學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)丨新的高度,，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”
更新時(shí)間：2023-6-21 8:24:31 來源：新華網(wǎng)
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習(xí)近平總書記“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大觀點(diǎn)系列報(bào)道之四：新的高度,，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”
新華網(wǎng)記者 王子暉
【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題,，指明我們在新時(shí)代新的文化使命。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出系列報(bào)道,，與您共同學(xué)習(xí)。今天播發(fā)系列之四《新的高度,，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”》,。
習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題，指明我們在新時(shí)代新的文化使命,。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
“兩個(gè)結(jié)合”這一重大論斷,，是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出的，隨后,，先后寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告,。
馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展,。百年來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國各個(gè)時(shí)期的具體實(shí)際結(jié)合起來,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡,，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,。
歷史和實(shí)踐證明,，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的,。
新起點(diǎn)上,，習(xí)近平總書記提出“第二個(gè)結(jié)合”，這是又一次的思想解放,。
“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨對中國道路,、理論,、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度,，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面全面系統(tǒng)深入闡述一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題——“結(jié)合”的前提是彼此契合,，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，“結(jié)合”筑牢了道路根基,，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間,，“結(jié)合”鞏固了文化主體性。
習(xí)近平總書記這五方面重要論述博大精深,、字字珠璣,，從內(nèi)在原理邏輯的層面講了為什么能結(jié)合、結(jié)合產(chǎn)生了什么反應(yīng),、結(jié)合開辟了怎樣的境界等重要問題,，極大豐富和發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論。
馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因相互契合而有機(jī)結(jié)合,。二者的“結(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這個(gè)“結(jié)合”對于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,、進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新以及保持中華民族精神上的獨(dú)立自主都具有重大意義,。
“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,。習(xí)近平總書記用三個(gè)“新高度”概括了“第二個(gè)結(jié)合”的歷史貢獻(xiàn),。
以世界社會(huì)主義500年歷史觀之，馬克思主義誕生,，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn),，科學(xué)預(yù)見了“中國社會(huì)主義”的出現(xiàn),。
以中華民族5000年歷史觀之，中華民族的先民們秉持“周雖舊邦,，其命維新”的精神,，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐，形成了人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明,。
今天,，我們黨在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義新境界，人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來,。
中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化這個(gè)中華民族的“舊邦新命”,，必將推動(dòng)中華文明永煥榮光,。
系列之一：盛世修文，習(xí)近平總書記的時(shí)代宏愿
系列之二：文明探源,，習(xí)近平總書記高度重視的重大工程
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習(xí)近平總書記“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大觀點(diǎn)系列報(bào)道之四：新的高度,，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”
新華網(wǎng)記者 王子暉
【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題,，指明我們在新時(shí)代新的文化使命。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出系列報(bào)道,，與您共同學(xué)習(xí),。今天播發(fā)系列之四《新的高度,，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”》,。
習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題，指明我們在新時(shí)代新的文化使命,。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。
“兩個(gè)結(jié)合”這一重大論斷，是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出的,，隨后,，先后寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告。
馬克思主義理論不是教條,，而是行動(dòng)指南,，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展,。百年來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國各個(gè)時(shí)期的具體實(shí)際結(jié)合起來,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡,，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,。
歷史和實(shí)踐證明,，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的,。
新起點(diǎn)上,，習(xí)近平總書記提出“第二個(gè)結(jié)合”，這是又一次的思想解放,。
“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨對中國道路,、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度,，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度,。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面全面系統(tǒng)深入闡述一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題——“結(jié)合”的前提是彼此契合，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就,，“結(jié)合”筑牢了道路根基,，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，“結(jié)合”鞏固了文化主體性,。
習(xí)近平總書記這五方面重要論述博大精深,、字字珠璣，從內(nèi)在原理邏輯的層面講了為什么能結(jié)合,、結(jié)合產(chǎn)生了什么反應(yīng),、結(jié)合開辟了怎樣的境界等重要問題，極大豐富和發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論,。
馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因相互契合而有機(jī)結(jié)合,。二者的“結(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這個(gè)“結(jié)合”對于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,、進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新以及保持中華民族精神上的獨(dú)立自主都具有重大意義,。
“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,。習(xí)近平總書記用三個(gè)“新高度”概括了“第二個(gè)結(jié)合”的歷史貢獻(xiàn),。
以世界社會(huì)主義500年歷史觀之,，馬克思主義誕生，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,。馬克思,、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國社會(huì)主義”的出現(xiàn),。
以中華民族5000年歷史觀之,，中華民族的先民們秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神,，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐,，形成了人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。
今天,，我們黨在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義新境界，人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來,。
中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化這個(gè)中華民族的“舊邦新命”,，必將推動(dòng)中華文明永煥榮光,。
系列之一：盛世修文，習(xí)近平總書記的時(shí)代宏愿
系列之二：文明探源,，習(xí)近平總書記高度重視的重大工程
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