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為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證,、強(qiáng)大精神力量,、有利文化條件——論深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

2024-2-6 9:21:02 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

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　　文化關(guān)乎國(guó)本,、國(guó)運(yùn)。

　　中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,，正處在強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興的歷史新方位。

　　中華文明與中國(guó)式現(xiàn)代化,，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上鮮明提出這一時(shí)代課題,，并作出深刻闡釋——

　　“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,。”

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),�,！�

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光,。”

　　一切偉大的實(shí)踐,，都需要科學(xué)理論的正確指引。2023年10月,，黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想，在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟,。

　　習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)，是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù),，是新時(shí)代最大的政治,。”在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,，習(xí)近平文化思想的提出具有里程碑意義,。

　　作為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，這一重要思想為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作,、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南,。

　　作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，這一重要思想為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證,、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件,。

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　　思想的引領(lǐng)，猶如征途中的旗幟,、遠(yuǎn)航中的燈塔,。

　　在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平文化思想以“明體達(dá)用,、體用貫通”的理論品質(zhì)和開(kāi)放特征,，展現(xiàn)出特有的穿透力和感召力,。

　　河西走廊,，敦煌傳奇千年；江西瓷都,，泥火變化萬(wàn)端,。穿越歷史煙塵，跨越高山大河,，敦煌與景德鎮(zhèn),，兩顆絲路明珠，在新時(shí)代的文化大潮中浪漫輝映,�,！叭霉捕敝焱赜诒校拔铇�(lè)飛天”飄逸于碗壁……敦煌文化與陶瓷文化淬火窯變,，古老的中華瑰寶,、時(shí)新的藝術(shù)形式，融文旅,、文教,、文創(chuàng)、文娛為一體,，在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),、產(chǎn)業(yè)賦能中煥發(fā)新生,。從石窟到瓷窯，從彩繪到青花,，千年記憶融入千年技藝,，海內(nèi)外有識(shí)之士云聚，共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP市場(chǎng)化,、國(guó)際化,。客從八方來(lái),、器成天下走,，見(jiàn)證新時(shí)代國(guó)際貿(mào)易的駝鈴帆影，奏響新時(shí)代文明交流的絲路樂(lè)章,。從中,，我們可以領(lǐng)略到“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的實(shí)踐偉力,。

　　“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族的根和魂”“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”……習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn),、一系列戰(zhàn)略部署，在“明體達(dá)用”中指引中華文明弦歌不輟,、別開(kāi)生面,，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)；激活中華文化的“一池春水”,，呈現(xiàn)“郁郁乎文哉”的景象,。

　　堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，擔(dān)負(fù)新的文化使命，堅(jiān)定文化自信,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí),，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,，促進(jìn)文明交流互鑒,，這十一個(gè)方面的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，是習(xí)近平文化思想中的基礎(chǔ)性,、原則性內(nèi)容,，成為這一重要思想在“體”的層面的基本架構(gòu),；

　　健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民,、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系,，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè),、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活,，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局,，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,，推出更多同新時(shí)代相匹配的文化精品，深化文化體制改革,，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),，積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè),，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，深化文明交流互鑒,，打造宣傳思想工作隊(duì)伍,，這十六個(gè)方面的戰(zhàn)略部署，是習(xí)近平文化思想的有機(jī)組成部分,，成為這一重要思想在“用”的層面的主要內(nèi)涵,。

　　“明體達(dá)用”，習(xí)近平文化思想既有文化理論上的創(chuàng)新突破,，又有文化工作上的布局部署；既有思想理念層面的認(rèn)識(shí)論,，又有實(shí)踐操作層面的方法論,，形成了科學(xué)系統(tǒng)的思想體系。這一重要思想,，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗,、走什么路、堅(jiān)持什么原則,、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題,，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展的思想結(jié)晶,，開(kāi)辟了馬克思主義文化理論的新境界,；全面鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局,，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，為深入推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面指引,。

　　巍巍虎丘塔,，千年姑蘇城。平江路上的青石板,，或來(lái)自宋元,，或補(bǔ)于明清，還有新中國(guó)成立后所修葺,，華夏大地的文明根脈在腳下延伸,。“吳門(mén)望亭”大運(yùn)河文體館,，“楓橋夜泊”特色船舫,，千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和諧共生，新時(shí)代的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)織就經(jīng)濟(jì)繁榮與人文鼎盛的“雙面繡”,。從中,，我們可以探尋“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面”的奧秘,。

