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“舊游無處不堪尋,。無尋處,,惟有少年心,。”
年少時光,,總是讓人無比留戀,。童年,,可謂是人生的底色,。今天是“六一”國際兒童節(jié),讓我們一起來回顧這些充滿童趣的文學(xué)作品,,重新“擦亮”兒時的記憶,,在以后的時光永葆純真的童心。
童趣,,“藏”在詩詞中
王國維曾寫道,,“詞人者,不失其赤子之心者也,�,!蓖ぃ恢笔俏娜四蜔釔墼谧髌分幸髟伒膶ο�,。在古詩詞中,,描寫童趣的作品俯拾皆是,每每讀到總會令人回味無窮,。
“梅子留酸軟齒牙,,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,,閑看兒童捉柳花,。”楊萬里在夏天的時光里,,捕捉到了兒童戲玩空中飄飛的柳絮這一極具童趣的畫面,。白居易亦有詩云,,“小娃撐小艇,偷采白蓮回,。不解藏蹤跡,,浮萍一道開�,!毙〈瑑簩⒏∑际庨_,,留下一道水路痕跡,讀來令人忍俊不禁,。
“夏蚊成雷,,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,,則或千或百,,果然鶴也;昂首觀之,,項(xiàng)為之強(qiáng),。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,,使之沖煙而飛鳴,,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,,為之怡然稱快……”沈復(fù)這篇膾炙人口的散文《童趣》,,將極為平常的事物用極富想象力的比喻描寫出來,表現(xiàn)了孩子稚嫩的心靈中自發(fā)的審美意識,。
古代的孩子也并非每天都在“玩兒”,,幫家里干些農(nóng)活也是常態(tài)。范成大有詩云,,“晝出耘田夜績麻,,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,,也傍桑陰學(xué)種瓜,。”辛棄疾也曾寫道,,“大兒鋤豆溪東,,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,,溪頭臥剝蓮蓬,。”寫盡村居兒童的天真活潑與生活樂趣,。
其中,,“牧童”又往往是經(jīng)常會在詩詞中出現(xiàn)的兒童形象,。比如呂巖的“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲,。歸來飽飯黃昏后,,不脫蓑衣臥月明”,李涉的“荷蓑出林春雨細(xì),,蘆管臥吹莎草綠,。亂插蓬蒿箭滿腰,不怕猛虎欺黃犢”,,袁枚的“牧童騎黃牛,,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,,忽然閉口立”……孩童的悠閑自在,、無憂無慮都躍然紙上。
童年,,“憶”在文章里
真正的成熟,,在本質(zhì)上始終是包含著童心的。近現(xiàn)代以來,,許多文學(xué)大家也將童年時光訴諸筆端,。紙上的童年,或許也有我們的記憶,。
魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道,,“單是周圍的短短的泥墻根一帶,,就有無限趣味,。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴,。翻開斷磚來,,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,,倘若用手指按住它的脊梁,,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧,�,!弊掷镄虚g那些繪聲繪色的描寫,讓我們可以從中窺見當(dāng)時作者對百草園的無比喜愛,。
在《緣緣堂隨筆·憶兒時》中,,豐子愷介紹了家里養(yǎng)蠶繅絲的情景�,!安衫O,,做絲,,熱鬧的空氣又濃起來了。我們每年照例請牛橋頭七娘娘來做絲,。蔣五伯每天買枇杷和軟糕來給采繭,、做絲、燒火的人吃,。大家認(rèn)為現(xiàn)在是辛苦而有希望的時候,,應(yīng)該享受這點(diǎn)心,都不客氣地取食,�,!倍�(dāng)時仍年幼的作者則跟著大家“無功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕”,又是一件樂事,。
沈從文當(dāng)年在上下學(xué)的時候,,時間總是有多余的。在《沈從文別集·自傳集》中,,我們可以得知當(dāng)時的沈從文喜歡“圍觀”路邊的鐵匠鋪,,并總能樂在其中,“制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中,,大門永遠(yuǎn)敞開著,,時間即或再早一些,也可以看到一個小孩子兩只手拉著風(fēng)箱橫柄,,把整個身子的分量前傾后倒,,風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲,火爐上便放出一股臭煙同紅光,�,!�
當(dāng)然,兒童的世界里并不可能只有開心快樂這一種情緒,。中國兒童藝術(shù)劇院院長馮俐在接受人民網(wǎng)采訪時就曾表示,,“給孩子看的作品,不應(yīng)該純粹是簡單的,、甜美的,。”就如同林海音的散文《爸爸的花兒落了》,,在參加小學(xué)畢業(yè)典禮之前,,作者回憶起一件件往事,讀懂了父親愛的教育,。同時,,父親因病離世,更讓她感悟到責(zé)任的分量——
爸爸的花兒落了。
我已不再是小孩子,。
