、抄寫過的學(xué)生守則嗎?
不說謊,、不闖紅燈,、不隨地吐痰、自覺排隊(duì)……你長(zhǎng)大后依然能做到嗎,?當(dāng)?shù)赖陆逃c現(xiàn)實(shí)情境發(fā)生沖突,,你是否會(huì)更多告訴孩子怎么才能“不吃虧”?
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安徽合肥的許旻陪女兒參加幼兒園親子運(yùn)動(dòng)會(huì),,“收獲”的卻是好大的感慨。
她注意到,,孩子單獨(dú)參與游戲時(shí)都能遵守規(guī)則,,而家長(zhǎng)參與的親子互動(dòng)游戲中卻會(huì)“彎道超車”�,!氨热纭∧_踩大腳’游戲,,小朋友應(yīng)把腳完全踩在家長(zhǎng)腳上,聽到指令共同前進(jìn),�,?捎械募议L(zhǎng)就是為了贏,抱起孩子往前跑,。最后,,作弊的家庭反而帶著獎(jiǎng)品開心回家了�,!�
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她的擔(dān)心不是杞人憂天。生活中,,類似的情況并不少見:學(xué)生守則里寫著“紅燈停綠燈行”,,但家長(zhǎng)牽著孩子一起闖紅燈;大人要求孩子言行禮貌得體,,自己在生活中卻常常爆粗口……
當(dāng)?shù)赖聹?zhǔn)則和現(xiàn)實(shí)境遇發(fā)生沖突時(shí),,是該堅(jiān)持是非曲直,還是教孩子如何變通圓滑,?成為許多家長(zhǎng)的“糾結(jié)”所在,。
同樣生活在合肥的霍一鳴說出了當(dāng)代家長(zhǎng)的普遍困惑�,;粢圾Q的兒子就讀于市重點(diǎn)高中,,成績(jī)優(yōu)異,是父母的驕傲,�,!拔ㄒ粨�(dān)心的是他性格太軟弱,別人說什么信什么,,這性格以后走上社會(huì)肯定吃虧,。可我每次教育他不能太心善時(shí),,內(nèi)心也很矛盾,。”
安徽師范大學(xué)教科院學(xué)前教育系副教授趙雪菊說,,家長(zhǎng)的道德修養(yǎng)對(duì)子女起著最直接的示范教育作用,,如果父母表里不一,會(huì)產(chǎn)生極壞的教育效果,。
采訪中,,不少基層教育工作者提到了德育“5+2=0”現(xiàn)象:在學(xué)校老師教5天,孩子回家過2天周末后,,教育效果就被“打回原形”,。
“比如老師每天布置的給父母倒杯水等例行作業(yè)。很多家長(zhǎng)覺得孩子小,,反而制止孩子完成,。”湖南省慈利縣象鼻嘴村幼兒園園長(zhǎng)蘇攀說起來,一聲嘆息,。
浙江教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魯林岳說,,一部分家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī);還有一部分家長(zhǎng)雖有德育的意識(shí),,但碰到實(shí)際選擇,,就在道德準(zhǔn)則與實(shí)際“受益”之間搖擺�,!斑@種沖突反映了家長(zhǎng)自身的道德困惑,,也是社會(huì)轉(zhuǎn)型期種種‘道德困境’的真實(shí)反映�,!彼f,。
在幾位受訪專家看來,“不要輸在起跑線上”等教育觀被過度關(guān)注,,家庭教育陷入“能力焦慮”“未來焦慮”,,忽視潛移默化的行為規(guī)范教育和潤(rùn)物無聲的價(jià)值觀培養(yǎng)。如果青少年時(shí)期沒有形成正確的是非觀,、價(jià)值觀,,后期矯正會(huì)事倍功半。
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“上墻”容易“入心”難,,德育不能抽象化
除了家庭教育,學(xué)校無疑是德育教育的重要場(chǎng)所,。但記者采訪發(fā)現(xiàn),,一些學(xué)校開展的品德教育不同程度存在抽象化、突擊式,、形式化等問題,,使得道德規(guī)范“入眼,但難入腦入心”,,孩子們往往“記得住,,做不到”。