　　“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求”“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)”……習(xí)近平文化思想深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求和客觀規(guī)律,，在“體用貫通”中指引文化與經(jīng)濟(jì)交融互動(dòng),、融合發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)文化化,，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),，推動(dòng)發(fā)展邁上更高水平，展現(xiàn)出更加旺盛的蓬勃生機(jī),；使文化經(jīng)濟(jì)化,，活化千年文脈，激發(fā)文化潛能,，展現(xiàn)出中華文化強(qiáng)大的生命力,。

　　“凡貴通者，貴其能用之也,�,！睆挠谩熬艂€(gè)堅(jiān)持”概括對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，到明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”,，再到對(duì)宣傳思想文化工作提出“七個(gè)著力”的重要要求……習(xí)近平文化思想“體用貫通”,，“體”和“用”有機(jī)統(tǒng)一，既講是什么、為什么,，又講做什么,、怎么做，既部署“過(guò)河”的任務(wù),，又指引解決“橋或船”的問(wèn)題,，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大課題,，凸顯了實(shí)踐性這一馬克思主義的顯著特征,，是馬克思主義活的靈魂在文化實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

　　同飲一江水,，共繪九州圖,。曾經(jīng)“病得不輕”的長(zhǎng)江，“一江碧水向東流”美景重現(xiàn),，“微笑精靈”江豚回來(lái)了,，“臨江銹帶”變?yōu)椤盀I江綠帶”，新產(chǎn)業(yè),、新業(yè)態(tài),、新動(dòng)能不斷涌現(xiàn)，沿江省市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“全面綠色轉(zhuǎn)型”,。習(xí)近平總書(shū)記高度概括長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展發(fā)生的“五個(gè)重大變化”,，觀念變化居于首位：“思想認(rèn)識(shí)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，共抓大保護(hù),、不搞大開(kāi)發(fā)成為共識(shí)”,。“長(zhǎng)江是中華民族的母親河,，也是中華民族發(fā)展的重要支撐”“應(yīng)該遵循天人合一,、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路”……從中,，我們可以體會(huì)“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)”的思想力量。

　　“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“江山就是人民,，人民就是江山”“綠水青山就是金山銀山”……習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，堅(jiān)持古為今用、推陳出新,，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,，注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧,，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，接地氣,、聚民智,、順民意,、得民心，為人民所喜愛(ài),、所認(rèn)同,、所擁有，充分彰顯了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義“貫通”“融通”的鮮明特點(diǎn),、人民性的本質(zhì)屬性,，充分展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想以文培元、凝神鑄魂的強(qiáng)大力量,。

　　馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在——

　　作為“一個(gè)不斷展開(kāi)的,、開(kāi)放式的思想體系”，體現(xiàn)開(kāi)放性這一馬克思主義的鮮明特征,，習(xí)近平文化思想打開(kāi)了創(chuàng)新空間,，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,。

　　習(xí)近平文化思想的形成充分證明：“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，能夠在更廣闊的文化空間中,，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。

　　科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩,。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,，處在民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期的當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一人類(lèi)歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,，中國(guó)之問(wèn),、世界之問(wèn)、人民之問(wèn),、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復(fù)雜,、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案,。推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,，回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,，展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

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　　國(guó)家之魂,，文以鑄之。今天,，在習(xí)近平文化思想的指引下,，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

　　北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，“馬蘭花兒童聲合唱團(tuán)”感動(dòng)全場(chǎng),，驚艷世界,。這些用希臘語(yǔ)唱響奧林匹克會(huì)歌的孩子，來(lái)自太行山深處的河北阜平縣,。那里是革命老區(qū),，也曾是國(guó)家扶貧工作重點(diǎn)縣、遠(yuǎn)近聞名的“窮窩窩”,。拔窮根,、興產(chǎn)業(yè)、美環(huán)境,、強(qiáng)精神,，脫貧攻堅(jiān)成果豐碩，2012年到2021年阜平農(nóng)村居民人均可支配收入翻了將近兩番,，娃娃們幸福的歌兒從心田蕩漾到山間,，更響徹世界舞臺(tái)。猶如天籟的歌聲,，唱出了山里娃娃的自信,，唱出了阜平縣10萬(wàn)多脫貧群眾的幸福，唱出了新征程上億萬(wàn)人民自強(qiáng)不息的心聲,。

