習(xí)近平的文化足跡｜云岡石窟：千年瑰寶雕刻文化自信
更新時間：2023-8-6 12:04:07 來源：新華網(wǎng)
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新華社太原8月4日電 題：云岡石窟：千年瑰寶雕刻文化自信
新華社記者
2020年5月,，習(xí)近平總書記來到云岡石窟考察時強調(diào)，云岡石窟是世界文化遺產(chǎn),，保護好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義,。
云岡石窟始建于1500多年前,，是中外文化、中國少數(shù)民族文化和中原文化,、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫,。
近年來，山西加強云岡石窟保護與研究,，深入挖掘其歷史文化底蘊,，推動云岡學(xué)拓展文化影響力，讓人們在“活”起來的文物中體會文化力量,，筑牢文化自信根基,。
走進云岡：感受開放包容氣質(zhì)
云岡石窟被譽為一部鐫刻在石頭上的史書。
在云岡石窟考察時,，習(xí)近平總書記仔細(xì)察看雕塑,、壁畫,，不時向工作人員詢問石窟歷史文化遺產(chǎn)保護等情況。他強調(diào)：“要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,，增強中華民族共同體意識,。”
無論是開鑿技藝還是開鑿內(nèi)容,，云岡石窟都雕刻著胡漢雜糅,、民族交融的歷史內(nèi)涵，石窟內(nèi)既體現(xiàn)漢式建筑的富麗堂皇,，又散逸著少數(shù)民族建筑或雄渾壯闊,、或精巧柔美的氣息。
云岡石窟有20余個洞窟中雕刻有樂器圖像內(nèi)容,，包括樂器雕刻500余件,，除了中原漢式琴、箏,、簫,、笙及鮮卑大角，還有龜茲細(xì)腰鼓,、波斯豎箜篌等,，胡風(fēng)漢韻，兼容并蓄,。
在今年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上,，習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的包容性,，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷,。
“中原北方地區(qū)以國家工程的形式開鑿了云岡石窟,，這里凝聚著各民族追求和平統(tǒng)一的社會共識�,！痹茖芯吭涸洪L杭侃說,。
“石窟背后蘊含著具有鮮明開放包容氣質(zhì)的文化�,！贝笸泄懦潜Ｗo和修復(fù)研究會秘書長宋志強說,，北魏鮮卑族以無畏的改革氣魄融入中華民族大家庭，這一改革,，直接影響了隋唐,。魯迅所言“唐室大有胡氣”便是此意。
除了包容性,、和平性和統(tǒng)一性,，云岡石窟也充分體現(xiàn)出中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性,。云岡石窟的開鑿樣式從早期引入外來風(fēng)格，到中期形成云岡風(fēng)格,，至晚期又吸收南朝風(fēng)格,。同時，云岡風(fēng)格也不斷走出去,，東越太行山,，西跨黃河，傳播,、影響至更多地區(qū),。
“洞窟開鑿是一部歷史，文物的保存,、保護又是一段歷史,�,！痹茖芯吭狐h委委員,、文化遺產(chǎn)保護與監(jiān)測中心主任盧繼文說，讀懂云岡歷史,，繼承其蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，有助于在新的歷史起點上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
利用暑假來到云岡石窟研學(xué)的北京12歲學(xué)生董子妃和小伙伴們觀看了石窟造像,，還體驗了文物修復(fù),、壁畫繪制、搭建木構(gòu)件等,。媽媽王書丹說,，這是她們出來研學(xué)的第六個暑假。從莫高窟,、麥積山石窟,、龍門石窟到云岡石窟，她們仿佛置身歷史隧道,，觸摸歷史脈絡(luò),，把文化自信植根心底。
守護傳承：賡續(xù)千年歷史文脈
