守望歷史 為了和平
——寫在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際
——寫在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際
更新時(shí)間：2015-9-2 8:54:58 來源：人民網(wǎng)
 |
| 您現(xiàn)在的位置： 焦作網(wǎng) > 新聞推薦 > 副頭條 > 正文 |
新聞推薦
（一）這是一場跨越70年的檢閱,，這是一次面向未來的重溫,。
初秋的北京，天安門廣場裝飾一新,，人民英雄紀(jì)念碑直指蒼穹,。明天，新中國第一次紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利閱兵將從這里展開隊(duì)列,。當(dāng)將士們由遠(yuǎn)而近的鏗鏘腳步震落時(shí)間的帷幕,，歷史的場景撲面而來。生與死,、聚與散,、笑與淚，沉淪與奮起,、戰(zhàn)爭與和平,、歷史與現(xiàn)實(shí),，在這里交匯,。
1931—1945，1937—1945，1939—1945,。從九一八事變,、七七事變、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)到中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利,，這樣的時(shí)間刻度里,，沉積著多少國破家亡的悲愴，濃縮了多少視死如歸的抗?fàn)�,，銘刻著多少氣沖霄漢的戰(zhàn)斗,。
1945—2015。70年過去,，時(shí)間的風(fēng)雨洗刷著昨天的記憶,，我們用鮮血鑄就的和平格局是否堅(jiān)實(shí)？未來的道路上又潛伏著哪些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),？
歷史,，是人類記憶的年輪，連接著昨天與今天,，定義著過去和現(xiàn)在,。在關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望歷史，是擁抱未來的最好姿態(tài),。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),，“只有人人都珍愛和平、維護(hù)和平,，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn),，和平才是有希望的”。慶�,？箲�(zhàn)勝利的日子,，我們守望歷史，正是為了和平的尊嚴(yán),。
�,。ǘ⿵氖裁唇嵌葧鴮憵v史、以什么樣的歷史觀解讀歷史,，決定著我們會塑造一個怎樣的世界,、走向一個怎樣的未來。
今天從來就是安放在昨天的基座之上,，如若遺忘甚至曲解了歷史,，和平也不過是流沙上的大廈。70年過去,，這正是一個重新審視歷史的契機(jī)：我們應(yīng)該從偉大的抗戰(zhàn)中記取什么,、尋回什么？
回首這一段艱難的歷程，從“戰(zhàn)斗到最后一刻”的南京保衛(wèi)戰(zhàn),，到“不惜用生命填進(jìn)火�,！钡呐_兒莊血戰(zhàn)，從“打完子彈就上刺刀沖鋒”的平型關(guān)大捷,，到“以血肉之軀消滅精良裝備”的百團(tuán)大戰(zhàn)……中國人民以3500多萬軍民傷亡的慘重代價(jià),，為民族爭取獨(dú)立，為世界守衛(wèi)和平,。中國的抗戰(zhàn),，永載中華民族史冊，永載人類和平史冊,。
中國人民的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭,，絕不只是時(shí)間上的交叉重疊，而是息息相通的一個整體,。這場戰(zhàn)爭中,，在中國上空飛翔的，有蘇聯(lián)的志愿隊(duì),、美國的飛虎隊(duì),；在中國土地上作戰(zhàn)的，有蘇聯(lián),、英國,、澳大利亞、柬埔寨等20多個國家的反法西斯戰(zhàn)士,。在抵御日寇的艱難時(shí)刻,，中國軍隊(duì)也跨出國門，在東南亞的熱帶雨林里與盟國軍隊(duì)并肩作戰(zhàn),。曾擔(dān)任印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令的蘇爾登將軍這樣評價(jià)：“擊斃大部分日軍皆因中國地面部隊(duì)之功”,。
今天，中國人民以一次盛大閱兵紀(jì)念勝利,，傳承銘記歷史,、緬懷先烈、珍愛和平,、開創(chuàng)未來的心愿,。這不僅是對自己歷史記憶的尊重，更是對人類前途命運(yùn)的關(guān)懷,�,！爸袊鴮�(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國共同走和平發(fā)展道路,，讓和平的陽光永遠(yuǎn)普照人類生活的星球”,，習(xí)近平主席的話語,，表達(dá)著一個民族對歷史的思考、對和平的珍惜,。正確地書寫歷史、堅(jiān)定地捍衛(wèi)歷史,、深刻地把握歷史,，“永久和平”才不會是一句停留在書本上的空話。
�,。ㄈ┲袊�,。湖南。芷江,。
群山中的湘西小城,，因70年前的中日洽降聞名于世。城外一座受降紀(jì)念坊,，被稱為“中國凱旋門”,，造型簡單卻無比凝重。四柱三門,，就是一個大大的漢字——“血”,。
這不僅是鮮血之血，更是血性之血,、血?dú)庵?/P>
一位父親,，送給參軍的兒子一面“死”字旗，白布旗正中一個大大的“死”字,，旁邊寫著：“國難當(dāng)頭,，日寇猙獰。國家興亡,，匹夫有分,。本欲服役，奈過年齡,。幸吾有子,，自覺請纓。賜旗一面,，時(shí)刻隨身,。傷時(shí)拭血，死后裹身,。勇往直前,，勿忘本分”。他叫王者成,，他的兒子叫王建堂,。
一位母親,，家鄉(xiāng)淪陷了，她叮囑孩子“記住,，咱們是中國人,，到死也不能忘了祖宗”。游擊隊(duì)成立,，她竭盡所能籌軍糧,、做軍鞋、照料傷員,，先后把丈夫和5個孩子送上前線,，他們?nèi)繛閲I(xiàn)身。她叫鄧玉芬,，她犧牲的丈夫和兒子分別叫任宗武,、任永全、任永水,、任永合,、任永安、任永恩,。
一位妻子,，丈夫是黃埔軍校第六期工兵科畢業(yè)生。結(jié)婚兩年抗戰(zhàn)爆發(fā),，丈夫趕赴前線,，之后杳無音訊。時(shí)間流逝,，世事變遷,，丈夫成為她一生的牽掛。77年后,，她終于找到丈夫的下落,，原來分別不久他便陣亡于南京保衛(wèi)戰(zhàn)雨花臺陣地。她叫張淑英,，她的丈夫叫鐘崇鑫,。