　　文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,，是更基本、更深沉,、更持久的力量,。泱泱中華，歷史何其悠久,，文明何其博大,，這是我們的自信之基,、力量之源,。當(dāng)中國(guó)式現(xiàn)代化取得舉世矚目的偉大成就,，當(dāng)中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,，中國(guó)人民的自信心似朝陽(yáng)般噴薄而出,。今天，中國(guó)式現(xiàn)代化“更加清晰,、更加科學(xué),、更加可感可行”，物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào),、相互促進(jìn),，中華文明的現(xiàn)代力量讓億萬(wàn)人民煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。

　　這是“以文弘業(yè),、以文培元”的文化塑造力,，涵養(yǎng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略自信,。從文物資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化,、數(shù)字化共享持續(xù)推進(jìn)，到《復(fù)興文庫(kù)》,、“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”編纂出版,，從中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館等文化殿堂相繼落成,，到《長(zhǎng)津湖》《人世間》《雪山大地》等精品力作百花齊放……歷經(jīng)新時(shí)代偉大變革,，中華文化綻放新的光芒，中華文明激揚(yáng)新的活力,，精神文化生活豐富多彩,，越來(lái)越多中國(guó)人在歷史源流中守望文化鄉(xiāng)愁，在時(shí)代氣韻里堅(jiān)定文化自信,。

　　這是“奮斗才會(huì)成功”的精神偉力,，極大增強(qiáng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的志氣,。以天為盤(pán),，以星做子，“神舟”“北斗”“嫦娥”“祝融”“羲和”在浩瀚宇宙詮釋別具一格的“中國(guó)式浪漫”,。以大地為卷,，以汗水為墨，建起世界上最快的鐵路,、最長(zhǎng)的橋梁,、最繁忙的港口,，建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系,、醫(yī)療衛(wèi)生體系,，繪就一個(gè)活力滿滿、熱氣騰騰的中國(guó),�,；赝^(guò)往的奮斗路，新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái),、干出來(lái),、奮斗出來(lái)的；眺望前方的奮進(jìn)路,，中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大,、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定,！

　　這是“大膽探索,、敢為人先”的進(jìn)取品質(zhì)，極大增強(qiáng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興的骨氣,。新時(shí)代的創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國(guó)人民更加堅(jiān)定“平視世界”的自信,，進(jìn)一步激活了偉大創(chuàng)造精神,，讓全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌流。今天,，“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),、以真理的精神追求真理”，理論創(chuàng)新及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題,；“必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上,，必須行進(jìn)在歷史正確方向之上”，實(shí)踐創(chuàng)新不斷開(kāi)辟中國(guó)發(fā)展新境界,；“不僅要保持中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的穩(wěn)定性和延續(xù)性,，而且要不斷增強(qiáng)其發(fā)展性和創(chuàng)新性”，制度創(chuàng)新推動(dòng)制度優(yōu)勢(shì)不斷轉(zhuǎn)化為治理效能,；“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”，文化創(chuàng)新成就“江山壯麗,，人民豪邁,，前程遠(yuǎn)大”的浩蕩氣象……在吐故納新中挺立潮頭，在與時(shí)俱進(jìn)中開(kāi)拓新局,，中國(guó)人民在創(chuàng)新中一路走來(lái),，也必將在創(chuàng)新中邁向未來(lái),。

　　這是“團(tuán)結(jié)就是力量”的豪邁氣概，極大增強(qiáng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興的底氣,。回首新時(shí)代波瀾壯闊的征程,，是“比鐵還硬,，比鋼還強(qiáng)”的團(tuán)結(jié)之力，是“風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)”的不懈奮斗,，讓我們不斷爬坡過(guò)坎、攻城拔寨,，創(chuàng)造了“人心齊,，泰山移”的人間奇跡�,！爸袊�(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、廣大人民群眾的擁護(hù)和支持是我們最大的優(yōu)勢(shì),�,！毙抡鞒躺希�14億多中國(guó)人心往一處想,、勁往一處使,，同舟共濟(jì)、眾志成城,，就沒(méi)有干不成的事,、邁不過(guò)的坎。

　　陜北黃土高原上的延安,，蘋(píng)果種植面積約占全國(guó)的1/9,、世界的1/20，全市農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入超過(guò)六成來(lái)自蘋(píng)果產(chǎn)業(yè),。黨的二十大閉幕后,，習(xí)近平總書(shū)記第一次外出考察就來(lái)到陜西延安，稱(chēng)贊“大力發(fā)展蘋(píng)果種植業(yè)可謂天時(shí)地利人和,，這是最好的,、最合適的產(chǎn)業(yè)，大有前途”,，強(qiáng)調(diào)“把富民政策一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)好,，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。

