新聞推薦
“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,,對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)�,!� 黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記堅持把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,,鮮明提出一系列新思想新觀點新論斷,形成習(xí)近平文化思想,,標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度,,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,,把中華文化發(fā)展推向新階段,,為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供科學(xué)思想和行動指南。
作為我國歷史上第一個文獻(xiàn)可考,、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,,在殷墟諸多考古發(fā)現(xiàn)中,,甲骨文是重中之重。在已知的世界四大古文字體系中,,唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系,,穿越時空,延續(xù)至今,。
心系文化保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展,,2022年10月,習(xí)近平總書記在考察殷墟遺址時指出,,“殷墟我向往已久,,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”,。
殷墟博物館常務(wù)副館長 趙清榮:我們始終牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托,在殷墟博物館展陳工作中堅持守正創(chuàng)新,,廣泛運用多媒體等數(shù)字技術(shù),,讓文物、文獻(xiàn),、甲骨記載“活起來”,,讓游客能夠看得懂、記得住,、想分享,,切實履行好殷墟博物館文化遺產(chǎn)保護傳承職責(zé),為更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量,。
賡續(xù)中華文明,,凝聚精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中歷久彌新,,生機勃勃,。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以堅定的文化自覺與自信,,引領(lǐng)中國以前所未有的力度推進文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展,,作出一系列重要論述和指示批示,為新時代文化建設(shè)指明路徑,、提供遵循,。《習(xí)近平談治國理政》(一至四卷),、《習(xí)近平著作選讀》等重要著作集中展現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的最新成果,,用真理之光照亮復(fù)興之路,鑄牢中華兒女團結(jié)奮進的思想基礎(chǔ),;在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上,,習(xí)近平總書記深刻論述中華文明的五個突出特性,,系統(tǒng)闡述“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的重大意義,提出“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮,、建設(shè)文化強國,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時代新的文化使命。
南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 王新生:習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚,、舉旗定向,,提出“兩個結(jié)合”,意義重大而深遠(yuǎn),,指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本途徑,。我們要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中,,把堅定文化自信,、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新作為基本方針,,久久為功,不斷開辟文化建設(shè)的新局面,。
“中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),。”在習(xí)近平文化思想指引下,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力被時代精神激活,,與革命文化、社會主義先進文化融會貫通:“以人民為中心”的治國理政實踐,,彰顯出“民惟邦本,,本固邦寧”的價值追求;14億多中國人民“擼起袖子加油干”的奮斗力量,,展現(xiàn)出自強不息,、勤勞勇敢的民族品格;高質(zhì)量發(fā)展釋放的不竭創(chuàng)新動力,,是“茍日新,,日日新,又日新”開拓精神的生動寫照,;“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念,,是對“道法自然”“天人合一”傳統(tǒng)思想的傳承發(fā)展。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,,新時代精神文明建設(shè)和道德建設(shè)成果豐碩,、全黨全國各族人民文化自信明顯增強,。
貴州省榕江縣“村超”和臺江縣“村BA”以體育為引擎打造文旅新業(yè)態(tài),生動展現(xiàn)出新時代人民群眾昂揚向上的自信與自強,,被譽為“觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口”,;在孔子故里山東省濟寧市,儒家文化精髓正不斷融入基層社會治理,,全市300個文化“兩創(chuàng)”示范點,,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代文明建設(shè)、學(xué)校教育等相結(jié)合,,滋養(yǎng)民風(fēng)民俗,,群眾精神面貌煥然一新。
以高質(zhì)量文藝作品豐富群眾精神文化生活,,國家大劇院《楊家?guī)X的春天》等中國原創(chuàng)舞臺作品,,吸引越來越多的年輕觀眾,曾經(jīng)小眾的民樂,、戲曲演出場場爆滿,、叫好又叫座;《非遺里的中國》《詩畫中國》等精品節(jié)目,,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中綻放時代光彩;各地文旅部門立足地方資源,,打造特色文化名片,,紅色旅游、鄉(xiāng)村游,、非遺游,、研學(xué)游帶動更多人奔赴“詩和遠(yuǎn)方”;在消費領(lǐng)域,,以中國文化元素為標(biāo)志的“國潮熱”,,引領(lǐng)文化新風(fēng)尚的同時,也助力中國制造,、中國品牌的崛起,;一批植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、取材百姓生活的“新主流影片”,,帶動中國電影市場不斷創(chuàng)造新的輝煌,。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授 何俊:習(xí)近平文化思想是馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈彼此契合,、互相成就的理論創(chuàng)新,,以中國式現(xiàn)代化實踐為現(xiàn)實要求,以馬克思主義的立場,、觀點,、方法,,深入挖掘闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,為推進中國式現(xiàn)代化提供了堅實的思想基礎(chǔ)和強大的精神力量,。
“讓馬克思主義成為中國的,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”,。在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下,,中華民族現(xiàn)代文明以一脈相承的堅持堅守、獨樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造,,邁向更加廣闊的美好未來,。
(總臺央視記者 侯軍 曹巖 郭一淳 武偉 高珧)
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
|
