拿破侖曾經(jīng)說過,，世上有兩種力量：利劍和思想,；從長而論，利劍總是敗在思想手下,。我們要積極發(fā)展教育事業(yè),，通過普及教育，啟迪心智,，傳承知識,，陶冶情操，使人們在持續(xù)的格物致知中更好認識各種文明的價值,，讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務,。——習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日）一次，在與法國政治家豐塔納的談話中,，拿破侖說：“你知道世上什么事最讓我吃驚嗎,？是武力毫無建樹。世上有兩種力量：利劍和思想,；從長而論,，利劍總是敗在思想手下,。”此話若出自思想家或哲人之口,，或許并不令人驚訝,，但一生戎馬倥傯、以能征善戰(zhàn)聞名的拿破侖這樣說,，頗引人深思,。如果以力相較，利劍鋒銳無匹,，思想手無寸鐵,，勝敗易見。但在時間長河中,，征服者的功業(yè)終將成為陳跡,，思想潛移默化、水滴穿石的力量卻能跨越時空,、影響悠遠,。拿破侖的觀點，與中國先哲的思考有相通之處,。翻看中國古代典籍,，象征利劍征服的“兵”，一直被冠以“兇事”“至兇”之名,。即便是專研軍事的兵書,，也將“不戰(zhàn)而屈人之兵”列為至高境界，認為攻心為上,，“上兵伐謀,，其次伐交，其次伐兵,，其下攻城”,。正因中華文明突出的和平性，泱泱中國從未留下殖民和侵略他國的記錄,，即便發(fā)展軍事、提升武力,，也是止戈為武,、鑄劍為犁。“思想走在行動之前,，就像閃電走在雷鳴之前一樣,。”德國著名詩人海涅的話,，在近代中國亦有例證,。面對積貧積弱的現(xiàn)實，要救亡圖存、改造社會,，先賢喊出“喚起民眾之思想”,；軍閥屠刀一時逞威，但“砍頭不要緊,，只要主義真”,，中國共產(chǎn)黨人“從地下爬起來，揩干凈身上的血跡,，掩埋好同伴的尸首,，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。如李大釗所言,，真理“即不行于當時,，猶能存于異代；雖或見阨于社會,，仍可自信于良知也”,。這是思想的偉力、是真理的感召,，也是中國人對于和平,、發(fā)展、公平,、正義,、民主、自由的不懈追求,。古老智慧可以觀照當下,。歷史上，通過交流互鑒,，中華文明不斷吸收外來文明之優(yōu)長,，中國的四大發(fā)明以及絲綢、瓷器,、茶葉等也“飛入西方百姓家”,。今天，中國與世界更是緊密相嵌,，中國分享經(jīng)濟全球化帶來的紅利,，也拉動世界經(jīng)濟、維護世界和平,，為充滿不確定性的世界注入更多確定性,。目前，中國已累計派出5萬余人次參加聯(lián)合國維和行動,，是聯(lián)合國安理會常任理事國中派出維和軍事人員最多的國家,；對于今年迎來10周歲的共建“一帶一路”倡議,，世界銀行研究認為到2030年能每年為全球產(chǎn)生1.6萬億美元收益，深刻影響與改變著世界人民的生活,。無論謀求和平還是追尋發(fā)展,，改造世界都需要思想引領(lǐng)。若秉持“文明沖突”思維,，世界是贏者通吃,、強者稱霸、弱肉強食的殘酷叢林,，人類將受困于宿命般的無盡沖突,；但以平等、互鑒,、對話,、包容的思想視之，廣袤地球上的多樣文明不僅豐富美麗,，也蘊含無窮機遇,。