　　新起點(diǎn),，新業(yè)態(tài),，新動(dòng)能,，新優(yōu)勢(shì)——搭上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快車(chē)，蘋(píng)果“銷(xiāo)路不愁”,；乘著共建“一帶一路”的東風(fēng),，蘋(píng)果“享譽(yù)海外”；探索“保險(xiǎn)+期貨”模式,，蘋(píng)果“套期保值”……新時(shí)代,，“紅蘋(píng)果”變成“金蘋(píng)果”，豐收景象折射發(fā)展氣象,。

　　今天,，這個(gè)蘋(píng)果所體現(xiàn)的創(chuàng)造幸福美好生活的堅(jiān)定信心，所蘊(yùn)含的奮斗精神,、創(chuàng)新氣質(zhì),、團(tuán)結(jié)力量，所展現(xiàn)的干事創(chuàng)業(yè)的志氣,、骨氣,、底氣，所折射的“共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事,，把老百姓的事情辦好”的價(jià)值追求,，早已深深融入“讓老百姓過(guò)上更好的日子”的中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中。

　　精神上站得住,、站得穩(wěn),，一個(gè)民族就能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭,�,；赝儆嗄陫^斗歷程，我們黨之所以歷經(jīng)滄桑而風(fēng)華正茂,、飽經(jīng)磨難而生生不息,，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。在新時(shí)代以來(lái)的偉大實(shí)踐中,，錘煉出的脫貧攻堅(jiān)精神,、抗疫精神、“三�,！本�,、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神,、探月精神,、新時(shí)代北斗精神、絲路精神等偉大精神,，深深融入我們黨,、國(guó)家,、民族、人民的血脈之中,，成為推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

　　既要物質(zhì)富足,、也要精神富有，是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求,。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體中國(guó)人民的事業(yè),，必須匯聚蘊(yùn)藏在人民中的無(wú)窮智慧和力量，充分激發(fā)全體人民的歷史主動(dòng)精神,。新征程上,，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，不斷豐富人民精神世界,、提高全社會(huì)文明程度、促進(jìn)人的全面發(fā)展,，讓全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),、開(kāi)拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求,，使之轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興的強(qiáng)大力量，我們就一定能譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，推動(dòng)中華文明重?zé)s光。

　　從近代以后時(shí)人“諸路皆走不通”“百事不如人”“中國(guó)人能近代化嗎”的無(wú)奈喟嘆,，到百余年來(lái)中國(guó)人的精神由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),、由消極變?yōu)榉e極、由悲觀變?yōu)闃?lè)觀,、由自卑變?yōu)樽詮?qiáng),，再到今天中國(guó)人民更加自信、自立,、自強(qiáng),，正信心百倍書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的偉大歷史，一個(gè)結(jié)論格外分明——

　　“任何文化要立得住,、行得遠(yuǎn),，要有引領(lǐng)力、凝聚力,、塑造力,、輻射力,，就必須有自己的主體性�,！痹趫�(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)，成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,。作為這一重要思想的文化篇,，習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,，意味著我們黨有了引領(lǐng)新時(shí)代的強(qiáng)大文化力量,。

　　經(jīng)千年風(fēng)雨，中華文明光芒萬(wàn)丈,、魅力不減,。續(xù)千年文脈，人間正道正在我們腳下伸展,。

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　　中國(guó)式現(xiàn)代化之所以被冠以“中國(guó)”二字，在于其深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，為中華文明所滋養(yǎng),。今天，在習(xí)近平文化思想的指引下,，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)筑牢了堅(jiān)實(shí)文化根基,、創(chuàng)造了有利文化條件,。

　　“我們從哪里來(lái)？我們走向何方,？中國(guó)到了今天,，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感,�,！绷�(xí)近平總書(shū)記提出了一系列標(biāo)志性、原創(chuàng)性,、戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn),，飽含古老中華文明的豐富智慧，孕育中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代特質(zhì),，指引我們更深刻地理解中國(guó)道路的歷史必然,、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

　　“共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),，也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想,。”習(xí)近平總書(shū)記這樣闡釋共同富裕的文化根基,。由此,，我們更能把握全體人民共同富裕為什么是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征——