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年少時光,總是讓人無比留戀,。童年,,可謂是人生的底色。今天是“六一”國際兒童節(jié),,讓我們一起來回顧這些充滿童趣的文學(xué)作品,,重新“擦亮”兒時的記憶,在以后的時光永葆純真的童心,。
童趣,,“藏”在詩詞中
王國維曾寫道,“詞人者,,不失其赤子之心者也,。”童趣,,一直是文人墨客熱愛在作品中吟詠的對象,。在古詩詞中,描寫童趣的作品俯拾皆是,,每每讀到總會令人回味無窮,。
“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗,。日長睡起無情思,,閑看兒童捉柳花�,!睏钊f里在夏天的時光里,,捕捉到了兒童戲玩空中飄飛的柳絮這一極具童趣的畫面。白居易亦有詩云,,“小娃撐小艇,,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,,浮萍一道開,。”小船兒將浮萍蕩開,,留下一道水路痕跡,,讀來令人忍俊不禁,。
“夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,,心之所向,,則或千或百,果然鶴也,;昂首觀之,,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,,徐噴以煙,,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,,果如鶴唳云端,,為之怡然稱快……”沈復(fù)這篇膾炙人口的散文《童趣》,將極為平常的事物用極富想象力的比喻描寫出來,,表現(xiàn)了孩子稚嫩的心靈中自發(fā)的審美意識,。
古代的孩子也并非每天都在“玩兒”,幫家里干些農(nóng)活也是常態(tài),。范成大有詩云,,“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家,。童孫未解供耕織,,也傍桑陰學(xué)種瓜�,!毙翖壖惨苍鴮懙�,,“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,。最喜小兒亡賴,,溪頭臥剝蓮蓬�,!睂懕M村居兒童的天真活潑與生活樂趣,。
其中,“牧童”又往往是經(jīng)常會在詩詞中出現(xiàn)的兒童形象,。比如呂巖的“草鋪橫野六七里,,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后,,不脫蓑衣臥月明”,,李涉的“荷蓑出林春雨細(xì),蘆管臥吹莎草綠,。亂插蓬蒿箭滿腰,不怕猛虎欺黃犢”,袁枚的“牧童騎黃牛,,歌聲振林樾,。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”……孩童的悠閑自在,、無憂無慮都躍然紙上,。
童年,“憶”在文章里
真正的成熟,,在本質(zhì)上始終是包含著童心的,。近現(xiàn)代以來,許多文學(xué)大家也將童年時光訴諸筆端,。紙上的童年,,或許也有我們的記憶。
魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道,,“單是周圍的短短的泥墻根一帶,,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,,蟋蟀們在這里彈琴,。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣,;還有斑蝥,,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,,從后竅噴出一陣煙霧,。”字里行間那些繪聲繪色的描寫,,讓我們可以從中窺見當(dāng)時作者對百草園的無比喜愛,。
在《緣緣堂隨筆·憶兒時》中,豐子愷介紹了家里養(yǎng)蠶繅絲的情景,�,!安衫O,做絲,,熱鬧的空氣又濃起來了,。我們每年照例請牛橋頭七娘娘來做絲。蔣五伯每天買枇杷和軟糕來給采繭,、做絲,、燒火的人吃。大家認(rèn)為現(xiàn)在是辛苦而有希望的時候,,應(yīng)該享受這點(diǎn)心,,都不客氣地取食,。”而當(dāng)時仍年幼的作者則跟著大家“無功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕”,,又是一件樂事,。
沈從文當(dāng)年在上下學(xué)的時候,時間總是有多余的,。在《沈從文別集·自傳集》中,,我們可以得知當(dāng)時的沈從文喜歡“圍觀”路邊的鐵匠鋪,并總能樂在其中,,“制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中,,大門永遠(yuǎn)敞開著,時間即或再早一些,,也可以看到一個小孩子兩只手拉著風(fēng)箱橫柄,,把整個身子的分量前傾后倒,風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲,,火爐上便放出一股臭煙同紅光,。”
當(dāng)然,,兒童的世界里并不可能只有開心快樂這一種情緒,。中國兒童藝術(shù)劇院院長馮俐在接受人民網(wǎng)采訪時就曾表示,“給孩子看的作品,,不應(yīng)該純粹是簡單的,、甜美的�,!本腿缤趾R舻纳⑽摹栋职值幕▋郝淞恕�,,在參加小學(xué)畢業(yè)典禮之前,作者回憶起一件件往事,,讀懂了父親愛的教育,。同時,父親因病離世,,更讓她感悟到責(zé)任的分量——
爸爸的花兒落了,。
我已不再是小孩子。
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