“我們的德育中,,還是沒有充分考慮適合孩子年齡特點(diǎn)的接受方式,,有很多孩子難以理解的抽象概念和口號(hào)。比如,,一些地方的小學(xué)生守則提出‘增強(qiáng)法律意識(shí)’,,低年級(jí)孩子難以理解此類概念,應(yīng)當(dāng)有更直觀的解釋,�,!敝袊�(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉說。
安徽省淮南市一名小學(xué)班主任陸維告訴記者,思想品德課基本上是老師讀讀教材,,成了最輕松的副科之一,。
陸維說,目前學(xué)校的教學(xué)樓墻上,、教室內(nèi)都掛有名言警句及學(xué)生守則,,但僅僅這些,,最多只能入眼,,難以入腦、入心,。
不久前,,關(guān)于該不該用《弟子規(guī)》教育孩子,成為網(wǎng)上爭(zhēng)論的話題,。批評(píng)者說,,這是“封建糟粕,灌輸奴才思想”,。支持者說,,這部流傳已久的書,特別注重對(duì)孩子“視聽言動(dòng)”的教育,,對(duì)立規(guī)矩,、養(yǎng)習(xí)慣很有操作性。
陸維認(rèn)為,,去除《弟子規(guī)》中糟粕的內(nèi)容,,從行為點(diǎn)滴來教育孩子是可取的。比如,,中國(guó)人禮儀規(guī)矩中就有“戶開亦開,,戶闔亦闔”——去見長(zhǎng)輩,門開著,,離開就開著,;門關(guān)著,離開前就要關(guān)門,。道德教育需要?jiǎng)?chuàng)造一定的“形式感”,,當(dāng)下亟需令人眼睛一亮、符合時(shí)代特征的新形式,。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)劉永勝直言,,不少學(xué)校的德育僅僅停留在抓幾大主題教育,國(guó)慶節(jié)講愛國(guó),,教師節(jié)講感恩,,還有環(huán)保教育等等。“這些都很有必要,,但德育是細(xì)水長(zhǎng)流,、百涓匯融的工作,僅靠大的主題教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,�,!�
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智育成“才” 德育成“人”
不少教育界專家和老師指出,無論是家庭,、學(xué)校還是社會(huì),,素質(zhì)教育多停留在口頭呼吁,實(shí)際中推行的多是應(yīng)試教育,。
“改大綱,,改教材,改授課方式……這些年努力推崇‘德育生活化’,,但效果并不理想,。”安徽合肥基層教育工作者唐心華直言,,在高考指揮棒下,,社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)仍是升學(xué)率。
陸維說,,比如“德育課”一般只能堅(jiān)持半學(xué)期,,每當(dāng)大考臨近,統(tǒng)統(tǒng)要為“主課”讓路,。升學(xué)壓力之下,,許多家長(zhǎng)也只關(guān)心分?jǐn)?shù),。常聽到家長(zhǎng)說:“一定要好好學(xué)習(xí),否則將來考不上好大學(xué),,找不到好工作,。”
成長(zhǎng)中,、日常生活中應(yīng)當(dāng)建立的誠信,、責(zé)任、謙讓,、尊老等價(jià)值觀,,在寵溺和重壓下被弱化,道德教育“生活化”被打折扣,。
唐心華介紹說,,一些孩子在家在校判若兩人,,“有個(gè)女孩在學(xué)校非常乖巧可愛,,但我在家訪中發(fā)現(xiàn),她習(xí)慣性地對(duì)家中父母老人粗聲大氣,、頤指氣使,。”
智育讓孩子成才,,德育讓孩子成人,。
專家指出,如何使孩子樹立正確的是非觀,,實(shí)際上與社會(huì)上每個(gè)人的一言一行密切相關(guān),。趙雪菊建議,全社會(huì)都要建立常態(tài)化的道德教育和自我約束,,營(yíng)造積極向善的環(huán)境,,才能潛移默化影響孩子的“道德選擇”。
“孩子的眼睛是個(gè)攝錄機(jī),。要求孩子怎么做,,我們自己首先要做到�,!彼f,。(記者張紫赟、袁汝婷,、余靖靜,、程迪、丁靜)
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