　　將馬克思、恩格斯構(gòu)想的“真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享,、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“不患寡而患不均,，不患貧而患不安”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等理念,、“小康”“大同”等理想有機(jī)結(jié)合起來(lái),，我們黨賦予共同富裕以理論高度和歷史底蘊(yùn)�,！懊裎┌畋�,，本固邦寧”的民本思想，融通于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,；“治國(guó)之道,，富民為始”的施政理念，貫通于為民造福的初心使命,；“貧富有度”“與天下同利”的美好愿景,，體現(xiàn)于堅(jiān)決防止兩極分化的不懈追求……現(xiàn)代化之路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的是“全體人民共同富�,！保σ愿暗氖恰皩�(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”,。

　　“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),。中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然,，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化,。”習(xí)近平總書(shū)記這樣闡釋人與自然和諧共生的文化根脈,。由此,，我們更能把握人與自然和諧共生為什么是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)——

　　從“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”的辯證法中,，更能讀懂“堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”的內(nèi)在邏輯,；從“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池,，魚(yú)鱉不可勝食也”的自然觀中，更能領(lǐng)悟“共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略考量……汲取五千多年中華文明的豐厚滋養(yǎng),，不走西方一些國(guó)家“先污染,、后治理”的老路，中國(guó)努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，繼承和發(fā)展的是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想,，植根的是中華文明天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念,，樹(shù)立起人類(lèi)現(xiàn)代化新的文明標(biāo)桿,。

　　“‘和平尊’傳遞了中國(guó)和中國(guó)人民求和平、謀發(fā)展,、促合作,、圖共贏的愿望和信念”，習(xí)近平總書(shū)記這樣闡釋向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送的“和平尊”厚重而深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),。由此,，我們更能把握走和平發(fā)展道路為什么是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出特征——

　　“天下為公”“天下大同”的社會(huì)理想，“講信修睦”“親仁善鄰”的交往之道,，“民胞物與”“協(xié)和萬(wàn)邦”的處世原則,，“以和為貴”“和而不同”的和合智慧，“強(qiáng)不執(zhí)弱,，富不侮貧”的勇毅擔(dān)當(dāng),，“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”“化干戈為玉帛”的古老箴言……從這些靜水流深的文化淵源中汲取豐富智慧,，中國(guó)始終站在歷史正確的一邊,、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展,。

　　…………

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明,，孕育出人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，我們“致力于團(tuán)結(jié)奮斗,，讓全體中國(guó)人民一起邁向現(xiàn)代化”“致力于共同富裕，讓每一個(gè)中國(guó)人都過(guò)上美好生活”“致力于全面發(fā)展,，讓人們的物質(zhì)和精神世界同樣富足”“致力于永續(xù)發(fā)展,，讓人與自然和諧共生”“致力于和平發(fā)展,，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”。這“五個(gè)致力于”通俗易懂,，深入淺出闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的主要特征,，讓外界進(jìn)一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)和中國(guó)的發(fā)展道路。習(xí)近平文化思想深刻把握人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律,，從中華民族五千多年文明歷史中汲取智慧,，指引億萬(wàn)人民以推進(jìn)文明更新、進(jìn)行文化創(chuàng)造的磅礴偉力,，豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài),，開(kāi)拓了面向未來(lái)的文明發(fā)展新道路。

　　“我們的社會(huì)主義為什么不一樣,？為什么能夠生機(jī)勃勃,、充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色,。中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’,。”當(dāng)中國(guó)從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”躍升為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”,，當(dāng)世界從中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐中看到“一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)”,，當(dāng)歷史學(xué)家“中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”的預(yù)言逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，今天的中國(guó)人民更加從容篤定：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽�,。�?/P>

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織提出,，“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來(lái)定義,，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”。貴州黔東南的兩項(xiàng)村賽,，不僅展現(xiàn)出新時(shí)代文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新氣象，更為我們提供了一個(gè)觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的新窗口,。

　　臺(tái)江“村BA”,、榕江“村超”，數(shù)萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)圍觀,，幾百億次網(wǎng)上瀏覽量,，群眾做主創(chuàng)、群眾當(dāng)主角,、群眾來(lái)主推,，滿場(chǎng)的歡樂(lè)、滿屏的喝彩，成就一場(chǎng)全國(guó)叫好,、國(guó)際點(diǎn)贊的群眾文體盛宴,。