在那場血與火的淬煉中、在那個生與死的戰(zhàn)場上,，千千萬萬這樣的普通人,，國難當(dāng)頭挺起民族的脊梁，血肉之軀筑起新的長城,。
“爭民族獨(dú)立,，求自由解放。這神圣的重大責(zé)任,，都擔(dān)在我們雙肩,！”戰(zhàn)火烽煙中,，八路軍戰(zhàn)士唱著這樣的軍歌奔赴戰(zhàn)場，以低劣裝備開展敵后抗戰(zhàn),。堅(jiān)持抗戰(zhàn),、反對投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié),、反對分裂,，堅(jiān)持進(jìn)步、反對倒退,，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗下，中國共產(chǎn)黨支撐起救亡圖存的希望,，引領(lǐng)著奪取勝利的方向,，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。從淞滬會戰(zhàn),、太原會戰(zhàn),，到長沙會戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn),，國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝開辟的敵后戰(zhàn)場既相互獨(dú)立又相互配合,，形成共同對敵的態(tài)勢。大江大海,、浪奔浪涌,，英雄的中華兒女以“一寸山河一寸血”的悲壯情懷，留下“魂魄毅兮為鬼雄”的不朽篇章,，寫就“留取丹心照汗青”的英雄史詩,，證明了中國人民的勇敢與堅(jiān)韌，宣示著中華民族的血性與尊嚴(yán),。
“天下興亡,、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸,、寧死不屈的民族氣節(jié),，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,，百折不撓,、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”，習(xí)近平主席在回顧中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程時(shí),，如此定義偉大的抗戰(zhàn)精神,。一個民族在緊要關(guān)頭爆發(fā)出的最強(qiáng)大精神力量，構(gòu)成了我們歷史中最深厚的精神底蘊(yùn),，沉淀為中華民族最珍貴的精神內(nèi)核,�,？梢哉f，抗戰(zhàn)的勝利,，不僅是河山光復(fù),，更是人心光復(fù)、精神重塑,；抗戰(zhàn)的歷史,，不僅是戰(zhàn)爭史，更是精神史,、心靈史,。
（四）歷史既能激發(fā)情感的力量，也能賦予理性的啟迪,。對于70多年前的這場戰(zhàn)爭,，如果看不到民族精神的生長，就看不清意義和價(jià)值,，無法讓這段歷史成為不竭的力量之源,；如果看不到偉大勝利的根由，就看不清大勢與走向,，無法從這段歷史中得到應(yīng)有的啟示,。
這樣一個對比讓人深思：奧斯維辛集中營遺址等被列入世界文化遺產(chǎn)，但同樣是在二戰(zhàn)中發(fā)生的奪去30多萬中國人生命的南京大屠殺并未得到足夠的重視,。慘痛的代價(jià),、巨大的貢獻(xiàn)，70多年前東方大地上發(fā)生的一切,，似乎只是輕描淡寫的一筆,。正如西方學(xué)者指出的，“幾十年來,，我們關(guān)于那場全球性戰(zhàn)爭的理解一直未能對中國的角色給出恰如其分的說法,。”
從世界戰(zhàn)局的走向去觀察,、從人類和平的進(jìn)程去考量,，誰也不能否認(rèn)這樣的事實(shí)：在這場正義與邪惡、光明與黑暗的較量中,，中國始終是雙方激烈交戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場,，偉大的中國人民不但肩負(fù)起挽救國家危亡、爭取民族解放的歷史使命,，而且承擔(dān)了維護(hù)人類正義,、保衛(wèi)世界和平的偉大責(zé)任。這是我們今天理應(yīng)樹立的“全球抗戰(zhàn)史觀”,。
中國的局部抗戰(zhàn),，1931年就已開始,，是世界反法西斯的戰(zhàn)略先驅(qū)；中國始終屹立不倒,，牽制和阻擊了日本的主要兵力,，是抗擊法西斯侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)略支柱；中國的持久抗戰(zhàn),，遏制了日本的“北進(jìn)”圖謀和“南進(jìn)”野心,，在戰(zhàn)勝法西斯的進(jìn)程中與同盟國家形成了戰(zhàn)略配合；中國倡導(dǎo)推動世界反法西斯同盟,，積極支持亞洲國家抗戰(zhàn),，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。正如一位英國記者所說,，“日本只能在中國中止戰(zhàn)斗時(shí)可得勝利,，但中國民眾絕不中止戰(zhàn)斗”。
即便是在70年后,，“中國的幫助”仍讓很多親歷那場戰(zhàn)爭的人念念不忘,。1942年4月,，美軍轟炸東京的飛行編隊(duì)迫降中國,，80名機(jī)組人員中，有64人在中國軍民幫助下獲救,。參加救援的賀揚(yáng)靈和美軍飛行員杜立特的合影,，至今還掛在美國國家航空與航天博物館的二戰(zhàn)展廳中。一位美國學(xué)者說,，“這雖然是個細(xì)節(jié),，但卻有沉甸甸的分量”。這個分量,，正是中華民族向和平與正義承諾的力量,。
我們隆重紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，是希望點(diǎn)亮歷史的火炬,。這不僅是一個古老民族的偉大勝利,，更是人類文明的偉大勝利。
�,。ㄎ澹v史是什么,？法國作家雨果這樣回答：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映,。沒有歷史的時(shí)代是膚淺的,，無視歷史只會一次次走入同一片泥淖。信仰正義與和平的人們,，之所以痛恨歪曲歷史的言行,，就是因?yàn)椴幌胱屖澜绲膶�,，再回到�?zhàn)爭的血與火中去。