“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生,、不可替代的寶貴資源,，要始終把保護放在第一位�,！痹谠茖呖疾鞎r,，習(xí)近平總書記殷殷囑托。
走進第10窟,，腳手架上多臺設(shè)備正24小時監(jiān)測石窟本體和微環(huán)境,，10余名工匠忙著為石窟做養(yǎng)護,。監(jiān)測數(shù)據(jù)不僅服務(wù)于石窟保養(yǎng)維護，還為云岡石窟相關(guān)技術(shù)研究項目提供數(shù)據(jù)支撐,。
過去3年,，以日常保養(yǎng)為主的預(yù)防性保護工作全面提升。在完成第1至3窟危巖體加固及防排水等5項重點保護工程,、6個洞窟日常保養(yǎng)的同時,，云岡研究院制定了石窟病害調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)和保護保養(yǎng)修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。
“我們牢記習(xí)近平總書記囑托,，在做好科研的基礎(chǔ)上守護好文化遺產(chǎn),，保護理念更加謹(jǐn)慎、科學(xué),�,！北R繼文說。
今年6月,，習(xí)近平總書記在中國歷史研究院考察時強調(diào),，“認(rèn)識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深,，離不開考古學(xué)”,，要“團結(jié)凝聚全國廣大歷史研究工作者，不斷提高研究水平,，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻更多中國史學(xué)的智慧和力量”,。
隨著“云岡學(xué)研究國家文物局重點科研基地”“石質(zhì)文物保護與研究山西省文物局科研基地”“石窟寺保護與傳承山西省重點實驗室”等落地，云岡學(xué)平臺建設(shè)加速,，為云岡研究院與國內(nèi)知名科研院校合作開展基礎(chǔ)研究和技術(shù)攻關(guān)搭建了平臺,。
3年來，云岡研究院獲批國家級,、省級科研課題40余項,。2021年底出版的《云岡石窟山頂佛教寺院遺址發(fā)掘報告》，圖文并茂地展現(xiàn)了云岡石窟山頂清理的兩座北魏遼金佛教寺院遺址,，該遺址曾榮獲“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。
“該考古證實了酈道元在《水經(jīng)注》里記載的‘山堂水殿，煙寺相望’的歷史記述,，有利于進一步了解云岡石窟原貌,。”云岡石窟山頂佛教寺院遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊,、山西省考古研究院研究員張慶捷說,。
“云岡石窟作為中國石窟藝術(shù)的杰出代表，是中華文明突出特性的生動縮影,�,！鄙轿鞔髮W(xué)考古文博學(xué)院副院長陳小三說,，“我們要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引，完善云岡學(xué)研究體系,，講好云岡文化的燦爛成就及其世界意義,，把歷史文脈傳承下去，讓中華文明發(fā)揚光大,�,！�
云岡束腰鼓舞、云岡力士舞,、云岡伎樂天舞……山西大同大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系主任李莉加大對云岡石窟伎樂天舞蹈形象的研究,，編寫了《云岡舞基礎(chǔ)教程》，不斷創(chuàng)作舞蹈作品,，學(xué)生們將“云岡舞”搬上舞臺,。
“云岡石窟舞蹈伎樂天的動感、神韻構(gòu)成了它獨有的時代印跡和美學(xué)特征,，是北魏民間舞蹈與佛教樂舞的真實記錄與縮影,。”李莉說,，深入挖掘文化遺產(chǎn)中蘊含的文化內(nèi)涵,，加強文物活化利用,，才能讓人們從中汲取滋養(yǎng),，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。
融通古今：綻放時代文明光華
武周山下,，石佛寺前,。伴隨著細(xì)碎飄渺的鈴聲與厚重扎實的鼓點，上海民族樂團琵琶演奏家俞冰開始了表演,。在他時而激昂奔放,、時而清脆悠揚的琵琶聲中，云岡樂舞的舞者與身著傳統(tǒng)服飾的模特漸次加入,，帶領(lǐng)觀眾走進那段民族交融,、文明交匯的歷史。