　　實(shí)現(xiàn)全面小康、推進(jìn)全民健身,，曾經(jīng)貧困的偏遠(yuǎn)小山村,，富了口袋富腦袋，道路通暢迎客來(lái),。以體育之名,，讓文化唱戲，賽場(chǎng)上揮汗如雨,、鑼鼓喧天,，賽場(chǎng)外載歌載舞、美食飄香,。文體賦能產(chǎn)業(yè),，村級(jí)賽事“耍”到老百姓的心坎里,，風(fēng)情風(fēng)物“融”進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的血液里,，農(nóng)趣農(nóng)味“跑”出鄉(xiāng)村全面振興的新賽道，多彩貴州在中國(guó)式現(xiàn)代化的征途中譜寫(xiě)新故事,，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化富有深厚底蘊(yùn),，具有無(wú)比強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化,；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化,；是文明更新的結(jié)果,，不是文明斷裂的產(chǎn)物�,！绷�(xí)近平文化思想的生動(dòng)實(shí)踐充分表明,，“第二個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基,，使中國(guó)式現(xiàn)代化充盈著鮮明的中國(guó)氣象,。

　　文明的長(zhǎng)河奔騰向前，思想的波濤澎湃激蕩,，我們的道路必將越走越寬廣,。

　　（五）

　　2022年末,，一部中國(guó)電視劇在埃及開(kāi)播,。

　　“中國(guó)人的今天原來(lái)是這樣來(lái)之不易”,，中國(guó)西部小鎮(zhèn)的人們建家園、種菌草的故事,，深深打動(dòng)了阿拉伯世界觀眾的心,。這部電視劇，中文名是《山海情》,，而阿拉伯語(yǔ)譯名更直接——《向幸福移民》,。

　　《山海情》的走出去，從一個(gè)側(cè)面不僅表明中華文化更好走向世界,，國(guó)家文化軟實(shí)力,、中華文化影響力不斷提升，更折射了現(xiàn)代化的“另一幅圖景”,。

　　跨越山海的共鳴,，源于對(duì)美好生活的共同向往。20多年來(lái),，中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)專(zhuān)家遠(yuǎn)渡重洋,，手把手培訓(xùn)的菌草種植技術(shù)，在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地生根,、給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造數(shù)十萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),，更多人借由“中國(guó)菌草”，向幸福前行,。

　　“既造福中國(guó)人民,、又促進(jìn)世界共同發(fā)展”“我們追求的不是中國(guó)獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，而是期待同廣大發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的各國(guó)一道,，共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”,，新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀,、價(jià)值觀,、歷史觀、文明觀,、民主觀,、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，不僅是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,，更展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,，代表了人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案,。

　　為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,，也為人類(lèi)謀進(jìn)步,、為世界謀大同,。當(dāng)今世界變亂交織，百年變局加速演進(jìn),，如何解決發(fā)展赤字,、破解安全困境、加強(qiáng)文明互鑒,，是人類(lèi)共同面臨的時(shí)代課題,。“弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值”,，習(xí)近平總書(shū)記從五千多年中華文明中汲取智慧和養(yǎng)分,，深刻回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等時(shí)代之問(wèn),，創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等重大理念,、重大主張，為推動(dòng)人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程,、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步提供了正確精神指引——

　　天下大同,、協(xié)和萬(wàn)邦是中華民族自古以來(lái)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的美好憧憬，也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含的文化淵源,�,！坝钪嬷挥幸粋€(gè)地球，人類(lèi)共有一個(gè)家園”“人類(lèi)是一個(gè)一榮俱榮,、一損俱損的命運(yùn)共同體”,，習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)與世界共同利益、全人類(lèi)前途命運(yùn)出發(fā),，提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體重大理念,，多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)、上海合作組織等多邊機(jī)制重要文件,。這一體現(xiàn)“天下一家”“大道之行,，天下為公”歷史智慧的中國(guó)方案，凝聚了各國(guó)人民共建美好世界的最大公約數(shù),，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟,。

　　“古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛,，而是駝隊(duì)和善意,；不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼”,�,！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰”“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”,，習(xí)近平總書(shū)記提出共建“一帶一路”重大倡議,，150多個(gè)國(guó)家,、30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件。這一從歷史深處走來(lái),、充滿東方智慧的“具有磁石般吸引力的偉大方案”,，讓“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”重新互聯(lián)互通，讓“陸鎖國(guó)”變成“陸聯(lián)國(guó)”,，為推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放包容,、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界提供強(qiáng)大動(dòng)力,。