德國學(xué)者卡爾·雅斯貝爾斯把戰(zhàn)爭罪責(zé)劃分為刑法罪責(zé),、政治罪責(zé),、道德罪責(zé)等諸多方面。在追究發(fā)動戰(zhàn)爭的法律責(zé)任外,，還必須厘清戰(zhàn)爭給人類社會帶來的政治和道德的責(zé)任,，這必然包括反省戰(zhàn)爭原因、承擔(dān)戰(zhàn)爭罪行,�,？上У氖牵行┤丝偸潜苤鼐洼p甚至拋在腦后,。
在德國紐倫堡,，審判二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的遺址，幾乎完好無損地保存下來,，成為反省歷史“看得見”的教材,。而東京審判后關(guān)押戰(zhàn)犯的巢鴨監(jiān)獄，7名甲級戰(zhàn)犯被執(zhí)行絞刑的“死亡之所”,，卻在20世紀(jì)70年代被拆除,，原地聳起的是當(dāng)時(shí)亞洲最高的摩天大樓之一。
獲得諾貝爾文學(xué)獎時(shí),，日本作家大江健三郎在演講中,，以“曖昧”定義日本的現(xiàn)代性。社會文化的曖昧,，會令自身無所適從,，如果連戰(zhàn)爭性質(zhì)都曖昧了，只能造成認(rèn)識分裂,。日本首相安倍晉三發(fā)表的戰(zhàn)后70周年談話,，再次陷入這樣的曖昧。盡管包含了“侵略”“殖民”“反省”“道歉”等關(guān)鍵詞,，卻彌散于遮遮掩掩的語境中,。真正的誠意，理應(yīng)化作對和平秩序的尊重,。然而,，從參拜靖國神社，到解禁集體自衛(wèi)權(quán),；從修改歷史教科書,，到否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，所謂“積極和平主義”的背后，卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著挑戰(zhàn)歷史,、沖撞公義的盲動和狂妄,。
紀(jì)念奧斯維辛集中營解放70周年，德國總統(tǒng)高克表示“不承認(rèn)奧斯維辛就枉為德國人”,。南京大屠殺檔案申遺時(shí),，日本政府卻故作“不解”，右翼更是激烈“抗議”,。70年來,，日本右翼一直在系統(tǒng)刪改南京大屠殺的內(nèi)容，撤走博物館中的照片,，篡改或銷毀原始資料,，甚至避免在流行文化中提及相關(guān)字眼。對此,，美國華裔作家張純?nèi)缭凇赌暇┐笸罋ⅰ分袘嵢粚懙溃喝毡咀鳛橐粋�國家仍然試圖再度掩埋南京的受害者——不是像1937年那樣把他們埋在地下,，而是將這些受害者埋葬在被遺忘的歷史角落。
不僅是南京大屠殺,，日本右翼試圖埋葬的,，是他們發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪惡行徑。他們希望通過“占領(lǐng)歷史敘事”,，為自己的所作所為尋找合理性,。于是，日本國內(nèi)正確認(rèn)識歷史的主張,，被說成了“自虐史觀”,；還原南京大屠殺,、追問慰安婦的努力,，被視為對日本的攻擊；“侵略”罪行被撇開,，只剩下日本在戰(zhàn)爭中的“受害情結(jié)”,。
“墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)”，歷史不會因?yàn)闊o視而消失,，責(zé)任也不會因?yàn)榛乇芏用�,。與一次次爭論具體問題比起來，日本一些人更需要的是從根本上端正自己的歷史觀念,，消除歷史悲劇重演的基礎(chǔ),，真正走向一個全新的未來。
�,。叭祟悘臍v史中學(xué)到的唯一教訓(xùn),，就是人類沒有從歷史中學(xué)到任何教訓(xùn)。”這句略顯偏激的話語警醒世人,，如果不能從歷史中汲取教訓(xùn),、收獲經(jīng)驗(yàn)，就難以書寫正史,、形成正見,、走上正路。讓歷史警示未來,、讓歷史告訴未來,，歷史才能真正成就未來。
當(dāng)戰(zhàn)爭撕裂了人類的精神世界,，正視這一道帶血的傷口,，是防止發(fā)炎潰爛的必然選擇。戰(zhàn)后很長時(shí)間里,，侵華日軍老兵武藤秋一從不在家人面前談戰(zhàn)爭,。當(dāng)兒子提起“我認(rèn)為你們參加的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭”，父親的心里話卻是“承認(rèn)這點(diǎn),，就等于否定了我的全部人生”,。一場父子對話整整持續(xù)了10多年，武藤終于慢慢理解了責(zé)任的意義,，公開他自己的戰(zhàn)地日記《一道背負(fù)》,，還原那段侵略歷史。
有良知的人,，并不在少數(shù),。朝日新聞記者松井耶依，一生輾轉(zhuǎn)亞洲各國,，收集受日軍侵害的慰安婦的證言和材料,；動漫大師宮崎駿，敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人“痛徹反省”侵略戰(zhàn)爭,。直面責(zé)任不會讓人生失敗,，反而可以讓自己抬頭面對未來。一個人如此,，一個國家一個民族同樣如此,。
也只有從更宏觀的角度理解歷史、認(rèn)識歷史,、把握歷史,，人類才有可能走上一條和平的正路。去年此時(shí),，一部叫《厚土深痕》的電影,，講述了東北人民無私撫養(yǎng)日本遺孤的故事,，提出了如何化解仇恨、走向和平的問題,。中國人民從來不缺少偉大的寬容和善良：被中國母親養(yǎng)育的日本遺孤,，至今感恩第二祖國；從葫蘆島遣返的100多萬在華日僑,，稱這里為“再生之地”,；關(guān)押戰(zhàn)爭罪人的撫順戰(zhàn)犯管理所，用人性溫暖贏來了他們的真誠懺悔,。中國遭受了巨大的苦難,、付出了沉痛的犧牲，卻以寬闊的胸襟,，創(chuàng)造性地開啟了亞洲和解的歷史,。
（七）“欲知大道，必先為史”,。歷史不僅僅是一連串事件和人物的記錄,，更是一整套歷史觀念和價(jià)值內(nèi)涵。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),，要“堅(jiān)持正確歷史觀”,，“讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言”,，正是要提醒世人,，以什么樣的角度、什么樣的眼界去考察歷史,，決定著我們能從史實(shí)中構(gòu)建出怎樣的“意義世界”,。