這是不久前在云岡石窟上演的一場名為“又見云岡”的大型實景藝術(shù)秀中的一幕,。1000余人現(xiàn)場觀看,，近100萬人線上觀看，人們被經(jīng)由現(xiàn)代藝術(shù)演繹的傳統(tǒng)文化之美所打動,。
“云岡石窟承載著千百年前中外文化交流的斧痕,。那種美美與共的大同之美觸動了我的創(chuàng)作靈感�,！庇岜f,。
只有全面深入了解中華文明的歷史,，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
在云岡研究院文旅融合發(fā)展中心主任崔曉霞看來,，原創(chuàng)云岡音樂,、復(fù)原創(chuàng)新的北魏服飾，正是藝術(shù)家們以當(dāng)代之心走進歷史,、深入體味蘊含其中的傳統(tǒng)文化,，進而創(chuàng)作出有鮮明時代特色的文化藝術(shù)的生動寫照。
文化的傳播,，從被看見開始,。借助數(shù)字化手段，云岡石窟變得可觸摸,、可移動,、更親近。
在數(shù)千里之外的寧波美術(shù)館,，3D打印版的云岡石窟第12窟局部正在展出,。雕刻精美、意蘊宏大的造像讓人震撼,，千年石窟的歲月痕跡觸手可及,。
第12窟記載了古代音樂人盛大演出的場面，被譽為“音樂窟”,，廣受國內(nèi)外各界關(guān)注,。云岡研究院與浙江大學(xué)合作，利用數(shù)字掃描和3D打印技術(shù)等比例精準(zhǔn)復(fù)制,，讓“音樂窟”能夠“動起來,、走出去”。
云岡研究院數(shù)字化保護中心主任寧波說：“這一舉措開創(chuàng)了超大體量文物等比例復(fù)制的先河,，為云岡石窟走出中國,、走向世界邁出了堅實的一步�,！睋�(jù)介紹,，“音樂窟”計劃明年“走”進日本，讓更多人感受中華文化的魅力,。
“云岡石窟是中外文化交流,、碰撞、融合誕生的偉大藝術(shù)寶庫，其背后是一部厚重的中華文明演進史,、民族融合發(fā)展史和勞動人民創(chuàng)造史,。我們將在加強保護的基礎(chǔ)上，不斷探索文物活化利用有效途徑,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生機與活力,。”杭侃說,。（記者趙東輝,、王菲菲、王學(xué)濤,、孫亮全）
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新華社太原8月4日電 題：云岡石窟：千年瑰寶雕刻文化自信
新華社記者
2020年5月,，習(xí)近平總書記來到云岡石窟考察時強調(diào),，云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護好云岡石窟,，不僅具有中國意義,，而且具有世界意義。
云岡石窟始建于1500多年前,，是中外文化,、中國少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫,。
近年來,，山西加強云岡石窟保護與研究，深入挖掘其歷史文化底蘊,，推動云岡學(xué)拓展文化影響力,，讓人們在“活”起來的文物中體會文化力量，筑牢文化自信根基,。
走進云岡：感受開放包容氣質(zhì)
云岡石窟被譽為一部鐫刻在石頭上的史書,。
在云岡石窟考察時，習(xí)近平總書記仔細(xì)察看雕塑,、壁畫,，不時向工作人員詢問石窟歷史文化遺產(chǎn)保護等情況。他強調(diào)：“要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,，增強中華民族共同體意識,�,！�
無論是開鑿技藝還是開鑿內(nèi)容，云岡石窟都雕刻著胡漢雜糅,、民族交融的歷史內(nèi)涵,，石窟內(nèi)既體現(xiàn)漢式建筑的富麗堂皇，又散逸著少數(shù)民族建筑或雄渾壯闊,、或精巧柔美的氣息,。
云岡石窟有20余個洞窟中雕刻有樂器圖像內(nèi)容，包括樂器雕刻500余件,，除了中原漢式琴,、箏、簫,、笙及鮮卑大角,，還有龜茲細(xì)腰鼓、波斯豎箜篌等,，胡風(fēng)漢韻,，兼容并蓄。