　　惠民利民,、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向�,！鞍l(fā)展是破解各種難題,、實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵”“努力不讓任何一個(gè)國(guó)家掉隊(duì)”“以人類(lèi)前途為懷、以人民福祉為念”,，習(xí)近平總書(shū)記從全人類(lèi)福祉出發(fā)提出全球發(fā)展倡議,，目前已得到100多個(gè)國(guó)家和包括聯(lián)合國(guó)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)際組織支持，70多個(gè)國(guó)家加入“全球發(fā)展倡議之友小組”,。這一彰顯“以民為本”“人民至上”思想底蘊(yùn)的重大倡議,，旨在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁、綠色,、健康的全球發(fā)展,，形成普惠平衡、協(xié)調(diào)包容,、合作共贏,、共同繁榮的發(fā)展格局，構(gòu)建全球發(fā)展共同體,。

　　“治國(guó)常富,，而亂國(guó)常貧�,！敝腥A文明具有突出的和平性,，和平的基因深植于中華民族的血脈之中，和平發(fā)展思想是中華文化的內(nèi)在基因,�,！鞍踩前l(fā)展的前提，人類(lèi)是不可分割的安全共同體”,，在重要?dú)v史關(guān)頭,，習(xí)近平總書(shū)記提出全球安全倡議，倡導(dǎo)堅(jiān)持共同、綜合,、合作,、可持續(xù)的安全觀，走出一條對(duì)話而不對(duì)抗,、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路,。這一傳承“以和為貴”“和合共生”等理念的重大倡議,，旨在促進(jìn)世界安危與共，構(gòu)建人類(lèi)安全共同體,，讓和平的陽(yáng)光照亮世界,，為世界注入穩(wěn)定性和正能量。

　　“中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化,，而是由多元文化匯聚成共同文化,，化解沖突，凝聚共識(shí),�,！敝腥A文化之所以如此精彩紛呈、博大精深,，就在于它兼收并蓄的包容特性,。“多姿多彩是人類(lèi)文明的本色”“文明因交流而多彩,，文明因互鑒而豐富”,，習(xí)近平總書(shū)記提出全球文明倡議，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)世界文明多樣性,，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值,，加強(qiáng)人文交流合作。這一淵源于“和而不同”“和羹之美,，在于合異”等觀念的重大倡議,，堅(jiān)持平等、互鑒,、對(duì)話,、包容的文明觀，旨在推動(dòng)不同文明包容共存,，賡續(xù)人類(lèi)文明的薪火,，繁榮世界文明百花園，為促進(jìn)人類(lèi)文明交流互鑒注入強(qiáng)大動(dòng)力,。

　　…………

　　現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化,，人民是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量,�,！艾F(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展�,，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn),，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心,。”面對(duì)歷史十字路口的現(xiàn)代化之問(wèn),，習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出“現(xiàn)代化方向的人民性”等重大命題,，深刻指出“世界現(xiàn)代化應(yīng)該是和平發(fā)展的現(xiàn)代化、互利合作的現(xiàn)代化,、共同繁榮的現(xiàn)代化”,，為各國(guó)攜手同行現(xiàn)代化之路，增進(jìn)各國(guó)人民福祉,，在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)指明了正確方向,。

　　中國(guó)是帶著一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史,，帶著“人類(lèi)知識(shí)的總和”中的優(yōu)秀思想文化資源,，走向世界的。秉承中華民族深切的文化體認(rèn),、文化價(jià)值,、文化精神，秉持中華民族廣博的文化氣度,、文化視野,、文化胸懷，習(xí)近平文化思想是植根中華文化沃土,、為中華民族謀復(fù)興的理論成果,，也是共行天下大道、為世界謀大同的思想成果,，為創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化、引領(lǐng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,、建設(shè)更加美好的世界注入深厚持久的文化力量，向世界表明中國(guó)“有能力給全世界提供中國(guó)與世界都需要的禮物”,。

　　“未來(lái)之中國(guó),，必將以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界,�,！闭玖⒃趶V袤的中華大地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài),，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,，我們壯志在胸、豪情滿懷,！

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　　風(fēng)起東方，錢(qián)江潮涌,。

　　在杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式中,，良渚文化的玉鳥(niǎo)，以全息投影的方式飛過(guò),；大運(yùn)河上的拱宸橋，通過(guò)數(shù)字全景立體影像技術(shù),，連接起白磚青瓦和高堂廣廈,；由超過(guò)1億人參與數(shù)字火炬?zhèn)鬟f而匯聚成的“數(shù)字火炬手”跨過(guò)錢(qián)塘江，跑進(jìn)“大蓮花”和運(yùn)動(dòng)員一起點(diǎn)燃了火炬……科技之光與人文之光交相輝映,、綻放精彩,。