循此回望歷史，才能聽到歷史的聲音,，接收人類文明來之不易的“和平密碼”,。第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火燃遍四大洲2000多萬平方公里土地，80多個國家和地區(qū),、約20億人被卷入戰(zhàn)火,。在這場正義與邪惡,、光明與黑暗,、自由與專制的人類命運(yùn)大決戰(zhàn)中，中國軍民以血肉之軀投入敵人火海,，將日本“三月亡華”的狂言徹底擊碎,。從法國的諾曼底海灘到太平洋上的中途島，從蘇聯(lián)的庫爾斯克到美國的珍珠港,，從埃及的阿拉曼到中國的臺兒莊,，在人類歷史上沒有任何一個時(shí)刻，世界人民能如此緊密地團(tuán)結(jié)在反法西斯的大旗下。認(rèn)不清這樣的史實(shí),、看不到這樣的聯(lián)合,，就無法確立我們處身世界的坐標(biāo)、辨明我們前行的方向,。
循此回望歷史,，才能擎起歷史的火炬，傳承我們民族生生不息的“精神基因”,�,！笆菤馑蹴纾瑒C烈萬古存”,。從楊靖宇,、趙一曼、左權(quán),、彭雪楓,，到佟麟閣、趙登禹,、張自忠,、戴安瀾；從平型關(guān),、娘子關(guān),，到臺兒莊、雪峰山,；從東北抗聯(lián)“八女投江”,、八路軍“狼牙山五壯士”，到四行倉庫“八百壯士”,、緬北中國遠(yuǎn)征軍……不分黨派,、無論信仰，在英勇壯烈的東方主戰(zhàn)場,，抗戰(zhàn)中的英雄已經(jīng)寫入了民族的英雄譜,、標(biāo)注出精神的天際線。中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,，是近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利,，為中華民族走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)者羅家倫在《告綏遠(yuǎn)將士書》中說,，“只有我們血染過的山河,，更值得我們和后世謳歌和愛護(hù)”。筑不牢信仰的高地,、守不住精神的凈土,，就無法夯實(shí)時(shí)代的信仰基石,、塑造我們自己的核心價(jià)值。
正如李大釗在《史觀》中所說,，“故歷史觀者,，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀,，必先得一正確的歷史觀”,。今天，我們?yōu)槭裁匆o(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年,，保存最珍貴的民族記憶,？就是要“牢記由鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史，牢記中國人民為維護(hù)民族獨(dú)立和自由,、捍衛(wèi)祖國主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛,，牢記中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的偉大貢獻(xiàn)”，讓歷史如鏡,、豐碑不朽,、精神永恒。
�,。ò耍┙�(jīng)歷了那一場血與火的洗禮,，堅(jiān)持捍衛(wèi)和平、維護(hù)正義,，融入中華民族的精神血脈,，成為中國人民薪火相傳的價(jià)值基因。這種從歷史中收獲的智慧和力量,，讓今天的中國能提交出一份守望和平正義,、思考人類未來的“中國方略”。
“對話而不對抗,，結(jié)伴而不結(jié)盟”的政治理念,、“大河有水小河滿，小河有水大河滿”的經(jīng)濟(jì)愿景,、“文明因交流而多彩,，文明因互鑒而豐富”的文明氣象，中共十八大以來,，中國的一系列鮮明主張,，反映出平等互信、合作共贏,、包容互鑒的文明觀,。
一個歷經(jīng)苦難、浴火重生的國家,，以新的理念,、新的價(jià)值、新的構(gòu)想,，為我們這個聯(lián)系更加緊密的世界描繪出命運(yùn)共同體的愿景,。“中國夢與世界各國人民的美好夢想相通”的理念,，轉(zhuǎn)化為“一帶一路”的戰(zhàn)略實(shí)踐,；“歡迎大家搭乘中國發(fā)展的列車”的胸懷，成為促進(jìn)亞投行成立的重要推動力,；“更好發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用”的承諾,，在抗擊埃博拉、派出聯(lián)合國維和部隊(duì)等國際行動中得到充分體現(xiàn),。
“近年來,，中國更是從起初的‘默默耕耘者’轉(zhuǎn)變成聯(lián)合國所宣布的全球和社會發(fā)展目標(biāo)的最徹底捍衛(wèi)者之一”，俄羅斯媒體如此評價(jià),。中國履行自己的國家責(zé)任,，助推和平發(fā)展的歷史潮流。這是中國作為一個發(fā)展中大國的光榮使命,，也是中國走向民族復(fù)興的必要前提,。
歷史學(xué)家認(rèn)為，人類具有共同性,，我們需要發(fā)展一種世界范圍的歷史,。70年前，面對人類有史以來最黑暗的邪惡勢力,，不同國家,、不同種族、不同社會制度,、不同意識形態(tài)能夠超越差異,，凝聚成捍衛(wèi)和平的巨大力量；今天,，面對恐怖主義,、環(huán)境問題、地區(qū)沖突等全球治理難題,，世界各國更應(yīng)在攜手合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏和永續(xù)發(fā)展,，打造一個人類命運(yùn)共同體。
�,。ň牛�1947年,，制造出核彈的科學(xué)家們設(shè)立了一面“末日時(shí)鐘”，警告世界潛在的文明毀滅危險(xiǎn)：午夜12時(shí)象征核戰(zhàn)爆發(fā),。面對日益復(fù)雜的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,，指針在今年初再次被撥快兩分鐘�,，F(xiàn)在是夜晚11點(diǎn)57分。
這面反復(fù)被撥快撥慢的虛擬之鐘警示人們：鄭重記取歷史,、堅(jiān)定守望歷史,，正是為了完成締造和平這一“綿延的創(chuàng)造”。
來自何處,？所在何地,？去往何方？人類面臨的超越性追問,，每個時(shí)代都會做出自己的回答,。無論種族、無關(guān)信仰,，全世界一切愛好和平的聲音,，都不會隨時(shí)間消散，而是在歷史深處永恒激蕩,。
這正是“和平”向人類的許諾,。在歷史的天空下，為人類尋找更美好的未來,，我們應(yīng)始終銘記——
“70多億人共同生活在我們這個星球上,，應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì),、共同發(fā)展,。”任仲平