在今年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上,，習(xí)近平總書記指出,，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。
“中原北方地區(qū)以國家工程的形式開鑿了云岡石窟,，這里凝聚著各民族追求和平統(tǒng)一的社會共識,。”云岡研究院院長杭侃說,。
“石窟背后蘊含著具有鮮明開放包容氣質(zhì)的文化,。”大同市古城保護和修復(fù)研究會秘書長宋志強說,，北魏鮮卑族以無畏的改革氣魄融入中華民族大家庭,，這一改革，直接影響了隋唐,。魯迅所言“唐室大有胡氣”便是此意,。
除了包容性、和平性和統(tǒng)一性,，云岡石窟也充分體現(xiàn)出中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性。云岡石窟的開鑿樣式從早期引入外來風(fēng)格,，到中期形成云岡風(fēng)格,，至晚期又吸收南朝風(fēng)格。同時，云岡風(fēng)格也不斷走出去,，東越太行山,，西跨黃河，傳播,、影響至更多地區(qū),。
“洞窟開鑿是一部歷史，文物的保存,、保護又是一段歷史,。”云岡研究院黨委委員,、文化遺產(chǎn)保護與監(jiān)測中心主任盧繼文說,，讀懂云岡歷史，繼承其蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，有助于在新的歷史起點上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。
利用暑假來到云岡石窟研學(xué)的北京12歲學(xué)生董子妃和小伙伴們觀看了石窟造像，還體驗了文物修復(fù),、壁畫繪制,、搭建木構(gòu)件等。媽媽王書丹說,，這是她們出來研學(xué)的第六個暑假,。從莫高窟、麥積山石窟,、龍門石窟到云岡石窟,，她們仿佛置身歷史隧道，觸摸歷史脈絡(luò),，把文化自信植根心底,。
守護傳承：賡續(xù)千年歷史文脈
“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,，要始終把保護放在第一位,。”在云岡石窟考察時,，習(xí)近平總書記殷殷囑托,。
走進第10窟，腳手架上多臺設(shè)備正24小時監(jiān)測石窟本體和微環(huán)境,，10余名工匠忙著為石窟做養(yǎng)護,。監(jiān)測數(shù)據(jù)不僅服務(wù)于石窟保養(yǎng)維護，還為云岡石窟相關(guān)技術(shù)研究項目提供數(shù)據(jù)支撐,。
過去3年,，以日常保養(yǎng)為主的預(yù)防性保護工作全面提升,。在完成第1至3窟危巖體加固及防排水等5項重點保護工程、6個洞窟日常保養(yǎng)的同時,，云岡研究院制定了石窟病害調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)和保護保養(yǎng)修復(fù)標(biāo)準(zhǔn),。
“我們牢記習(xí)近平總書記囑托，在做好科研的基礎(chǔ)上守護好文化遺產(chǎn),，保護理念更加謹(jǐn)慎,、科學(xué)�,！北R繼文說,。
今年6月，習(xí)近平總書記在中國歷史研究院考察時強調(diào),，“認(rèn)識中華文明的悠久歷史,、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)”,，要“團結(jié)凝聚全國廣大歷史研究工作者,，不斷提高研究水平，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻更多中國史學(xué)的智慧和力量”,。
隨著“云岡學(xué)研究國家文物局重點科研基地”“石質(zhì)文物保護與研究山西省文物局科研基地”“石窟寺保護與傳承山西省重點實驗室”等落地,，云岡學(xué)平臺建設(shè)加速，為云岡研究院與國內(nèi)知名科研院校合作開展基礎(chǔ)研究和技術(shù)攻關(guān)搭建了平臺,。