　　從數(shù)千年的歷史時(shí)間中走來(lái)，融入萬(wàn)物互聯(lián),、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的數(shù)字時(shí)代,，奔向更廣闊的世界和更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。這揭示一個(gè)道理：中華文化始終在與時(shí)代的“對(duì)位”中保持旺盛活力,，中華民族現(xiàn)代文明有著無(wú)與倫比的包容性與創(chuàng)新性,。

　　文化如水，浸潤(rùn)無(wú)聲,。今天,，當(dāng)億萬(wàn)人民都有了“網(wǎng)民”這個(gè)新身份，網(wǎng)絡(luò)世界,、數(shù)字時(shí)代將為文化景觀和心靈圖景涂抹怎樣的色彩,？面對(duì)人工智能帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何引導(dǎo)“智能向善”,？當(dāng)新的文化場(chǎng)景不斷打開(kāi),，把握“故”與“新”、統(tǒng)一“�,！迸c“變”,，融匯“你”“我”“他”，才能真正在文化上“站穩(wěn)腳跟”,。

　　“江山留勝跡,，我輩復(fù)登臨。”“自我作古”的勇氣,，“但開(kāi)風(fēng)氣”的眼界,，都是為了在傳承不絕的文化譜系、風(fēng)云激蕩的文化圖景中,，定位復(fù)興之路上的文化坐標(biāo)。奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興新征程,，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，在深化理論武裝上下功夫,，在提高輿論引導(dǎo)能力上下功夫，在改進(jìn)創(chuàng)新精神文明建設(shè)上下功夫,，在促進(jìn)文化繁榮上下功夫,，在增強(qiáng)國(guó)際傳播效能上下功夫，在防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)上下功夫,，以高度政治自覺(jué),、飽滿精神狀態(tài)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志,、科學(xué)思路方法做好工作,，不斷開(kāi)創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面，為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力,、文化凝聚力、精神推動(dòng)力,。

　　腳下站立的土地,，是誕生了綿延不絕而又輝光日新的中華文明的廣袤大地；耳畔回蕩的濤聲,，來(lái)自長(zhǎng)江黃河奔流不息,、匯入大海的澎湃大潮。新征程上,，讓我們堅(jiān)定文化自信,，堅(jiān)定志不改、道不變的決心,，堅(jiān)持走自己的路,，始終立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,，把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，展現(xiàn)昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌,，涵養(yǎng)理性平和的心態(tài),。

　　中華文明同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒,，始終在兼收并蓄中歷久彌新,。新征程上，讓我們秉持開(kāi)放包容,，以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘,，以自信開(kāi)放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,，推動(dòng)中華文明在同其他文明的交流互鑒中煥發(fā)新生機(jī),。

　　“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向,、不犯顛覆性錯(cuò)誤,，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,。”新征程上,，讓我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),，在觀察時(shí)代,、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代中不斷總結(jié)凝練時(shí)代的思想精華,，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理,、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理,、檢驗(yàn)真理,，不斷攀登新的思想高峰。

　　歷史從哪里開(kāi)始,，文化就從哪里啟程,；未來(lái)向哪里行進(jìn)，思想就向哪里延伸,。

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　　新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志曾這樣展望：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái),，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮……我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界,�,！�

　　如同波瀾壯闊的長(zhǎng)河，中華文明一路奔涌而來(lái),，滋養(yǎng)著生生不息的中華民族,，澆灌出中華大地的勃勃生機(jī)。當(dāng)中國(guó)式現(xiàn)代化標(biāo)注中華文明前進(jìn)方向,，打開(kāi)中華文明創(chuàng)新空間,，激發(fā)中華文明強(qiáng)大感召力，習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)堅(jiān)定：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從未中斷,，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的,�,！�

　　今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近,、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、需要付出艱辛努力的宏偉事業(yè),。緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)最大的政治,，牢牢把握新時(shí)代新的文化使命，聚焦聚力用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨,、教育人民的首要政治任務(wù),，發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論,、主流文化,，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證,、強(qiáng)大精神力量,、有利文化條件，這是使命的召喚,，更是時(shí)代的必然,。

　　向著光榮夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，向著光明宏大的未來(lái),，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)�,，�?jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”,，吹響文化的號(hào)角,、揚(yáng)起文化的風(fēng)帆，賡續(xù)歷史文脈,、譜寫(xiě)當(dāng)代華章——

　　我們有這樣的胸懷：“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)�,！�

　　我們有這樣的豪情：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌�,！�

　　我們有這樣的自信：“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,！”

　　征途漫漫,，文以化人。

　　大道如砥,，行者無(wú)疆,。

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