《 人民日報(bào) 》（ 2015年09月02日 01 版）
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
（一）這是一場跨越70年的檢閱,，這是一次面向未來的重溫。
初秋的北京,，天安門廣場裝飾一新,，人民英雄紀(jì)念碑直指蒼穹。明天,，新中國第一次紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利閱兵將從這里展開隊(duì)列,。當(dāng)將士們由遠(yuǎn)而近的鏗鏘腳步震落時(shí)間的帷幕，歷史的場景撲面而來,。生與死,、聚與散、笑與淚,，沉淪與奮起,、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)，在這里交匯,。
1931—1945,，1937—1945，1939—1945,。從九一八事變,、七七事變、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)到中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利,，這樣的時(shí)間刻度里,，沉積著多少國破家亡的悲愴，濃縮了多少視死如歸的抗?fàn)�,，銘刻著多少氣沖霄漢的戰(zhàn)斗,。
1945—2015。70年過去,，時(shí)間的風(fēng)雨洗刷著昨天的記憶,，我們用鮮血鑄就的和平格局是否堅(jiān)實(shí)？未來的道路上又潛伏著哪些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),？
歷史,，是人類記憶的年輪，連接著昨天與今天,，定義著過去和現(xiàn)在,。在關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望歷史，是擁抱未來的最好姿態(tài),。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),，“只有人人都珍愛和平、維護(hù)和平,，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn),，和平才是有希望的”。慶�,？箲�(zhàn)勝利的日子,，我們守望歷史，正是為了和平的尊嚴(yán),。
�,。ǘ⿵氖裁唇嵌葧鴮憵v史、以什么樣的歷史觀解讀歷史,，決定著我們會塑造一個怎樣的世界,、走向一個怎樣的未來。
今天從來就是安放在昨天的基座之上,，如若遺忘甚至曲解了歷史,，和平也不過是流沙上的大廈。70年過去，這正是一個重新審視歷史的契機(jī)：我們應(yīng)該從偉大的抗戰(zhàn)中記取什么,、尋回什么,？
回首這一段艱難的歷程，從“戰(zhàn)斗到最后一刻”的南京保衛(wèi)戰(zhàn),，到“不惜用生命填進(jìn)火�,！钡呐_兒莊血戰(zhàn)，從“打完子彈就上刺刀沖鋒”的平型關(guān)大捷,，到“以血肉之軀消滅精良裝備”的百團(tuán)大戰(zhàn)……中國人民以3500多萬軍民傷亡的慘重代價(jià),，為民族爭取獨(dú)立，為世界守衛(wèi)和平,。中國的抗戰(zhàn),，永載中華民族史冊,，永載人類和平史冊,。
中國人民的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，絕不只是時(shí)間上的交叉重疊,，而是息息相通的一個整體,。這場戰(zhàn)爭中，在中國上空飛翔的,，有蘇聯(lián)的志愿隊(duì),、美國的飛虎隊(duì)；在中國土地上作戰(zhàn)的,，有蘇聯(lián),、英國、澳大利亞,、柬埔寨等20多個國家的反法西斯戰(zhàn)士,。在抵御日寇的艱難時(shí)刻，中國軍隊(duì)也跨出國門,，在東南亞的熱帶雨林里與盟國軍隊(duì)并肩作戰(zhàn),。曾擔(dān)任印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令的蘇爾登將軍這樣評價(jià)：“擊斃大部分日軍皆因中國地面部隊(duì)之功”。
今天,，中國人民以一次盛大閱兵紀(jì)念勝利,，傳承銘記歷史、緬懷先烈,、珍愛和平,、開創(chuàng)未來的心愿。這不僅是對自己歷史記憶的尊重,，更是對人類前途命運(yùn)的關(guān)懷,。“中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國共同走和平發(fā)展道路,，讓和平的陽光永遠(yuǎn)普照人類生活的星球”,，習(xí)近平主席的話語，表達(dá)著一個民族對歷史的思考,、對和平的珍惜,。正確地書寫歷史、堅(jiān)定地捍衛(wèi)歷史,、深刻地把握歷史,，“永久和平”才不會是一句停留在書本上的空話。
�,。ㄈ┲袊�,。湖南。芷江,。
群山中的湘西小城,，因70年前的中日洽降聞名于世。城外一座受降紀(jì)念坊,，被稱為“中國凱旋門”,，造型簡單卻無比凝重。四柱三門,，就是一個大大的漢字——“血”,。
這不僅是鮮血之血，更是血性之血,、血?dú)庵?/P>
一位父親,，送給參軍的兒子一面“死”字旗，白布旗正中一個大大的“死”字,，旁邊寫著：“國難當(dāng)頭,，日寇猙獰。國家興亡,，匹夫有分,。本欲服役，奈過年齡,。幸吾有子,，自覺請纓。賜旗一面,，時(shí)刻隨身,。傷時(shí)拭血，死后裹身,。勇往直前,，勿忘本分”,。他叫王者成，他的兒子叫王建堂,。
一位母親,，家鄉(xiāng)淪陷了，她叮囑孩子“記住,，咱們是中國人,，到死也不能忘了祖宗”。游擊隊(duì)成立,，她竭盡所能籌軍糧,、做軍鞋、照料傷員,，先后把丈夫和5個孩子送上前線,，他們?nèi)繛閲I(xiàn)身。她叫鄧玉芬,，她犧牲的丈夫和兒子分別叫任宗武,、任永全、任永水,、任永合,、任永安、任永恩,。
一位妻子，丈夫是黃埔軍校第六期工兵科畢業(yè)生,。結(jié)婚兩年抗戰(zhàn)爆發(fā),，丈夫趕赴前線，之后杳無音訊,。時(shí)間流逝,，世事變遷，丈夫成為她一生的牽掛,。77年后,，她終于找到丈夫的下落，原來分別不久他便陣亡于南京保衛(wèi)戰(zhàn)雨花臺陣地,。她叫張淑英,，她的丈夫叫鐘崇鑫。
在那場血與火的淬煉中,、在那個生與死的戰(zhàn)場上,，千千萬萬這樣的普通人，國難當(dāng)頭挺起民族的脊梁,，血肉之軀筑起新的長城,。