3年來,，云岡研究院獲批國家級、省級科研課題40余項,。2021年底出版的《云岡石窟山頂佛教寺院遺址發(fā)掘報告》,，圖文并茂地展現(xiàn)了云岡石窟山頂清理的兩座北魏遼金佛教寺院遺址，該遺址曾榮獲“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。
“該考古證實了酈道元在《水經(jīng)注》里記載的‘山堂水殿,，煙寺相望’的歷史記述，有利于進一步了解云岡石窟原貌,�,！痹茖呱巾敺鸾趟略哼z址考古發(fā)掘領(lǐng)隊、山西省考古研究院研究員張慶捷說,。
“云岡石窟作為中國石窟藝術(shù)的杰出代表,，是中華文明突出特性的生動縮影�,！鄙轿鞔髮W(xué)考古文博學(xué)院副院長陳小三說,，“我們要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引，完善云岡學(xué)研究體系,，講好云岡文化的燦爛成就及其世界意義,，把歷史文脈傳承下去,，讓中華文明發(fā)揚光大,�,！�
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“云岡石窟舞蹈伎樂天的動感、神韻構(gòu)成了它獨有的時代印跡和美學(xué)特征,，是北魏民間舞蹈與佛教樂舞的真實記錄與縮影,。”李莉說,，深入挖掘文化遺產(chǎn)中蘊含的文化內(nèi)涵,，加強文物活化利用，才能讓人們從中汲取滋養(yǎng),，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力,。
融通古今：綻放時代文明光華
武周山下，石佛寺前,。伴隨著細(xì)碎飄渺的鈴聲與厚重扎實的鼓點,，上海民族樂團琵琶演奏家俞冰開始了表演。在他時而激昂奔放,、時而清脆悠揚的琵琶聲中,，云岡樂舞的舞者與身著傳統(tǒng)服飾的模特漸次加入，帶領(lǐng)觀眾走進那段民族交融,、文明交匯的歷史,。
這是不久前在云岡石窟上演的一場名為“又見云岡”的大型實景藝術(shù)秀中的一幕。1000余人現(xiàn)場觀看,，近100萬人線上觀看,，人們被經(jīng)由現(xiàn)代藝術(shù)演繹的傳統(tǒng)文化之美所打動。
“云岡石窟承載著千百年前中外文化交流的斧痕,。那種美美與共的大同之美觸動了我的創(chuàng)作靈感,。”俞冰說,。
只有全面深入了解中華文明的歷史,，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。
在云岡研究院文旅融合發(fā)展中心主任崔曉霞看來，原創(chuàng)云岡音樂,、復(fù)原創(chuàng)新的北魏服飾,，正是藝術(shù)家們以當(dāng)代之心走進歷史、深入體味蘊含其中的傳統(tǒng)文化,，進而創(chuàng)作出有鮮明時代特色的文化藝術(shù)的生動寫照,。
文化的傳播，從被看見開始,。借助數(shù)字化手段,，云岡石窟變得可觸摸、可移動,、更親近,。
在數(shù)千里之外的寧波美術(shù)館，3D打印版的云岡石窟第12窟局部正在展出,。雕刻精美,、意蘊宏大的造像讓人震撼，千年石窟的歲月痕跡觸手可及,。
第12窟記載了古代音樂人盛大演出的場面,，被譽為“音樂窟”，廣受國內(nèi)外各界關(guān)注,。云岡研究院與浙江大學(xué)合作,，利用數(shù)字掃描和3D打印技術(shù)等比例精準(zhǔn)復(fù)制，讓“音樂窟”能夠“動起來,、走出去”,。
云岡研究院數(shù)字化保護中心主任寧波說：“這一舉措開創(chuàng)了超大體量文物等比例復(fù)制的先河，為云岡石窟走出中國,、走向世界邁出了堅實的一步,。”據(jù)介紹,，“音樂窟”計劃明年“走”進日本,，讓更多人感受中華文化的魅力。
“云岡石窟是中外文化交流,、碰撞,、融合誕生的偉大藝術(shù)寶庫，其背后是一部厚重的中華文明演進史,、民族融合發(fā)展史和勞動人民創(chuàng)造史,。我們將在加強保護的基礎(chǔ)上，不斷探索文物活化利用有效途徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生機與活力,�,！焙假┱f。（記者趙東輝,、王菲菲,、王學(xué)濤、孫亮全）
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