“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,,對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。” 黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記堅持把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置,,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,,鮮明提出一系列新思想新觀點新論斷,,形成習(xí)近平文化思想,標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度,,表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度,把中華文化發(fā)展推向新階段,,為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供科學(xué)思想和行動指南,。
作為我國歷史上第一個文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,,在殷墟諸多考古發(fā)現(xiàn)中,,甲骨文是重中之重。在已知的世界四大古文字體系中,,唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系,,穿越時空,延續(xù)至今,。
心系文化保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展,,2022年10月,習(xí)近平總書記在考察殷墟遺址時指出,,“殷墟我向往已久,,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”,。
殷墟博物館常務(wù)副館長 趙清榮:我們始終牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托,,在殷墟博物館展陳工作中堅持守正創(chuàng)新,廣泛運用多媒體等數(shù)字技術(shù),,讓文物,、文獻(xiàn)、甲骨記載“活起來”,,讓游客能夠看得懂,、記得住、想分享,,切實履行好殷墟博物館文化遺產(chǎn)保護傳承職責(zé),,為更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。
賡續(xù)中華文明,,凝聚精神力量,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中歷久彌新,生機勃勃,。黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記以堅定的文化自覺與自信,引領(lǐng)中國以前所未有的力度推進文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展,,作出一系列重要論述和指示批示,,為新時代文化建設(shè)指明路徑、提供遵循,�,!读�(xí)近平談治國理政》(一至四卷)、《習(xí)近平著作選讀》等重要著作集中展現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的最新成果,,用真理之光照亮復(fù)興之路,,鑄牢中華兒女團結(jié)奮進的思想基礎(chǔ);在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上,,習(xí)近平總書記深刻論述中華文明的五個突出特性,,系統(tǒng)闡述“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的重大意義,,提出“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮,、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時代新的文化使命,。
南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 王新生:習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚,、舉旗定向,提出“兩個結(jié)合”,,意義重大而深遠(yuǎn),,指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本途徑。我們要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中,,把堅定文化自信,、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新作為基本方針,,久久為功,,不斷開辟文化建設(shè)的新局面。
“中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),�,!痹诹�(xí)近平文化思想指引下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力被時代精神激活,,與革命文化,、社會主義先進文化融會貫通:“以人民為中心”的治國理政實踐,彰顯出“民惟邦本,,本固邦寧”的價值追求,;14億多中國人民“擼起袖子加油干”的奮斗力量,展現(xiàn)出自強不息,、勤勞勇敢的民族品格,;高質(zhì)量發(fā)展釋放的不竭創(chuàng)新動力,是“茍日新,,日日新,,又日新”開拓精神的生動寫照;“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念,,是對“道法自然”“天人合一”傳統(tǒng)思想的傳承發(fā)展,。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,新時代精神文明建設(shè)和道德建設(shè)成果豐碩,、全黨全國各族人民文化自信明顯增強,。
貴州省榕江縣“村超”和臺江縣“村BA”以體育為引擎打造文旅新業(yè)態(tài),生動展現(xiàn)出新時代人民群眾昂揚向上的自信與自強,,被譽為“觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口”,;在孔子故里山東省濟寧市,儒家文化精髓正不斷融入基層社會治理,,全市300個文化“兩創(chuàng)”示范點,,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代文明建設(shè)、學(xué)校教育等相結(jié)合,,滋養(yǎng)民風(fēng)民俗,,群眾精神面貌煥然一新,。
以高質(zhì)量文藝作品豐富群眾精神文化生活,國家大劇院《楊家?guī)X的春天》等中國原創(chuàng)舞臺作品,,吸引越來越多的年輕觀眾,,曾經(jīng)小眾的民樂、戲曲演出場場爆滿,、叫好又叫座,;《非遺里的中國》《詩畫中國》等精品節(jié)目,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中綻放時代光彩,;各地文旅部門立足地方資源,打造特色文化名片,,紅色旅游,、鄉(xiāng)村游、非遺游,、研學(xué)游帶動更多人奔赴“詩和遠(yuǎn)方”,;在消費領(lǐng)域,以中國文化元素為標(biāo)志的“國潮熱”,,引領(lǐng)文化新風(fēng)尚的同時,,也助力中國制造、中國品牌的崛起,;一批植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、取材百姓生活的“新主流影片”,帶動中國電影市場不斷創(chuàng)造新的輝煌,。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授 何�,。�習(xí)近平文化思想是馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈彼此契合、互相成就的理論創(chuàng)新,,以中國式現(xiàn)代化實踐為現(xiàn)實要求,,以馬克思主義的立場、觀點,、方法,,深入挖掘闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,為推進中國式現(xiàn)代化提供了堅實的思想基礎(chǔ)和強大的精神力量,。
“讓馬克思主義成為中國的,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”,。在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下,,中華民族現(xiàn)代文明以一脈相承的堅持堅守,、獨樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造,,邁向更加廣闊的美好未來。
(總臺央視記者 侯軍 曹巖 郭一淳 武偉 高珧)
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
|
|
|