“爭民族獨(dú)立,，求自由解放。這神圣的重大責(zé)任,，都擔(dān)在我們雙肩,！”戰(zhàn)火烽煙中，八路軍戰(zhàn)士唱著這樣的軍歌奔赴戰(zhàn)場,，以低劣裝備開展敵后抗戰(zhàn),。堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對投降,，堅(jiān)持團(tuán)結(jié),、反對分裂，堅(jiān)持進(jìn)步,、反對倒退,，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗下，中國共產(chǎn)黨支撐起救亡圖存的希望,，引領(lǐng)著奪取勝利的方向,，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。從淞滬會戰(zhàn),、太原會戰(zhàn),，到長沙會戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn),，國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝開辟的敵后戰(zhàn)場既相互獨(dú)立又相互配合,，形成共同對敵的態(tài)勢。大江大海,、浪奔浪涌,，英雄的中華兒女以“一寸山河一寸血”的悲壯情懷，留下“魂魄毅兮為鬼雄”的不朽篇章,，寫就“留取丹心照汗青”的英雄史詩,，證明了中國人民的勇敢與堅(jiān)韌，宣示著中華民族的血性與尊嚴(yán),。
“天下興亡,、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸,、寧死不屈的民族氣節(jié),，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,，百折不撓,、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”，習(xí)近平主席在回顧中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程時(shí),，如此定義偉大的抗戰(zhàn)精神,。一個民族在緊要關(guān)頭爆發(fā)出的最強(qiáng)大精神力量,，構(gòu)成了我們歷史中最深厚的精神底蘊(yùn)，沉淀為中華民族最珍貴的精神內(nèi)核,�,？梢哉f，抗戰(zhàn)的勝利,，不僅是河山光復(fù),，更是人心光復(fù)、精神重塑,；抗戰(zhàn)的歷史,，不僅是戰(zhàn)爭史，更是精神史,、心靈史,。
（四）歷史既能激發(fā)情感的力量，也能賦予理性的啟迪,。對于70多年前的這場戰(zhàn)爭,，如果看不到民族精神的生長，就看不清意義和價(jià)值,，無法讓這段歷史成為不竭的力量之源,；如果看不到偉大勝利的根由，就看不清大勢與走向,，無法從這段歷史中得到應(yīng)有的啟示,。
這樣一個對比讓人深思：奧斯維辛集中營遺址等被列入世界文化遺產(chǎn)，但同樣是在二戰(zhàn)中發(fā)生的奪去30多萬中國人生命的南京大屠殺并未得到足夠的重視,。慘痛的代價(jià),、巨大的貢獻(xiàn)，70多年前東方大地上發(fā)生的一切,，似乎只是輕描淡寫的一筆。正如西方學(xué)者指出的,，“幾十年來,，我們關(guān)于那場全球性戰(zhàn)爭的理解一直未能對中國的角色給出恰如其分的說法�,！�
從世界戰(zhàn)局的走向去觀察,、從人類和平的進(jìn)程去考量，誰也不能否認(rèn)這樣的事實(shí)：在這場正義與邪惡,、光明與黑暗的較量中,，中國始終是雙方激烈交戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場，偉大的中國人民不但肩負(fù)起挽救國家危亡,、爭取民族解放的歷史使命,，而且承擔(dān)了維護(hù)人類正義,、保衛(wèi)世界和平的偉大責(zé)任。這是我們今天理應(yīng)樹立的“全球抗戰(zhàn)史觀”,。
中國的局部抗戰(zhàn),，1931年就已開始，是世界反法西斯的戰(zhàn)略先驅(qū),；中國始終屹立不倒,，牽制和阻擊了日本的主要兵力，是抗擊法西斯侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)略支柱,；中國的持久抗戰(zhàn),，遏制了日本的“北進(jìn)”圖謀和“南進(jìn)”野心，在戰(zhàn)勝法西斯的進(jìn)程中與同盟國家形成了戰(zhàn)略配合,；中國倡導(dǎo)推動世界反法西斯同盟,，積極支持亞洲國家抗戰(zhàn)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地,。正如一位英國記者所說,，“日本只能在中國中止戰(zhàn)斗時(shí)可得勝利，但中國民眾絕不中止戰(zhàn)斗”,。
即便是在70年后,，“中國的幫助”仍讓很多親歷那場戰(zhàn)爭的人念念不忘。1942年4月,，美軍轟炸東京的飛行編隊(duì)迫降中國,，80名機(jī)組人員中，有64人在中國軍民幫助下獲救,。參加救援的賀揚(yáng)靈和美軍飛行員杜立特的合影,，至今還掛在美國國家航空與航天博物館的二戰(zhàn)展廳中。一位美國學(xué)者說,，“這雖然是個細(xì)節(jié),，但卻有沉甸甸的分量”。這個分量,，正是中華民族向和平與正義承諾的力量,。
我們隆重紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，是希望點(diǎn)亮歷史的火炬,。這不僅是一個古老民族的偉大勝利,，更是人類文明的偉大勝利。
�,。ㄎ澹v史是什么,？法國作家雨果這樣回答：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映,。沒有歷史的時(shí)代是膚淺的,，無視歷史只會一次次走入同一片泥淖,。信仰正義與和平的人們，之所以痛恨歪曲歷史的言行,，就是因?yàn)椴幌胱屖澜绲膶�,，再回到�?zhàn)爭的血與火中去。
德國學(xué)者卡爾·雅斯貝爾斯把戰(zhàn)爭罪責(zé)劃分為刑法罪責(zé),、政治罪責(zé),、道德罪責(zé)等諸多方面。在追究發(fā)動戰(zhàn)爭的法律責(zé)任外,，還必須厘清戰(zhàn)爭給人類社會帶來的政治和道德的責(zé)任,，這必然包括反省戰(zhàn)爭原因、承擔(dān)戰(zhàn)爭罪行,�,？上У氖牵行┤丝偸潜苤鼐洼p甚至拋在腦后,。
在德國紐倫堡,，審判二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的遺址，幾乎完好無損地保存下來,，成為反省歷史“看得見”的教材,。而東京審判后關(guān)押戰(zhàn)犯的巢鴨監(jiān)獄，7名甲級戰(zhàn)犯被執(zhí)行絞刑的“死亡之所”,，卻在20世紀(jì)70年代被拆除,，原地聳起的是當(dāng)時(shí)亞洲最高的摩天大樓之一。
獲得諾貝爾文學(xué)獎時(shí),，日本作家大江健三郎在演講中,，以“曖昧”定義日本的現(xiàn)代性。社會文化的曖昧,，會令自身無所適從,，如果連戰(zhàn)爭性質(zhì)都曖昧了，只能造成認(rèn)識分裂,。日本首相安倍晉三發(fā)表的戰(zhàn)后70周年談話,，再次陷入這樣的曖昧。盡管包含了“侵略”“殖民”“反省”“道歉”等關(guān)鍵詞,，卻彌散于遮遮掩掩的語境中。真正的誠意,，理應(yīng)化作對和平秩序的尊重,。然而，從參拜靖國神社,，到解禁集體自衛(wèi)權(quán),；從修改歷史教科書,，到否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，所謂“積極和平主義”的背后,，卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著挑戰(zhàn)歷史,、沖撞公義的盲動和狂妄。
紀(jì)念奧斯維辛集中營解放70周年,，德國總統(tǒng)高克表示“不承認(rèn)奧斯維辛就枉為德國人”,。南京大屠殺檔案申遺時(shí)，日本政府卻故作“不解”,，右翼更是激烈“抗議”,。70年來，日本右翼一直在系統(tǒng)刪改南京大屠殺的內(nèi)容,，撤走博物館中的照片,，篡改或銷毀原始資料，甚至避免在流行文化中提及相關(guān)字眼,。對此,，美國華裔作家張純?nèi)缭凇赌暇┐笸罋ⅰ分袘嵢粚懙溃喝毡咀鳛橐粋�國家仍然試圖再度掩埋南京的受害者——不是像1937年那樣把他們埋在地下，而是將這些受害者埋葬在被遺忘的歷史角落,。
不僅是南京大屠殺,，日本右翼試圖埋葬的，是他們發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪惡行徑,。他們希望通過“占領(lǐng)歷史敘事”,，為自己的所作所為尋找合理性。于是,，日本國內(nèi)正確認(rèn)識歷史的主張,，被說成了“自虐史觀”；還原南京大屠殺,、追問慰安婦的努力,，被視為對日本的攻擊；“侵略”罪行被撇開,，只剩下日本在戰(zhàn)爭中的“受害情結(jié)”,。
“墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)”，歷史不會因?yàn)闊o視而消失,，責(zé)任也不會因?yàn)榛乇芏用�,。與一次次爭論具體問題比起來，日本一些人更需要的是從根本上端正自己的歷史觀念,，消除歷史悲劇重演的基礎(chǔ),，真正走向一個全新的未來。
（六）“人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn),，就是人類沒有從歷史中學(xué)到任何教訓(xùn),。”這句略顯偏激的話語警醒世人,，如果不能從歷史中汲取教訓(xùn),、收獲經(jīng)驗(yàn)，就難以書寫正史,、形成正見,、走上正路。讓歷史警示未來,、讓歷史告訴未來,，歷史才能真正成就未來。
當(dāng)戰(zhàn)爭撕裂了人類的精神世界,，正視這一道帶血的傷口,，是防止發(fā)炎潰爛的必然選擇。戰(zhàn)后很長時(shí)間里,，侵華日軍老兵武藤秋一從不在家人面前談戰(zhàn)爭,。當(dāng)兒子提起“我認(rèn)為你們參加的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭”，父親的心里話卻是“承認(rèn)這點(diǎn),，就等于否定了我的全部人生”,。一場父子對話整整持續(xù)了10多年，武藤終于慢慢理解了責(zé)任的意義,，公開他自己的戰(zhàn)地日記《一道背負(fù)》,，還原那段侵略歷史。
有良知的人,，并不在少數(shù),。朝日新聞記者松井耶依，一生輾轉(zhuǎn)亞洲各國,，收集受日軍侵害的慰安婦的證言和材料,；動漫大師宮崎駿，敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人“痛徹反省”侵略戰(zhàn)爭,。直面責(zé)任不會讓人生失敗,，反而可以讓自己抬頭面對未來。一個人如此,，一個國家一個民族同樣如此,。
也只有從更宏觀的角度理解歷史、認(rèn)識歷史,、把握歷史,，人類才有可能走上一條和平的正路,。去年此時(shí)，一部叫《厚土深痕》的電影,，講述了東北人民無私撫養(yǎng)日本遺孤的故事，提出了如何化解仇恨,、走向和平的問題,。中國人民從來不缺少偉大的寬容和善良：被中國母親養(yǎng)育的日本遺孤，至今感恩第二祖國,；從葫蘆島遣返的100多萬在華日僑,，稱這里為“再生之地”；關(guān)押戰(zhàn)爭罪人的撫順戰(zhàn)犯管理所,，用人性溫暖贏來了他們的真誠懺悔,。中國遭受了巨大的苦難、付出了沉痛的犧牲,，卻以寬闊的胸襟,，創(chuàng)造性地開啟了亞洲和解的歷史。
（七）“欲知大道,，必先為史”,。歷史不僅僅是一連串事件和人物的記錄，更是一整套歷史觀念和價(jià)值內(nèi)涵,。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),，要“堅(jiān)持正確歷史觀”，“讓歷史說話,，用史實(shí)發(fā)言”,，正是要提醒世人，以什么樣的角度,、什么樣的眼界去考察歷史,，決定著我們能從史實(shí)中構(gòu)建出怎樣的“意義世界”。
循此回望歷史,，才能聽到歷史的聲音,，接收人類文明來之不易的“和平密碼”。第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火燃遍四大洲2000多萬平方公里土地,，80多個國家和地區(qū),、約20億人被卷入戰(zhàn)火。在這場正義與邪惡,、光明與黑暗,、自由與專制的人類命運(yùn)大決戰(zhàn)中，中國軍民以血肉之軀投入敵人火海,，將日本“三月亡華”的狂言徹底擊碎,。從法國的諾曼底海灘到太平洋上的中途島，從蘇聯(lián)的庫爾斯克到美國的珍珠港，從埃及的阿拉曼到中國的臺兒莊,，在人類歷史上沒有任何一個時(shí)刻,，世界人民能如此緊密地團(tuán)結(jié)在反法西斯的大旗下。認(rèn)不清這樣的史實(shí),、看不到這樣的聯(lián)合,，就無法確立我們處身世界的坐標(biāo)、辨明我們前行的方向,。
循此回望歷史,，才能擎起歷史的火炬，傳承我們民族生生不息的“精神基因”,�,！笆菤馑蹴纾瑒C烈萬古存”,。從楊靖宇,、趙一曼、左權(quán),、彭雪楓,，到佟麟閣、趙登禹,、張自忠,、戴安瀾；從平型關(guān),、娘子關(guān),，到臺兒莊、雪峰山,；從東北抗聯(lián)“八女投江”,、八路軍“狼牙山五壯士”，到四行倉庫“八百壯士”,、緬北中國遠(yuǎn)征軍……不分黨派,、無論信仰，在英勇壯烈的東方主戰(zhàn)場,，抗戰(zhàn)中的英雄已經(jīng)寫入了民族的英雄譜,、標(biāo)注出精神的天際線。中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,，是近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利,，為中華民族走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)者羅家倫在《告綏遠(yuǎn)將士書》中說,，“只有我們血染過的山河,，更值得我們和后世謳歌和愛護(hù)”,。筑不牢信仰的高地、守不住精神的凈土,，就無法夯實(shí)時(shí)代的信仰基石,、塑造我們自己的核心價(jià)值。
正如李大釗在《史觀》中所說,，“故歷史觀者,，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀,，必先得一正確的歷史觀”。今天,，我們?yōu)槭裁匆o(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年,，保存最珍貴的民族記憶？就是要“牢記由鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史,，牢記中國人民為維護(hù)民族獨(dú)立和自由,、捍衛(wèi)祖國主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的偉大貢獻(xiàn)”,，讓歷史如鏡,、豐碑不朽、精神永恒,。
�,。ò耍┙�(jīng)歷了那一場血與火的洗禮，堅(jiān)持捍衛(wèi)和平,、維護(hù)正義,，融入中華民族的精神血脈，成為中國人民薪火相傳的價(jià)值基因,。這種從歷史中收獲的智慧和力量,，讓今天的中國能提交出一份守望和平正義、思考人類未來的“中國方略”,。
“對話而不對抗,，結(jié)伴而不結(jié)盟”的政治理念、“大河有水小河滿,，小河有水大河滿”的經(jīng)濟(jì)愿景,、“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的文明氣象,，中共十八大以來,，中國的一系列鮮明主張，反映出平等互信,、合作共贏,、包容互鑒的文明觀,。
一個歷經(jīng)苦難、浴火重生的國家,，以新的理念,、新的價(jià)值、新的構(gòu)想,，為我們這個聯(lián)系更加緊密的世界描繪出命運(yùn)共同體的愿景,。“中國夢與世界各國人民的美好夢想相通”的理念,，轉(zhuǎn)化為“一帶一路”的戰(zhàn)略實(shí)踐,；“歡迎大家搭乘中國發(fā)展的列車”的胸懷，成為促進(jìn)亞投行成立的重要推動力,；“更好發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用”的承諾,，在抗擊埃博拉、派出聯(lián)合國維和部隊(duì)等國際行動中得到充分體現(xiàn),。
“近年來,，中國更是從起初的‘默默耕耘者’轉(zhuǎn)變成聯(lián)合國所宣布的全球和社會發(fā)展目標(biāo)的最徹底捍衛(wèi)者之一”，俄羅斯媒體如此評價(jià),。中國履行自己的國家責(zé)任,，助推和平發(fā)展的歷史潮流。這是中國作為一個發(fā)展中大國的光榮使命,，也是中國走向民族復(fù)興的必要前提,。
歷史學(xué)家認(rèn)為，人類具有共同性,，我們需要發(fā)展一種世界范圍的歷史,。70年前，面對人類有史以來最黑暗的邪惡勢力,，不同國家,、不同種族、不同社會制度,、不同意識形態(tài)能夠超越差異,，凝聚成捍衛(wèi)和平的巨大力量；今天,，面對恐怖主義,、環(huán)境問題、地區(qū)沖突等全球治理難題,，世界各國更應(yīng)在攜手合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏和永續(xù)發(fā)展,，打造一個人類命運(yùn)共同體。
�,。ň牛�1947年,，制造出核彈的科學(xué)家們設(shè)立了一面“末日時(shí)鐘”,，警告世界潛在的文明毀滅危險(xiǎn)：午夜12時(shí)象征核戰(zhàn)爆發(fā)。面對日益復(fù)雜的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,，指針在今年初再次被撥快兩分鐘�,，F(xiàn)在是夜晚11點(diǎn)57分。
這面反復(fù)被撥快撥慢的虛擬之鐘警示人們：鄭重記取歷史,、堅(jiān)定守望歷史,，正是為了完成締造和平這一“綿延的創(chuàng)造”。
來自何處,？所在何地,？去往何方？人類面臨的超越性追問,，每個時(shí)代都會做出自己的回答,。無論種族、無關(guān)信仰,，全世界一切愛好和平的聲音，都不會隨時(shí)間消散,，而是在歷史深處永恒激蕩,。
這正是“和平”向人類的許諾。在歷史的天空下,，為人類尋找更美好的未來,，我們應(yīng)始終銘記——
“70多億人共同生活在我們這個星球上，應(yīng)該守望相助,、同舟共濟(jì),、共同發(fā)展�,！�任仲平
《 人民日報(bào) 》（ 2015年09月02日 01 版）
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
 掃一掃在手機(jī)打開當(dāng)前頁 |
